湖北宜昌市东部2017-2018学年八年级下学期期中考试语文试题及答案部编人教版八年级下册.docx
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1、湖北宜昌市东部2017-2018学年八年级下学期期中考试语文试题及答案 部编人教版八年级下册2018春宜昌市东部八年级试语文期中试卷 第一部分汉字(10分) 1、在下列句子的括号中,给加点字注音或根据拼音写汉字。(2分) 于是架起两只橹,一支一人,一里一换,有说笑的有嚷的,夹着潺潺()的船头激水的声音,在左右都是碧绿的豆麦田地的河流中,飞一般径向赵庄前进了。(选自鲁迅社戏) 再过两个月,燕子翩()然归来。不久布谷鸟也来了。于是转入炎热的夏季,这是植物孕育果实的时期。(选自竺可桢大自然的语言) 当它ji()然而止的时候,世界出奇地寂静,以至使人感到对它十分陌生了。(选自刘成章安塞腰鼓) 那种熙熙
2、然庭院的静m(),是一辈子思慕着的。(选自吴伯萧灯笼) 2、将两个同音字分别填入下边括号里,并解释这个字的意思。(2分) 惟妙惟():()声匿迹: 3、然而老旦终于出台了。句中“老旦”是戏曲行当名称。了解一些戏曲行当知识对学习戏曲很有帮助。你还知道多少,至少列举两个,填在后面的横线上:、(2分) 4、声情并茂诵古诗可以帮助我们更好体会诗中韵味,也能帮助我们不断陶冶情操。如果班级开展以雨为主题的诗歌朗诵,把你准备朗诵的诗及作者写在后面的横线上,并写出其中你最喜欢的两句诗:()(2分) 5、“老”字一族,意义丰富,古代常用于谦称自己或与自己有关的事物。请将下面的词语与意思一一对应,填序号。(2分)
3、 老朽()老脸()老身()老粗() A.谦称自己没有文化B.老年人谦称自己 C.年老人指自己的面子D.老年妇女谦称自己。 第二部分阅读(60分) 一、勤求学,树成人之本。(15分) 欧阳修传 欧阳修,幼敏悟过人,读书辄成诵。及冠,嶷然有声。得唐韩愈遗稿于废书簏中,读而心慕焉。修始在滁州,号醉翁,晚更号六一居士。天资刚劲,见义勇为,虽机阱在前,触发之不顾。放逐流离,至于再三,志气自若也。方贬夷陵时,无以自遣,因取旧案反覆观之,见其枉直乖错不可胜数,于是仰天叹曰:“以荒远小邑,且如此,天下固可知。”自尔,遇事不敢忽也。学者求见,所与言,未尝及文章,惟谈吏事,谓文章止于润身,政事可以及物。凡历数郡,
4、不见治迹,不求声誉,宽简而不扰,故所至民便之。或问:“为政宽简,而事不弛废,何也?”曰:“以纵为宽,以略为简,则政事弛废,而民受其弊。吾所谓宽者,不为苛急;简者,不为繁碎耳。”(节选自宋史.欧阳修传) 【注释】嶷(y)然有声:人品超群而享有声誉。机阱:陷阱。宽简:宽松简易。便:安逸、安适。 6.用斜线()标出下面句子的朗读停顿(2分)。 因取旧案反覆观之 7.写出下列句子中加点词的意思。(4分) (1)读书辄成诵()(2)及冠() (3)得唐韩愈遗稿于废书簏中()(4)或问“为政宽简,何也?”() 8.用现代汉语翻译下面句子的意思。(2分) 得唐韩愈遗稿于废书簏中,读而心慕焉。 9.当有文人来
5、访,欧阳修为什么不与他们谈论文章?请用文中语句回答。(2分) 10.选文第三段展现了欧阳修的从政思想,陶渊明在桃花源记中寄托了自己的理想,用,描绘了美丽乡村的景象。(3分) 11.古代文人志士总是有自己的理想和追求,并常和欧阳修一样用诗文表达出来。孟浩然在望洞庭湖赠张丞相中用,这样两句诗流露自己想从政报国的愿望。(2分) 二、知礼俗,明做人之蒂。(15分) 中国人的人伦礼俗 中国很早就进入农业社会,农业社会的特点是人固定在土地上。因此,世代生长于斯的农民,非常强调(ln)理秩序,强调上下尊卑。所以,中国传统节日里人伦特性体现得非常充分。这与西方的宗教性节日是很不一样的。比如在春节,以礼俗形式体
6、现的就有礼、礼、礼和礼,都特别强调家庭、社会以及个人之间的文化联系。 辞年礼的起点是腊八。从腊八开始,大家就准备过年了。腊八之后,人们都要扫尘,就是为了在过年迎神祭祀的时候有一个清洁的环境。除了扫尘之外,还有一个净化仪式,那就是年前要沐浴、剃头。如果说扫尘是一个居所空间的净化的话,沐浴和剃头则是个体的一个清洁仪式。这个年俗特别强调在这个新旧交替的过程中,用一种新的形态新的面貌迎接新年。 再看团年礼。团年就是在辞旧迎新的过程中所举办的家庭团聚仪式。团年礼是过年的中心部分,其中重要的节点是祭祀祖先与年夜饭。年夜饭又称团圆饭,是一年中最具象征性的一顿饭食,其中有一些菜是不能少的,如鱼、肉丸、红枣等,
7、取年年有余、团圆、喜庆等吉兆。在传统中国,无论如何,年夜饭都应该是在家里吃,()家里有祖先的牌位,我们是跟祖先共同享用这顿团圆饭,()请先人先享用。我们今天很多人主张年夜饭要到饭店去吃,这其实是在城市化、商业化的浸染过程中,受到商家的误导。这其实是文化礼俗的一个重要损失,是不正常的。 团年礼中还有个重要的仪式,就是长辈给小辈分发压岁钱。压岁钱的意义是长辈通过给小辈以钱物的方式,表达家人的关爱,冀望给孩子一种力量,让他们能够平安度过年关。这是一种祝福,是一种伦理的关怀和精神的鼓励。但是现在很多人将发压岁钱看成是种负担,因为价码越来越高,人情越来越重,这其实大大偏离了压岁钱礼俗的本意。 在传统年节
8、礼俗里,还有守岁礼,即全家人彻夜围炉团座给老人祈寿。宋朝时,“士庶之家,围炉而坐,达旦不mi(),谓之守岁。”我们今天是看着春节联欢晚会,等到零点,然后放鞭炮。这是因时而异的新变化。今天的春晚让四海华人能够聚在一起,实际上它是延续了中国非常古老的传统,就是让海内外华人共享这一特殊时刻,让华夏子孙在春节共同体验我们的文化传统,增进对民族文化的认同。 熬过了旧年,迎来了新年,这个时候大家要互相庆贺,所以又有拜年礼。拜年礼不仅仅是老百姓之间的庆贺方式,而是社会各个阶层一起共享的文化仪式。这种文化仪式让我们获得社会整体的文化感觉。新年到来之后,这样一种对天地、祖先、亲人、乡邻、朋友、同事之间的贺拜仪式
9、,也是一种建构礼俗关系的仪式行为,是在新的时间中对人与自然、人与社会、人与历史关系的再确认。 -2013年9期新华文摘,有删改 12、请为文中的拼音写出汉字(2分) 13、请根据全文内容补全第段的空缺。(2分) 14、第自然段抽出了两个关联词语,请根据上下文补充出来。(2分) 15、就全文而言,文章主要采用了哪两种说明方法?。(2分) 16、春节有人认为中西方节日最后都可归结于饮食文化。你怎么看?谈谈你的理解。(2分) 17、春节是中华民族重大节日,伴随了许多习俗。比如贴对联就是其中一种,由核舟记中雕刻技艺中也包含对联可见其影响深远。你记得左边的一副对联吗?请写出来。,。难怪作者最后用一句高度
10、评价这一绝艺。(3分): 18、习俗随时代而改变,因个人性情而不同。比如柳宗元被贬时常以出游来排解忧愁,比如小石潭记,其中,两句借竹树写出了他受贬的凄苦(2分) 三、悟真诚,奠为人之基(16分) 永远的巴金(节选) 王蒙 在这个星空之夜,巴金走了。 如果设想一下近百年来最受欢迎和影响最大的一部长篇小说,我想应该是巴金的家。 我深深感到了巴金的热烈的情思,甚至在他晚年以后,他写什么都是那样的充沛、细密、水滴石穿,火灼心肺。巴金的书永远像火炬一样地燃烧,巴金的心永远为青春、为爱、为人民而淌血。 作为一个作家他太老实,太朴实无华,对不起,我要说是太呆气啦。 他在关于家的文字中一次又一次地书写:“青春
11、是美丽的。”所以他特别痛恨那些戕害青年、压迫人性、敌视文学艺术、维护封建道统的顽固派。他看到了太多的不应该不幸的人却遭到了不幸,他充满了感情的郁积。 巴金的作品其实一向直言不讳,拥护什么,同情什么,反对什么,都清晰强烈。一个爱国主义,一个人道主义,是他终身的信仰这是他在迎接第五次作家代表大会的时候说的。他甚至于讲得有点极端,因为在另一个场合他曾经说自己不是文学家,他拿起笔来只是为了呼唤光明与驱逐黑暗。他喜欢在高尔基的作品中描写过的俄罗斯民间故事,有一个英雄叫丹柯,他为了率领人们走出黑暗的树林,他掏出了自己的心脏,作为火炬,照亮了夜路。所以他一辈子说是要把心交给读者,他是这样说的,也是这样做的。
12、他是一个用心用自己的全部生命来写作,来做人的人。所以提起历史教训来他永远是念念于心,他太了解历史的代价了,他不希望看到历史的曲折重演。在他的倡议下,世界一流的现代文学馆终于建成了,这是“五四”以来的现代文学的丰碑,也永远是巴金老人的纪念馆。没有巴金就没有现代文学馆。他还想纪念与记住一些远为沉重的东西,那样的记忆已经凝固在他的晚年巨著随想录里,把记忆和反思镌刻在人们的心底了。 “我已经快要走到生命的尽头了,但是我并不(1)(A.悲哀;B.悲观;C.悲伤),我把希望寄托在青年人身上”在他年老以后,他一次又一次地这样说。他像老母鸡一样地用自己的翅膀(2)(A.庇护;B.监护;C.爱护)着年轻人。他与
13、女儿李小林主编的收获本身就是勤于耕耘、勇于创新、尊重传统、推举新秀的园地。“要多写,要多写一点”他一次又一次地对我说。在他还能行动的时候,每次我去看望他,他老人家总要边叮嘱边站立着走出房门相送,而当我紧张劝阻的时候,他与女儿小林都解释说他也需要活动活动。我们握手,他的手常常冰凉,小林说他的习惯是体温维持较低,然而他的心永远火烫。他总是那样诚实、谦虚、质朴、无私。他永远踏踏实实地活在中国的土地上。他提倡讲真话提倡了一生,却遭到过诋毁,曰:“真话不等于真理”,倒像是假话更接近真理。现在,这种雄辩的嚼舌已经不怎么行时了,巴金的矗立是真诚的真实的与真挚的文学对于假大空伪文学的胜出。 想一想他,我们刚刚
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