2022年公民文化期末复习题汇总 .docx

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1、精品_精品资料_一、填空题公民文化期末复习题汇总可编辑资料 - - - 欢迎下载精品_精品资料_1、葛兰西对发达资本主义国家的政权结构,阐发了“国家政治社会市民社会”的闻名理论.2、哈贝马斯认为在“程序主义法治范式”中,强调公民的自由、公平的对话、沟通和主体性交往,以实现“公共自主”和“私人自主”.3、依据马克斯韦伯关于“合法性效力”的论说中,认为抱负类型统治主要包括传统型统治、卡理斯马型以及法理型三种类型.4、培育公民意识和公民文化,实现由“政治角色”、“政治人意识”向“公民文化”、“公民意识”的转型是一项不容忽视的重要任务.5、作为人们的政治取向模式,政治文化可以分为三种类型的域型文化、臣

2、民型文化和参加型文化.6、美国学者托马斯雅诺斯基认为公民文化的核心在于公民权力与义务,其深植于公民与国家的背景关系中.7、葛兰西开创了市民社会理论的文化取向之先河,从而显现了国家市民社会的“二分法”向国家经济市民社会“三分法”的重大转向.8、等级观念是儒家理论之首要表征,而三纲五常是儒家理论的基本骨架.9、马克斯韦伯认为依据统治的合法性依据,可以建立三种不同类型的统治,即传统型统治、卡理斯马型以及法理型.10、古希腊先哲柏拉图与亚里士多德 最早从理论上阐发了古典公民文化理论及其价值取向.11、随着罗马帝国时代的开头,公民文化显现了转换,公民就由古希腊的“政治人”存在而变换为“法律人”的存在.1

3、2、广义的公民参加主要包括政治参加公共利益以及公共事务治理等方面的参加.13、国家权力被分为立法权、行政权和司法权,它们彼此分立而行、相互制约.14、公民共同体构成了法治理念的主体基础.二、名词说明1、参加型政治文化存在于高度发达的社会中.在这里人们积极参加政治,极其自觉的关注其权益和职责,社会成员对政府系统及其输出,以及政治系统的输入和作为参加者的自身都有高度的取向.2、公共自主有语言和行为才能的公民,在政治生活中就公共利益问题来公平、自由的发表看法,并在整体上形成相互的懂得一样和共识.3、市民社会从根本上说,市民社会是相对于国家的私人领域,是相对于普遍利益的私人利益,意味着多元利益、多元权

4、益、多元自由和理性自律精神.4、公民文化亦即公民政治文化.是一种基于公民身份和行为的一系列观念、态度、品性和价值取向.5、公共领域是建立在国家和社会相分别的基础上,由社会公众对国家权力进行理性批判,对公共事务进行自由争论和看法表达而形成的公共空间.6、法理型统治可编辑资料 - - - 欢迎下载精品_精品资料_以法律为基础的政治统治方式.统治者发号施令,必需以法律为准绳.人们听从统治者, 也只是听从那些非个人的制度.7、民主化指国家在社会生活的各个层面（主要是政治层面）建立和完善民主的过程,即民主化就是造就一个更加开放、更具参加性和更少威权的社会的过程.8、私人自主公民就私人生活问题的自主决断和

5、处理权益,以及受到保证的自由公平的社会生活权益和交往权益.9、新公共行政它供应在公共事务中广泛程度的公民与公务员参加,它寻求增加在组织事务和公共政策形成过程中全部公共部门员工的参加.它勉励公民以个体或集体的形式广泛的参加公共行 政,从而使公共行政更响应公众呼声和以顾客为中心.10、卡理斯马型统治是指马克斯韦伯依据统治的合法性依据建立在对个人权威的信仰与听从的基础上,即都建立在人治的基础上的一种抱负类型统治.对个人的听从就是出于对被追随者天赋神圣权力的信仰与崇拜.11、政治体制的合法性指政治体制使人们树立和坚持对当今社会来说现存政治制度最抱负的信念的才能.12、民情人在肯定的社会情形下拥有的理智

6、资质和道德资质的总和.13、狭义的公共参加指公民在代议制政治中参加投票选举的活动,即由公民参加选出代议制机构及人员的过程.这是现代民主政治的一项重要指标,也是现代社会公民的一项重要责任.14、法律纸面化法律法规仅停留于纸面条文上,未能演化为生活中的事实规章.三、简答题1、简述“城邦”的重要特点.答：城邦是规模有限的的方域共同体.每一个城邦都是独立的自治城市国家.2、简述公民文化在法治进程中的特有功能. 答：指向功能.整合功能.反思功能.3、简述全球化时代的公民文化.答：全球化时代的公民文化是一种参加文化.全球化时代的公民文化是一种民主政治文化.全球化时代的公民文化是一种法治文化.全球化时代的公

7、民文化是一种理性自由的主体文化.4、简述市场经济与法治文化的关系.答：经济全球化必定导致法律文化领域的全球化,而这种影响使得全球化时代的公民文化必定是一种法治文化.全球市场经济需要法律的规范基础.市场经济的存在和进展都有赖于法治,同时它也促使法律的茂密生长.市场经济条件下,独立、公平的市场主体以经济利益为目的活动,促发了人们的权益意识.可编辑资料 - - - 欢迎下载精品_精品资料_5、简述公民文化的多元价值取向.答：对制度合理性的价值诉求.对制度合法性的确认.积极守法精神的确立.6、如何懂得城市文明的兴起促进了近代公民文化的形成？答：市民阶级的形成,为公民文化的形成奠定了阶级基础.城市民主自

8、治制度的确立,为公民文化的形成供应了制度支撑.市民精神的孕育,为公民文化的形成供应了价值导向.7、简述现代法治与转型国家的法律制度之间的距离感.答：宪政制度的距离.现代法治国家建立在权力分立、制衡的宪政制度上,而转型国家就缺乏以控权为基础的宪政制度.执法制度上的距离.现代法治国家的权力分立在执法制度上表达为通过制度本身的一系列要求保证行政执法权力的合理运行.转型国家的执法与权力集中亲密相关,没有限制和规范执政者配制的制度,只有治理和统治社会和民众的制度.司法制度上的距离.现代法治国家在司法制度上更加注意法的形式合理性.转型国家的司法制度更注意实质理性.8、简述全球化的公民文化是一种民主政治文化

9、.答：在民主型公民文化下,它强调的是人的主体性的实现.全球化市民社会,是实现由依附性臣民文化向民主性公民文化转变的摇篮.全球化市民社会的建立使社会产生与个人利益亲密相关的社会团体组织.9、简述公民文化在法治进程中的特有功能.答：指向功能.整合功能.反思功能.10、如何懂得从“政治人意识”转向公民文化的意义.答：有利于民主政治建设.有利于法治秩序的建立.有利于市场经济健康进展.11、简述西塞罗关于自然法的熟悉.答：自然法是普遍适用的,自然法为人神共有.自然法具有永恒性.自然法与神法一样都是最高的.12、试分析亚里士多德关于“人是不能脱离城邦而不能生存”的观点.答：公民之所以自然倾向于过城邦生活,

10、是由于任何个人都不能够自给自足,只有通过社会分工整合后的公民整体生活,才能使每一个公民都能获得需要的满意,过上完全自足的生活.城邦的长成虽然出于人类“生活”的进展,而其实际的存在却是为了过“优良的生活”.他认为公民只有在城邦共同体的培育中方有高尚的行为,才能成为其人,因就也是“最优良的动物”.13、简述转型国家法治进程中公民文化建设的难题.答：传统伦理取向缺乏对现货制度的合理性支撑.官本位和权力本位对民主法治观念的消解.政治化的身份意识对现代守法精神的抵制.以政府推动为主导的法治现代化模式,使政府位置过分突出,从而对公民主体意识形成造成了冲击.四、论述题1、试分析启蒙精神与近代公民文化的现代性

11、转向.答：“ 3R”运动带来的思想解放、“民族国家”的形成与近代市民社会的形成,促使了在启蒙精神下的中世纪后期的近代公民文化的现代性转向.霍布斯第一进行了具有现代性萌动精神的公民争论.他认为现代公民已由古典抱负中的“政治人”公民和“法律人”公民,开头走向“契约人”公民.这意味着民主契约、自可编辑资料 - - - 欢迎下载精品_精品资料_由公平的启蒙精神开头注入公民文化中,因而具有最初的现代性萌动精神.洛克的理论强调作为社会成员的公民不公具有个人主义和自由主义的精神,仍有掌握国家权力重建政府的民主信念,同时也有尊崇法律权威的公民法律信仰.这样就奠定了现代性公民文化的基础.孟德斯鸠和卢梭在洛克的基

12、础上进一步阐发和印证了现代性公民文化精神.他们更突出法律保证自由也约束自由的重要性,同时强调了公民对法律的政治参加和意志表达,强调了民主契约中公民的“公意”力气.2、我国正处于走向法治社会的起步阶段,如何发挥公民文化功能,培育法治的深层文化根基？答：扬弃儒家文化传统,制造公民文化良性成长的时代氛围.对当代法治进程中的公民文化塑造来说,儒家文化传统仍旧会在深层向度上发挥着不容忽视的影响：第一是自主和自律.其次是个性与共性.再次是德治与法治.建立符合时代要求的公民文化及其功能实现机制.第一是积极推动民主政治改革,加强市场经济体制建设.其次是促进社会转型和多元化.最终是加强法制建设,为公民文化供应必

13、要的制度环境和安全保证.以公民文化推动内在自觉的法治秩序的形成.第一,公民文化能够促进法律规章的普遍有效性和理性秩序.其次,公民文化能够促进法治的对流开放与民主回应.再次,公民文化能够强化权力制约和权益保证的运行机制.3、试分析斯多葛学派的政治思想及其对罗马依附从属型公民文化形成的影响.答：斯多葛学派的政治思想直接造成了罗马依附从属型公民文化的形成,成为罗马帝国稳固与强大的坚实的社会根基.斯多葛学派提倡一种“克欲求善”,“返回内心”,过“不动心的生活”的厌世主义哲学.斯多葛学派提出“众生公平”的观点受到被战胜的希腊社会中下层人们的欢迎与懂得,同时在理论上仍确定了自马其顿帝国战胜以来所造成的不同

14、民族与不同文化的共同存在并受治于同一个政治权威的现实.斯多葛学派提出的自然法的思想,确定了法律的存在与人们听从国家法律指挥的客观必定性.4、试分析转型国家法治进程中公民文化建设的难题.答：传统伦理取向缺乏对现代制度的合理性支撑.官本位和权力本位对民主法治观念的消解.政治化的身份意识对现代守法精神的抵制.以政府推动为主导的法治现代化模式.5、试分析启蒙精神与近代公民文化的现代性转向.答：“ 3R”运动带来的思想解放、“民族国家”的形成与近代市民社会的形成,促使了在启蒙精神下的中世纪后期的近代公民文化的现代性转向.霍布斯第一进行了具有现代性萌动精神的公民争论.他认为现代公民已由古典抱负中的“政治人”公民和“法律人”公民,开头走向“契约人”公民.这意味着民主契约、自由公平的启蒙精神开头注入公民文化中,因而具有最初的现代性萌动精神.洛克的理论强调作为社会成员的公民不公具有个人主义和自由主义的精神,仍有掌握国家权力重建政府的民主信念,同时也有尊崇法律权威的公民法律信仰.这样就奠定了现代性公民文化的基础.孟德斯鸠和卢梭在洛克的基础上进一步阐发和印证了现代性公民文化精神.他们更突出法律保证自由也约束自由的重要性,同时强调了公民对法律的政治参加和意志表达,强可编辑资料 - - - 欢迎下载精品_精品资料_调了民主契约中公民的“公意”力气.可编辑资料 - - - 欢迎下载