高考作文：2023上海高考范文阅读.docx

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1、高考作文：2023上海高考范文阅读高考是人生的一次冲刺，是确定命运的而一次考量，考生都把高考当成生命一样重要，仔细对待高考，以下是小编整理的关于20xx上海高考范文阅读，欢迎大家参阅。20xx上海高考范文一：被人须要，是一种华蜜都说给恒久比拿欢乐，自愿的被须要，不仅让人在劳碌中感到欢乐，看到对方接受了自己的帮助，更是一种爱的满意，更是一种华蜜。人最大的须要，不肯定是金钱，也不肯定是地位，而是人的价值，人的价值体现在，被社会须要，被工作须要，被家人须要，甚至被生疏人须要。他人有需求，自己正好能助一臂之力，这种发自内心的愉悦，赛过一切。有人说华蜜是相濡以沫，华蜜是腰缠万贯，华蜜是身强力健，华蜜是儿

2、孙满堂.能相濡以沫，是因为你须要我，我须要你，彼此成了依靠。能腰缠万贯，是因为社会须要你发挥聪慧才智去建设，金钱是你创建价值过后的回报。能身强力健，是因为你知道还有许多事须要你去完成，还有许多人须要你去爱。能儿孙满堂，是因为有了你，才能维系一个家的纽带，是你养了一代又一代人，家人须要你这根主心骨。人只有在无助的时候，才会懂得，自己是多么须要一个肯出手相助的人。而那个被须要的人，或许帮不上什么忙，但有那么一个人可以倾诉，这个世界就不会太孤寂。于是，也就懂得了，能在关键时刻成为被须要的那个人，是多么重要。而作为被须要的那个人，或许能帮上忙，或许又只是陪伴，一种华蜜感油然而生。真正聪慧的人，宁愿人们

3、须要他，而不是感谢他。我觉得这不仅仅是聪慧，更是高尚，回报和付出，他更在意的是付出，而付出在自己看来是实现价值，而从外界分析这是大爱。大爱中实现自我价值，很聪慧地诠释了高尚二字。但是，有些人利用自己的实力，使别人不得不须要他，臣服于他，从而敛财甚至伤天害理，这是要遭天谴的。这样的人，他们痴迷于被人须要，已经扭曲了人生观，从而心生邪念，所以上天不会因为他扭曲的刚好行乐而眷顾。爱，与狭隘，动身点往往是一样的，但就在某一个节点出现了念头上的偏差。就有可能会造成天堂与地狱的差别。被人须要，是一种华蜜，这种华蜜是用来浇灌自己，而不是用来放纵自己。20xx上海高考范文二：夜半深思夜半醒来，静静的思索下自己

4、，感觉自己真难得须要静一静了。近年来，慢慢发觉，自己的功利心是越来越重了。自己总希望凡事有个好的结果。没有好结果感觉没了做事的动力。在这烦躁、浮夸的世界里，发觉自己真的迷失了自我，没了清心，没了拂面而过的清风。有时，想写篇文章却也屡屡无疾而终。曾经怀疑自己是否是江郎才尽，再也写不出小清爽，再也吟不出意境斐然的诗词了，只得叹曰：吾才至此，尽矣!在前行的道路上，时刻被功利驱使着。间或，心中的圣贤之气，士人之风刮来，使内心很冲突，很苦痛。发觉自己不再是读书人，没有了浩然正气，赤子之心渐渐被灰尘所湮没。突然发觉自己成了沙滩上捡贝壳的孩子，随着捡的东西越来越多，身上的包袱也就越来越重，难以前行。当有一天

5、自己真的走不动了，便会狠狠地摔在地上，自己可能被摔得爬不起来，而千辛万苦捡的东西便会霍然消逝。细致回顾近年来的自己，发觉自己真的很少能真正静下心来看完一本书，功利主义充斥了整个心扉。放下自己的心，渐渐发觉，在前进的道路上，背负的不再是奋斗、努力这些加油剂，而是功利这沉重的石块。婆罗门说，左边布袋，右边布袋，放下布袋，何其自由。佛曰：放下，勘破，自由。人上之路，每个人都背负许多布袋，当自己的功利心越重(或贪心越重)，身上的布袋就越多，而负担就越重，甚至有时难以前行。功利之人，当有一天功利消逝，便发觉没了功利自己也就没了前进的动力，渐渐地也失去了生活的意义。古人云：海纳百川，有容乃大;壁立千仞，无

6、欲则刚。当一个人有了广袤的胸襟，便不会被身边的布袋所缠绕，又何来苦恼;没了欲望，又怎能被其他的东西所羁绊。人生百年，何其短暂，何须要让自己变得如此沉重。超然物外方为圣贤，品一杯清茗，翻一卷诗书，有何等悠然!傲立于高山之巅，抚琴一曲，弄箫断玉，卧看云卷云舒，又何其自由。20xx上海高考范文三：风中的余香那辉煌的盛唐早已过去，但诗歌仍千百年来在人们心间流淌;古希腊的城邦早已覆亡，而那自由民主的星火却照旧扩散，在更深广的土地上，燃烧了几千年。犹太王大卫在戒指上刻有一句铭文一切都会过去。是的，没有什么可以永存，最雄伟的大厦最终也不过化作历史风尘中的一把碎土，但我们创建过的思想与美，却在它们的载体与躯壳

7、湮灭后，化作历史风沙中的一抹余香，缠绕亘古，永不逝去。当年左光斗被魏忠贤杀害后，他的喉骨被吩咐磨成粉，随(后)魏忠贤一饮而下。连喉骨也彻底地碎了，魏忠贤才彻底放心了，如此，你还如何再上书、进言?他却不知，自己饮下的，是一生的恐惊。那东林党人的傲骨不灭，他们的灵魂成为奸恶之人恒久的噩梦，也幻化成为历史一曲永恒悲壮的绝响。是的，一切都不会过去。形式的过去预言着内涵的永存。而今，在这个身边风景快速改变的时代里，你是否曾闻到，那风中的余香?古龙曾说，有人的地方就有江湖。而有生活的地方，有人生活的地方就有传承与遗留。有那么多人感慨的无非物质文化遗产的丢失，于是他们迫切地想重建，想发扬光大。如此并没有错，

8、只是有很多的文化，它随着历史的云烟，早已很难在当今世界坐上一把辉煌的交椅。它们的位置，应当成为风中的淡淡香气，人们精神家园的盆景，在无声中滋养与温润我们的感情。那些遗忘是必定的啊，传统的审美，或是略带迷信色调的习俗，它们其实从未在(我们)身边消散，只是硬性地想换回轰轰烈烈的纪念形式，我们才反会感(觉)到，它们逝去的姿态。并且一切都能，都值得成为那风中的余香。逝与留的辩证正是自然与历史最才智的斟酌。当表面随着风沙慢慢溶化，那内核也正缓缓显露它的精华。时间逝留的沙漏，更能让我们看清一样事物它真正的价值。大西北的敦煌，曾经的飞天完整而清楚，但对画上它的人，它只是壁画;如今的它虽干枯百孔，却更能担当历史的厚重，真正的杰作，必是经过历史风霜的淘洗，然后逝去了一些，却更余留了真和美。?我们这个时代，是否想让后世回望的时候能找寻到如此一些不灭的精魂?那就让文学的泡沫，让市场的包装淡去些吧，它们，只会在风中逸散。?始终难忘的一次画展，是新兴的画家自办的，挚友看到一幅画问我，那原委是传统画风还是后现代的?我看着那幅画，很暖和。那一刻，我仿佛闻到了风中的余香。