中国纪录片发展历程资料.ppt

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1、中国纪录片发展历程大致分为四个时期政治化纪录片时期（政治化纪录片时期（1958-1977）人文化纪录片时期（人文化纪录片时期（1978-1992）平民化纪录片时期（平民化纪录片时期（1993-1998）社会化纪录片时期（社会化纪录片时期（1999-迄今）迄今）一、政治化纪录片时期（1958-1977）6.题材集中雷同，风格老套单一题材集中雷同，风格老套单一 这这一一时时期期电电视视纪纪录录片片的的题题材材，主主要要是是政政治治及及外外事事活活动动报报道道、建建设设成成就就展展示示、工工作作经经验验介介绍绍、英英雄雄人人物物宣宣传传等等几几个个方方面面，不不仅仅集集中中，而而且且雷雷同同。风风格

2、格也也比比较较单单一一、老老套套，有有很很多多的的程程式式框框框框，显显得呆板，缺乏灵活性和多样性。得呆板，缺乏灵活性和多样性。7.声画剥离声画剥离 首首先先是是创创作作设设备备硬硬件件的的制制约约。其其次次，纪纪录录片片观观念念的的影影响响。再再次次，社会功能所需。社会功能所需。8.灌输灌输 基基本本上上是是一一种种单单向向性性的的灌灌输输方方式式，我我说说你你听听，我我播播你你看看，是是一一种自上而下的姿态。种自上而下的姿态。9.放映环境混杂，传播收效甚微放映环境混杂，传播收效甚微一、政治化纪录片时期（1958-1977）1958年年5月月1日日，北北京京电电视视台台播播放放了了由由中中央

3、央新新闻闻纪纪录录电电影影制制片片厂厂摄摄制制的的新新闻闻纪纪录录片片到到农农村村去去，这这是是我我国国最最早早在在电电视视上上播播放放的的纪录片，从此拉开了我国电视纪录片的序幕。纪录片，从此拉开了我国电视纪录片的序幕。1958年年6月月1日日，北北京京电电视视台台播播放放了了中中国国第第一一部部电电视视纪纪录录片片英英雄雄的的信信阳阳人人民民，主主要要内内容容是是河河南南信信阳阳人人民民抗抗灾灾夺夺丰丰收收的的感感人人事事迹。迹。1958年年10月月1日日，播播出出中中华华人人民民共共和和国国建建国国九九周周年年是是我我国国第一部纪录重大活动的电视纪录片。第一部纪录重大活动的电视纪录片。19

4、63年摄制的长江行开创了我国风光纪录片的先河。年摄制的长江行开创了我国风光纪录片的先河。1964年年，摄摄制制的的欢欢乐乐的的新新疆疆是是我我国国第第一一部部少少数数民民族族题题材材的的电视纪录片。电视纪录片。1965年摄制的芦笛岩是我国第一部纯风光题材的纪录片。年摄制的芦笛岩是我国第一部纯风光题材的纪录片。1965年年摄摄制制的的收收租租院院，将将四四川川大大邑邑县县的的泥泥塑塑群群像像拍拍得得栩栩栩栩如如生生，收收到到很很好好的的宣宣传传效效果果，甚甚至至在在全全国国刮刮起起了了“收收租租院院热热”，连续放映时间长达，连续放映时间长达8年，被誉为一部难能可贵的艺术化教材。年，被誉为一部难能

5、可贵的艺术化教材。一、政治化纪录片时期（1958-1977）收租院：收租院：这这部部纪纪录录片片紧紧扣扣当当时时阶阶级级斗斗争争的的形形式式，以以四四川川大大地地主主刘刘文文彩彩逼逼迫迫农农民民交交租租的的泥泥塑塑群群像像为为题题材材，把把泥泥塑塑作作品品、史史料料和和当当事事人人的的讲讲述述结结合合起起来来，使使一一个个个个凝凝固固的的塑塑像像成成为为有有内内心心活活动动、有有故故事事、有有行行动动的的人人，镜镜头头运运用用首首尾尾连连贯贯、流流畅畅平平稳稳，特特别别是是一一些些长长镜镜头头的的运运用用丰丰富富了了纪纪录录片片的的表表现现方方法法。解解说说词词更更是是朗朗朗朗上上口口，后后来

6、来被被编编入语文教科书，开创了强调解说词文学选的先河。入语文教科书，开创了强调解说词文学选的先河。收租院成功的原因：收租院成功的原因：其一，时事造就。其二，艺术创新。其三，情感把握。其一，时事造就。其二，艺术创新。其三，情感把握。收租院延伸的意义：收租院延伸的意义：首首先先，它它拓拓展展了了纪纪录录片片的的影影响响力力。其其次次，建建立立良良性性互互动动，进进行行横横向向深深度度开开发发。然然后后，与与之之相相关关的的一一些些附附属属产产品品额额应应运运而而生生。最最后后，收收租租院院在在正正式式拷拷贝贝发发型型之之前前，还还在在社社会会上上行行广广泛泛征征求求硬硬件，这样是一个很具互动色彩的

7、尝试。件，这样是一个很具互动色彩的尝试。一、政治化纪录片时期（1958-1977）从从整整体体上上看看，这这一一时时期期的的电电视视纪纪录录片片政政治治意意识识起起着着主主导导型型的的作作用用，纪纪录录片片被被当当作作政政治治宣宣传传的的有有效效工工具具。在在此此观观念念下下，国国家家政政治治话话语语占占据据绝绝对对优优势势，纪纪录录片片的的责责任任意意识识被被无无限限放放大大，纪纪录录片片的的创创作作成成为为一一种种国国家家行行为为，为为统统一一认认识识、统统一一意意志志的的政政治治目目的的服服务务，创创作作者者的的主主题题意意识识、个个人人情情感感在在作作品品中中时时缺缺失失的的，个个人人

8、消消融融于于集集体体意意识识、英英雄雄主主义义的的政政治治话话语语之之中中。由由此此导导致致电电视视纪纪录录片片的的题题材材雷雷同同单单一一，内内容容多多为为政政治治与与外外事事活活动动报报道道、成成就就经经验验的的展展示示、英英雄先进的宣传等等。雄先进的宣传等等。从从艺艺术术上上将将，大大多多为为声声画画两两张张皮皮，以以解解说说为为主主导导，画画面面主主要要对对解解说说起起配配合合作作用用，真真正正的的纪纪录录、纪纪实实观观念念并并没没有有建建立立起起来来，更更多多的的是是凭凭借借一一种种气气势势和和激激情情对对观观众众进进行行自自上上而而下下的的灌灌输输，起起一一种种宣传鼓动的作用。宣传

9、鼓动的作用。但但它它毕毕竟竟迈迈出出了了我我国国电电视视纪纪录录片片艰艰难难的的一一步步，确确立立了了电电视视纪纪录录片片现现实实主主义义的的美美学学品品格格，从从思思想想与与艺艺术术上上为为纪纪录录片片的的发发展展积积累累了丰富的经验。了丰富的经验。二、人文化纪录片时期（1978-1992）这一时这一时期期的纪录片没有了第一时期的政治味道。受社会思潮的纪录片没有了第一时期的政治味道。受社会思潮的影响，人的意识开始觉醒，原来的英雄主题逐步被人的主题所取代。的影响，人的意识开始觉醒，原来的英雄主题逐步被人的主题所取代。尽管出现在电视纪录片中的一个个人还不是独立的个体，而更像是集体尽管出现在电视纪

10、录片中的一个个人还不是独立的个体，而更像是集体的人性化的符号，但是已经和前一个时期的虚幻的英雄全然不同。即使的人性化的符号，但是已经和前一个时期的虚幻的英雄全然不同。即使是对民族精神的象征的山河的观照，也赋予了人文的色彩。是对民族精神的象征的山河的观照，也赋予了人文的色彩。由于承载着教化的功能，带有民族象征意义的由于承载着教化的功能，带有民族象征意义的山川河流以及长城运山川河流以及长城运河河等均成为这个时期纪录片的最佳对象和载体。对于民族以及历史等大等均成为这个时期纪录片的最佳对象和载体。对于民族以及历史等大题材的观照成为这个时期电视纪录片的一大特色。宏大主题的纪录片，题材的观照成为这个时期电

11、视纪录片的一大特色。宏大主题的纪录片，需要一种群体性力量，需要群体共同的激情，需要集体创作的机制，这需要一种群体性力量，需要群体共同的激情，需要集体创作的机制，这成为这一时期中国电视纪录片的一个特点。成为这一时期中国电视纪录片的一个特点。这一时期纪录片开始凸显媒介传播意识，这主要是因为那个时期社这一时期纪录片开始凸显媒介传播意识，这主要是因为那个时期社会对电视纪录片的功能性需要所致，是纪录片本体以外因素作用的结果会对电视纪录片的功能性需要所致，是纪录片本体以外因素作用的结果。二、人文化纪录片时期（1978-1992）（一）这一时期纪录片的总体特征：（一）这一时期纪录片的总体特征：1.第一次转型

12、：人文观念的确立第一次转型：人文观念的确立 人人的的意意识识开开始始觉觉醒醒，关关注注的的对对象象由由神神秘秘虚虚幻幻的的神神转转为为现现实实生生活活中中的的人人。作作为为主主体体的的人人，成成了了思思考考问问题题的的逻逻辑辑起起点点和和逻逻辑辑终终点点，即便是对于民族文化的思考，也强调了人的地位和作用。即便是对于民族文化的思考，也强调了人的地位和作用。但但这这些些人人还还不不是是完完全全独独立立的的个个体体，真真正正属属于于他他们们个个人人的的内内心心和和生生存存状状态态，并并没没有有被被关关注注，只只不不过过是是把把一一个个群群体体和和社社会会分分解解为为一一个个个个人人，并并用用他他们们

13、来来解解读读这这一一个个群群体体或或社社会会。因因此此，这这种种关关注注的的中心是群体或社会，而不是人。中心是群体或社会，而不是人。二、人文化纪录片时期（1978-1992）2.技术改进，纪实风格兴起技术改进，纪实风格兴起 ENG（Electronic News Gathering）电电子子新新闻闻采采集集系系统统，是是一一种种便便携携式式的的摄摄录录设设备备。最最大大的的特特点点是是记记录录系系统统的的声声画画一一体体，而而且且轻轻便便。它它改改变变了了一一直直以以来来以以胶胶片片作作为为纪纪录录片片介介质质的的历历史史，不不仅仅大大大大降降低低了了成成本本，更更重重要要的的是是声声画画同同

14、步步的的电电视视摄摄录录技技术术，摆摆脱脱了了对对母母体体电电影影语语言言模模式式的的长长期期依依赖赖，开开始始有有了了真真正正属属于于自自己己的的语语言。这是纪实风格出现的物质技术基础。言。这是纪实风格出现的物质技术基础。纪纪实实观观念念的的兴兴起起：改改变变了了以以往往纪纪录录片片过过多多的的主主观观色色彩彩和和非非理理性性，代代之之以以冷冷静静、客客观观、品品格格的的写写实实手手法法；它它改改变变了了以以往往纪纪录录片片习习惯惯了了的的灌灌输输式式的的积积习习，提提供供给给观观众众一一个个平平等等交交流流的的空空间间；它它还还改改变变了以往纪录片的空洞和沉闷，而代之以鲜活的、生活化的内容

15、。了以往纪录片的空洞和沉闷，而代之以鲜活的、生活化的内容。二、人文化纪录片时期（1978-1992）3.“民族精神民族精神”成为主体表征成为主体表征 这这一一时时期期涌涌现现出出来来的的一一部部又又已已补补关关于于中中华华民民族族文文化化主主体体的的大大型型系系列列纪纪录录片片，题题材材宏宏大大，主主题题深深厚厚。它它们们或或以以孕孕育育中中华华民民族族千千百百年年文文明明的的长长江江、黄黄河河等等自自然然母母体体为为对对象象，或或以以承承载载我我们们民民族族千千百百年年历历史史的的长长城城、运运河河、丝丝路路、古古道道等等人人文文载载体体为为依依托托，对对中中华华民民族的历史文化、社会变迁作

16、了纵向深度和横向广度的整体观照。族的历史文化、社会变迁作了纵向深度和横向广度的整体观照。这这一一时时期期的的这这一一类类的的电电视视纪纪录录片片包包括括：丝丝绸绸之之路路、话话说说长长江江、话话说说运运河河、唐唐蕃蕃古古道道、让让历历史史告告诉诉未未来来、黄河、河殇、望长城黄河、河殇、望长城4.群体化话语群体化话语 群群体体创创作作，在在这这一一时时期期成成为为一一种种流流行行的的创创作作模模式式。这这是是由由大大型型的的题题材材决决定定的的，也也是是纪纪录录片片制制作作规规范范化化以以后后需需要要多多方方合合作作的的必必然然，更更是是中中国国电电视视纪纪录录片片“创创作作者者”从从前前一一时

17、时期期缺缺乏乏基基本本创创作作空空间间，而在这一阶段想象力、创作激情获得空前碰撞和释放的上佳机制。而在这一阶段想象力、创作激情获得空前碰撞和释放的上佳机制。二、人文化纪录片时期（1978-1992）5.多种样式纷呈多种样式纷呈 样样式式有有：中中央央电电视视台台配配合合中中国国登登山山队队制制作作的的科科学学探探索索片片攀攀登登珠珠穆穆朗朗玛玛峰峰（1978年年）；中中央央电电视视台台电电视视报报告告文文学学雕雕塑塑家家刘刘焕焕章章（1983年年）；中中央央电电视视台台宣宣传传改改革革开开放放的的政政论论片片迎迎接接挑挑战战（1986年年）；中中央央电电视视台台为为纪纪念念红红军军长长征征胜胜

18、利利50周周年年而而做做的的政政治治抒抒情情片片长长征征，生生命命的的歌歌（1986年年）；中中央央电电视视台台纪纪念念中中国国人人民民解解放放军军建建军军60周周年年献献礼礼片片、电电视视报报告告文文学学让让历历史史告告诉诉未未来来（1987年年）；时时政政性性纪纪录录片片、散散文文体体、调调查查报报告告、抒抒情情诗诗、音画式，等等。音画式，等等。6.系列化播出与角色换位系列化播出与角色换位 1982年年出出现现的的话话说说长长江江，开开始始尝尝试试把把电电视视连连续续播播放放的的动动态态延延续续特特性性结结合合到到系系列列片片的的拍拍摄摄中中。如如在在结结构构上上采采用用环环环环相相扣扣的

19、的章章回回体体的的方方法法，让让观观者者在在观观看看节节目目的的时时候候，有有一一种种参参与与、体体验验的的感感受。受。另另外外，在在对对作作品品的的宣宣传传和和播播出出的的规规范范化化方方面面，吸吸收收了了日日本本同同行行的的丝丝绸绸之之路路的的做做法法，开开始始规规范范播播出出的的世世界界，统统一一节节目目的的长长度度，并请观众参与评论。并请观众参与评论。二、人文化纪录片时期（1978-1992）（二）代表作品及栏目（二）代表作品及栏目1.丝绸之路丝绸之路 丝丝绸绸之之路路是是我我国国第第一一部部大大型型电电视视系系列列片片，也也是是我我国国电电视视纪纪录录片片重重复复发发回回电电视视特特

20、性性的的以以此此成成功功尝尝试试。该该片片由由中中电电视视台台和和日日本本广广播播协协会会（NHK）合合作作拍拍摄摄，在在纪纪实实语语言言方方面面，开开始始确确立立起起“纪纪录录过过程程”和和“纪纪实实”的的理理念念，对纪录片拍摄观念的抓变起到了重要的推动作用。对纪录片拍摄观念的抓变起到了重要的推动作用。二、人文化纪录片时期（1978-1992）2.话说长江（话说长江（1983年）年）话说长江系列电视纪录片是话说长江系列电视纪录片是由中央电视台与日本的佐田企划联由中央电视台与日本的佐田企划联合摄制的。它共有合摄制的。它共有25集，每集集，每集20分钟，每周一集。分钟，每周一集。首先，第一次在我

21、国的大型系列首先，第一次在我国的大型系列纪录片中设立固定的节目主持人；纪录片中设立固定的节目主持人；其次，固定时间播出，培养了观众其次，固定时间播出，培养了观众定时收看纪录片的习惯；再次，规定时收看纪录片的习惯；再次，规范的系列化，使观众产生与节目一范的系列化，使观众产生与节目一起成长的感觉；最后，调动观众参起成长的感觉；最后，调动观众参与并和观众进行交流。与并和观众进行交流。二、人文化纪录片时期（1978-1992）3.话说运河（话说运河（1986年）年）1984年年话话说说长长江江的的原原班班人人马马，开开始始了了话话说说运运河河的的拍拍摄摄。到到1986年年，话话说说运运河河正正式式开开

22、播播。这这次次播播出出的的轰轰动动效效应应大大大大超超过过话话说说长长江江，再再次次掀掀起起纪纪录录片片发发展展史史上上的的收收视视高高潮潮，而而且且使使即即使使手手法法、纪纪实实节节目目在在观观众众中中深入人心。深入人心。首首先先体体现现了了纪纪录录观观念念的的抓抓变变，“不不虚虚美美，不不隐隐恶恶”的的写写实实态态度度减减少少了了宣宣教教味味道道，向向纪纪录录片片客客观观纪纪实实的的本本性性迈迈进进了了一一大大步步；其其次次，更更注注重重观观众众的的参参与与；第第三三，在在拍拍摄摄方方面面，开开始始注注意意现现场场的的氛氛围围，把把现现场场作作为为纪纪实实的的重重要要元元素；第四，实行边摄

23、、边编、边播。素；第四，实行边摄、边编、边播。二、人文化纪录片时期（1978-1992）4.望长城（望长城（1991年）年）望望长长城城电电视视系系列列纪纪录录片片是是由由中中央央电电视视台台与与日日本本电电视视界界联联合合摄摄制制的的，在在我国电视纪录片的发展过程中具有里程碑式的意义。我国电视纪录片的发展过程中具有里程碑式的意义。首首先先是是对对声声音音位位置置的的“扶扶正正”；其其次次是是对对于于解解说说的的“轻轻视视”；再再次次是是对对于于“过程过程”的偏爱。的偏爱。二、人文化纪录片时期（1978-1992）5.“地方台地方台50分钟分钟 是是中中央央电电视视台台专专门门为为播播出出地地

24、方方电电视视优优秀秀纪纪录录片片而而设设的的栏栏目目，与与1989年年1月月9日日开开播播。每每周周一一期期，一一年年后后改改为为“地地方方台台30分分钟钟”。栏栏目目定定位位：“一一个个台台制制作作的的，自自始始至至终终为为一一个个主主题题内内容容，为为50分分钟钟长长度度的的优优秀秀专专题题节节目目”。这这个个栏栏目目提提供供了了相相对对宽宽松松的的机机制制和和相相对对自自由由的的创创作作环环境境，有有效效地地激激发发了了地地方方电电视视台台的的纪纪录录片片创创作作者者，出出现现了了一一批批富富有有地地方方特特色色的的题题材材丰丰富富、样样式式各各异的电视纪录片。异的电视纪录片。三、平民化

25、纪录片时期（1993-1998）第三第三时时期出期出现现了不同了不同题题材的材的纪录纪录片，都把思考、关注的立足点放片，都把思考、关注的立足点放在了人与人之在了人与人之间间的关系上。的关系上。纪录纪录片的承片的承载载已已经经改改变变，意，意识识形形态态的因素的因素被人文的因素所取代。被人文的因素所取代。纪录纪录片美学、哲学的意味加片美学、哲学的意味加强强，而它的社会性，而它的社会性功能自然削弱。人的主功能自然削弱。人的主题题、百姓意、百姓意识识、平民化、平民化视视角角这这些国些国际际化的化的纪录纪录片表征，成了片表征，成了这这个个阶阶段中国段中国电视纪录电视纪录片的主片的主导导性性观观念。念。

26、这这一一时时期的期的电电视纪录视纪录片在片在题题材的材的选择选择上有了国上有了国际际化的意化的意识识，在主，在主题题的立意上站在了的立意上站在了人人类类的高度。平的高度。平时时成成为这为这一一时时期期纪录纪录片的主要片的主要创创作理念，它的主要特作理念，它的主要特征是要征是要还还原事物的本来面貌。原事物的本来面貌。这这不不仅仅是是纪录纪录片在片在语语言形言形态态上回上回归归本体，本体，更是作更是作为纪录为纪录者者对纪录对对纪录对象的姿象的姿态态的一种的一种转变转变。这这一一时时期中国期中国电视纪录电视纪录片的个体意片的个体意识识也明也明显显增增强强，表，表现现在在纪录纪录片片的的选选材和材和创

27、创作上出作上出现现个人化的个人化的倾倾向。在向。在创创作作对对象个体化的同象个体化的同时时，却也，却也不自不自觉觉地淡化了他地淡化了他们们与社会的关系。与社会的关系。三、平民化纪录片时期（1993-1998）(一一)总体特征：总体特征：1.1993年：分立年：分立 1993年，中央电视台首次正式实行年，中央电视台首次正式实行“制片人制片人”制度。制度。1993年年2月月，上上海海电电视视台台成成立立“纪纪录录片片编编辑辑室室”栏栏目目，这这是是中中国第一个完全依靠自己的力量独立运作的纯纪录栏目。国第一个完全依靠自己的力量独立运作的纯纪录栏目。1993年年5月月1日，中央电视台开播日，中央电视台

28、开播“东方时空东方时空”新闻杂志栏目。新闻杂志栏目。1993年年4月月和和11月月，关关于于中中国国电电视视专专题题和和纪纪录录片片的的界界定定工工作作，则是从学理上为纪录片的独立生存作出的努力。则是从学理上为纪录片的独立生存作出的努力。1993年年10月月5日日，中中国国电电视视艺艺术术节节协协会会电电视视纪纪录录片片学学生生会会委委员员会在北京成立。会在北京成立。1993年年，有有6部部中中国国独独立立制制作作的的作作品品参参加加热热播播的的山山形形国国家家电电影影节，这也是这一个创作群体作品的首次集体登台。节，这也是这一个创作群体作品的首次集体登台。这这一一年年是是中中国国电电视视纪纪录

29、录片片全全面面走走向向规规范范化化、行行业业化化的的一一年年，为为获获得独立成长空间的征程启航。得独立成长空间的征程启航。三、平民化纪录片时期（1993-1998）2.第二次转型：百姓意识与平民视角第二次转型：百姓意识与平民视角 中中国国电电视视纪纪录录片片在在这这一一时时期期形形成成以以平平民民视视角角为为主主导导的的创创作作理理念念和和以以纪纪实实为为主主导导的的创创作作方方法法，是是多多方方因因素素共共同同速速进进的的结结果果。既既有有纪纪录录片片外外部部社社会会思思潮潮、美美学学思思潮潮、技技术术条条件件等等因因素素作作用用，又又有有纪纪录片发展到这一个阶段的一个必然选择。录片发展到这

30、一个阶段的一个必然选择。毛毛泽泽东东：影影片片通通过过一一些些了了生生动动的的故故事事为为载载体体，除除去去了了一一直直笼笼罩罩在在这这位位伟伟人人身身上上的的神神秘秘光光环环，深深入入细细致致地地刻刻画画出出毛毛泽泽东东这这个个人的丰富多面的性格特征，体现了一种史学家的眼光。人的丰富多面的性格特征，体现了一种史学家的眼光。邓邓小小平平：对对邓邓小小平平的的人人生生经经历历完完全全用用一一种种历历史史唯唯物物主主义义的的方方法法加加以以客客观观的的叙叙述述，尽尽量量采采用用具具有有科科学学解解读读、真真实实还还原原历历史史本本来来面面貌貌的的关关键键性性文文献献档档案案和和历历史史资资料料，逻

31、逻辑辑性性地地描描述述邓邓小小平平一一生生中中的的曲曲折折历历程程，体体现现了了一一种种还还原原历历史史的的科科学学精精神神、平平视视态态度度和和百百姓意识。姓意识。三、平民化纪录片时期（1993-1998）3.个人话话语个人话话语 进进入入这这一一时时期期，“个个人人”开开始始成成为为独独立立的的单单元元个个体体，并并逐逐渐渐成成为为这这一一时时期期的的主主角角。无无论论是是作作为为纪纪录录者者，还还是是被被纪纪录录者者，都都表表现现为为个个体化的特征。体化的特征。4.“人人”成为主题表征成为主题表征 在在这这一一时时期期，个个人人的的生生存存状状态态成成为为中中国国电电视视纪纪录录片片题题

32、材材中中最最主主要要的的关关注注点点。然然而而，这这一一时时期期的的纪纪录录片片所所选选择择的的对对象象中中，大大部部分分社社会会化化程程度度偏偏低低，与与社社会会的的关关系系比比较较简简单单，承承载载的的内内容容不不够够，使使得得这这些些个个体体对对于他们所在的时代的诠释力量不足，从而影响了纪录片的价值。于他们所在的时代的诠释力量不足，从而影响了纪录片的价值。5.题材小型边缘化题材小型边缘化 这这一一时时期期的的纪纪录录片片往往往往只只着着眼眼于于一一个个人人、几几个个人人或或一一个个小小社社区区、一一个小村庄，而且往往带有边缘化的特质。个小村庄，而且往往带有边缘化的特质。三、平民化纪录片时

33、期（1993-1998）6.纪实成为主导纪实成为主导 纪纪实实形形态态纪纪录录片片的的这这种种真真实实又又是是一一种种双双重重的的真真实实。它它一一方方具具有有亲亲近近平平和和的的生生活活化化的的真真实实感感；而而另另一一方方面面则则又又具具有有记记录录历历史史和和见见证证历历史史的的不容置疑的权威性。不容置疑的权威性。7.淡化观念表达淡化观念表达 这这一一时时期期，纪纪录录片片制制作作者者是是一一个个旁旁观观者者的的角角色色，是是一一个个现现实实的的原原始始纪录者，他所要做的就是客观记录，不主张有自己的观点，提倡无为。纪录者，他所要做的就是客观记录，不主张有自己的观点，提倡无为。8.虚化现实

34、背景虚化现实背景 由由于于这这一一时时期期许许多多纪纪录录片片观观众众的的点点多多处处于于偏偏远远的的非非中中心心区区域域和和边边缘缘的的非非主主流流人人群群，其其叙叙事事的的背背景景往往往往是是隐隐含含着着的的、淡淡淡淡的的、虚虚化化的的社社会会背景，而不是带有明确指向的特定情境。背景，而不是带有明确指向的特定情境。三、平民化纪录片时期（1993-1998）9.回归本性与国际化方向回归本性与国际化方向 从从沙沙与与海海、望望长长城城及及以以后后，以以声声音音和和画画面面一一体体化化，长长时时间间不不间间断断记记录录过过程程，保保持持生生活活中中人人、环环境境极极其其关关系系本本来来状状态态为

35、为特特征征的的纪纪实实形形态态语语言言出出现现了了，中中国国的的电电视视纪纪录录片片找找到到了了一一种种能能够够实实现现纪纪录录片片的价值、符号电视纪录片记录本性的语言。的价值、符号电视纪录片记录本性的语言。同同时时，拍拍摄摄对对象象开开始始主主要要集集中中于于不不同同类类型型又又都都是是完完整整独独立立的的人人的的身身上，人的主题成为中心的主题。上，人的主题成为中心的主题。此此时时的的纪纪录录片片倡倡导导采采用用一一种种平平实实的的手手法法、客客观观的的姿姿态态对对所所选选择择的的对对象进行观察象进行观察=、记录，以更好地还原现实生活，确保记录的真实性。、记录，以更好地还原现实生活，确保记录

36、的真实性。至至此此，中中国国的的电电视视纪纪录录片片在在经经历历了了长长时时间间的的游游离离以以后后，通通过过几几个个时时期一步一步艰难地摸索、爬行，终于步入了正轨，回归了本性。期一步一步艰难地摸索、爬行，终于步入了正轨，回归了本性。中中国国电电视视纪纪录录片片在在这这个个阶阶段段的的走走向向，是是一一个个国国际际化化的的方方向向，即即对对人人的关注，以及视真实如生命。的关注，以及视真实如生命。三、平民化纪录片时期（1993-1998）10.群落现象与个人小作坊群落现象与个人小作坊 这这一一时时期期的的创创作作群群体体由由于于他他们们所所共共有有的的纪纪录录片片情情节节，因因为为各各自自的的努

37、努力力和和成成就就共共同同勾勾勒勒出出一一个个群群落落的的整整体体性性形形象象，纪纪录录片片人人总总是是被被视视为为“精英精英”。由由于于这这个个群群落落采采用用的的是是个个人人化化的的创创作作模模式式，使使得得他他们们普普遍遍带带有有非非现现实实和和边边缘缘化化倾倾向向，社社会会责责任任意意识识淡淡化化，对对纪纪录录片片的的社社会会价价值值和和记记录录精精神神相相对对淡淡漠漠。创创作作周周期期和和不不计计回回报报的的设设备备、经经费费的的使使用用，使使得得这这一一时时期纪录片的创作往往表现为小作坊制作的方式。期纪录片的创作往往表现为小作坊制作的方式。11.民间创作群体民间创作群体 这这里里所

38、所谓谓的的民民间间创创作作群群体体，讲讲的的主主要要是是一一种种创创作作的的形形态态，一一种种生生存存方式。方式。三、平民化纪录片时期（1993-1998）12.不同诉求之纪录片栏目不同诉求之纪录片栏目 1993年年，上上海海电电视视台台城城里里“纪纪录录片片编编辑辑室室”栏栏目目，是是一一个个完完全全依依靠靠自自己己的的力力量量独独立立运运作作的的纯纯纪纪录录片片栏栏目目。因因其其浓浓郁郁的的地地域域特特色色，以以及及对对平平民民阶阶层层生生存存状状态态与与内内心心情情感感所所做做的的细细微微观观察察和和精精到到展展现现，一一经经开开播，立刻吸引了赏花市民的广泛关注。播，立刻吸引了赏花市民的

39、广泛关注。1993年年5月月1日，中央电视台日，中央电视台“东方时空东方时空”开播。开播。19953月月，由由中中国国纪纪录录片片学学术术委委员员会会组组织织全全国国多多家家电电视视台台共共同同开开创创“中国纪录片中国纪录片”栏目。栏目。1996年年，背背景景有有线线电电视视台台影影视视频频道道卡卡板板纪纪录录片片栏栏目目“第第三三只只眼眼睛睛”，是当时国内唯一以公司运作的原创纪录片栏目。，是当时国内唯一以公司运作的原创纪录片栏目。北北京京电电视视台台“京京华华长长廊廊”中中的的“百百姓姓花花园园”栏栏目目，把把小小型型数数字字摄摄像像机，直接发给了老百姓，让他们自己拍摄生活中的真实故事。机，

40、直接发给了老百姓，让他们自己拍摄生活中的真实故事。13.纪录片之纪录片之“独立独立”到到了了这这一一时时期期，伴伴随随“纪纪录录片片编编辑辑室室”、“中中国国纪纪录录片片”旗旗帜帜鲜鲜明明的的纪纪录录片片栏栏目目的的开开办办，创创作作上上的的繁繁荣荣和和多多样样化化，理理论论上上的的梳梳理理廓廓清清和和体体系系化化，纪纪录录片片做做为为一一种种电电视视节节目目类类型型，逐逐步步从从其其他他的的形形态态中中分分离离出出来。来。三、平民化纪录片时期（1993-1998）（二）代表人物及栏目（二）代表人物及栏目1.康健宁康健宁 1954年出生于河北；年出生于河北；1976年年毕毕业业于于北北京京体体

41、育育学学院院体体操操与与运运动动生生理理学学专专业业，到到宁宁夏夏大大学学体育系任教；体育系任教；1984年年进进入入到到、宁宁夏夏电电视视台台新新闻部任编导；闻部任编导；1985年年到到新新成成立立的的宁宁夏夏电电视视台台对外宣传部工作；对外宣传部工作；1994年年任任宁宁夏夏电电视视台台对对外外宣宣传传部主任；部主任；1999年任宁夏电视台副台长。年任宁夏电视台副台长。三、平民化纪录片时期（1993-1998）康康健健宁宁中中国国纪纪录录片片界界最最具具声声望望的的导导演演之之一一，主主要要作作品品沙沙与与海海曾曾获获亚亚广广联联大大奖奖，180分分钟钟纪纪录录片片阴阴阳阳被被誉誉为为中中

42、国国农农村村题题材材纪纪录录片片中中最最深深刻刻的的一一部部，著著名名独独立立制制片片人人吴吴文文光光曾曾说说：“阴阴阳阳就就象象一一块块大大石石头头，谈当代中国纪录片没有人能绕过它。谈当代中国纪录片没有人能绕过它。”康健宁主要作品：康健宁主要作品：黄黄河河谜谜(1985)；黄黄河河流流长长(1986)；窑窑洞洞人人(1987)；闯闯江江湖湖(1988)；沙沙与与海海(1989，50分分钟钟，与与高高国国栋栋合合作作，获获得得第第二二十十八八届届亚亚广广联联纪纪录录片片大大奖奖)；石石头头上上的的印印记记(1991)；雪雪域域(1992)；泸泸沽沽湖湖(1993)；天天籁籁(1994)；生生活

43、活(1995，合合导导)；阴阴阳阳(1997，)；公公安安分分局局（1998）；当当兵兵(2001)；听听樊樊先先生生讲讲过过去去的的事事情情（2002）；任任弼弼时时(2004)；晋晋商商（2007）；百百年年世世博博梦梦（2008年年）总总导导演演；大大秦秦岭岭（2009年年）；财财富富与与梦梦想想（2010年年）；陕陕北北启启示示录录（2011年）年）三、平民化纪录片时期（1993-1998）2.纪录片编辑室纪录片编辑室 1993年年2月月，上上海海电电视视台台纪纪录录片片编编辑辑室室创创办办，它它是是第第一一个个以以纪纪录录片片命命名名的的电电视视栏栏目目，具具有有浓浓郁郁的的地地方方

44、特特色色，关关注注赏赏花花市市民民生生活活，关关注注上上海海社社会会现现实实大大大大小小小小的的变变动动，相相继继推推出出了了一一大大批批具具有有强强烈烈社社会会影影响响的的优优秀秀作作品品，最最高高收收视视率率曾曾创创下下36%，内内容容一一度度成成为为街街谈谈巷巷议议的的热热门门话话题。题。该该栏栏目目定定位位为为“记记录录人人、表表现现人人的的生生存存状状态态、折折射射人人的的命命运运”，文文献献性性是是其其突突出出特特点点，也也是是只只获获得得了了艺艺术术、经经济济效效益益双双丰丰收收。“以以小小见见大大”是是该该栏栏目目最最为为突突出出的的特特征征，编编导导们们善善于于从从消消除除着

45、着手手，从从凡凡人人小小事事中中窥窥见见社社会会变变迁迁，从从百百姓姓生生活活变变动动中中反反映映城城市市变变革革，从从人人们们的的生生活活常常态态中中揭揭示示深刻地主题。深刻地主题。代代表表作作有有：德德兴兴坊坊、毛毛毛毛告告状状、十十字字街街头头、我我想想有有个个家家、重重逢逢的的日日子子、摩摩梭梭人人、谢谢晋晋和和他他的的孩孩子子、下下岗岗以以后后、上上海海滩滩最最后后的的三三轮轮车车、壮壮行行罗罗布布泊泊、大大动动迁迁、回回到祖先的土地、婆婆妈妈和房东蒋先生等。到祖先的土地、婆婆妈妈和房东蒋先生等。四、社会化纪录片时期（1999-迄今）第四第四时时期，期，“市市场场”和和“社会社会责责

46、任任”是两个核心是两个核心词汇词汇。市。市场场和社会和社会责责任之任之间间的关的关系也就是系也就是观观众和社会众和社会责责任之任之间间的关系。的关系。如何在这两者之间建立共通的利益点，如何在这两者之间建立共通的利益点，成为解救当今中国电视纪录片于困境的关键性问题；成为解救当今中国电视纪录片于困境的关键性问题；全面回归社会、走向社会化，成为这一时期中国电视纪录片的一个基本特征；全面回归社会、走向社会化，成为这一时期中国电视纪录片的一个基本特征；人人虽虽然仍是然仍是这这一一时时期的重要主期的重要主题题和关注中心，不和关注中心，不过过已已经经悄悄有所悄悄有所调调整和整和变变化。化。首先，是在人的首先

47、，是在人的选择选择上已上已经经不再不再倾倾向于封向于封闭环闭环境中的、弱境中的、弱视视的、偏的、偏远远的人群，的人群，而是而是选择选择主流的、主流的、处处于于现实现实中心的、社会化程度高的人群，新中心的、社会化程度高的人群，新闻闻的因素越来越的因素越来越被某些被某些纪录纪录片所重片所重视视；其次，其次，对对于人的关注，开始由原来于人的关注，开始由原来简单简单化的化的环环境和关系描述，境和关系描述，转转向把人放置向把人放置于事件当中、把背景因素放大的新的叙述于事件当中、把背景因素放大的新的叙述结结构。重新开始关注构。重新开始关注现实现实的主流社会，的主流社会，成成为为中国中国电视纪录电视纪录片片

48、继继回回归归真真实实以后最富有价以后最富有价值值的一次回的一次回归归。它使得。它使得这这一一时时期期的作品主的作品主题显题显得更得更为为大气，思想大气，思想张张力也明力也明显显增增强强。四、社会化纪录片时期（1999-迄今）这一时期纪录片的总体特征：这一时期纪录片的总体特征：1.1.第三次转型：社会化的观念第三次转型：社会化的观念 这一时期的中国电视纪录片，开始了一个全面的社会化的进程。其一，这一时期的中国电视纪录片，开始了一个全面的社会化的进程。其一，纪录片创作者开始从小圈子走出来，用一种社会化的意识看到纪录片，纪录片创作者开始从小圈子走出来，用一种社会化的意识看到纪录片，重新走进社会；其二

49、，纪录片人开始重新程度社会责任，纪录者的使命重新走进社会；其二，纪录片人开始重新程度社会责任，纪录者的使命正是用镜头捕捉这些普遍存在而又惊心动魄的变化；其三，影响力的社正是用镜头捕捉这些普遍存在而又惊心动魄的变化；其三，影响力的社会化；其四，制作方式的社会化；其五，纪录片制作人员的社会化；其会化；其四，制作方式的社会化；其五，纪录片制作人员的社会化；其六，传播渠道和范围的社会化。六，传播渠道和范围的社会化。2.2.市场化进程的艰难推进市场化进程的艰难推进 原本精英化的、个人化的意识转变到大众化的、社会化的现实环境中原本精英化的、个人化的意识转变到大众化的、社会化的现实环境中来，这不仅是这个时期

50、中国电视纪录片的生存之道，也是中国电视纪录来，这不仅是这个时期中国电视纪录片的生存之道，也是中国电视纪录片扩大影响和更有作为的切实途径。片扩大影响和更有作为的切实途径。四、社会化纪录片时期（1999-迄今）3.3.多元化的主题表征多元化的主题表征 由于这一时期的中国电视纪录片的题材趋向以及开始从前一时期的边由于这一时期的中国电视纪录片的题材趋向以及开始从前一时期的边缘和非中心回归到主流的现实中来，纷繁复杂的现实生活，体现为一种缘和非中心回归到主流的现实中来，纷繁复杂的现实生活，体现为一种多元化的主题表征。出现了京派纪录片、海派纪录片、川派纪录片、渝多元化的主题表征。出现了京派纪录片、海派纪录片