高一议论文各类精彩范文选集.docx

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1、高一议论文各类精彩范文选集争论文写作是中学阶段作文教学的重要任务,也是对中学生进行思辨实力训练的极好途径。那么你知道高一争论文范文怎么写吗?下面是第一范文网小编为大家整理的高一争论文范文，供大家共享。 高一争论文范文：性格障碍须要通过指责去跨越 大千世界，什么样的人都会存在于这个世界上。一个人的性格，往往确定一个人的成败，然而，人的性格障碍如何跨越?性格障碍须要通过指责去跨越。古今中外，因为别人的指责而改掉自己的性格缺点的人比比皆是。千差万别的性格都出自一个个不同的个体，倘如没有别人的订正，性格障碍的克服比登天还要难，做错事情后人们经常在想，原委错在哪?须要怎么去弥补?这无疑是塑造性格的过程。

2、委婉地问别人，自己哪里做得不好，每日地自我指责，这往往可以促进一个人的进步，孔子曰：吾日三省吾身，问自己错在哪里，该如何去跨越性格障碍，就好比人得到了一面镜子，宏大的人亦是这样炼造自己的胜利性格的。性格难以天生完备，全靠自觉改正。有人认为，问自己的性格是否有缺陷，这无疑是一种难以启齿的事情。但是，一旦学会了如何启齿，就会有进步，至少在做人和塑造性格上，会有肯定地超越。这是一种低头的做人艺术，也是跨越性格障碍的必要条件。爱因斯坦是一个贪玩的人，但是，他因为听进了父亲的劝导，克服了自身的缺陷，最终他通过了自己的努力变更了自己的性格，最终胜利了。这就是性格障碍须要指责跨越懂得最好例子。性格障碍并非不

3、行能变更，只要擅长自我指责和接纳别人的指责，就可能变更自己的一生。倘如不懂接受别人指责，再有本领，身上还是充溢了性格上的缺陷，一旦有性格缺陷，也难以博得别人真正的敬重，所以，做人不能不会接受别人的指责，与君一席话可能胜读十年书!不管性格是好是坏，每天都要学会问自己，今日哪里做得不好?哪里须要改正?有说过什么损害别人的话没有?因为性格上的冲动有可能让人做出难以回头的事情，说出难以回头的话。等到自己想回头了，发觉已经晚了。因为很难想象别人是怎么想的，自己又不知道会因性格缺陷做出什么不好的事情。所以，做人肯定要谨慎行事，尽量避开因性格缺陷而导致的错误，从而实现人生的价值。每天跨越一点性格障碍，每天都

4、学会反省自己，每天都学会做人的道理，每天进步一点点，信任大家在做人方面会有所进步的! 高一争论文范文：苦中作乐，有何不行 世间没有肯定的完备，但时间有美妙的事物，它们不以高度的完备臻于世，人生亦如此，漫漫人生路，苦中作乐有何不行。罗曼罗兰曾说：世界上不缺少美，只是缺少发觉美的眼睛，我们都有一双眸，如一汪清泉清澈的折射世界万物，天空的透亮，飞鸟的翅膀，鱼儿的潜游，路上的车水马龙，以及林林总总的建筑。平凡的人生中享受着无尽的欢乐。可我们是人间烟火，便不能如仙人般遗世独立，我们要生活，要承受生命不行承受之重，没有一个人会因为内心的欢欣而忘却世俗。亦没有一个人会因世俗的牵绊而忽视内心的欢乐，其实每个人

5、都在苦中作乐。苦中作乐忘却短暂的痛。人事有代谢，往来成古今。诗人作为中国古代史上一类特别的人，有着处女座敏感的心，他们伤春悲秋，他们明珠暗投，陶潜躬耕山野，饥不果腹仍旧采菊东篱下，悠闲见南山。东坡被贬到尘埃中亦竹杖芒鞋轻胜马，谁怕?一蓑烟雨任平生。青莲居士不被重用，游荡天际亦天生我材必有用，千金散去还复来。文人骚客多苦中作乐之人，他们心有猛虎却细嗅蔷薇，遗忘当权者带给的损害，为了人生的华蜜，逃开世俗的圈子，跳出人生的禁锢，于苦中作乐有何不行。苦中作乐，化悲为力气。千锤百炼还坚劲，任尔东西南北风。中国历史上忐忑时期莫过于民国，文人迁客多沉醉于此，他们以笔为枪，把悲转化为力气。周树人弃医从文横眉冷

6、对千夫指，俯首甘为孺子牛。唤醒一个民族，林徽因亦以人间四月芳菲天的清爽明丽守护着文化的灵魂古建筑，守住一个民族的心灵借居地，张爱玲虽不是胡兰成的今生今世，他却在尘埃中开出花来，赢来世人的仰慕。多少人都在苦中作乐，或许与世界无用，但却把悲转化为力气，为了内心的欢乐，与苦中奋斗，于苦中强大。我们为了内心的甘露，为世俗所牵绊，于人间烟火中享瑶台之乐，全部的美妙，都在时间的黑暗中，苦中作乐，有何不行。 高一争论文范文：翡冷翠的枷锁 翡冷翠这个足够令你性灵迷醉之地溢满诗情的阿诺河流淌着诗人自由的灵魂。在这里可以山居闲谈，可以挥洒才情，似有诗人心中想飞之念。只惋惜，自由与翱翔往往会被岁月年轮所打碎，逃不过

7、生活赐予的不自由与束缚，像一张网，圈在生活的围城之中。诗人总是富有浪漫主义气息的，然而浪漫往往会伴生对生活浑浊而不切实际的幻想。志摩先生就是一个很好的例子。年轻时自由放纵，自由自在，海外留情，却无奈陷入包办婚姻的围剿之中。即便为了自由，为了恋爱写下笑解苦恼丝，也要对抗世俗的堵截，却只得把对大才女的爱寄予于诗中。钱钟书先生说，婚姻是一座围城。这句话倒是可以转送给康桥诗人，告辞康桥，告辞才女，迎来的是一场婚姻一场自由而又禁锢的婚姻。婚姻再美妙，再给予浪漫与自由却总要为柴米油盐找一个着落，就是这样，我们追求自由的大诗人一步步驶向白马山，轰的一声，不带走一片云彩。，或许志摩的死不能埋怨他与陆小曼的婚姻

8、，然而对于一个志向主义者来说，往往过于注意追求自由，而忽视了面前的浑水。且不说诗人这类修养极高的人，就是一般的人怕也常陷入自由与自由的泥淖之中。巴金的小说家中的高觉新也算是高老太爷之后的一家之主了，他莫非不憧憬自由，不憧憬光明?不会的，他足够睿智，只是处于一个激流涌动的家庭之中，他是领导者，他顾忌的绝不能只是自由。明知是枷锁，却只能心甘情愿套上。诚然，自由是任何一个有思想有灵魂的人都憧憬的，可是生活中有很多种种是我们无法拒绝的，有时我们无法对抗宿命。所以，是否自由可借用中国道家的阴阳之说来阐释，相互交融，相辅相成，我中有你，你中有我。再借用钱先生的一句话：围城里的人想出来，城外的人想冲进去。其实毋需如此，走遍万水千山之后我照旧发觉，原来自由之城是一只枷锁。再回到诗人的故事中看看，只能无奈的发出一声哀叹，生与死又怎可怪花不解情，雨不留意?漫漫自由路，照旧令人迷醉的翡冷翠，也藏着摆脱不掉的枷锁。