中国传统体育养生学电子版本.ppt

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1、一、传统体育养生的概念(ginin)二、传统体育养生的内容和分类 三、传统体育养生的功能和特点 四、传统体育养生的思想演变传传统统体体育育养养生生学学第一页，共44页。1、有利于人们的健康长寿、有利于人们的健康长寿大量的研究资料也显示长期系统而大量的研究资料也显示长期系统而科学地进行传统体育养生运动的锻科学地进行传统体育养生运动的锻炼炼,能够改善神经能够改善神经(shnjng)、呼、呼吸、心血管、消化、内分泌、运动吸、心血管、消化、内分泌、运动等各大生理系统的功能，提高身体等各大生理系统的功能，提高身体素质，同时也能均衡心理情绪，提素质，同时也能均衡心理情绪，提高人的注意、记忆等各项心理素质，

2、高人的注意、记忆等各项心理素质，进而起到延缓衰老、增进健康和智进而起到延缓衰老、增进健康和智力的作用。力的作用。学习学习(xux)传统体育养生学的意义传统体育养生学的意义第二页，共44页。2、有利于社会的健康、有利于社会的健康(jinkng)发发展展 据有关调查资料显示我国约据有关调查资料显示我国约70%的人口处于亚健康的人口处于亚健康(jinkng)状态和状态和体能危机状态体能危机状态,特别是高职称人群、特别是高职称人群、高级知识分子、企业管理者。高级知识分子、企业管理者。传统体育养生本身的社会认同传统体育养生本身的社会认同(rn tn)(rn tn)和普及程度很高和普及程度很高 促进民族文

3、化的认同促进民族文化的认同(rn tn)-(rn tn)-凝聚力凝聚力-矛盾矛盾-和谐发展和谐发展第三页，共44页。体育教育(jioy)、运动训练、社会体育、运动人体科学、民族传统体育 体育体育(ty)学类学类（一级学科）（一级学科）武术套路、散打、传统体育(ty)养生、民族民间体育(ty)（二级学科）（二级学科）（三级学科）（三级学科）3、有利于民族体育学科的完善、有利于民族体育学科的完善第四页，共44页。一、传统体育一、传统体育(ty)(ty)养生的概念养生的概念第五页，共44页。1 传统的意思：传：传承、衍传；统：是先贤创造的文化传统或文化精神；传统的基本(jbn)内涵：是指“继承和衍传

4、先贤创造的文化传统”传统体育养生中的传统就是指中华民族文化传统。一、传统体育养生一、传统体育养生(yngshng)(yngshng)的的概念概念传统的时间节点：在学术界比较公认的时代(shdi)划分是把1840年的鸦片战争之前的文化称之为传统文化。第六页，共44页。一、传统一、传统(chuntng)(chuntng)体育养生的体育养生的概念概念 3 体育的意思：“体育”法国 卢梭 爱弥儿，描述对爱弥儿进行身体教育和训练的过程。“体育”术语于1897年,即“戊戌变法”前夕,经日本传入我国；“五四运动”之后“体育”取代“体操”是人类为适应自然(zrn)和社会，以身体练习为基本手段而自觉地改善自我身

5、心和开发自身潜能的社会实践活动,简而言之，体育是人类以自身运动为主要手段改造自我身心的行为或过程。第七页，共44页。2 养生的意思：养：修养、养护、保养、调养；生：本义从土中生长出来的过程，生命或性命的整个过程；养生的基本内涵是：自身通过修身养性的修炼,保养生命在生、长、壮、老、死的过程中健康而长寿的理论(lln)和技法体系。一、传统体育养生一、传统体育养生(yngshng)(yngshng)的概念的概念第八页，共44页。体育和养生的共同特征：1、体育与养生的主体与客体、动机与效果都统一(tngy)于人自身。2、体育与养生都有身体练习或身体运动的内容形式。3、体育与养生都能促进人类 生命的和谐

6、、提高人们适应自然和社会环境的能力一、传统体育一、传统体育(ty)(ty)养生的概念养生的概念18401840年年第九页，共44页。指导思想：坚持天人合一、以人为本的传统价值取向；指导思想：坚持天人合一、以人为本的传统价值取向；顺应顺应(shnyng)(shnyng)天时、与天相应、遵循生命规律。天时、与天相应、遵循生命规律。方法论：胡晓飞教授方法论：胡晓飞教授“以熊经鸟伸的身体运动，以吹吁呼吸的调息练习和似守以熊经鸟伸的身体运动，以吹吁呼吸的调息练习和似守 非守、绵绵若存的意念活动为基本手段的自我锻炼非守、绵绵若存的意念活动为基本手段的自我锻炼”；邱丕相教授邱丕相教授”人体自身的姿势人体自身

7、的姿势(zsh)(zsh)调整、呼吸锻炼、意念控制调整、呼吸锻炼、意念控制,使身心融为一体使身心融为一体”。第十页，共44页。定义：传统体育养生是近代之前就已产生发展,并由中华民族世代实践并传承或影响至现代甚至未来、内蕴中华民族文化传统的，以人体自身的调形、调气、调神为修身养性的基本手段,能够改善性命协调程度、增强生命健康水平、延长生命长度、诱发生命内在潜能的身体练习和身体运动式养生理论和技法(jf)体系。一、传统体育一、传统体育(ty)(ty)养生的概养生的概念念第十一页，共44页。桩功桩功腹式腹式呼吸呼吸(hx(hx)第十二页，共44页。1 1、静功、静功(jn n)(jn n)概念：概念

8、：练功时身体姿势处于相对安静状态练功时身体姿势处于相对安静状态(zhungti),(zhungti),以调心、以调心、调息为主，不断加强意念调息为主，不断加强意念,对身体的控制能力的功法。对身体的控制能力的功法。分类：分类：以锻炼呼吸为主的静功以锻炼呼吸为主的静功 、以锻炼意念为主的静功以锻炼意念为主的静功 1 1、腹式呼吸法、腹式呼吸法吸气时轻轻扩张腹肌，呼气时收缩吸气时轻轻扩张腹肌，呼气时收缩(shu(shu su)su)腹肌，腹肌，在舒服的前提下尽量吸得越深越好。在舒服的前提下尽量吸得越深越好。2 2、停闭呼吸法、停闭呼吸法吸气时舌尖抵下颚，口齿轻闭，吸气小腹鼓起，同时吸气时舌尖抵下颚，

9、口齿轻闭，吸气小腹鼓起，同时 意念将气引至丹田。随着呼气，呼气时舌抵下齿门，意念将气引至丹田。随着呼气，呼气时舌抵下齿门，口齿微开，将气缓缓呼出，同时小腹慢慢收回。口齿微开，将气缓缓呼出，同时小腹慢慢收回。呼气后，呼吸停顿呼气后，呼吸停顿1-21-2秒。秒。第十三页，共44页。3 3、意守：、意守：指功法锻炼过程中，将意念集中和保持在身体某一部位，指功法锻炼过程中，将意念集中和保持在身体某一部位，或某一事物上的方法或某一事物上的方法(fngf)(fngf)和过程。通过意守，可以帮助排除杂念，和过程。通过意守，可以帮助排除杂念，逐渐入静，达到逐渐入静，达到“凝神聚气的练功效果。凝神聚气的练功效果

10、。4 4、意守丹田：是指在精神作用的指挥下，有意识地诱导思想专注于丹田，、意守丹田：是指在精神作用的指挥下，有意识地诱导思想专注于丹田，进行呼吸吐纳，使精神不涣散，呼吸自然放松，心平气和，进行呼吸吐纳，使精神不涣散，呼吸自然放松，心平气和，呼吸节奏达到缓匀状态，意气合一。呼吸节奏达到缓匀状态，意气合一。第十四页，共44页。第十五页，共44页。概念：概念：练功时以多变的肢体运动形式练功时以多变的肢体运动形式(xngsh)(xngsh)为特点，为特点，调身、调息为主，通过身体姿调身、调息为主，通过身体姿势的变化势的变化 对气机运行影响的功法。注重对气机运行影响的功法。注重锻炼筋骨、锻炼筋骨、肌肉、

11、皮肤，故又称肌肉、皮肤，故又称“外功外功”。特点：外动内静，动中求静，以调身导引特点：外动内静，动中求静，以调身导引为主。为主。分类分类:以内练为主的动功以内练为主的动功-八段锦八段锦 以外练为主的动功以外练为主的动功-易筋经易筋经 2、动功、动功第十六页，共44页。第十七页，共44页。3 3、保健、保健(bojin)(bojin)功功1 1概念：运用自身按摩、拍击等锻炼方法概念：运用自身按摩、拍击等锻炼方法(fngf)(fngf)，达到疏通经络、调和气血、增进健康的功法。达到疏通经络、调和气血、增进健康的功法。分类：分类：自我按摩法：推、拿、按、压、擦、揉、捏、点自我按摩法：推、拿、按、压、

12、擦、揉、捏、点 自我拍击法：拍、击、叩、弹、啄自我拍击法：拍、击、叩、弹、啄第十八页，共44页。第十九页，共44页。4 4、武术、武术(wsh)(wsh)概念：概念：是以技击动作为主要内容，以套路、格斗、是以技击动作为主要内容，以套路、格斗、功法运动为运动形式，注重内外兼修的中国传统体育功法运动为运动形式，注重内外兼修的中国传统体育项目。项目。分类分类(fn li)(fn li)：套路运动：拳术、器械、对练、集体演练、套路运动：拳术、器械、对练、集体演练、搏斗运动搏斗运动 功法运动：柔功、内功功法运动：柔功、内功第二十页，共44页。二、传统体育养生二、传统体育养生(yngshng)(yngsh

13、ng)的内容的内容导引导引(do yn)静功静功(jn n)动功动功 保健功保健功 腹式呼吸法腹式呼吸法停闭呼吸法停闭呼吸法意守意守意守丹田意守丹田以内练为主的动功：以内练为主的动功：以外练为主的动功：以外练为主的动功：以外练为主的动功：以外练为主的动功：以锻炼意念为主以锻炼意念为主以锻炼呼吸为主以锻炼呼吸为主八段锦八段锦易筋经易筋经 自我按摩法：推、拿、按、压、擦、揉、捏、点自我按摩法：推、拿、按、压、擦、揉、捏、点 自我拍击法：拍、击、叩、弹、啄自我拍击法：拍、击、叩、弹、啄武术武术传统传统体育体育养生养生套路运动：套路运动：拳术、器械、对练、集体演练、搏斗运动拳术、器械、对练、集体演练、

14、搏斗运动功法运动：功法运动：柔功、内功柔功、内功第二十一页，共44页。三、传统体育养生的功能三、传统体育养生的功能(gngnng)(gngnng)特点特点功能功能(gngnng)：1、培补元气、培补元气2、平衡阴阳、平衡阴阳3、疏通筋络、疏通筋络4、调和气息、调和气息5、调理脏腑、调理脏腑第二十二页，共44页。八段锦经络解析八段锦经络解析 第一式：两手托天理第一式：两手托天理三焦三焦 五脏六腑互为表里五脏六腑互为表里(h wi bio l)(h wi bio l)心心-小肠小肠 肺肺-大肠大肠 肾肾-膀胱膀胱 肝肝-胆胆 脾脾-胃胃第二十三页，共44页。八段锦经络解析八段锦经络解析(ji x)

15、(ji x)第二式：左右开工似射雕第二式：左右开工似射雕 手阳明大肠经手阳明大肠经手太阴肺经手太阴肺经 第二十四页，共44页。八段锦经络解析八段锦经络解析第三第三(d sn)(d sn)式：调理脾胃式：调理脾胃须单举须单举 脾胃脾胃-肝胆肝胆第二十五页，共44页。八段锦经络解析八段锦经络解析(ji x)(ji x)第四式：五劳七伤往后瞧第四式：五劳七伤往后瞧 久卧伤气久卧伤气 久视伤血久视伤血 久坐伤肉久坐伤肉 久立伤骨久立伤骨 久行伤筋久行伤筋大饱伤脾大饱伤脾 大怒伤肝大怒伤肝 久坐湿地伤肾久坐湿地伤肾 行寒饮冷伤肺行寒饮冷伤肺 忧思伤心忧思伤心风雨寒暑伤形风雨寒暑伤形 恐惧伤志恐惧伤志 第

16、二十六页，共44页。八段锦经络解析八段锦经络解析第五式：摇头摆尾去心火第五式：摇头摆尾去心火(xnhu)(xnhu)肾气封藏之本肾气封藏之本 尾闾关尾闾关-命门命门 倒三角倒三角第二十七页，共44页。三、传统体育三、传统体育(ty)(ty)养生的功能特养生的功能特点点特点：特点：1、既能养生又能治病、既能养生又能治病2、内外合一、形神兼备的练功方法、内外合一、形神兼备的练功方法3、强调以动养身、强调以动养身(yn shn)，动静结合，动静结合4、追求个体养护身体、延年益寿、追求个体养护身体、延年益寿5、注重健身方法和其他相关因素结合、注重健身方法和其他相关因素结合6、崇尚自然，模仿动物，创造独

17、特的健身方法；、崇尚自然，模仿动物，创造独特的健身方法；7、具有广泛的适用性、具有广泛的适用性第二十八页，共44页。养生养生(yngshng)(yngshng)市市场场第二十九页，共44页。”气功气功(qgng)(qgng)大师大师”-”-严新严新 6000余万人；余万人；气功报刊气功报刊(bokn)几十家；几十家；臭名昭著的李洪志臭名昭著的李洪志“法轮功法轮功”事件事件第三十页，共44页。第三十一页，共44页。秦始皇炼丹秦始皇炼丹(lin dn)(lin dn)徐福带领五百名童男童徐福带领五百名童男童女女(tn nn tn(tn nn tn n)n)东渡取东渡取“仙药仙药”第三十二页，共44

18、页。第三十三页，共44页。一、周易一、周易传统传统(chuntng)体育养生思体育养生思想的源头想的源头第三十四页，共44页。1 1、周易对传统体育养生、周易对传统体育养生(yngshng)(yngshng)的渗透的渗透 1 1、“易易”是简易、变易和不易，其中变易是其主导要义。是简易、变易和不易，其中变易是其主导要义。2 2、变易的动力、变易的动力 “刚柔相推而生变化刚柔相推而生变化”刚、柔又被表述刚、柔又被表述(bio sh)(bio sh)为阴、阳，为阴、阳，阴阳的对立阴阳的对立 统一，构成了万事万物变化的本根。统一，构成了万事万物变化的本根。3 3、“象象”是形象、象征的意思。象是指宇

19、宙万物的现象。是形象、象征的意思。象是指宇宙万物的现象。周易周易(zhu y)(zhu y)做八卦模拟这些现象，所谓做八卦模拟这些现象，所谓“设卦观象设卦观象”、“八卦八卦成列，象在其中矣成列，象在其中矣”。这种。这种“唯象思维唯象思维”是周易是周易(zhu y)(zhu y)所都有所都有的一种思维方式。的一种思维方式。第三十五页，共44页。天地定位,山泽通气,雷风相薄,水火不相射,八卦相错.数往者顺,知来者逆,是故易,逆数也.白话就是乾为天而在上,坤为地而在下,有一定的位置;艮为山,兑为泽,交互的通气,山属于大陆性气候,泽即海洋性气候,二种气候交互的通气,而产生了冬夏的季风;震为雷,巽为风,

20、风雷是相互的迫击而相应(xingyng)的;坎为水,离为火,是相灭相生,相反相成,而不互相厌恶的;乾坤震巽坎离艮兑 等八卦,是两两相互的交错的.要数以往的事理,须从顺推,要预知将来的事理,要逆测。第三十六页，共44页。五禽戏五禽戏 华佗是汉代著名医学家、养生家，医术高超、全面。华佗是汉代著名医学家、养生家，医术高超、全面。他创编的五禽戏就是模仿虎、鹿、熊、猿、鸟五种他创编的五禽戏就是模仿虎、鹿、熊、猿、鸟五种(w zhn)(w zhn)动物的形态、动作和神态，动物的形态、动作和神态，来舒展人的筋骨，畅通人的筋脉，达到使人手足灵活，血脉畅通，起到防病祛病的目的。来舒展人的筋骨，畅通人的筋脉，达到

21、使人手足灵活，血脉畅通，起到防病祛病的目的。华佗的五禽戏具有一种典型的华佗的五禽戏具有一种典型的“唯象思维唯象思维”特征，特征，是华佗抽取了自然界中五种动物的具象动作是华佗抽取了自然界中五种动物的具象动作(dngzu)(dngzu)，经过抽象加工，提炼而成的旨在增强，经过抽象加工，提炼而成的旨在增强人体体质的一套导引术。人体体质的一套导引术。第三十七页，共44页。二、春秋战国传统体育养生(yngshng)思想的形成 1 1、儒家、儒家(Rji)(Rji)养生思想：通习养生思想：通习六艺，臻于三德六艺，臻于三德2 2、道家养生思想：无为而治、道家养生思想：无为而治3 3、墨家养生思想：主张运动、

22、墨家养生思想：主张运动4 4、医家养生思想：形与神俱、医家养生思想：形与神俱、按摩按摩第三十八页，共44页。三、秦唐时期三、秦唐时期传统体育传统体育(ty)养生思想的发养生思想的发展展1 1、秦、汉、三国时期的传统、秦、汉、三国时期的传统(chuntng)(chuntng)体育养生体育养生思想思想 周易参同契从行气的功法，一直介绍到行气的周易参同契从行气的功法，一直介绍到行气的要求和行气的效果，对后世的气功要求和行气的效果，对后世的气功“调身、调息、调身、调息、调心调心”等理论诞生，具有重要科学价值。等理论诞生，具有重要科学价值。最能说明秦汉三国时期导引术发展的就是最能说明秦汉三国时期导引术发

23、展的就是 华佗的华佗的五禽戏和马王堆出土的导引图五禽戏和马王堆出土的导引图第三十九页，共44页。第四十页，共44页。2 2、魏晋南北朝隋唐时期的传统体育、魏晋南北朝隋唐时期的传统体育(ty)(ty)养生养生 葛洪很重视传统体育葛洪很重视传统体育导引、行气的养生作用导引、行气的养生作用隋唐时期的传统体育养生，更加注重传统体育养生的实用性和实效性隋唐时期的传统体育养生，更加注重传统体育养生的实用性和实效性动静结合的传统体育养生思想，在唐代孙思邈和司马承祯两位养生家的专著，动静结合的传统体育养生思想，在唐代孙思邈和司马承祯两位养生家的专著，千金千金(qinjn)药方、千金药方、千金(qinjn)翼方

24、和服气精义论、导引论中都有翼方和服气精义论、导引论中都有所体现。所体现。第四十一页，共44页。四、宋元明清四、宋元明清传统传统(chuntng)体育养生思想的汇体育养生思想的汇聚与整理聚与整理 1 1、宋元时期，很多文人墨客对传统体育养生均有研习。这里仅以苏轼为、宋元时期，很多文人墨客对传统体育养生均有研习。这里仅以苏轼为例，他对养生深有研究。例，他对养生深有研究。2 2、明清两代是传统体育养生极大繁荣时期，太极拳是由明末清初的河南、明清两代是传统体育养生极大繁荣时期，太极拳是由明末清初的河南 温县陈家沟的陈王庭所创。太极拳主要吸收了明代各家拳法和古代的导温县陈家沟的陈王庭所创。太极拳主要吸收

25、了明代各家拳法和古代的导引术、吐纳术以及古代的中医引术、吐纳术以及古代的中医(zhngy)(zhngy)经络学说和阴阳学思想。经络学说和阴阳学思想。第四十二页，共44页。五、中华民国五、中华民国传统体育养生传统体育养生(yngshng)思想的传承与转型思想的传承与转型 传统体育养生开始出现了西方体育化倾向，迈出了西方体育化的步伐，早在传统体育养生开始出现了西方体育化倾向，迈出了西方体育化的步伐，早在 1915 年，王怀琪将传统体育养生术年，王怀琪将传统体育养生术八段锦改编为八段锦体操。当时教八段锦改编为八段锦体操。当时教育杂志图文并茂地将其推荐育杂志图文并茂地将其推荐(tujin)给高等小学和中学作为教材。给高等小学和中学作为教材。第四十三页，共44页。2001 年底，国家体育总局健身气功管理中心面向社会 20 所具有气功教学和科研实力和资质的体育、中医院校和科研单位进行招标。经过激烈竞争和严格评审，上海体育学院、武汉体育学院、北京体育大学、中国中医研究院西苑医院和首都体育学院申请的五禽戏、易筋经、八段锦和六字诀四个历史悠久、深受广大群众喜爱的传统体育养生术中标。通过气功的发展轨迹，我们可清晰地看出(kn ch)，在这一时期，传统体育养生术日益规范化、科学化。六、新中国时期六、新中国时期传统体育养生思想传统体育养生思想(sxing)的丰富的丰富与多元与多元 第四十四页，共44页。