福建长汀一中、连城一中等六校2017-2018学年高二上学期期中联考语文试卷人教版高二上册.docx
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1、福建长汀一中、连城一中等六校2017-2018学年高二上学期期中联考语文试卷 人教版高二上册“长汀、连城、上杭、武平、漳平、永定一中”六校联考 20172018学年第一学期半期考 高二语文试题 (考试时间:150分钟总分:150分) 一、论述类文本阅读(9分,每小题3分) 阅读下面的文字,完成13题。 中华民族的文化传统源远流长,这不仅培养了中国人民高尚文雅、彬彬有礼的精神风貌,而且使中国赢得了“礼仪之邦”的美称。在中国古代社会里,上自朝廷的军国大政,下至民间的日常饮食,无不是在礼的规范下进行,礼是人们日常生活中最有权威的制约因素。 礼记.礼运中说:“夫礼之初,始诸饮食,其燔黍捭豚,污尊而杯饮
2、,蒉桴而土鼓,犹若可以致其敬于鬼神。”这就是说,礼,最初产生于人们的饮食活动。中国先民把黍米放在火上烧熟,把剖开的小猪放在火上烤熟,在地上挖个坑贮存水,用双手捧着水来喝,用草扎成的槌子敲打地面当作鼓乐,好像用这种简陋的生活方式便可以向鬼神表示敬意,从而得到神的庇护和赐福。这样,最原始的祭礼也就由此产生了。礼记中认为原始的礼仪行为就是从人们的饮食活动中产生的,这便是所谓的“夫礼之初,始诸饮食”。 人要吃喝,以为神也离不开食物,所以要将自己的食物也毫无保留地奉献出来。中国的先民们想通过这种简单的仪式向神灵表达虔诚的崇拜心情,而当这种纪念仪式逐渐定型化,并取得较为固定的社会意义时,原始的礼便有了自己
3、的雏形。这里,我们将“污尊而杯饮”之类的仪式称为“原始的礼”,主要是肯定了一种客观存在的事实。 这种源于饮食的祭礼,是中国先民顺应自然生活的文化创造。中国先民是按照人要吃饭穿衣的观念来构想诸神灵的生活的,以为祭祀就是让神吃喝,神吃好喝好以后才能保证大家平安。所以,“礼”与解为甜酒的“醴”字,音既相同,意义也有相通之处,亦非巧合。人们通过饮食来祭祀神,表现了中国先民重视现实和生命的原初心理。 关于礼的起源,国外的一些学者也有浓厚的兴趣,其中以英国学者威廉.罗伯逊.史密斯的观点影响最大。史密斯认为,图腾制是由一种叫“图腾餐”的祭祀仪式发展而来的,“图腾餐”是神与神的崇拜者之间“共餐”,“共餐”的意
4、思就是坐在同一张桌子上进餐。共餐本身就是一种礼貌的表现。世界上许多民族礼的起源大都与饮食有关,这对于理解中国礼的起源具有一定的参考价值,可以说,礼记中的“夫礼之初,始诸饮食”与史密斯的“共餐”制的说法有相似之处。由此我们不难发现,人类关于礼的起源的认识与实践是十分类似的。他们都认为人与人之间关系的亲密莫过于“吃的是同一锅饭”,如中国先民们就将那种分立门户、自成一体的做法,视为另起炉灶、感情淡薄的表现,因而饮食筵宴就成了中国人联络感情、增进友谊的主要手段。在此基础上,各种饮食礼节也就产生了。 (选自2016年01月22日光明日报,有删改) 1.根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是()(3分
5、) A.在我国古代社会里,社会生活中的一切活动,无不是在“礼”的规范下进行的,所以说,“礼”对中国人的影响是深远的。 B.我国先民顺应自然生活,并且按照人类要吃饭穿衣的观念来构想诸神灵的生活,从而创造了祭礼文化。 C.中国人并不赞同分立门户、自成一体的做法,而是十分重视饮食筵宴,并将其作为联络感情、增进友谊的主要手段。 D.“礼”与解为甜酒的“醴”字不但音同,意义也有相通之处,这种巧合,表现了中国先民重视现实和生命的原初心理。 2.下列理解和分析,不符合原文意思的一项是()(3分) A.中国先民向神灵表达虔诚的崇拜心情的简单仪式逐渐定型化,并取得较为固定的社会意义时,原始的礼便逐渐形成了。 B
6、.礼记.礼运中记载,我国先民“燔黍捭豚,污尊而杯饮,蒉桴而土鼓”,来表达对鬼神的敬意。 C.中国人民高尚文雅、彬彬有礼的精神风貌以及中国“礼仪之邦”的美誉都来源于源远流长的中华民族的文化传统。 D.世界上许多民族对礼的起源的认识与实践十分相似,这对理解中国礼的起源有一定的参考价值。 3.下列关于“礼”的相关表述,不正确的一项是()(3分) A.在中国古代社会,源远流长的中华民族的文化传统中的“礼”是人们日常生活中最有权威的制约因素。 B.“礼”最初产生于人们的饮食活动,先民们通过毫无保留地向神奉献自己的食物,来请求神的庇佑。 C.关于“礼”的起源,世界上的许多民族与我国的看法完全一致,如英国学
7、者威廉.罗伯逊.史密斯的“共餐”制之说。 D.“原始的礼”指的是“污尊而杯饮”之类的仪式,它肯定了一种客观存在的事实。 二、基础知识(24分,每小题3分) 4.下列各组中,加点字字音、字形全对的一项是()(3分) A.期(q)功央浼(mi)巢穴应接不遐 B.窸窣(su)迤逦(yl)愁怅碎琼乱玉 C.逋(b)慢省(xng)亲岑寂轻鸢剪掠 D.优渥(w)贮(ch)存泅水锱珠必较 5.下列各句中,加点字活用类型归纳正确的一项是()(3分) 俊采星驰川泽纡其骇瞩齐谐者,志怪者也 臣不胜犬马怖惧之情谨拜表以闻襟三江而带五湖 A./B./ C./D./ 6.下列句子中,加点词语古今意思相同的一项是()(3
8、分) A.祖母刘悯臣孤弱,躬亲抚养B.于是怅然慷慨 C.腹犹果然D.零丁孤苦,至于成立 7.下列句子中,句式与例句相同的一项是()(3分) 例句:复驾言兮焉求 A.而刘夙婴疾病B.而莫之夭阏者 C.宇文新州之懿范D.访风景于崇阿 8.下列选项中,对古代文化常识的表述不正确的一项是()(3分) A.结草衔环:典出魏颗和杨宝两个施恩受报答的故事,比喻感恩报德,至死不忘。 B.笏:古代大臣上朝拿着的手板,用玉、象牙或竹片制成,上面可以记事。 C.杀青:古人著书写在竹简上,为了便于书写和防虫蛀,先把青竹简用火烤干。后泛指写定著作。 D.仲秋:时节纪月法,“伯”“仲”“季”分别表示一季中的三个月份。如归
9、去来兮辞中“仲秋至冬,在官八十余日”一句中的“仲秋”是指农历八月。 9.下列各句中,加点成语全部使用正确的一项是()(3分) 鲁迅的见解,远远超出同时代的人,他对一些问题的看法洞若观火。 导师告诫他,在应聘顺利时,当你的经历获得赏识,眼看可能拍板成交的当口,切莫得鱼忘筌。 在这次成语大赛中,他虽然没有胜出,但在大赛中积累了临阵经验,也算是失之东隅,收之桑榆吧。 我们本着让多年未见的老同学不期而遇的目的,精心组织了这次同学会。 他为人严谨,无论在什么场合说话都是咬文嚼字的,这种认真的态度很值得提倡。 龙岩是人杰地灵的好地方,这里不但山川秀丽,气候温和,物产丰富,而且还诞生了大量的优秀人才。 A.
10、B.C.D. 10.下列各句中,没有语病的一项是()(3分) A.近年来,一些公务接待活动出现了讲排场、比阔气、用公款大吃大喝,这些现象严重败坏了党风政风,极大地损坏了党和政府的形象。 B.客家传统文化既具有典型的本土特色,又兼有受古代正统汉族文化、南方土著文化、中原文化共同影响下形成的其他特点。 C.老师经常教导我们,不要说大话假话,重要的是把自己的计划付诸于实施。 D.一座城市的人文温度,体现在对弱势群体的态度上,只有让阳光也照亮“井居者”、“蜗居者”的生活,我们才能共有一个光明的未来。 11.依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一项是()(3分) 沈从文的湘行散记各篇都相对独立
11、,可以单独成篇,_。_,_。_,_,_。因而,本书的思想内容和情感意绪便显得十分复杂。 成为深藏于作者胸间的锥心透骨的痛 全书整体上又具有统一性和连贯性 湘西居民古朴原始的生活与生命形式固然使人倾心神往 其中人事情景、古今未来滚动交织融成一片 浸透着作家发自内心的乡土悲悯情怀 未来湘西的何去何从又让作者困惑迷茫 A.B. C.D. 三、古代诗文阅读(38分) (一)文言文阅读(19分) 阅读下面的文言文,完成1215题。 张行信,字信甫,登大定二十八年进士第,累官铜山令。明昌元年,以廉擢授监察御史。时胡沙虎已除名为民,赂遗权贵,将复进用。举朝无敢言者,行信乃上章曰:“胡沙虎残忍凶悖跋扈强梁媚结
12、近习以图称誉自其废黜士庶莫不忻悦今若复用惟恐为害更甚前日。”书再上,不报。及胡沙虎弑逆,人甚危之,行信坦然不顾也。宣宗即位,胡沙虎诛,又言:“自兵兴以来,将帅甚难其人。今命将若不以文法拘绳、中旨牵制,委任责成,使得尽其智能,则克复之功可望矣。易称开国承家,小人勿用。圣人所以垂戒后世者,其严如此。今大兵纵横,人情汹惧,应敌兴理,非贤智莫能。”上深善其言。二年三月,上书言:“近日朝廷令知大兴府胥鼎便宜计画军食,鼎因遣参知政事奥屯忠孝括官民粮。民粮止两月又夺之。大兵在迩,人方危惧,或生他变,则所得不偿所损矣。”兴定二年,出为彰化军节度使。行信始至泾,即上书曰:“马者甲兵之本,方军旅未息,马政不可缓也
13、。又闻蕃地今秋薄收,鬻马得银辄以易粟。冬春之交必艰食,马价甚低。乞今所司辇银粟于洮、河等州,选委知蕃情、达时变如桓端者贸易之。”崇庆中,又曰:“大定间,尝立送宣礼,自五品以上各有定数,后竟停罢。彼军士效死立功,仅蒙恩赏,而反以馈献为苦,是岂朝廷之意哉?乞令有司依大定例,参以时务,明立等夷,使取予有限,无伤大体,则上下两得矣。”上多采纳焉。正大八年二月乙丑,薨于嵩山崇福宫,年六十有九。初游嵩山,尝曰:“吾意欲主此山!”果终于此。 (节选自南史.张行信传) 12.下列句子中加点词的解释,不正确的一项是()(3分) A.赂遗权贵,将复进用遗:送给 B.今命将若不以文法拘绳、中旨牵制绳:约束 C.近日
14、朝廷令知大兴府胥鼎便宜计画军食便宜:低价 D.鬻马得银辄以易粟鬻:卖 13.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是()(3分) A.胡沙虎残忍凶悖跋扈强梁媚结近习以图称誉自其废黜士庶莫不忻悦今若复用惟恐为害更甚前日 B.胡沙虎残忍凶悖跋扈强梁媚结近习以图称誉自其废黜士庶莫不忻悦今若复用惟恐为害更甚前日 C.胡沙虎残忍凶悖跋扈强梁媚结近习以图称誉自其废黜士庶莫不忻悦今若复用惟恐为害更甚前日 D.胡沙虎残忍凶悖跋扈强梁媚结近习以图称誉自其废黜士庶莫不忻悦今若复用惟恐为害更甚前日 14.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是()(3分) A.张行信不畏权贵,敢于直言劝谏。胡沙虎残忍骄横,
15、想重新得到任用,对此满朝官员不敢表态,只有张行信敢于上奏,建议不要任用胡沙虎。 B.张行信心系时局,积极建言献策。战事兴起以来,朝廷很难得到合适的将帅,他建议对将领委以重任而不牵制,让他们发挥自己的全部才智。 C.张行信处事谨慎,国势识见深远。看到地方官员搜刮民间存粮时,他怕因此失去民心,上书分析在大兵压境的情势下,再发生其它变故会得不偿失。 D.张行信才干出众,善于处理政务。大定年间对送给宣读使者的礼品数目并没有规定,他请求援引成例,让收取和奉送能有限度,使上下齐美。 15.把下面的句子翻译成现代汉语。(10分) (1)彼军士效死立功,仅蒙恩赏,而反以馈献为苦,是岂朝廷之意哉?(4分) (2
16、)且举世誉之而不加劝,举世非之而不加沮。(庄周逍遥游)(3分) (3)既无伯叔,终鲜兄弟,门衰祚薄,晚有儿息。(李密陈情表)(3分) (二)古代诗歌阅读(11分) 16.阅读下面这首唐诗,完成(1)、(2)题。 书情寄上苏州韦使君兼呈吴县李明府 崔峒 数年湖上谢浮名,竹杖纱巾遂称情。 云外有时逢寺宿,日西无事傍江行。 陶潜县里看花发,庾亮楼中对月明。 谁念献书来万里,君王深在九重城。 【注】这首诗作于崔峒晚年,其时,崔峒在潞府功曹任上,功曹属于闲官。诗题中的“韦使君”指韦应物。 (1)下列对这首诗的理解,不正确的两项是()()(5分) A.首句中的“谢”是“拒绝”的意思,诗句是说作者官居闲职,
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