中医四大经典培训资料.ppt

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1、黄帝内经黄帝内经篇篇一1.素问素问上古天真论上古天真论指出指出,养生的重要原则养生的重要原则,除下列除下列哪一项以外均是哪一项以外均是:()A.法于阴阳法于阴阳B.和于术数和于术数C.起居有节起居有节D.延年益寿延年益寿答案分析：素问上古天真论曰：上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。所以选（D）。2.素问素问上古天真论上古天真论中中“恬惔虚无恬惔虚无”的含义是指的含义是指:()A.思想安静乐观思想安静乐观 B.精神充沛不妄耗精神充沛不妄耗C.顺应四时顺应四时D.面部安祥面部安祥答案分析：恬惔虚无是指思想安闲清静，没有杂念

2、。所以选(A)3.以下哪项是女子七岁的生命特征以下哪项是女子七岁的生命特征?()A肾气盛肾气盛B.任脉通任脉通 C.任脉虚任脉虚D.肾气实肾气实答案分析：内经上古天真论曰：“女子七岁，肾气盛，齿更发长；二七而天癸至，任脉通，太冲脉盛，月事以时下，故有子；三七，肾气平均，故真牙生而长极；四七，筋骨坚，发长极，身体盛壮；五七，阳明脉衰，面始焦，发始堕；六七，三阳脉衰于上，面皆焦，发始白；七七，任脉虚，太冲脉衰少，天癸竭，地道不通，故形坏而无子也。丈夫八岁，肾气实，发长齿更；二八，肾气盛，天癸至，精气溢写，阴阳和，故能有子；三八，肾气平均，筋骨劲强，故真牙生而长极；四八，筋骨隆盛，肌肉满壮；五八，肾

3、气衰，发堕齿槁；六八，阳气衰竭于上，面焦，发鬓颁白；七八，肝气衰，筋不能动，天癸竭，精少，肾藏衰，形体皆极；八八，则齿发去。”所以选(A).4素问素问上古天真论上古天真论认为妇女月经形成最主要的因素是认为妇女月经形成最主要的因素是:A.肾气充盛肾气充盛 B.太冲脉盛太冲脉盛C.年龄二七年龄二七 D.脾胃强盛脾胃强盛答案分析：内经上古天真论曰：二七而天癸至，任脉通，太冲脉盛，月事以时下，故有子。天癸至：指肾气充盛而产生的促进生殖机能发育，成熟旺盛的精微物质达到充盛。至：极也。此处有充盛的意思。所以选（A）。5.“背者，胸中之府背者，胸中之府”，胸中指的是，胸中指的是()A心肺心肺B.胸腔胸腔C.

4、肺肺D.脏腑脏腑答案分析：背者胸中之府，背曲肩随，腑将坏矣。心肺居于胸中，而俞在肩背，故背为胸之腑。所以选（A）。6.素问素问四气调神大论四气调神大论)中中“不治已病治未病不治已病治未病”,体现了体现了:(A)A.未病先防的思想未病先防的思想B.有病早治的思想有病早治的思想C.顺应四时养生防病的思想顺应四时养生防病的思想D.善治者治皮毛的思想善治者治皮毛的思想7“阴阳者阴阳者,天地之道也天地之道也”之含义是之含义是:()A.道路道路B.本原本原C.道理道理D.规律规律答案分析：“阴阳者,天地之道也”,语出素问阴阳应象大论。阴阳的对立统一是万事万物的普遍规律。“道”指规律,所以选（D）。8.素问

5、素问阴阳应象大论阴阳应象大论中求于本中求于本”的的“本本”是指是指:()A.病因病因B.病机病机C.病性病性D.阴阳阴阳答案分析：本指阴阳而言，“治病必求于本”意为诊治疾病时一定要推求阴阳的盛衰。这是因为：1）.从生理上看，人有脏腑经络气血，又分表里上下内外，这些皆统属于阴阳范畴，而有阴阳之分。2）.从病因上看，有外感六淫，内伤七情，也有阴阳之别，即使是六淫由于四时不同，也有阴阳之异。3）.在诊断上，中医的四诊八钢首先辨别阴阳。所以选（D）9.素问素问阴阳应象大论阴阳应象大论所述所述“阳生阴长阳生阴长,阳杀阴藏阳杀阴藏”,属于属于阴阴阳基本内容的哪一方面阳基本内容的哪一方面?()A.对立对立B

6、.互根互根C.互制互制D.转化转化答案分析：阳生阴亦生，阴杀阳亦杀，阴阳两个方面协调统一，相辅为用。所以选（B）10.据据素问素问阴阳应象大论阴阳应象大论所述所述,药食气味辛甘药食气味辛甘,其性能是其性能是:()A.因表发散因表发散B.发散而属阳发散而属阳C.宣通肺气宣通肺气D.发汗发汗答案分析：气味辛甘发散为阳，酸苦涌泄为阴。所以选（B）11.素问素问阴阳应象大论阴阳应象大论说说:“壮火之气衰壮火之气衰,少火之气壮少火之气壮”,其其中中“壮火壮火”、“少火少火”的本义是的本义是()A.药食气味纯阳与温和之别药食气味纯阳与温和之别B.人体阳气亢盛与平和之别人体阳气亢盛与平和之别C.病理之火与生

7、理之火的区别病理之火与生理之火的区别D.邪火与正气之别邪火与正气之别答案分析：壮火为病理之火，即亢盛的阳气；少火为生理之火，即和平的阳气。此句意思是：药食气味纯阳的壮火之品能使人体正气虚衰，药食气味温和的少火之品能使人体正气盛壮。所以选（C）。12.据据素问素问阴阳应象大论阴阳应象大论的内容的内容,“壮火壮火”能够能够:()A.散气散气B.生气生气C.耗津耗津D.耗血耗血答案分析：壮火散气，少火生气。所以选（A）。13素问素问阴阳应象大论阴阳应象大论的内容的内容,“少火少火”能够能够:()A.食气食气B.生气生气C.生津生津D.化血化血答案分析：壮火散气，少火生气。所以选（B）。14素问素问阴

8、阳应象大论阴阳应象大论说说:“壮火散气壮火散气”,其其“气气”指的指的是是(B)A.阴气阴气B.元气元气C.阳气阳气D.卫气卫气15.素问素问.阴阳应象大论阴阳应象大论中中“阴胜则阳病阴胜则阳病,阳胜则阴病阳胜则阴病”反反映了映了:(B)A.阴阳的对立统一关系阴阳的对立统一关系B.阴阳的制约关系阴阳的制约关系C.阴阳的转化关系阴阳的转化关系D.阴阳的升降关系阴阳的升降关系16.素问素问阴阳应象大论阴阳应象大论指出肢体动摇震颤是由于指出肢体动摇震颤是由于:(A)A.风邪为胜风邪为胜 B.寒邪为胜寒邪为胜C.热邪为胜热邪为胜 D.燥邪为胜燥邪为胜17.素问素问灵兰秘典论灵兰秘典论指出指出,心的生理

9、功能是心的生理功能是:(C)A.生之本，神之变也生之本，神之变也B.为五藏六府之大主为五藏六府之大主C.君主之官君主之官,神明出焉神明出焉D.主身之血脉主身之血脉18.素问素问灵兰秘典论灵兰秘典论中的中的“膻中膻中”是指是指(A)A.心包络心包络B.上气海部位上气海部位 C.下气海部位下气海部位D.气海穴气海穴19.素问素问灵兰秘典论灵兰秘典论指出指出,膻中的生理功能是膻中的生理功能是:(D)A.推动气血运行推动气血运行B.主气主气C.积宗气积宗气D.喜乐出焉喜乐出焉 答案分析：膻中者，臣使之官，喜乐出焉。20.素问素问灵兰秘典论灵兰秘典论认为脾胃是认为脾胃是:(D)A.经脉之海经脉之海B.受

10、盛之官受盛之官C.气血之海气血之海D.仓廪之官仓廪之官答案分析：灵兰秘典论认为“脾胃者，仓廪之官，五味出焉”。21.素问素问灵兰秘典论灵兰秘典论指出肝的主要生理功能指出肝的主要生理功能:(C)A.藏血藏血B.主疏泄主疏泄C.主谋虑主谋虑 D.主筋主筋22.素问素问.灵兰秘典论灵兰秘典论指出指出“大肠者大肠者,传导之官传导之官,变化出焉变化出焉”,其中其中“变化变化”是指是指:(D)A水谷变化为精气水谷变化为精气B.糟粕变化成形糟粕变化成形C.大肠为小肠中的水谷而变化大肠为小肠中的水谷而变化 D.食化而变粪食化而变粪23.素问素问灵兰秘典论灵兰秘典论指出指出“小肠者受盛之官小肠者受盛之官,化物出

11、焉化物出焉”,其中其中“化物化物”应解释为应解释为:(C)A.对水谷消化吸收对水谷消化吸收B.分清别浊分清别浊 C.化生水谷之精气化生水谷之精气D.化生营气化生营气24.素问素问灵兰秘典论灵兰秘典论说说:“心者心者,君主之官君主之官,神明出焉神明出焉”,其中其中“神明神明”的意思是的意思是:(B)A.阴阳不测之谓神阴阳不测之谓神B.人的精神意识思维活动人的精神意识思维活动 C.脏腑的功能活动脏腑的功能活动D.清静机灵清静机灵,谓之神明谓之神明25.素问素问.灵兰秘典论灵兰秘典论认为小肠是认为小肠是:（C)A.中渎之官中渎之官B.传道之官传道之官C.受盛之官受盛之官 D决渎之官决渎之官答案分析：

12、素问灵兰秘典论:“小肠者，受盛之官，化物出焉。”26.素问素问灵兰秘典论灵兰秘典论认为认为“相傅之官相傅之官”是指是指:(B)A.心心B.肺肺C.肝肝D.肾肾答案分析：素问灵兰秘典论:“肺者，相傅之官，治节出焉。”27.素问素问灵兰秘典论灵兰秘典论认为认为:“将军之官将军之官”是指是指:(C)A.心心B.肺肺C.肝肝D.肾肾28.素问素问灵兰秘典论灵兰秘典论认为认为“胆胆”为为:(A)A.中正之官中正之官B.传道之官传道之官C.相傅之官相傅之官D.决渎之官决渎之官答案分析：“胆者，中正之官，决断出焉”。29.素问素问灵兰秘典论灵兰秘典论认为认为“心心”为为:(D)A.相傅之官相傅之官B.将军之

13、官将军之官C.臣使之官臣使之官D.君主之官君主之官30.素问素问六节藏象论六节藏象论认为认为,十二脏腑的功能取决于何脏腑十二脏腑的功能取决于何脏腑?(D)A.肝肝B.心心C.肾肾 D.胆胆答案分析：凡十一藏取决于胆也。31素问素问,六节藏象论六节藏象论认为主认为主“罢极之本罢极之本”的脏是的脏是:(B)A.心心B.肝肝C.肺肺D.肾肾答案分析：素问。六节藏象论曰：“肝者，罢极之本，魂之居也。其华在爪，其充在筋，以生气血，其味酸，其色苍。32.素问素问五藏别论五藏别论指出五脏生理功能的特点是指出五脏生理功能的特点是:(D)A.既藏又泻既藏又泻B.藏于阴而象于地藏于阴而象于地C.实而不满实而不满D

14、.满而不实满而不实33.素问素问五藏别论五藏别论指出六腑总的生理功能特点是指出六腑总的生理功能特点是:(A)A.实而不满实而不满B.满而不实满而不实C.藏而不泻藏而不泻D.久藏五脏浊气久藏五脏浊气34.灵枢灵枢营卫生会营卫生会指出指出,营卫运行五十度而复大会的部位营卫运行五十度而复大会的部位在在(B)A.足少阴肾经足少阴肾经B.手太阴肺经手太阴肺经C.足太阳膀胱经足太阳膀胱经D.足太阳脾经足太阳脾经35.灵枢灵枢营卫生会营卫生会篇认为营卫之气在体内一昼夜各运行篇认为营卫之气在体内一昼夜各运行多少度多少度?(D)A.二十五度二十五度B.三十五度三十五度C.四十五度四十五度D.五十度五十度36.据

15、据灵枢灵枢营卫生会营卫生会篇篇,卫气在人体的循行规律是什么卫气在人体的循行规律是什么?(B)A.昼行于阴、夜行于阳昼行于阴、夜行于阳B.昼行于阳、夜行于阴昼行于阳、夜行于阴C.昼夜循行二十五度昼夜循行二十五度D.昼行于上部、夜行于下部昼行于上部、夜行于下部37.据据灵枢灵枢营卫生会营卫生会,“血之与气血之与气,异名同类异名同类”的道理是的道理是(B)A.气血同行气血同行B.气血同源气血同源C.气为血之帅气为血之帅D.血为气之母血为气之母38.灵枢灵枢决气决气篇指出篇指出“一气化六气一气化六气”,此此“一气一气”指的指的是是(D)A.肾气肾气B.营气营气C.卫气卫气D.水谷精微之气水谷精微之气3

16、9.灵枢灵枢决气决气所述所述,脉的作用是脉的作用是(D)A.熏肤充身泽毛熏肤充身泽毛 B.宣五谷味宣五谷味C.补益脑髓补益脑髓D.壅遏营气壅遏营气,令无所避令无所避40.据据灵枢灵枢本藏本藏,具有具有“温分肉温分肉,充皮肤充皮肤,肥腠理肥腠理,司开合司开合”作用的是作用的是(A)A.卫气卫气 B.营气营气C.肾气肾气D.志意志意41.素问素问至真要大论至真要大论认为认为“皆属于心皆属于心”的病证为的病证为:(B)A.诸热瞀瘛诸热瞀瘛B.诸痛痒疮诸痛痒疮C.诸躁狂越诸躁狂越D.诸禁鼓傈诸禁鼓傈,如丧神守如丧神守42.素问素问至真要大论至真要大论认为认为“皆属于下皆属于下”的病证为的病证为:(B)

17、A.诸湿肿满诸湿肿满B.诸厥固泄诸厥固泄C.诸胀腹大诸胀腹大D.诸呕吐酸诸呕吐酸,暴注下迫暴注下迫43素问素问至真要大论至真要大论认为认为“皆属于上皆属于上”的病证为的病证为:(B)A.诸逆冲上诸逆冲上B.诸痿喘呕诸痿喘呕C.诸气膹郁诸气膹郁 D.诸躁狂越诸躁狂越44.素问素问热论热论“今夫热病者今夫热病者.皆伤寒之类也皆伤寒之类也”中中“伤寒伤寒”一词的含义是一词的含义是:(C)A.外感风寒外感风寒B.包括寒邪在内的六淫之邪包括寒邪在内的六淫之邪C.外感热病的总称外感热病的总称D.外受寒邪外受寒邪45素问素问举痛论举痛论论述的论述的“后泄腹痛后泄腹痛”,是因寒邪客于是因寒邪客于:(A)A.小

18、肠小肠 B.大肠大肠 C.脾脾D.胃胃答案分析：寒气客于小肠，小肠不得成聚，故后泄而痛矣！46.素问素问举痛论举痛论所述寒气客于肠胃之间、膜原之下的见所述寒气客于肠胃之间、膜原之下的见症是：症是：(D)A.喘动应手喘动应手B.宿昔成积宿昔成积C.痛甚不可按痛甚不可按D.按之痛止按之痛止答案分析：寒气客于肠胃之间，膜原之下，血不得散，小络急引故痛，按之则血气散，故按之痛止。47.素问素问举痛论举痛论认为疼痛的病机主要是寒邪稽留于认为疼痛的病机主要是寒邪稽留于:(A)A.经脉经脉B.肌肉肌肉C.脏腑脏腑D.关节关节答案分析：寒气客于经脉之中，与炅气相薄，则脉满，满则痛而不可按也。48.素问素问举痛

19、论举痛论所记载的所记载的“卒然痛死不知人卒然痛死不知人”是因寒邪是因寒邪客于客于:(C)A.经脉经脉B.心包络心包络C.五脏五脏D.六腑六腑答案分析：寒气客于五脏，厥逆上泄、阴气竭、阳气未入，故痛卒然痛死不知人，气复反则生矣。49素问素问举痛论举痛论中的中的“胁肋与少腹相引而痛胁肋与少腹相引而痛”是因寒是因寒邪客于邪客于:(A)A.肝经肝经B.胆经胆经C.冲脉冲脉D.任脉任脉答案分析：寒气客于厥阴之脉，厥阴之脉者，络阴器，系于肝。寒气客于脉中，则血泣脉急，故胁肋与少腹相引而痛。50.根据根据素问素问举痛论举痛论的内容的内容,“痛。甚不可按痛。甚不可按”是因寒邪是因寒邪侵入导致侵入导致(D)A.

20、小络急引小络急引B.脉不通脉不通C.脉泣血虚脉泣血虚D.脉充大而血气乱脉充大而血气乱答案分析：寒气稽留，炅气从上，则脉充大而血气乱，故痛甚不可按也。51.根据根据素问素问举痛论举痛论的内容的内容,“按之而痛止按之而痛止”是因寒邪客是因寒邪客于于:(B)A.夹脊之脉夹脊之脉B.肠胃之间肠胃之间,膜原之下的小络中膜原之下的小络中C.肌表的经脉中肌表的经脉中D.背俞之脉背俞之脉答案分析：寒气客于肠胃之间，膜原之下，血不得散，小络急引故痛，按之则血气散，故按之痛止。52.素问素问:痹论痹论中中,以疼痛剧烈为特点的以疼痛剧烈为特点的,是何种邪气为胜是何种邪气为胜?(B)A.风风B.寒寒C.湿湿D.热热5

21、3.根据根据素问素问痹论痹论所论述痹证的发病所论述痹证的发病,春季感受风寒湿邪春季感受风寒湿邪将发生将发生:(A)A.筋痹筋痹B.脉痹脉痹C.骨痹骨痹D.肌痹肌痹答案分析：以春遇此者为筋痹。54.根据根据素问素问痹论痹论所述所述“皮痹不已皮痹不已”,复感受风寒湿气复感受风寒湿气则发生何痹则发生何痹?(D)A.肝痹肝痹 B.心痹心痹C.脾痹脾痹 D.肺痹肺痹答案分析：素问痹论：“皮痹不已，复感于邪，内舍于肺。”55.素问素问痹论痹论认为认为,何邪偏胜其痹易已何邪偏胜其痹易已?(B)A.寒邪胜寒邪胜B.风邪胜风邪胜C.湿邪胜湿邪胜D.热邪胜热邪胜56.根据根据素问素问痹论痹论的内容的内容,以肢节疼

22、痛游走无定处为特点以肢节疼痛游走无定处为特点的是的是:(A)A.行痹行痹B.痛痹痛痹C.著痹著痹D.筋痹筋痹57.据据素问素问痿论痿论所述所述,痿蹙最主要是由于什么病机所致痿蹙最主要是由于什么病机所致?(D)A.肝热筋枯肝热筋枯B.脾热肉枯脾热肉枯C.心热脉痿心热脉痿D.肺热叶焦肺热叶焦 答案分析：经云“肺热叶焦，发为痿躄”。58.素问素问痿论痿论中中,认为痿证发生的基本病机是认为痿证发生的基本病机是:(B)A.房劳过度房劳过度B.五脏有热五脏有热C.远行劳倦远行劳倦D.思想无穷思想无穷59.据据素问素问.痿论痿论所述所述,筋痿发生的脏腑在筋痿发生的脏腑在:(B)A.心心B.肝肝C.脾脾D.肺

23、肺60.素问素问脉要精微论脉要精微论提出诊病的最佳时间是提出诊病的最佳时间是(C)A.夜半夜半B.日中日中C.平旦平旦D.黄昏黄昏61素问素问平人气象论平人气象论提出提出“虚里虚里”可测候可测候(D)A营气营气B.卫气卫气C.元气元气D.宗气宗气答案分析：虚里候宗气。62.素问素问平人气象论平人气象论认为认为“乳之下乳之下,其动应衣其动应衣”是是(B)A.中气外泄中气外泄B宗气外泄宗气外泄C.阳气外泄阳气外泄D.营气外泄营气外泄答案分析：乳之下，其动应衣，宗气泄也。63.素问素问汤液醪醴论汤液醪醴论指出指出“病为本病为本,工为标工为标”,其中其中“工工”是指是指(D)A.病人病人B.疾病疾病C

24、.医生医生D.医生的治疗措施医生的治疗措施 64.素问素问汤液醪醴论汤液醪醴论中中“标本标本”是指是指(D)A.正气和邪气正气和邪气B.病人和医生病人和医生C.先病和后病先病和后病D.病人的神机和医生的治疗措施病人的神机和医生的治疗措施65据据素问素问标本病传论标本病传论,下列情况当下列情况当“治其标治其标”的是的是(D)A.先病而后逆者先病而后逆者B.先逆而后病者先逆而后病者C.先寒而后生病者先寒而后生病者D.先病而后生中满者先病而后生中满者66.素问素问至真要大论至真要大论中对中对“坚者坚者”宜采用的治法为宜采用的治法为(D)A.除之除之B.散之散之C.攻之攻之D.削之削之67.素问素问至

25、真要大论至真要大论中对中对“急者急者”病证宜采用的治法为病证宜采用的治法为(C)A.行之行之B.平之平之C缓之缓之D.散之散之68.素问素问至真要大论至真要大论对对“诸寒之而热者诸寒之而热者”宜采用的治法宜采用的治法为为(D)A.取之热取之热 B.取之寒取之寒C.取之阳取之阳D.取之阴取之阴答案分析：寒之不寒，是无水也。69.素问素问阴阳应象大论阴阳应象大论“清阳发腠理，浊阴走五脏清阳发腠理，浊阴走五脏”的的“浊阴浊阴”是指是指(C)A.粪便和尿液粪便和尿液B.水道中的阴液水道中的阴液C.化生的精血津液化生的精血津液D.浓厚的营养物质浓厚的营养物质70.素问素问阴阳应象大论阴阳应象大论中中“飧

26、泄飧泄”的含义是的含义是(D)A.腹泻如水腹泻如水B.肠鸣泄泻肠鸣泄泻C.下利不爽下利不爽D.下利完谷不化下利完谷不化71.素问素问六节藏象论六节藏象论中，肾是中，肾是(D)A.先天之本先天之本B.后天之本后天之本C.罢极之本罢极之本D.封藏之本封藏之本72.根据根据素问素问举痛论举痛论原文，引起原文，引起“呕血及飧泄呕血及飧泄”的原因的原因是是(B)A.寒寒B.怒怒C.思思D.热热答案分析：怒则气逆，甚则呕血及飧泄。73.素问素问脉要精微论脉要精微论“头倾视深头倾视深”是哪一府精气将夺（是哪一府精气将夺（D）A.胸中之府胸中之府B.血之府血之府C.髓之府髓之府D.精明之府精明之府答案分析：头

27、者，精明之府，头倾视深，精神将夺矣。74.“背者，胸中之府背者，胸中之府”，胸中指的是，胸中指的是(A)A.心肺心肺B.胸腔胸腔C.肺肺D.脏腑脏腑75.下列治法除哪项外均属于下列治法除哪项外均属于素问素问阴阳应象大论阴阳应象大论因势利因势利导的治则导的治则(A)A.阴病治阳，阳病治阴阴病治阳，阳病治阴B.其下者，引而竭之其下者，引而竭之C.因其重而减之因其重而减之D.其在皮者，汗而发之其在皮者，汗而发之答案分析：阴病治阳，阳病治阴是从纠正阴阳平衡角度来治疗的原则。76.某未婚女青年，形体瘦弱，头昏目眩，心悸，面色萎黄，某未婚女青年，形体瘦弱，头昏目眩，心悸，面色萎黄，唇舌甲色淡白五华，月经闭

28、止数月，脉象细弱。对此闭经唇舌甲色淡白五华，月经闭止数月，脉象细弱。对此闭经病，根据病，根据素问素问至真要大论至真要大论正确的治疗当用下列何种正确的治疗当用下列何种方法方法(B)A.痛因痛用痛因痛用B.塞因塞用塞因塞用C.寒因寒用寒因寒用D.热因热用热因热用77.据据素问素问至真要大论至真要大论论述，下列哪一项不属于反治法论述，下列哪一项不属于反治法(D)A.热的症状者用四逆汤热的症状者用四逆汤B.寒的症状者用白虎、承气辈寒的症状者用白虎、承气辈C.腹胀用四君子汤腹胀用四君子汤D.火旺用知柏地黄丸火旺用知柏地黄丸答案分析：答案分析：D是正治法。是正治法。78.素问素问五常政大论五常政大论“能毒

29、者能毒者”的的“能能”是指（是指（C）A.能力能力B.能够能够C.耐受耐受D.开始开始79.素问素问至真要大论至真要大论“逸者（逸者（B）”A.补之补之B.行之行之C.攻之攻之D.决决之之答案分析：逸者行之治则之一。出素问至真要大论。由于过于安逸造成气脉凝滞、运动障碍之类的病证，可用行气活血通络的方法，使其通畅。80素问素问五常政大论五常政大论“大毒治病大毒治病”应（应（A）A.十去其六十去其六B.十去其七十去其七C.十去其八十去其八D.十去其九十去其九答案分析：大毒治病,十去其六;常毒治病,十去其七;小毒治病,十去其八;素问.五常政大论用峻猛的药物治病,去病六分就可以了;用毒性小的药治病,只

30、需要去病八分就可以了1.素问素问上古天真论上古天真论认为养生的法则和方法是认为养生的法则和方法是:(ABCD)A.法于阴阳法于阴阳B.和于术数和于术数C.食饮有节食饮有节D.起居有常起居有常E.服食补品服食补品答案分析：素问上古天真论曰：上古之人，其知道者，法于阴阳法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。2.素问素问上古天真论上古天真论提出提出“和于术数和于术数”是指是指:(ABC)A.导引导引B.吐纳吐纳C.按跷按跷D.节饮食节饮食E.慎起居慎起居3.据据素问素问阴阳应象大论阴阳应象大论阴阳的哲学意义是阴阳的哲学

31、意义是:(ABCDE)A.万物之纲纪万物之纲纪B.变化之父母变化之父母C.生杀之本始生杀之本始D.神明之府神明之府 E.天地之道天地之道答案分析：黄帝曰：阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也。治病必求于本。4.素问素问阴阳应象大论阴阳应象大论对阴阳偏胜病机的论述是对阴阳偏胜病机的论述是:(AB)A.阴胜则阳病阴胜则阳病,阳胜则阴病阳胜则阴病B.阳胜则热阳胜则热,阴胜则寒阴胜则寒C.寒气生浊寒气生浊,热气生清热气生清D.寒极生热寒极生热,热极生寒热极生寒E.重热则寒重热则寒,重寒则热重寒则热答案分析：CDE说的是阴阳的转化。5.素问素问阴阳应象大论阴阳应象大论在论述

32、阴阳的转化时指出在论述阴阳的转化时指出:(ABC)A.重阴必阳重阴必阳,重阳必阴重阳必阴B.重寒则热重寒则热,重热则寒重热则寒C.寒极生热寒极生热,热极生寒热极生寒D.阴为之主阴为之主,阳予之正阳予之正E.阳化气阳化气,阴成形阴成形6.素问素问阴阳应象大论阴阳应象大论中关于阴阳的相互作用的原文是中关于阴阳的相互作用的原文是:(ABCD)A.阳生阴长阳生阴长,阳杀阴藏阳杀阴藏B.阴在内阴在内,阳之守也阳之守也C.阳在外阳在外,阴之使也阴之使也D.阳化气阳化气,阴成形阴成形 E.阴静阳躁阴静阳躁答案分析：E说的是阴阳的各自属性。7.素问素问灵兰秘典论灵兰秘典论所论所论“气化气化”的含义是的含义是:

33、(CD)A.肾气对膀胱所藏津液的蒸化肾气对膀胱所藏津液的蒸化B.肾气对膀胱所藏津液的开清降浊肾气对膀胱所藏津液的开清降浊C.肾气对膀胱所藏津液的输布肾气对膀胱所藏津液的输布 D.肾气对膀胱所藏津液形成尿液肾气对膀胱所藏津液形成尿液E.气血的化生气血的化生8.素问素问六节藏象论六节藏象论认为心所主之五体和五华是认为心所主之五体和五华是:(AD)A.其华在面其华在面B.其充在骨其充在骨C.其充在筋其充在筋D.其充在血脉其充在血脉E.其华在爪其华在爪9.素问素问六节藏象论六节藏象论认为肝所主之五华和五体是认为肝所主之五华和五体是:(BD)A.其华在面其华在面B.其华在爪其华在爪C.其华在毛其华在毛D

34、.其充在筋其充在筋E.其充在骨其充在骨10.素问素问六节藏象论六节藏象论认为肺所主之五华和五体是认为肺所主之五华和五体是:(BC)A.其华在面其华在面B.其充在皮其充在皮C.其华在毛其华在毛D.其华在发其华在发E.其充在筋其充在筋11.素问素问六节藏象论六节藏象论认为肾所主之五华和五体是认为肾所主之五华和五体是:(AD)A.其华在发其华在发B.其华在面其华在面 C.其华在爪其华在爪D.其充在骨其充在骨E.其充在筋其充在筋12.素问素问五藏别论五藏别论论述五脏总的功能和特点是论述五脏总的功能和特点是:(BD)A.泻而不藏泻而不藏B.藏精气而不泻藏精气而不泻C.能藏能输泻能藏能输泻D.满而不实满而

35、不实E.实而不满实而不满13.素问素问五藏别论五藏别论认为六腑总的功能和特点是认为六腑总的功能和特点是:(ABE)A.其气象天其气象天B.传化水谷传化水谷 C.传化物而不藏传化物而不藏D.满而不实满而不实E.实而不满实而不满 14.据据素问素问五藏别论五藏别论论述论述,属于传化之府的是属于传化之府的是:(ABD)A.大肠大肠 B.小肠小肠C.脾脾D.三焦三焦E.胆胆答案分析：五藏别论说：“脑、髓、骨、脉、胆、女子胞，此六者名曰奇恒之府。胃、大肠、小肠、三焦、膀胱，此五者名曰传化之府。15.据据素问素问.经脉别论经脉别论所述所述,与津液代谢有关的脏腑是与津液代谢有关的脏腑是:(ABCD)A.肺肺

36、B.脾脾C.膀胱膀胱D.胃胃E.肝肝 16.灵枢灵枢营卫生会营卫生会篇主要论述了篇主要论述了(ABDE)A.营卫二气的生成、运行与会合营卫二气的生成、运行与会合B.营卫与血汗的关系营卫与血汗的关系C.营卫与痹证的关系营卫与痹证的关系D.营卫与三焦的关系及三焦的部位和功能营卫与三焦的关系及三焦的部位和功能E.老人不夜瞑和少壮人不昼瞑的机理老人不夜瞑和少壮人不昼瞑的机理17.据据灵枢灵枢营卫生会营卫生会篇所述篇所述,营卫二气运行的规律是营卫二气运行的规律是(ABC)A.营在脉中营在脉中,卫在脉外卫在脉外,营周不休营周不休,五十而复大会五十而复大会B.太阴主内太阴主内,太阳主外太阳主外,各行二十五周

37、各行二十五周,分为昼夜分为昼夜C.卫气行于阳二十五周卫气行于阳二十五周,行于阴二十五周行于阴二十五周,分为昼夜分为昼夜,故气故气至阳而起至阳而起.至阴而止至阴而止D.营气从目内眦开始运行营气从目内眦开始运行E.卫气从目外眦开始运行卫气从目外眦开始运行18.灵枢灵枢决气决气篇指出篇指出,液的生成和作用是液的生成和作用是(ABCD)A.谷入气满谷入气满B.淖泽注于骨淖泽注于骨C.骨属屈伸骨属屈伸 D.泄泽补益脑髓、皮肤润泽泄泽补益脑髓、皮肤润泽E.若雾露之溉若雾露之溉答案分析：何谓液？岐伯曰：谷入气满，淖泽注于骨，骨属屈伸滑泽，补益脑髓，皮肤润泽，是谓液。故选（ABCD），而E经云：上焦出气，宣五

38、谷味，熏肤充身泽毛，若雾露之溉，是谓气。19.灵枢灵枢决气决气篇指出篇指出,气的生成和作用是气的生成和作用是(BCD)A.腠理发泄腠理发泄B.上焦开发上焦开发,宣五谷味宣五谷味C.熏肤熏肤,充身充身,泽毛泽毛D.若雾露之溉若雾露之溉E.补益脑髓补益脑髓答案分析：经云：上焦出气，宣五谷味，熏肤充身泽毛，若雾露之溉，是谓气。20灵枢灵枢决气决气篇指出篇指出,脉的作用是脉的作用是(BE)A.变化而赤变化而赤B.壅遏营气壅遏营气 C.发泄腠理发泄腠理D.补益脑髓补益脑髓E令无所避令无所避答案分析：壅遏营气，令无所避，是谓脉。伤寒论伤寒论篇篇二1、伤寒杂病论伤寒杂病论的成书年代大约是（的成书年代大约是（

39、D）A春秋时代春秋时代B西汉末年西汉末年C战国时代战国时代D东汉末年东汉末年2、伤寒论伤寒论中变证的概念是（中变证的概念是（D）A.实证突然转为虚证实证突然转为虚证B.热证突然转为寒证热证突然转为寒证C.寒证突然变为寒证突然变为D.病情发生性质变化病情发生性质变化,超越六经范围超越六经范围3、并病的涵义是（、并病的涵义是（B）A两经病归并为一经两经病归并为一经B一经证候未罢，又出现另一经证候一经证候未罢，又出现另一经证候C两经或三经证候同时出现两经或三经证候同时出现D一经病证兼有其他证候一经病证兼有其他证候答案分析：考你并病与合病鉴别，合病是答案分析：考你并病与合病鉴别，合病是“合同合同”即同

40、时出即同时出现的意思。现的意思。4、治疗外感风寒，症见恶寒发热，头痛身疼，无汗而喘，、治疗外感风寒，症见恶寒发热，头痛身疼，无汗而喘，舌苔薄白，脉浮紧，应首选（舌苔薄白，脉浮紧，应首选（B）A.桂枝汤桂枝汤B.麻黄汤麻黄汤C.小青龙汤小青龙汤D.麻黄附子细辛汤麻黄附子细辛汤答案分析：发热、无汗、喘、身体痛、脉浮紧-太阳伤寒证-麻黄汤5、太阳中风证中汗出的机理是（、太阳中风证中汗出的机理是（B）A.阳虚不能固摄于外阳虚不能固摄于外B.风寒外袭，卫阳不固，营不内守风寒外袭，卫阳不固，营不内守C.卫虚失固，腠理疏松卫虚失固，腠理疏松D.外邪化热，热迫津出外邪化热，热迫津出 答案分析：阳浮阴弱（卫气抗

41、邪营不内守）6、下列除哪项外，均属桂枝汤的适应征（、下列除哪项外，均属桂枝汤的适应征（C）A.汗出恶风汗出恶风B.头痛发热头痛发热C.咳嗽痰黄咳嗽痰黄D.鼻鸣干呕鼻鸣干呕答案分析：桂枝汤主治太阳中风证病因以风邪为主，痰黄有热，可以排除。7、桂枝汤服法中指出，服药后，、桂枝汤服法中指出，服药后，“啜热稀粥啜热稀粥”，其意在，其意在（A）A.助药力以发汗，以散风寒之邪助药力以发汗，以散风寒之邪B.防止发汗太过，以伤阴液防止发汗太过，以伤阴液C.防止发汗太过，以伤阳气防止发汗太过，以伤阳气D.补脾气以助运化补脾气以助运化8、桂枝去芍药汤证中、桂枝去芍药汤证中“脉促胸滿脉促胸滿”的机理是（的机理是（C

42、）A误下邪陷，与水气相结于上焦误下邪陷，与水气相结于上焦B误下邪陷，痰热阻于胸中误下邪陷，痰热阻于胸中C邪陷胸中邪陷胸中,气欲抗邪外出之势气欲抗邪外出之势D邪陷胸中，胸阳被遏，郁而不伸邪陷胸中，胸阳被遏，郁而不伸答案分析：脉促胸滿，邪陷胸中，胸阳不振-宣通阳气9、麻黄汤证的病机是（、麻黄汤证的病机是（B）A风寒袭表，营卫失调，营阴外泄风寒袭表，营卫失调，营阴外泄B风寒袭表，卫气被遏，营阴郁滞风寒袭表，卫气被遏，营阴郁滞C风寒袭表，邪入经输，经气不利风寒袭表，邪入经输，经气不利D风寒袭表，卫气被遏，阳郁内热风寒袭表，卫气被遏，阳郁内热10、小青龙汤用于（、小青龙汤用于（B）A.外感风寒，内有气滞

43、外感风寒，内有气滞B.外感风寒，内停水饮外感风寒，内停水饮C.外感风寒，内有里热外感风寒，内有里热D.素有痰热，又感风寒素有痰热，又感风寒11、哪项不是大青龙汤证的表现（、哪项不是大青龙汤证的表现（B）A发热发热B无汗而喘无汗而喘C脉浮紧脉浮紧D无汗，烦躁无汗，烦躁答案分析：大青龙汤证答案分析：大青龙汤证-内有郁热内有郁热-无汗烦躁无汗烦躁12、患者，女，、患者，女，30岁。恶寒发热头痛，项背拘急不舒，无汗，岁。恶寒发热头痛，项背拘急不舒，无汗，鼻塞流清涕，周身酸楚不适，纳减，食后欲呕，小便清，鼻塞流清涕，周身酸楚不适，纳减，食后欲呕，小便清，苔白，脉浮。治宜（苔白，脉浮。治宜（C）A.麻黄汤

44、麻黄汤B.桂枝加葛根汤桂枝加葛根汤C.葛根汤葛根汤D.大青龙汤大青龙汤答案分析：太阳伤寒证+项背拘急不舒-太阳经输不利-葛根汤13、麻杏甘石汤证的病机是（、麻杏甘石汤证的病机是（C）A.风寒袭肺，痰湿不化风寒袭肺，痰湿不化B.风热犯肺，肺失肃降风热犯肺，肺失肃降C.表邪化热，壅遏于肺表邪化热，壅遏于肺D.痰热壅滞于肺痰热壅滞于肺答案分析：麻杏甘石汤证-邪热壅肺14、下列方证除那一项外，均可出现心悸（、下列方证除那一项外，均可出现心悸（D）A.炙甘草汤证炙甘草汤证B.炙甘草汤证炙甘草汤证？C.桂枝甘草汤证桂枝甘草汤证D.茯苓桂枝甘草大枣汤证茯苓桂枝甘草大枣汤证答案分析：65条：“发汗后，其人脐下

45、悸者，欲作奔豚，茯苓桂枝甘草大枣汤主之。”15、患者腹痛时有发，喜温喜按，按之痛减，舌淡苔白，脉、患者腹痛时有发，喜温喜按，按之痛减，舌淡苔白，脉细弦，治应首选（细弦，治应首选（D）A.理中汤理中汤B.桂枝人参汤桂枝人参汤C.吴茱萸汤吴茱萸汤D.小建中汤小建中汤答案分析：【小建中汤】伤寒论。功用：温中补虚、和里缓急。主治症候：虚劳里急，腹中时痛，喜得温按，按之则痛减，舌淡苔白；或心中悸动，虚烦不宁，面色无华；或四肢酸痛，手足烦热，咽干口燥。本方为桂枝汤倍芍药加胶饴组成。方中重用饴糖温中补虚，和里缓急；桂枝温阳散寒；芍药和营益阴；炙甘草调中益气。诸药合用，共奏温养中气，平补阴阳，调和营卫之功。1

46、6、原文：、原文：“太阳病，外证未除，而数下之，遂协热而利，太阳病，外证未除，而数下之，遂协热而利，利下不止利下不止。”其中其中“协热而利协热而利”意指（意指（D）A太阳与阳明合病而下利太阳与阳明合病而下利B太阳与少阳合病而下利太阳与少阳合病而下利C热结旁流之下利热结旁流之下利D里寒夹表热下利里寒夹表热下利答案分析：答案分析：163条是协热下利证。条是协热下利证。“太阳病，外证未除，而数下之，遂太阳病，外证未除，而数下之，遂协热而利，利下不止，心下痞鞕，表里不解者，桂枝人参协热而利，利下不止，心下痞鞕，表里不解者，桂枝人参汤主之。汤主之。”一个太阳病，外证未除，就是表证没有解除，医生多次的用了

47、泻下一个太阳病，外证未除，就是表证没有解除，医生多次的用了泻下的方法，结果导致了脾阳虚、脾气虚，运化失司，升降紊乱，寒湿下的方法，结果导致了脾阳虚、脾气虚，运化失司，升降紊乱，寒湿下注，于是就出现了下利，利下不止。为什么仲景把他注，于是就出现了下利，利下不止。为什么仲景把他“叫做协热而利叫做协热而利”，其实这个下利本身是虚寒性的，为什么把它叫做，其实这个下利本身是虚寒性的，为什么把它叫做“协热而利协热而利”呢呢？这个？这个“热热”指的是什么呢？协是协同的意思，这个热是指的表证指的是什么呢？协是协同的意思，这个热是指的表证的发热，就是下利而伴随着、协同着表证的发热，就把它叫做协热利，的发热，就是

48、下利而伴随着、协同着表证的发热，就把它叫做协热利，也就是外有表证的发热，里有虚寒的下利，这就是我们这一条，桂枝也就是外有表证的发热，里有虚寒的下利，这就是我们这一条，桂枝人参汤适应证的基本病机。人参汤适应证的基本病机。17、桂枝去芍药加蜀漆牡蛎龙骨救逆汤适用于（、桂枝去芍药加蜀漆牡蛎龙骨救逆汤适用于（C）A.气血损伤惊悸证气血损伤惊悸证B.心阳虚烦证心阳虚烦证C心阳虚惊狂证心阳虚惊狂证D邪气弥漫烦惊谵语证邪气弥漫烦惊谵语证答案分析：桂枝去芍药加蜀漆牡蛎龙骨救逆汤【方义配伍】功效：温通心阳，镇惊安神，兼祛痰浊。配伍：本方用桂枝汤去芍药之阴柔，以求辛甘化阳，温复阳气；用蜀漆涤痰降浊，加龙牡镇静安神

49、。18、下焦蓄血，少腹急结，小便自利，脉沉实或涩。治宜、下焦蓄血，少腹急结，小便自利，脉沉实或涩。治宜(A)A.桃核承气汤桃核承气汤B.下瘀血汤下瘀血汤C.抵当汤抵当汤D.血府逐瘀汤血府逐瘀汤19、下列哪项病证应先里后表、下列哪项病证应先里后表(A？)A热痞兼表证热痞兼表证B太阳阳明合病喘而胸满太阳阳明合病喘而胸满C阳明蓄血证兼有表证阳明蓄血证兼有表证D太阴病兼有表证太阴病兼有表证答案分析：热痞兼表证方用附子泻心汤：以泻热消痞，扶阳固表。20、治胃气不和，心下痞满不痛，干呕或呕吐，肠鸣下利，、治胃气不和，心下痞满不痛，干呕或呕吐，肠鸣下利，应首选（应首选（D）A.生姜泻心汤生姜泻心汤B.甘草泻

50、心汤甘草泻心汤C.黄连汤黄连汤D.半夏泻心汤半夏泻心汤答案分析：半夏泄心汤【功用】和胃降逆，开结除痞。【主治】寒热互结，胃气不和。心下痞满不痛，干呕或呕吐，肠鸣下利，舌苔薄黄而腻，脉弦数。21、旋覆代赭汤的主治证病机是（、旋覆代赭汤的主治证病机是（D）A.胃气虚弱，痰浊内阻胃气虚弱，痰浊内阻B.脾虚气滞，寒热互结脾虚气滞，寒热互结C.脾胃虚寒，胃失和降脾胃虚寒，胃失和降D.胃虚气逆，痰气互结胃虚气逆，痰气互结22、黄连汤证的病机是（、黄连汤证的病机是（D）A.胸膈有热，中焦有寒胸膈有热，中焦有寒B.上焦有热，下焦有寒上焦有热，下焦有寒C.肺热脾寒肺热脾寒D.胃中有热，腹中有寒胃中有热，腹中有寒