2021-2022学年河北省保定市唐县一中高一6月月考语文试题.docx

《2021-2022学年河北省保定市唐县一中高一6月月考语文试题.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2021-2022学年河北省保定市唐县一中高一6月月考语文试题.docx（17页珍藏版）》请在淘文阁 - 分享文档赚钱的网站上搜索。

1、河北省保定市唐县一中2021-2022学年高一 6月月考语文试题一、非连续性文本阅读阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：钟噪很明显赘美“初发芙蓉”的美。唐代更有了开展。唐初四杰，还继承了六朝之华丽，但已有了一 些新鲜空气。经陈子昂到李太白，就进入了一个精神上更高的境界。李太白诗：“清水出芙蓉，天然去雕 饰”，“自从建安来，绮丽缺乏珍。圣代复元古，垂衣贵清真”。“清真”也就是清水出芙蓉的境界。杜 甫也有“直取性情真”的诗句。司空图诗品虽也主张雄浑的美，但仍倾向于“清水出芙蓉”的美：“生气远出”，“妙造自然”。宋代苏东坡用奔流的泉水来比喻诗文。他要求诗文的境界要“绚烂之极归 于平淡”，即不是停留

2、在工艺美术的境界，而要上升到表现思想情感的境界。平淡并不是枯淡，中国向来 把“玉”作为美的理想。玉的美，即“绚烂之极归于平淡”的美。可以说，一切艺术的美，以至于人格的 美，都趋向玉的美：内部有光彩，但这是含蓄的光彩，这种光彩是极绚烂，又极平淡。清代刘熙载的艺 概也认为这两种美应“相济有功”，即形式的美与思想情感的表现结合，要有诗人自己的性格在内。这 条线索，一直到现在还是如此。（摘编自宗白华美学散步） 材料二：常言道：诗无达诂。两千多年来，历代注家对诗经各篇主旨及文义的阐释多有不同。骆玉明表 示：“所谓诗读百遍其义自见，诗歌本身无法直译，一旦用白话文翻译出来就不可防止地损伤原文优 美的意境，而

3、读者常常先入为主地去用白话文来理解，这也未免暴殄天物。”作家蒋勋也反对看白话注释 的古诗，并认为诗经里的一些篇章是完全不用翻译的。蒋勋说，如氓的白话译文：“流浪小伙笑 嘻嘻，抱着布匹来换丝，不是真心来换丝，找我商量婚姻事。”与原文“氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸 丝，来即我谋” 一比，味道全无。所以，蒋勋说诗是没有方法翻译的。骆玉明认为，诗经是中国文化的一部“元典”。他说，“元典”就是一个民族在它的文化特征形 成时期出现的具有标志性的经典，可能这些元典本身非常简单，但后人在学习、阐释、研究这些书时会不 断加入一些内容，实际上就是把本民族的核心价值灌注在一些经典当中，这就成为塑造一个民族的文化面 貌

4、、塑造一个民族精神和灵魂的东西。本民族的经典著作，久而久之，就成为一种信仰，人们彼此依从的 不证自明的信仰。比方世说新语中记载，人们在清谈时，一方如拿经典著作里的话来论证的话，对方 就会不再辩驳了。“乐而不淫、哀而不伤”。孔子说诗经“思无邪”，也就是说它的情感表现都是正当的，没有偏邪的 东西。诗经是庄重的、沉着的、优雅的、本真的，堪称“中国人的精神和美学家底”。 此题考查学生鉴赏作品艺术特色的能力。C.“如，远处是巨浪一般的沙丘群，形象地写出了沙漠的旷远、美丽”错误。根据原文第五段“远处是巨浪一般 的沙丘群，那是塔克拉玛干沙漠”可知，此句用比喻手法写出了沙丘的巨大和连绵不断，表现了沙漠的旷 远

5、，而非“美丽，；再根据后文“傅队长抓一把沙土含盐碱量低，好地”可知，此处的环境描写暗示了荒 原的开垦者们面临的是极为恶劣的环境。应选C。8. 此题考查学生分析文章标题的含义和作用的能力。从“傅队长穿着一双翻毛皮鞋”“显然，羊信看中了皮鞋。在戈壁沙滩放羊，多石头（鹅卵石），多刺（骆驼 刺）。皮鞋护脚”可知，“皮鞋”首先指的是傅队长脚上穿的皮鞋；从“他赤着脚，只说：这也是皮鞋嘛，父 母给的，磨破了还会恢复，这可是磨不坏的皮鞋呀。”可知，“皮鞋”也指拓荒者的双脚。从“他说那个地方，塔克拉玛干，意思是进去出不来，要是一个月不见我们回来，就给我们开追悼会吧四 个参军的大学生要求傅队长讲讲红军长征，那么长

6、的路，要费多少鞋？傅队长简单地说：长征路上，也和 少数民族交流过，二万五千里长征，穿破了多少双草鞋，已说不出个准数，但都是就地取材，自编自穿， 可我这双“皮鞋”还好好的呢。”可知，皮鞋”象征了拓荒者的奉献精神和他们一往无前的勇敢无畏和乐观 自信。9. 此题考查学生分析重要情节、语段的作用的能力。从情节开展的角度看，从“放羊的是一个维吾尔族中年男子。傅队长走到他面前，说了句汉语，发现他表 情疑惑。看出对方听不懂汉语”可知，双方开始无法沟通；从“羊信看懂了，却摆摆手，摇摇头”“他的目光 好奇地盯在傅队长的脚上”可知，之后羊馆不愿意要钱，而是对皮鞋产生兴趣；从“羊信也打起手势。傅队 长看懂了其中的意

7、思：不能用皮鞋换羊，羊少了，公家要找我的麻烦。换鸡蛋吧，我家有很多鸡蛋可 知，再之后不愿用皮鞋换羊，最后用鸡蛋换了鞋。故事情节一波三折，跌宕起伏，吸引了读者的阅读兴 趣。从“五个人如同操练，立即躺倒在沙丘的一面上，还闭上眼，不是睡，清楚采用另一种方式，表现饿的样 子，饿得不能动了”“傅队长加大了手势，很夸张。他第一次感觉语言乏力”“傅队长需要证实鸡蛋的真实 性。他模仿母鸡咯咯嗒叫，天下所有的母鸡“传捷报”都用同一种语言，继而，比画着鸡蛋的形状，好像 他手中捡起刚生出的鸡蛋。队员都站起来，看着傅队长的双臂像翅膀那样扇动，模仿着鸡生蛋后的欢喜和 骄傲，费那么大的力气，落实在鸡蛋上。都憋不住，笑了”

8、等处可知，因为无法用语言沟通，人物之间的 动作需要夸张，使故事情节极富喜剧意味，让人感觉非常有趣。从人物塑造的角度看，因为无法用语言沟通，“皮鞋换鸡蛋”这一情节主要通过动作描写和外貌（神情）描 写来惟妙惟肖地塑造人物形象。如“傅队长指指嘴，摸摸肚子，弯弯腰，表示出一个饿的样子，然后，掏 出纸币，指指羊”“傅队长的双臂像翅膀那样扇动，模仿着鸡生蛋后的欢喜和骄傲”等是动作描写，“傅队长 走到他面前，说了句汉语，发现他表情疑惑”“他的目光好奇地盯在傅队长的脚上”“羊信也笑了，而且点点 头等是神态描写。三、文言文阅读阅读下面的文言文，完成下面小题。唐初，士大夫以乱离之后，不乐仕进，官员不充。省符下诸州

9、差人赴选，州府及诏使多以赤牒补官。 至是尽省之，勒赴省选，集者七千余人，林甫随才铃叙，各得其所，时人称之。上谓房玄龄日：“官在得 人，不在员多。”命玄龄并省，留文武总六百四十三员。时有密表称无忌权宠过盛者，上以表示之，曰：“朕于卿洞然无疑，假设各怀所闻而不言，别君臣之意有不通。”又召百官谓之曰：“朕诸子皆幼，视无忌 如子，非他人所能间也。无忌自惧满盈、固求逊位，皇后又力为之请，上乃许之。上尝语及关中，山东 人，意有同异。殿中侍御史义丰张行成跪奏日：“天子以四海为家，不当有东西之异；恐示人以隘。“上 善其言，厚赐之。自是每有大政，常使预议。贞观二年，上谓黄门侍郎王珪曰：“开皇十四年大旱，隋文 帝

10、不许赈给，而令百姓就食山东，比至末年，天下储积可供五十年。炀帝恃其富饶，侈心无厌，卒亡天 下。但使仓膜之积足以备凶年，其余何用哉！ ”壬子，关内旱饥，民多卖子以接衣食；己巳，诏出御府金 帛为赎之，归其父母。庚午，诏以去岁霖雨，今兹旱、蝗，赦天下。诏书略日：“假设使年谷丰稔，天下又 安，移灾朕身，以存万国，是所愿也，甘心无吝。”会所在有雨，民大悦。夏，四月，己卯，诏以“隋末 乱离，因之饥僮，暴骸满野，伤人心目，宜令所在官司收瘗。“戊子，上谓侍臣曰：“朕观隋炀帝 集，文辞奥博，亦知是尧、舜而非桀、纣，然行事何其反也！ ”魏徵对曰：“人君虽圣哲，犹当虚己以 受人，故智者献其谋勇者竭其力炀帝恃其俊才骄

11、矜自用故口诵尧舜之言而身为桀纣之行曾不自知以至覆亡 也。”上日：“前事不远，吾属之师也！ ”以下对文中画波浪线局部的断句，正确的一项为哪一项（）A.故智者献其谋/勇者竭其力/炀帝恃其俊才/骄矜自用/故口诵尧/舜之言而身为桀/纣之行/曾不自知/以至覆 亡也/B.故智者献其谋/勇者竭其力/炀帝恃其俊才/骄矜自用故/口诵尧/舜之言/而身为桀/纣之行曾不自知/以至覆 亡也/C.故智者献其谋勇者/竭其力/炀帝恃其俊/才骄矜自用/故口诵尧/舜之言/而身为桀/纣之行曾不自知/以至覆 亡也/D.故智者献其谋勇者/竭其力/炀帝恃其俊/才骄矜自用故/口诵尧/舜之言而身为桀/纣之行/曾不自知/以至覆亡也.以下对文中

12、加点词语的相关内容的解说，不正确的一项为哪一项（）A.赤牒，是临时授官的一种文书，唐初选官权力下放、由地方政府自行补选。B.贞观，唐朝第二位皇帝唐太宗李世民统治时期的年号。年号为汉武帝即位后首创，一个皇帝只用一个 年号。C.关中，古代指东潼关、西散关、南武关、北萧关“四关”之内的广大地区。D.黄门侍郎，是供职于宫门内的官员，负责侍从皇帝、传达诏命。11 .以下对原文有关内容的概述，不正确的一项为哪一项（）A.唐太宗废止唐初州府及皇帝特使直接下令增补官吏的做法。勒令候选者到尚书省候选，并让林甫和房 玄龄一起负责选任良才的工作。B.朝臣密奏长孙无忌权势荣宠过盛，唐太宗不犹豫地把奏表拿给长孙无忌看，

13、以示君臣要开诚相见，并 向文武百官说明了他的态度。C.面对灾荒，唐太宗关爱百姓，拿出府库钱物赎回被贩卖的百姓子女，使骨肉得以团圆，又大放天下， 降诏表示愿亲受灾难以求太平。D.君臣讨论隋炀帝集时，关于隋炀帝行事暴虐一事，魏微提出国君即使道德才智过人，也要虚心听 取意见，这受到唐太宗的认可。12 .把下面的句子翻译成现代汉语。（1）无忌自惧满盈，固求逊位，皇后又力为之请。上乃许之。（2）于反覆不宜鲁莽，故今具道所以，冀君实或见恕也。13 .文中唐太宗说“前事不远，吾属之师也”，这句话说的是什么道理？他有哪些与此相关的治国理念？【答案】10.AB11. A（1）长孙无忌自己担忧恩宠过盛，坚决请求让

14、位。长孙皇后也极力替他请求，皇上才容许了。（2）在书信往来中不应当鲁莽，所以今天详细地说出我之所以这样做的理由，希望君实或许会宽恕我。12. 第一问：以史为鉴，吸取教训。第二问：心系百姓，体恤民生疾苦；反思历史，虚心纳谏。【解析】此题考查学生文言文断句的能力。 句意为：所以智慧的人奉献他的谋略，勇武之人竭尽其勇力。炀帝恃才自傲，骄矜自大，所以口诵尧、舜 的言语而身行桀、纣的作为，竟然自己不知道怎么回事而至于覆灭。“智者献其谋”“勇者竭其力结构相同，应在“勇者”前断开，排除CD；“炀帝恃其俊才骄矜自用”中，“恃”的意思为“倚仗”，其宾语为“俊才”，“恃”的结果是“骄矜自用”，故应在 “俊才”和“

15、自用”后断开,排除B。应选Ao此题考查学生对古代文化常识的掌握能力。B.“一个皇帝只用一个年号”错，汉武帝即位后首创年号。一个皇帝所用年号少那么一个，多那么十几个。明清 皇帝大多一人一个年号。应选B。10. 此题考查学生理解文章内容的能力。A.“让林甫和房玄龄一起负责”错，负责选任良才的是刘林甫，原文表述是“林甫随才位叙，各得其所“，而 房玄龄是负责裁定官员，原文是“命玄龄并省，留文武总六百四十三员工 应选Ao 13.此题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。(1) “满盈”，恩宠过盛;“固”,坚决；“逊位”,让位；“力”,极力。(2) “具: 详细；“所以”，.的原因；“冀”，希望；“见恕”，

16、表示对自己如何，宽恕我。14 .此题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。“前事不远，吾属之师也”意思是，前事不远，当成为我们的借鉴。前文唐太宗说炀帝恃才自傲，骄矜自 大，至于覆灭，可见，这句话反映的道理是：以史为鉴，吸取教训。“假设使年谷丰稔，天下又安，移灾朕身，以存万国，是所愿也，甘心无吝意思是，假如让五谷丰收、天下 安宁，即使将灾害移到朕身上来保全百姓也心甘情愿，毫不吝惜。表达唐太宗心系百姓、体恤民生疾苦的 治国理念。“人君虽圣哲，犹当虚己以受人”意思是，君主虽然是圣哲之人，也应当虚心地接受别人的谏议。表达唐太 宗反思历史、虚心纳谏的治国理念。参考译文：唐朝初年，士大夫经过动乱之后，

17、都不愿意做官，政府官员人数不够。尚书省下文让各州派人赴选， 州府及皇帝特使常用赤色文牒直接委任官吏。到此时全都废止，勒令他们都到尚书省候选，聚集有七千余 人，林甫量才录用，各得其所，当时人十分称赞。太宗对房玄龄说：“官吏在于得到合适的人选，而不在 于人多。“命令房玄龄裁并削减，只留下文武官员总计六百四十三人。当时有人上密表称长孙无忌权力过 大，荣宠太盛，太宗将密表拿给长孙无忌看，并说：“朕对你丝毫不怀疑，假如各有所闻而不说，那么君臣 的想法便不能沟通。”又召集百官对他们说：“朕的儿子均年幼，所以视无忌如亲子一般，不是其他人所 能离间的。“长孙无忌自己担忧富贵至极会带来灾祸，一再请求让位，长孙皇

18、后也尽力为他请求，太宗于 是准许离职。太宗曾说及关中与关东人，认为有所不同。殿中侍御史义丰人张行成跪下奏道：“天子以四 海为一家，不应当有东、西的差异，恐怕会让人觉得您狭隘。”太宗欣赏他的话，给他丰厚的赏赐。从此 每当朝廷有大事，都让他参与谋议。贞观二年，太宗对黄门侍郎王珪说：“隋朝开皇十四年天下大旱，隋 文帝不准许赈济百姓，而让百姓自己到关东地区寻找食物，等到了文帝末年，全国储藏的粮食可供五十年 食用。隋炀帝依仗着富足的粮食，奢侈无度，终于导致国家的灭亡。只要使仓库中的粮食足以应付灾年就 可以了，其他多余的又有何用呢！“ （三月）壬子（初五），关内地区大旱饥荒，百姓多卖儿卖女换取食 物。己巳

19、（二十二日），命令拿出皇宫府库中的金银财物赎回被变卖的子女们，送还给他们的父母。庚午 （二十三日），诏令说因为上一年连绵大雨，今年又遇旱、蝗灾害，因此大赦天下。诏令大概说道：“假 如让五谷丰收、天下安宁，即使将灾害移到朕身上来保全百姓也心甘情愿，毫不吝惜。”不久旱区天降喜 雨，百姓大为高兴。夏季四月，己卯（初三），下诏说：“隋朝末年天下大乱，造成饥荒，尸骨遍野，使 人触目伤悲，命令各地官府掩埋尸骨。”戊子（十三日），太宗对亲近的大臣说：“朕翻阅隋炀帝集， 见其文辞深奥博雅，也知道推崇尧、舜而非议桀、纣，然而其行事为何与其文章相反呢？ ”魏征回答道： “君主虽然是圣哲之人，也应当虚心地接受别人的

20、谏议，所以智慧的人奉献他的谋略，勇武之人竭尽其勇 力。炀帝恃才自傲，骄矜自大，所以口诵尧、舜的言语而身行桀、纣的作为，竟然自己不知道怎么回事而 至于覆灭。”太宗说：“前事不远，当成为我们的借鉴。”四、古代诗歌阅读阅读下面这首元曲，完成下面小题。【越调】小桃红杨果采莲人和采莲歌，柳外兰舟过。不管鸳鸯梦惊破。夜如何？有人独上江楼卧。伤心莫唱，南朝旧曲， 司马泪痕多。【注】杨果，金初曾登科及第，担任官职。金亡五年之后，经人举荐曾出来做官。15 .以下对这首元曲的理解和赏析，不正确的一项为哪一项（） A.采莲歌飞，欢声笑语，互唱互和，兰舟华美，柳外飘荡，曲子开篇两句描绘了一幅有声有色的江南夜 景图，表

21、达出民歌特色。B. “不管鸳鸯梦惊破。夜如何？有人独上江楼卧”三句运用倒装法，变换常态语序，化板为活，以平淡为 奇突，引人无限遐思。C. “南朝旧曲”“司马泪痕多”均用典故，前者包含对旧朝覆灭的思索，后者袭用白居易天涯沦落之感，官 场失意情绪展露笔端。D.曲中没有直抒亡国之恨，而在美景中展开自己的情绪，极其符合刘勰文心雕龙隐秀中“深文隐蔚，余味曲包”的创作原那么。16.比照是诗文创作中常用手法之一，请分析该手法在本曲中的运用。【答案】15. C16.将采莲众人的欢畅热闹与独上江楼之人的悲戚孤独作比照，反衬出曲中人的孤寂落寞之感和悲戚忧 伤之情。将采莲歌与南朝旧曲作比照，一乐一悲，以乐衬悲，刻画

22、出曲中人惆怅之情与黍离之悲。【解析】.此题考查学生理解诗词内容和赏析诗词情感、语言的能力。C.“官场失意情绪展露笔端”错误，琵琶行中白居易表达的是天涯沦落之感，而本曲中表达的那么是黍离之 悲。应选Co.此题考查学生赏析诗歌比照手法的能力。“采莲人和采莲歌，柳外兰舟过”“有人独上江楼卧”两相比照，前句写采莲人人声喧闹，互相唱歌应和，杨 柳旁兰舟往来；后句写有人单独登上江边小楼，孤单寂寞。将采莲众人的欢畅热闹与独上江楼之人的悲戚 孤独作比照，反衬出“有人”的孤寂落寞之感和内心的悲戚忧伤之情。“采莲人和采莲歌”与“南朝旧曲”比照，采莲歌热闹欢快，南朝旧曲充满了黍离之悲，悲乐相比，以乐衬 悲，再加上“

23、司马泪痕多”，更好地刻画出曲中人惆怅之情与黍离之悲。五、情景默写.补写出以下句子中的空缺局部。(1)荀子在劝学中的“不积小流，无以成江海”两句是从反面以水为例表达了积累的重要性，而李斯在谏逐客书中写道“，”，以水为例说明君王应重视接纳人才。（2）念奴娇过洞庭一词中写心物融合的美妙体验，且难以诉诸言语的句子是：“（3）杜甫登岳阳楼中逼真描画出洞庭湖水势浩瀚、无边无际的景象，可以和孟浩然的“气蒸云梦泽， 波撼岳阳城”相媲美的的诗句是：“，（4）窦巩南游感兴诗中写道：“伤心欲问前朝事，惟见江流去不回。日暮东风春草绿，鹏鹃飞上越王 台。”桂枝香金陵怀古中，与此诗有相似感慨的诗句是：“, （5）谏太宗十

24、思疏中概括历代君王能创业的很多能守业的却很少的普遍规律的句子是：， O【答案】河海不择细流故能就其深悠然心会妙处难与君说吴楚东南圻 乾坤日夜浮六朝旧事随流水但寒烟衰草凝绿有善始者实繁能克终者盖寡【解析】【详解】此题考查学生默写常见的名句名篇的能力。注意以下字词的书写：择、悠、圻、乾坤、衰、凝、善、寡。六、选择题组阅读下面的文字，完成以下小题。众所周知，西汉时期形成的丝绸之路是一条商品贸易之路，东起汉代都城长安（今西安），西至古罗马， 全程六千四百四十公里，是一条 的商道。在过去的一千多年里，人们用脚力、驮马运送着沿途各地的商品用以交换，以此来满足彼此的生活需求；与此同时，沿途各国各族的人们也交

25、流着彼此的生活文化 信仰和思想。因此，（）o在这条路上，商品 是最主要的角色。在那时，兴旺的丝织业是中国的一大特色，在很多地方一度到达家家养蚕、户户纺织的地步。这些 的原料或成品，曾是罗马人、埃及人 的奢侈品。在 这条丝路上，商人们把美丽的中国丝绸远往西方的同时，将西方国家特产的名贵香料运到中国，比方郁金 香、迷迭香、安息、乳香等。一切令这个东方大国所迷醉的芳香，通过漫长的旅途，逐渐走入中国人的生 活。这些便是魏文帝曹丕在迷迭赋中所感叹的“越万里而来征”的异城芬芳。15 .依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项为哪一项（）A.名副其实A.名副其实确实美轮美奂钟爱B.名不虚传诚然美轮美奂喜欢C

26、.名副其实诚然琳琅满目钟爱D.名不虚传确实琳琅满目喜欢.以下各句中的引号，和文中“越万里而来征引号作用相同的一项为哪一项（）A.李白用虚实相生的手法写出了蜀道之“难工B.有几个“慈样的老板到菜场去收集烂菜叶，这就是长工们难得的佳肴。C.木兰诗孔雀东南飞两首叙事诗被称为“乐府双璧工D.学习氓要感受诗歌“怨而不怒，哀而不伤”的抒情特征。16 .以下填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项为哪一项（）A.这条路在那个时期便让世界格局发生了改变，也担起了东西方文化与商品交流的重任B.那个时期的这条路便担起了改变世界格局的重任，让东西方文化与商品相互交流起来C.那个时期的这条路便让东西方文化与商品相互交流

27、起来，担起了改变世界格局的重任D.这条路在那个时期便担起了东西方文化与商品交流的重任，让世界格局也发生了改变【答案】18. CD19. D【解析】【分析】此题考查学生理解并正确使用词语的能力。第一空，名副其实：名声或名义和实际相符。名不虚传：传出的名声不是虚假的。语境强调丝绸之路是事 实上的商道，应选“名副其实”。第二空，确实：真实，确实。诚然：确实、实在。语境强调在丝绸之路上商品是最主要的角色，并非强调 真实性，应选“诚然第三空，美轮美奂：原本形容建筑物雄伟壮观、富丽堂皇；也形容装饰、布置等美好漂亮。琳琅满目：比 喻美好的事物很多。语境强调多，应选“琳琅满目工第四空，钟爱：特别疼爱，非常喜爱

28、。喜欢：特别爱。语境强调喜爱的程度更深，应选“钟爱工应选Co18. 此题考查学生正确使用标点符号的能力。文中的引号表示引用。A.表示强调；B.表示反语；c.表示特指；D表示引用。应选D。19. 此题考查学生语言表达连贯之语句复位的能力。“这条路”紧承前文的“丝绸之路。且“担起重任”让改变”构成递进关系。应选D。七、选择简答语言基础运用近年来，我国数字经济欣欣向荣，互联网应用百花齐放。网络的开展便捷了人们的生活，与此同 H,给管网治网带来了许多新的挑战。目前各类服务端APP都上线了青少年模式，虽取得了一定成效， 但仍存在不少漏洞。随着短视频、直播平台的异图寒超小还赞耒工走成壬迈述足绦打赏主播等问

29、 题，引起家长的普遍担忧。事实上，不仅未成年人需要清朗的网络环境，对广大人民遹囱旦皂j也渴求 健康的网络空间。网络上，水军、黑公关等顽瘴痼疾反复兴风作浪，淫秽色情、赌博诈骗信息屡禁不 绝，群众对此反响强烈，普遍期待开展一场网络大扫除。 以下说法不正确的一项为哪一项() A.加点的两个四字成语使用得当。B.加波浪线的两句有相同的语病。C.第两句的位置不能够互换。D.末句的“反响”应改为“反映”。不改变原意，将第句中画线并被逗号隔开的两个语言片段整合为一个。将改写后的答案写在答题卡 上。【答案】D(2)网络的开展在便捷了人们的生活的同时【解析】【分析】此题考查学生语言表达之正确使用词语及辨析并修改

30、病句的能力。A.百花齐放：不同形式和风格的各种艺术作品自由开展；形容艺术界的繁荣景象。此处形容应用风格不 同，种类繁多，使用正确。兴风作浪：比喻制造事端，煽动别人起来捣乱。此处形容不法分子煽动他人情绪，使用正确。B.成分残缺，两句都存在滥用介词而导致句子缺乏主语的语病，第一句删掉“随着。第二句删掉“对而7Z， 目 。C.句是原因，句是结果，故二者不能互换正确。D.反响：机体受到体内或体外的刺激而引起相应的活动，事情所引起的意见、态度或行动等。反映：把情 况或意见等向上级报告。此处群众的“反响”显然是指群众对这类情况的意见、态度，故使用正确，无须更 改。应选D。(1) 此题考查学生变换句式的能力

31、。把“与此同时”统合到前一句中，因为前句就是“此”，故需要去掉“与此”，换成“的同时”。因“同时”是 个时间词，故还应在前一句谓语前加上“在”字，将它变成时间状语，最终变换为“网络的开展在便捷了人们 的生活的同时八、材料作文22.阅读下面的材料，根据要求写作。2021年10月16日，神舟十三号载人飞船成功发射。本次飞行乘组由翟志刚、王亚平和叶光富3名航 天员组成。发射之前，新华社记者张扬专访了女航天员王亚平。记者：您曾在2013年到过太空，当时在您眼中，太空的神奇之处有哪些？王亚平：在人的身体感知层面，太空和地面最大的区别就是失重的状态；同时，太空对你的视觉冲击 同样巨大。“太空究竟是什么模样

32、？从那里看地球又会是怎样的感受？“我此前曾很屡次幻想着这样的场 景，但当我真正置身于此时，只能用两个字来形容，那就是“震撼”从太空看地球，你会感受到一种 生命力。地球有它独特的气质、变幻的表情、神秘的色彩，你会感受到它的壮美和辽阔。人们说“距离能 产生大爱”，确实如此。身处太空，你所见到的世界会让你得到升华在你心中，有很多东西会变得“很 小”，比方得失；有很多东西那么变得“很大”，比方对家人、对祖国的爱和牵挂。王亚平的回答具有启示意义。请结合材料写一篇文章，表达你的感悟与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于 800 字。【答案】略【解

33、析】【详解】此题考查学生的写作能力。审题：（摘编自夏学杰中国人的精神和美学家底）材料三：中华优秀传统文化是中华民族的精神命脉，是涵养社会主义核心价值观的重要源泉，也是我们在世界 文化激荡中站稳脚跟的坚实基础。作为表达中华民族集体审美意识精华的中华美学精神，其形成、开展和 完善的最主要途径，也就是文艺审美活动即文艺作品的创作、欣赏和传播。讴歌真善美，鞭挞假恶丑，不 仅是中华优秀传统文化源远流长的精神血脉，也是中华美学精神最为坚实的构成，是中国文学生命力和创 造力的不竭源泉。纵观中外文学史，不管各国作家创作出怎样的文学作品，他们的写作都与本国的文学传统血肉相连， 其作品都渗透着本民族的美学精神。正

34、如一个人的成长离不开脚下赖以生存的土地一样，作家的文学写 作，也很难离开传统美学精神的观照。所以，能够到达高原、高峰的中国文学，应该写出我们伟大民族和 平而不保守、中庸而不平庸、深沉而不失热情的性格，充分表达中华民族为独立和复兴而奋勇抗争、自强 不息的精神，用深沉壮阔的笔触缔造一个内涵丰厚的东方审美王国。毋庸讳言，改革开放以来，我们在一定程度上忽视了文学与中国文化传统尤其是中华美学精神的传 承，导致中国当代文学创作出现了某些问题和误区。匡正这方面的偏差，正当其时，也刻不容缓。有人认为，莫言获得诺贝尔文学奖以后，“西式写作”得到了进一步认可与强化。但事实上，以莫 言、陈忠实、贾平凹、王安忆、苏童

35、等为代表的当代作家，不仅受到了西方文学思潮的影响，更从中华传 统美学思想体系中获得了诸多滋养，从而创造了以中国经验为根本的文学硕果。莫言是公认的对拉美魔幻现实主义文学有所借鉴的作家，但他自己曾屡次提到，他的文学创作其实深 受自己母亲和蒲松龄聊斋志异的影响，这也构成了他的小说世界的民族骨骼与血肉。没有后者，他的 小说可能变得艰涩陌生，难以卒读。比方莫言的檀香刑讲述了清末山东半岛发生的一起民间反殖民主 义的惨烈斗争，小说中的三个主要人物赵甲、钱丁、孙丙分别代表中国传统文化中刑罚文化、官场文 化、民间文化的隐性内涵。这三个隐性文化层面反映和折射着民族性格中的某些内在元素。由此而言，莫 言获得诺贝尔文

36、学奖的事实，不但不会阻止，反而更加促进新世纪中国作家们做出集体反省，重新反思“当代文学的民族性” “当代文学与文学传统及美学精神的关系” “当代文学如何走向世界”这样的命 题。对中华美学精神的传承和弘扬，关涉到民族精神、民族风格、民族气派在文艺领域的具体表达，应当 成为当代文艺创作的重要遵循。当然，我们不仅需要用文学语言表现日新月异的现代社会，而且需要在艺 术形式与表现手法上对传统文学革故鼎新，建立新的文学秩序，绘制新的文学幅员。在表达角度、抒情方 式、描写手段及结构组成上，应该有新的创造，从而在世界文学的洪流中创造属于中国当代文学的新的辉 煌。此题是一道记叙性材料作文题。材料记述了神舟十三号

37、载人飞船发射之前，新华社记者张扬对女航天员王亚平的专访，王亚平的回答对我 们有很多做人做事方面的启发。从地面感知地球和在太空感知地球的区别很大，在太空中会有失重的状 态；从地球和太空来看地球区别也很大，在太空看地球会更加感受到它的生命力，受到很大的“震撼”。因 此，有时换个角度看问题，或许我们会看的更清楚，换个角度看问题，也许我们会找到更好的解决问题的 方法，塞翁失马焉知非福，换个角度看问题，有时也会让我们更加乐观和开朗。“距离能产生大爱”，当身 处太空时，“你所见到的世界会让你得到升华，在你心中，有很多东西会变得很小，比方得失；有很多东 西那么变得很大，比方对家人、对祖国的爱和牵挂”，可见换

38、个位置看问题，或许让我们学会放下或珍惜。 “距离能产生大爱”，是距离让人能够反思什么是自己生命中最珍贵的东西，反思什么不值一提，让我们在 拉开距离中去审视我们面对的世事，去珍惜我们该珍惜的，比方亲情、生命.去放下给我们带来困扰 的，如得失、金钱、得不到的爱情写作时，应在文章的开头简洁地引用材料，之后亮明观点；文章可采用递进式结构，先论述距离太近会让 我们迷惑；接着论述拉开距离，让我们更加懂得珍惜；最后论述距离产生大爱，应该懂得换个角度看问 题。结合运用举例论证和比照论证，以充实、清楚地说理。立意：1 ,距离产生大爱。2 .换个角度看问题，会让我们对世事看的更清楚。3 .换个位置看问题，我们会更

39、加懂得放下或珍惜。（摘编自周思明当代文学与中华美学精神）1.以下对材料相关内容的理解和分析，正确的一项为哪一项（）A.与工艺美术境界的雕饰美相比，“清水出芙蓉”的自然美还注重表现人的思想情感，因而成为中国古代 文人的共同追求。B.鉴于历代注家对诗经各篇的主旨和文义见仁见智，可能误导读者，因此有的学者对用白话文翻译 诗经持有异议。C.随着民族核心价值注入，原本全都非常简单的元典成为塑造民族文化面貌、民族精神和灵魂的经典， 进而成为一种信仰。D.中华美学精神的形成、开展和完善有赖于文艺审美活动，当代文艺创作应当肩负起传承和弘扬中华美 学精神的时代重任。2 .根据材料一和材料三，以下说法不正确的一项

40、（）A.将绚烂与平淡的完美融合作为艺术美、人格美的审美标准，高度契合了我们自古以来对玉的有光彩且 又含蓄的审美认定。B.材料一列举了文学史上诸多大家的美学观点，粗略而有代表性地展现了中华美学对艺术形式与思想情 感有机融合的追求。C.改革开放以来，中国当代文学创作在一定程度上忽视了对传统美学精神继承而走了弯路，现在需要修 正偏差回归正途。D.中国当代文学创作应摒弃西方文学思潮影响，注重表现民族精神、民族风格和民族气派，创造表达中 国经验的文学硕果。3 .以下说法中，可以支撑材料三观点的一项为哪一项（）A.冷静观察今日西方艺术的嬉变，其间不乏受中华美学精神影响的启悟，足见中华美学精神强大的生命 力

41、，及其对整个人类审美思维开展的重要影响。B.文学创作方面，存在着有数量缺质量、有“高原”缺“高峰”的现象，存在着抄袭模仿、千篇一律的问 题，存在着机械化生产、快餐式消费的问题。C.作家要从中华文化思想道德精髓和中华美学审美风范中汲取营养，将其渗进作品肌理中，创作出富有 中华民族精神和社会主义时代精神的优秀作品。D.诗是心声，不可违心而出，亦不能违心而出志高那么其言洁，志大那么其辞弘，志远那么其旨永。如是 者其诗必传，正不必斤斤争工拙于一字一句间。4 .请结合材料，请给中华美学精神下一个定义。5 .材料三在阐述中国美学精神对本民族作家作品的巨大影响作用时，却以公认深受西方文学思潮影响的 莫言为例

42、来加以论证，试结合选文简要说明这样写的合理性。【答案】1. D. D2 . C.中华美学精神是一种根植于中华优秀传统文化，表达中华民族的核心价值和集体审美意识，讴歌真善 美，鞭挞假恶丑，能够塑造整个民族的精神和灵魂，追求形式美与思想情感的完美融合的精神。3 .以莫言为例更具典型性和说服力：西方文学思潮只是给莫言的文学创作提供了借鉴，而对其产生更 重要、更主要影响的依然是中华美学精神；莫言屡次申明母亲与聊斋志异对自己创作的深远影响， 并由此形成了其小说世界中的民族骨骼与血肉；正是中国经验的有力支撑，才使莫言作品有效防止了因 受西方文学思潮影响而可能出现的艰涩陌生、难以卒读；莫言获奖恰恰说明中华美

43、学精神的巨大成功， 能够引发人们对中华美学精神的重新审视与重视。【解析】 【分析】此题考查学生对材料相关内容的理解和分析能力。A.“与工艺美术境界的雕饰美相比，清水出芙蓉的自然美还注重表现人的思想情感，因而成为中国古代文 人的共同追求”错误，由材料一“宋代苏东坡用奔流的泉水来比喻诗文。他要求诗文的境界要绚烂之极归于 平淡，即不是停留在工艺美术的境界，而要上升到表现思想情感的境界”可知，“而要上升到表现思想情感 的境界”是苏轼提出的，中国古代文人中有人的追求这种美，但“成为中国古代文人的共同追求于文无据， 强加因果。B. “鉴于历代注家对诗经各篇的主旨和文义见仁见智，可能误导读者，因此有的学者对

44、用白话文翻译 诗经持有异议”错误，由材料二“骆玉明表示：所谓诗读百遍其义自见，诗歌本身无法直译，一旦用 白话文翻译出来就不可防止地损伤原文优美的意境，而读者常常先入为主地去用白话文来理解，这也未免 暴殄天物。作家蒋勋也反对看白话注释的古诗，并认为诗经里的一些篇章是完全不用翻译的。蒋勋 说，如氓的白话译文：与原文一比，味道全无。所以，蒋勋说诗是没有方法翻译的“可知， 有的学者对用白话文翻译诗经持有异议是因为诗歌“用白话文翻译出来就不可防止地损伤原文优美的 意境”“味道全无”，而不是鉴于历代注家对诗经各篇的主旨和文义见仁见智，可能误导读者”，强加因 果。c.“原本全都非常简单的元典成为塑造民族文化

45、面貌、民族精神和灵魂的经典”错误，由材料二“元典就 是一个民族在它的文化特征形成时期出现的具有标志性的经典，可能这些元典本身非常简单”可知，“原本 全都非常简单的元典”表述绝对化。应选D。1. 此题考查学生筛选信息，并对材料中相关信息辨析能力。D. “中国当代文学创作应摒弃西方文学思潮影响错误，由材料三“有人认为，莫言获得诺贝尔文学奖以 后，西式写作得到了进一步认可与强化。以莫言、陈忠实、贾平凹、王安忆、苏童等为代表的当代 作家，不仅受到了西方文学思潮的影响”可知，中国当代文学创作“受到了西方文学思潮的影响”而非“摒弃 西方文学思潮影响:应选Do此题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。由文

46、中“中华优秀传统文化是中华民族的精神命脉，是涵养社会主义核心价值观的重要源泉，也是我们在 世界文化激荡中站稳脚跟的坚实基础。作为表达中华民族集体审美意识精华的中华美学精神，其形成、发 展和完善的最主要途径，也就是文艺审美活动即文艺作品的创作、欣赏和传播。讴歌真善美，鞭挞假恶 丑，不仅是中华优秀传统文化源远流长的精神血脉，也是中华美学精神最为坚实的构成，是中国文学生命 力和创造力的不竭源泉”“不管各国作家创作出怎样的文学作品，他们的写作都与本国的文学传统血肉相 连，其作品都渗透着本民族的美学精神”“改革开放以来，我们在一定程度上忽视了文学与中国文化传统尤 其是中华美学精神的传承可知，材料二的观点

47、是中国文学创作源于、继承并发扬中华文化传统和中国美 学精神。A.提及“冷静观察今日西方艺术的嬉变，其间不乏受中华美学精神影响的启悟与中国文学创作无关，不符 合题目要求。B.只提及文学创作方面存在的一系列不好的现象及问题，与材料三观点无关。C. ”汲取.渗进”“创作出”三个词语准确表达出作家创作的作品与“中华文化思想道德精髓和中华美学审美 风范，“，中华民族精神和社会主义时代精神”之间的关系，符合材料三的观点。D.是说“师言心、言志，诗必传”，与材料三观点无关。应选Co此题考查学生下定义能力。下定义必须抓住被定义事物的基本属性和本质特征。根据材料中对“中华美学精神解读”，可知“中华美学精 神”基本属性是一种精神。然后再根据材料相关内容概括出“中华美学精神”本质特征。此题根据由材料一“宋代苏东坡用奔流的泉水来比喻诗文。他要求诗文的境界要绚烂之极归于平淡，即不是停留在工艺美术 的境界，而要上升到表现思想情感的境界。.清代刘熙载的艺概也认为这两种美应相济有功，即 形式的美与思想情感的表现结合，要有诗人自己的性格在内。这条线索，一直到现在还是如此可知，中 华美学精神源远流长，追求形式美与思想情感的完美融合；由材料二“元典就是一个民族在它的文化特征形成时期出现的具有标志性的经典，可能这些元