[3000]《狼图腾》读后感.docx

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1、3000狼图腾读后感3000狼图腾读后感（精选14篇） 3000狼图腾读后感 篇1 狼是草原上孤独的游者。头狼在月光下的岩石上仰天长啸，于是银装素裹的群狼冲下山峰，象一个个训练有素的战士，令人闻风丧胆。围歼，追击，消耗敌人体力;猛扑，撕咬，吓破敌人胆囊。前进，前进，大获全胜。几百年前，草原上的铁木真亲眼目睹了这一壮丽的景象，后来训练出了他的狼兵。横扫欧亚大陆，箭射蒙古草原。铁骑突破敌人的防线，气概摧毁敌人的野蛮。开拓疆土，成吉思汗，天之骄子，完成了他的夙愿。很少有人了解狼。人们眼中狼是故事中的狼外婆，是东郭救的忘恩负义的东西。狼代表邪恶，代表凶残，可谁又能懂得狼的好处?惟有草原上的人懂得。在狼

2、爪之下，草原马更加健壮，奔跑如飞;草原上的狗更加警惕，尽职尽责;草原上的牧民更加睿智，强悍，在恶劣、多变的环境中繁衍、生息……狼照旧在嚎，但我们很难再听到。人们拓荒的踪迹已深化草原，愚昧的枪口下怎容得狼来破坏他们的文明?碧绿、澄澈的天鹅湖成为野蛮拓荒者生存的地盘，高雅、尊贵的天鹅成为他们的锅中肉。腾格里的爱护消逝，从前的草原将化做人们美妙的记忆。 3000狼图腾读后感 篇2 很久以前就听说过狼图腾这本书了。一听名字就是本关于狼的书，或许带有那么几分嗜血，恐怖。因为，在读这本书之前，我跟许多人有着同样的想法，对狼的感觉就是无比嗜血、贪欲、狡猾、凶残，让人反感、厌恶、畏

3、惧。纵观历史，从来没有人赞扬过狼，与狼有关的贬义的词语也比比皆是：狼心狗肺，白眼狼，狼狈为奸、色狼、狼子野心等等。然而，狼图腾这本书却能够颠覆每一个有良心的国人原有的对狼的观念。阅历和实际都告知我们，当我们不了解一样事物的时候，会跟着前人的观点人云亦云，而一旦深化了解以后，才会发觉事实与观念反差如此之大。大到甚至可以和我们原本的观念南辕北辙。这是一本优秀的小说，描述了几个知青眼里的关于大草原上腾格尔地区的人民群众的生活。随着他的描述，我仿佛也身在大草原，感觉草原的广袤，人民群众的热忱好客，了解了他们的生活习惯，饮食习惯，更多的是他们对于长生天的虔诚的信仰，以及人与狼之间的那种微妙关系，还有那种

4、生在草原，死后躯体还于草原的高尚的情怀。一种对死的无所畏惧，对死后事的那种从容处之。渐渐地深化书籍，深化作者种种心情和他或好或坏的草原生活，我们会发觉，其实狼并不像我们想象的那样凶残无情。它是一种非常才智的动物：它们会利用各种地形来进行打围，胜利率很高；它们懂得食物不行一次性吃完要留一些才能让明年也丰衣足食。它们会把食物储存在“雪湖”中，非常有远见；它们还能识破“野兽克星”捕兽夹；它们的毅力很好，有耐性，为了一顿饭经常会等上一两天来选择时机；它们是草原大害野兔、旱獭、野鼠等的天敌，可以有效地爱护草原它们用这些赛过孙子兵法的手段方法在草原上生存了千百万年，成为了草原霸主。它们舍弃“小命”，爱护草

5、原“大命”，是草原的守护神。它们这种强悍才智灵敏英勇的精神受到了草原人民的崇拜，成为了草原人民心中的图腾。那些精灵一般的蒙古草原狼仿佛随时会从书中咆哮而出：狼的每一次侦察、布阵、伏击、奇袭的超群战术；狼的视死如归和不屈不挠；狼族中的友爱亲情；狼与草原万物的关系；倔强可爱的小狼在失去自由后艰难的成长过程无不使我们联想到人类，然而，他们比人类更加地英勇和无畏。说真的，草原狼，它具有太多让人感到惭愧和仰慕的精神力气。没有多少人能够像草原狼那样不屈不挠的根据自己的意志生活，甚至不惜以自己生命为代价，来抗击几乎不行抗拒的外来力气了。我很艳羡狼的那种精神，它那种不屈不挠的精神，都是值得我们去学习的。而通过

6、读这本书，我真的体会到了狼是多么的有智，有才，有勇。特殊是那只小狼，当主子搬迁时，小狼宁愿被勒死也不屈从。它宁可忍受与死亡绞索搏斗的难受，就是不愿像狗那样被牵着走。这就是草原狼的准则：绝不会被别人牵着走，自己有自己的前进方向，不会总是被别人牵着走，而是要自己学会独立，学会前进。掩卷深思，感慨颇多。除了对狼的感慨，还有两点：1、蒙古人对草原的酷爱，深深地感动了我，我们真应当像蒙古人爱护草原一样来爱护我们的家乡了；2、我们真应当像蒙古人一样节约，我想到了以人为本、以人为本我们可以作为主宰者，可以随意奢侈，看看德国日本人都像里面的蒙古人，我们就像里面的黄羊。历史证明一个民族要想复兴和富强，你必需发展

7、生产力，但是绝不能“唯生产力”，发展生产力是振兴民族的基础，但还不是基础的基础。必需把培育强悍进取的民族性格和发展生产力同时并举，这才是具备民族腾飞的两个翅膀。 3000狼图腾读后感 篇3 古老的民族，古老的生物，相互依存，结伴而行。额仑草原给了他们生存繁衍的空间，腾格里是他们身体与灵魂的归依。想始终走下去，辗转来回的乏累，梦也易碎。只能挥泪，命运里铸就的悲伤却无法挽回。只有泪，陪他们走过沙化的草原干枯的水。千百年纵横草原的图腾梦中飞。走过千年孤独千年绿色缠绕千年的沙，有谁能记得驰骋草原的蒙古马，成群结队的野雁与野鸭，以及天鹅湖畔娇艳夺目的芍药花。苍白的尸骨，雪血交融的路，白毛风肆虐的夜幕，狼

8、嗥犬吠的山谷，都隐匿与望不尽的沙土。仅留下不再游牧的民族，踩着大片金黄，只是它再也托不起从前的希望与幻想，还有长嗥的狼。……黄沙覆盖的额仑草原和消逝的狼是划过记忆凶恶的伤，也是心中恒久的痛。 3000狼图腾读后感 篇4 狼是草原人精神的图腾，他们信仰狼的精神，认为狼是最聪慧的动物，狼懂得团结，懂得分工合作，懂得战斗策略，懂的帮助，甚至比人还有爱心。读完这本书，我感到特别的惋惜，狼群走了，他们不会再回来了，是我们把他们一步步逼走的。仅有的一条小狼也死了，是为了准求自己的自由而死的。狼图腾用狼哭嗥的生气与血泪的控诉换回了人们的觉醒，来认清并正视自己的错误。狼图腾借狼告知

9、了人们生态学与生存学的道理，而草原人与狼的关系不过是人类与自然、人类与自身关系中的一个典型代表。狼图腾将这些关系说得真实，说得生动，说得深刻，说得催人泪下，说得令人警醒。现在的一些蒙古人根本就没有见过狼，而且现在的生活习惯也不再是传统的草原人的生活，而是几乎完全被同化了的农耕民族生活。我不禁为草原人感到哀婉，为草原感到忧虑，同时也为狼打抱不平狼的消逝将意味着草原的消逝，而草原的消逝将意味着草原民族的消逝、草原文化的消逝，并将导致生态系统的失衡，导致人类生存环境的变异，导致人类自身文明的倒发展。因此，请我们把狼留住，把草原留住，把草原文化留住，来维持大自然的平衡，维护人类的生存环境，维持人类文明

10、的正常发展，这是人类对腾格里、对自己的母亲大自然的最好回赠！ 3000狼图腾读后感 篇5 狼图腾向我们展示了草原狼丰富多彩的杀敌方法。开篇就是一个草原狼围捕黄羊的大战役，汹涌澎湃，纵横捭阖，动静结合，一挥而就。真正的作战时间不过十几分钟，但作战前狼群耐性的伏击、精妙的设围、细致的视察，营造了山雨欲来风满楼的压抑、惊慌而又亢奋的氛围;而作战时的迅雷不及掩耳、放掉还有战斗力的黄羊而击其余部分的才智，颇有些卑鄙却极其好用的狼抓黄羊的绝技，又让我们拍案叫绝，称赞不已。这动静之间，却将草原狼卓越的才智、耐性、组织性和纪律性淋漓尽致地表现了出来。狼做的事情之所以会万无一失，是因为他们做每件事情前都会先想好

11、策略。这一点是值得我们人类学习的。狼的才智也是特别惊人的，几乎可与人媲美。狼的本事、狼的才智不是从来就有的，它们也是在几千年艰苦的草原生活中磨炼出来的。变化莫测的草原气候、恶劣的草原环境、各种动物的逃命本能还有来自人的巨大威逼，使得狼始终生活在险境之中，随时都处在被饿死、冻死、打死的境遇中，狼的各种策略就是在这种艰苦的斗争中磨炼出来的。人不是狼，但我们却可以从狼身上借鉴许多东西。学习草原狼不能拘泥于详细的战术，而是要熬炼自己勤于思索、擅长应用策略的实力。主动的去视察和学习，主动的思索，在面对不同的状况时采纳不同的方式，在实战中磨炼自己，这就是狼的才智源泉。现代社会是竞争的社会，只要你有丝毫的放

12、松，就可能会被社会淘汰，这很像狼群生活的大草原，公允而又残忍。所以我们也得有狼的危机意识，严格要求自己，时时给自己加压，正如张瑞敏所言战战兢兢，如履薄冰。所谓置之死地而后生，往往不利的形势更能激发一个人的潜能。破釜沉舟，破釜沉舟，正是这个道理。这个世界始终是弱肉强食的世界，即便厮杀的工具不再是尖牙利齿，不再是刀剑枪戟，但是本质是不会变的。有实力的人就能用他的实力用他的新的厮杀利器来赢取最大的利益。莫非不是么，考试升级如斯杀，商场勾斗如斯杀，官场暗涌也是如斯杀，憧憬人道主义乐土的人士也不妨扣心自问一下，自己是不是这种厮杀格斗后的成功者?是不是能给失败者真正的怜悯和体恤呢。自古就有自然的成败法则，

13、狼坚持不懈地贯彻这一法则，我们应当钦佩，甚至以狼为师才能真正驾驭自己的命运诠释适者生存，弱者淘汰的自然法则。社会如战场，危机四伏，假如没有应对困难的志气，你就很难生存下去。有了志气，还要有狼一样的血性，主动的主动的去迎接挑战。只有在不断的面对困难战胜困难的斗争中，人才能进步，才能成长。狼图腾是对我的一次洗礼，我喜爱狼的坚韧，狼的团结，狼的狡黠，狼的意志力和狼的生命力。只有具备这些条件，才能在社会上立足，才能适应这个弱肉强食的社会。 3000狼图腾读后感 篇6 姜戎，我心目中的头狼!题记不知什么时候，很多同学的腋下都夹着一本狼图腾，我惊异异样，既而变的兴奋。在记忆中，似乎没有哪一本书对我的观念影

14、响那样大，在对中国儒家思想的列强为何入侵等中国国性问题的思想几乎进行了颠覆式的清洗!这当然是一部奇书，一部因狼而起的关于游牧民族生存哲学重新相识的大书。它直逼儒家文化民族性格深处的弱性……作为一个读到狼图腾的读者，唯恐评论家周涛的言语名副其实!的确，几千年的文化深湛使我们这个深受其益且深爱着儒家这个统领中国地道，国产的，只对宽袍大袖的迂腐的儒生管用的思想的我们变的过于麻木，过于谦卑，过于迂腐。以致于出现了鲁先生笔下一群读书人在车上见到一空座，便‘请’‘请’地谦让起来，车一开，众人便都倒了的笑剧。天行其健，君子以自强不息

15、。富贵不能淫，贫贱不能移，威猛不能屈!儒家自然不会尽皆糟粕，先期儒家也有激励向上的言语，后来儒家的思想慢慢成了统治者限制人们思想的工具。姜戎，一个操纵狼群在狼图腾里飞越驰骋的我心目中的头狼的大师，无疑赚足了读者们的心。我完全被它们迷住了，煌煌五十万言，纯粹是五十万匹狼的精神之会合!之所以兴奋，也是因为我最终有个伙伴来探讨狼了，32年的等待，值!腹稿，初稿，二稿，三稿，定稿，姜老先生用汗水换回了我们在狼的观点，绝不自给!姜戎，我心中的大师! 3000狼图腾读后感 篇7 这个故事催人泪下，讲解并描述了人与狼之间的友情。在一个宽阔无垠的大草原上，草原狼的独立、卓越、强悍、超长的才智才能、不屈不挠的名

16、贵灵魂、无坚不摧的团队意识、亲情和友情、和草原万物的关系……无不给人心灵剧烈的震撼和感动。人们骂狠心的人狼心狗肺，骂大声喧哗的人鬼哭狼嚎，恐吓小孩的说狼来了!。我以前也骂过狼，但现在，我还是这样吗?不，不是的。我是满怀着深深忏悔之情来赞美小狼的。蒙古额仑草原的老人曾经说过：狼是腾格里(天)派下来爱护草原的。狼没了，草原也保不住了。狼没了，蒙古人的灵魂就上不了天了。太对了，在我看来狼是草原的精灵，也是草原清道夫，它使吃草的黄羊限制数量，维护青草;吃人的尸体，是草原整齐，也是那人魂归腾格里。狼是神，但也有自己的种群，而第一次来草原的北京知青却毁了一匹将来狼王。在陈阵这个

17、北京知青刚来草原的其次年，对狼产生了深厚的爱好，却萌发了连他自己都不敢信任的想法养一匹小狼崽，并为他养老送终。但当他冒险钻狼洞后得到了一匹小狼崽时，却遭到村民们的剧烈反对，陈阵拼死爱护小狼崽却无济于事，最终，还是竭力号召歼灭草原狼的包顺贵，以摸清敌人特点为理由，劝服了草原上最出名望的老人去劝服大家。在以后的日子里，这匹没妈的小狼一系列的行为让陈阵更加觉得这匹小狼是将来狼王，全部扑击噬咬实力都无师自通，而且非常厉害。小狼对他的主子一点都没有哺育之恩的报答。不知过了多久，小狼长大了，陈阵带它去漫步时让小狼味道了母亲的气味，小狼正在打算留下它的气味时，被陈阵硬拉走了，它非常愤怒，对准了陈阵的小腿就咬

18、了过去，把陈阵的小腿要了四个窟窿。有时小狼还有点信任陈阵，但只在吃饱喝足后，其他时候常常翻脸不认人。不知为什么，最终，腾格里还是把小狼带走了……草原老人还说过：狼可杀可拜但不行养。太对了，陈阵虽然很爱小狼，但无论怎样也比不上亲生母亲的爱，在不知不觉中，用铁链拴住了它的一生，拴住了它的自由…… 3000狼图腾读后感 篇8 合上狼图腾后，心中有种冲动。这种冲动来源于黄沙，但黄沙来源于生产发展，生产发展来自人类。从狼图腾的最起先到最终，有一个天翻地覆的改变，这是一个由绿茵茵的草场到光秃秃的沙漠的改变。这种改变表现了人类部分农耕人民的愚蠢行为和思

19、想。因地制宜是自古以来的道理。草场应放牧，而不能农耕。草场经不住牛耕啊!但他们偏不听智者的话，北方的沙尘暴就是他们留下来的灾难。这是多么不公允啊!他们劳动的成果属于他们，而他们留下的灾难却留给我们，并始终到今日。假如老天右眼，真应当将黄沙全部增还给他们，让他们好好享受一番。憎恨过了一些农耕人民，再将我们的视线抛到腾格里(相当于西方的上帝)去看看那儿的草原狼。带着真诚的心情，真诚的目光，站在远方看着他们。腾格里给理他们灵敏的耳朵，敏锐的目光，灵敏的身躯，聪慧的大脑。他们的指挥决不低于人类。而他们坚毅的精神和死也不屈服的毅力则大大超过人类。难怪，由很多游牧民族把它作为民族的图腾，蒙古民谣中甚至还有

20、狼嚎的声音。蒙古人的很多学问，技能都是从狼身上学到的。游牧民族卓越的军事才能，也来源于草原民族于草原狼群长期，残酷和从不间断的生存斗争。因此，蒙古草原民族，肯定比世界上任何一个农业民族和其他游牧民族，更善战，更懂战，更具有先天的军事优势。从周，春秋战国，秦汉唐宋的历史来看，那些在人口和国力上占肯定优势的农业文明大国，却常常被蒙古高原的游牧小民族打得山河破裂，丧权辱国。到宋末以后，干脆就被成吉思汗蒙族入土中原近一个世纪。中国最终一个封建王朝清朝也是游牧民族建立的。农耕的汉族没有卓越的军事狼教官，没有狼陪练不间断的严格训练，古代汉人虽有孙子兵法也只是纸上谈兵，更何况狼子兵法本是孙子兵法的源头之一。

21、狼的军事才能令人钦佩，但狼的精神，行为更令人惊羡。假如一头狼的脚受伤了，它会把整个脚咬断，图走路便利;假如一头狼受了重伤，它的同伴会把它咬死，让它免受病痛之苦，早点享受死的安乐。我还钦佩狼是应为狼能限制草原的生态平衡，有效的爱护草原。而后来的农耕人民却大肆的捕杀狼群，他们乐意了，草原则遭殃了。让我们背对一些破坏漂亮的蒙古大草原和捕杀狼群的农耕人民，向神圣的英勇的狼鞠躬! 3000狼图腾读后感 篇9 读完了狼图腾，我的心思随着草原狼一起奔向了遥远的蒙古大草原，内心中涌现出一股野性，恨不得自己就是草原狼的一员，在明月当空的晚上嗷上那么一嗓子。这本书最让我感到惊讶的有两点。一，是作者对草原狼的酷爱，

22、他能够用特别多的时间去视察狼的特性，习惯，全文根据主子公陈阵的思想来叙述整个故事，还加入了驯养小狼的想像。使全文内容更加充溢。二，在环环相扣的狼故事的惊慌气氛中，草原狼的卓越的才智，机警的作战，坚毅的意志，忘我的忠义，深厚的亲情历历在目。讲解并描述了人和狼之间的一种特别的亲情。原先在我心目中狼的地位是很尴尬的，猛烈不及狮虎,速度不及猎豹。同为食肉类哺乳类动物，它也只能去欺压狐狸，它的存在也只是为了衬托虎豹们的威猛。就像一部电影，它恒久只能做配角。然而，读狼图腾，随着故事情节的深化，我越来越明白了我的思想是错误的。狼是才智的，这一点在草原狼捕杀猎物的时候体现的淋漓尽致，它们的每一次进攻都堪称经典

23、。它们不打无打算之仗，踩点、埋伏、攻击、打围、堵截，组织严密，就像在实行孙子兵法。同时它们也是忠实的，独处而被人发觉的狼往往逃向与狼群相反的方向。牺牲自己，保全群体。这绝非聪慧，而是忠实。不仅如此，狼也是团结的它们很少各自为战，全部的行动都是在狼王的统一调度下进行。只要狼王一声令下，群狼便会移山倒海，勇不行挡。狼有太多太多的优点值得人类去学习，可是人从来只看狼的劣根性，真是可悲的生物。还亏人与狼的近亲狗生活了那么久。我觉得这本书给了我特别大的启示，任何物体都有好有坏，不能片面性的去评价它，还有我们要取长补短，使自己更加完备。 3000狼图腾读后感 篇10 我不知道多少人读过狼图腾，对我来说，它

24、就像把我从无知中挽救出来了一样……第一次望见它，是在同学的书架上。当时，并未在意，只是随意翻看了几下便记在了脑中。后来，在书店购书时又望见了它，身上正好有多的零用钱，便把它买了下来。书虽然买回去了，但却以为许多缘由很久没有翻看。最终，在暑假的闲暇时间里，我趁着晚上凉快的一点时间，花了两个月把这篇巨着看完了……读完最终的一个字时，我的心情由在开头的激烈变成了莫名的哀痛。是为草原吧?是为无辜的生灵吧?是为人物的命运吧……我哪知道。恍惚间，我心中的雄伟的龙图腾被狼图腾彻底战胜，我被中华民族的无知惊醒!毛主席啊!你究竟

25、做了什么!人民的怨言你听不见吗?一个民族，只有团结才能发扬光大。斗争时期，人们是把这个做到了;和平常期，人们却把这个忘得一尘不染!这是为什么?人民的贪性!从一些人家的酒宴就可以看出大家抢着吃好吃的，生怕别人多吃一块肉、多吃一粒米、多喝一口汤……出过国的人，只要细心点就可以发觉：外国的旅游圣地的提示语(比如请勿乱吐口痰，请勿随地大小便，请勿大声喧哗……)都是用中文写的!这说明白什么?说明白中国的国民素养底下，连外国都已经忍不知提示我们这些中国人了!我已经说不下去了，中国的将来摆在眼前，除非人民变更，否则，中华民族恒久都是被外国看得最低下的一

26、个民族! 3000狼图腾读后感 篇11 在蒙古大草原中狼是有野心的;残忍的，但是在蒙古人心中狼是神圣的。现在野牛成为了家牛，野猪成为了猪，狼成为了狗，野性完全消逝除了在蒙古。在读这本书之前我始终都认为狼是狡猾的;恒久不会懂得什么是爱心，什么是怜悯。可是我错了它们之所以没有爱心是因为它们懂得一句话：对敌人的慈爱就是对自己的残忍。它们之所以不懂得怜悯是因为狼从不会让敌人知道自己的另一面。我始终都认为狼对自己的孩子不服责任。可是我又错了它们是那样的疼爱自己的孩子，它们情愿以自己的轻伤换对方的重伤，以自己的重伤换对方的生命。它们有自己的尊严：别人给它们食物，它们从不会低下头，它们只会认为这是它自己捕获

27、的食物，绝不让步。它们团结友爱：每次出去时都是一群一群的。我知道了做人要有尊严，没了尊严的人原来是这么可怕。我知道了假如是一个集体我们肯定要团结友爱。 3000狼图腾读后感 篇12 朦胧的月光洒在广袤的草原上，一声悠远的长吼划破深邃的夜空。你可知道这是草原上的精灵用歌声对着月亮祈祷?奔跑、跳动、速度、力气，我无时无刻不感到书中的文字在我的脑海中激荡。一部描写狼的旷世奇书，让我重新相识了这个草原上的精这些精灵有耐性，为了猎物可以等上几个甚至十几个小时，纹丝不动;他们团结，从不丢下老弱病残，而是将食物平均安排;他们从不单独行动，而是统一听从指挥。它们是兵法的创始者，进退自如，行动神速，可以说孙子兵

28、法就是来源于狼的才智;而我们在观赏韵律悠长曲折的蒙古歌曲时，岂知这也是源于那位天才的歌颂家狼。狼的才智多到足以与人类争斗了上千年，它的毅力、坚忍不拔，让我为它赞美，然而最让我感动的是它那不行动摇的尊严。狼的耳朵恒久直立着，不像狗一样低垂下来，狼的尾巴恒久不会像狗那样翘起来摇摆，狗可牵，狼不行牵。我在动物园里看到过各种各样动物，但从未见过狼，他们独守着那份傲慢，那份尊严，永不低头。人类是万物之灵，但在这些方面，又能比狼强多少。有多少人半途而废，总是向挫折低头，有多少人为了功名利禄，不惜不顾尊严，卑躬屈膝;又有多少人因为自私自利而不顾挚友家人;。更可笑的是，人们竟然因为狼损害了他们的一己之利，就把

29、他们作为邪恶的一方编入故事不断传闻，像狼和小羊、小红帽竟也成了我们要学习的内容，这使很多人对狼的看法根深蒂固。有时，一群狼捕到很多黄羊，人们原来应当给它们留下一些，却贪欲地全部把狼的成果运走，还反过来责怪狼偷吃他们的羊，却不想想他们对狼又做了什么?人类大量捕杀狼，他们开着汽车与狼赛跑，使一匹匹狼死在枪弹之下。他们在食物旁放上狼夹，让狼苦痛地挣扎。无非是为了自己的私利。可是，人们却没有想过，狼没了，羊群、牛群起先大量繁殖，草原被破坏的千疮百孔，老鼠在草原上大量打洞，马腿经常被折断，蚊子也日益增多。草原上唯有草是最宝贵的，但草也是最脆弱的，腾格里把狼派下来爱护草原，人们却自以为是地杀害他们。风沙吹

30、着，好大。大片大片的草原消逝在茫茫中，与之消逝的还有那些草原上的精灵。我想像着人们没有私心，但人们不行能没有私心;我想想着没有风沙，但不行能没有风沙;我想象着风吹草低见牛羊，可是草分明已枯黄。夜宁静的可怕，我们何时才能再听到草原上精灵的歌颂? 3000狼图腾读后感 篇13 今日，我读了狼图腾，讲的是几个北京知青在内蒙古的额仑草原掏狼崽的故事。故事是这样的，这一天，3个北京知青陈阵、杨克、梁建中和牧民道尔基一起商议着掏狼崽。掏狼崽并养狼是陈阵想近距离的视察狼的生活习性和了解狼的性格。这天，他们早早起了床，带了工具武器和一天的干粮、还有两只猎狗上了山。最终尽然没费吹灰之力就掏到了7只毛茸茸的小狼崽

31、。这次掏狼胜利当然要归功于道尔基的长期作战阅历和毕利格老人的指引，但我认为陈阵执着的看法和坚决的决心，才是这次掏狼胜利的关键。我们做什么事情也应当向陈阵一样有必胜的决心，因为有了决心什么事情也可以干胜利。有句俗话说：功夫不负有心人就是说只要有一个坚决不移的决心，万事都可以干胜利。就说这几天我们一家三口爸爸、妈妈和我晨练吧!有一天我睡得太迟了，到了早上9点钟才起来，爸爸、妈妈已经晨练完回了家。这时，妈妈说：儿子，你早上不出去走一走，连早饭也不会想吃的，而且常常下去，体内的热量，散发不出去，就会因内热而感冒，一听妈妈这么一说，我下定决心，明天肯定早起，出去漫步。其次天，我早早起了床，和爸爸妈妈一起

32、上了街，鼻子里呼吸着簇新空气，身体感觉特殊轻爽，似乎一下子身上卸下去了好多沉重的包袱。我想：太好了，我以后肯定要每天坚持早起晨练，这样身体才能更健壮，病菌才不会乘虚而入。至今，我因每天晨练，所以始终没生病，什么事情只要长久坚持，都能胜利。 3000狼图腾读后感 篇14 狼图腾这是一本关于狼的好书，一共有两册。这本书主要写了一个叫陈阵的北京少年与几位之情来到了把狼作为图腾但又猎杀狼的蒙古某个草原。刚到草原几天，陈阵他们准备去掏狼窝，他们一铲子下去就铲到了一个母狼为小狼们打算的短暂狼窝，经过一番处理之后，陈阵确定要养一只公狼，这只小公狼半夜之时，朝月亮狼叫，引起陈阵惊惶，所以陈阵心惊胆战的生怕别人

33、察觉，日子就这样一每天的过去了，之后，这个草原沙漠化了，这个草原也不准养狗了，许很多多的小狗被火生生的摔死，这只小公狼也在其间….所以，这个晚上或白天总会听到母狗那凄惨又哀痛的叫声与人们哀思的叹息声……这文章中的一段我知道，狼是以食为天，饿时狼吞虎咽，狼有着军人的型资，军人狼吞虎咽的吃饭，因为，假如军情突发那你有可能吃不了下一口。并且，我感到人有时候做的事跟动物相比连动物也不如，比如母狼为了找寻自己的狼崽，忙着生命危急冲进猎人的陷阱找寻狼崽。有的母狐狸为了防止猎人抓住自己的孩子，有意放慢速度，成为猎人的活靶子然而，有些母亲因为某种家庭负担遗弃自己的孩子，这不是明摆着的事实吗?书籍是人类进步的阶梯，高尔基的话的确没错，人们只有多看书才能进步，同学们，我们一起看书吧!