2023高考作文模拟写作：任务驱动型作文——悲悯之心（真题+解析+范文+相关素材）.docx

《2023高考作文模拟写作：任务驱动型作文——悲悯之心（真题+解析+范文+相关素材）.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2023高考作文模拟写作：任务驱动型作文——悲悯之心（真题+解析+范文+相关素材）.docx（6页珍藏版）》请在淘文阁 - 分享文档赚钱的网站上搜索。

1、2023高考作文模拟写作：任务驱动型作文一 一悲悯之心（真题+解析+范文+相关素材）真题回放材料一：悲悯是人类最伟大的情感，我们每个人都应该心存悲悯情 怀。古罗马诗人尤维纳说：心地的温情，是大自然把眼泪给 予人类的同时，赠予人类的礼物。材料二：中国一位导演说：不能因为整个国家在跑步前进就忽略 了那些被撞倒的人。请结合上述材料，写一篇演讲稿，表达你的感悟与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要 套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。材料主题：人生意义自我精神 来源：2022浙江省强基联盟高二5月联考审题立意【审题】材料一先点出悲悯”的概念内涵一一是人类最伟大的情 感

2、，我们每个人都应该心存悲悯情怀。然后引出古罗马诗人尤 维纳的名句心地的温情，是大自然把眼泪给予人类的同时， 赠予人类的礼物，突出悲悯话题。材料二中那位导演的意思是说，社会进步再快，我们也要 对那些不太跟得上社会开展的人，那些弱势群体抱有同情 心，不让他们被社会抛弃，不让他们寒心。综合两段材料可知，核心话题就是“悲悯。悲悯之心是文学作品中一个古老的话题,是人类情感中弥 足珍贵的一局部。“悲悯之心是一种博大的情怀，它促使人 关注身边的人、事物，乃至世界，从而关注人生的意义。怀有 慈悲之心的人对处于不幸境况的人会产生同情，心灵会受到触 动，会生出扶持与援助的欲望。具体写作中，考生需要考虑悲悯之心是什

3、么，如悲 悯之心是温暖人间的薪火，是人类共同传承的良知，也是中 华民族优良的传统；为什么要怀悲悯之心，如悲悯之心 犹如寒夜中的一堆篝火，温暖了处于困境中的人们，犹如沙漠 中的一股甘泉，给予在生活中拼搏的人希望，犹如一把钥匙， 为自己和他人翻开一扇通往人间温情的大门；面对他人、他物 的不幸，我们应该怎样做，悲悯之心的意义如何，如悲 悯之心是建立和谐的人际关系、构建和谐社会的需要，常怀 慈悲之心，可以使人们在关心他人、帮助他人中精神得到净化, 灵魂得到升华。从另外一个思路来看，考生也可以先结合材料来谈对悲 悯之心的理解，也可以联系鲁迅的名言无穷的远方，无数 的人们，都和我有关引出观点，如在当今这个

4、多元的社会， 更需要悲悯之心，来建设我们美好的家园；接着从是什 么的角度阐释”悲悯之心,如悲悯之心，就是心系天下苍 生的责任与担当悲悯之心是山川异域，风月同天的胸怀，并列举相关事例进行阐述；最后再引用名言收束全篇, 对自己的影响。最后提醒同学们，要注意演讲稿的格式。告诉我们怎么做才能具有悲悯之心,以及心怀“悲悯之心【立意】1 .悲悯之心是文明之始。2 .社会文明需要悲悯之心。3 . 悲悯之心是心系天下的责任与担当。4 .悲悯之心有利于社会进步。5 .悲悯之心是人的天性。写作示范以悲悯之声，奏光明之歌敬爱的老师，亲爰的同学们：大家好！今天我演讲的题目是以悲悯之声，奏光明之歌。穆旦曾说：我愿将感情

5、的热流溢于心田，来温暖这人生寒酷 的冬天。我想，他心中涌动的那份热流，应该就是人人皆有的悲 悯之心吧！正如孟子所云：人皆有不忍人之心。这份与生俱来的悲悯， 是一个人修养的起点，是我们人性之歌在全社会奏响合鸣的前奏。 个人正因拥有这份悲悯，我们的灵魂才能走向光明；只有人人能 以此为起点推己及人，扩而充之，世界才能奏响光明之歌。悲悯是什么？它是东方亚圣笔下的怵惕恻隐，也是西方哲 人卢梭口中人人皆有的怜悯我们如果将它时时抱持，在看到 流浪汉时，定会想去帮助他；在听到孩子啼哭时，定会心头一紧； 当见到受伤的猫狗，必会想为其医治；哪怕看见的是饱受战火蹂 蹒的异国百姓，也同样会感同身受，潸然而泪下。是的，

6、悲悯是 上天赐给“人性的一束微弱的光芒。如假设守之，并发扬光大，可 成炬火照亮人生；可一旦弃之，由善入恶，其成长定会误入歧途 而坠入深渊。钱锤书曾有一位邻居，家中自闭症的弟弟常夜半而歌。邻居 认为钱锤书乃一代学者，家中弟弟的举止会影响其创作，钱锤书 必定不满。可钱锤书却亲自登门拜访并提供物质帮扶，并直言:“看 不得别人家有人生病。邻居心有温情，想着不要影响了邻旁的学 者；而学者更是心怀大爰，见不得别人家有人正遭受苦难。他 们这种将他人境遇感同身受的慈悲都发于灵魂，不带任何矫饰， 这不正是尤维纳所说的“心地的温情吗?然而，并非所有的人都万分珍惜上天赐予我们每个人的这份 “慈悲和怜悯在世间逐利之心

7、和实用主义的渐染下，总有人大 踏步走向了人性的反面。同样来世间一遭，怀有同样的天生悲 悯，为什么有人能如袁隆平普惠众生，而有人却甘做桀纣而不 自省呢？究其原因，人性的“初善只不过是我们修身的一个起点, 是我们修身走向光明大道的前提。但只有将人性之善终身践行， 并推己及人，化于天下，方能积善成德，而神明自得；而反之， 那么将背离人性而南辕北辙。孟子言：人皆可以为尧舜。，可前 提是个体必须走上修身、齐家、治国、平天下的沧桑正道，方 可修己渡人，引领自己和世界一起拥抱光明！如此看来，只有永怀内心的慈悲，方能拥抱成长的光明。所 谓修身立德，正是一个以“不忍人之心为起点，不断放大内心之 善，并将这种慈悲

8、立己达人、推而广之、惠及天下的漫漫征程。 诚如孔子所言：仁以为己任，任重而道远！ 我真心希望，每个人都谨记先哲的教诲，如穆旦一样心中永远涌动着感情的暖流，以悲悯之声，奏光明之歌。我的演讲完毕，谢谢大家！写作素材推介杜甫：他的伟大与悲悯正引起西方共鸣（节选）BBC毫不吝啬用最伟大来形容杜甫，不是限于中国， 而是放眼世界,把他同但丁、莎士比亚相比肩。杜甫，在中国被 称为诗圣。苏轼说：故诗至于杜子美，文至于韩退之，书 至于颜鲁公，画至于吴道子，而古今之变，天下之能事毕矣。 时至今日，杜甫诗歌中运用最成功的七律形式，仍是人们最爰读 的诗体。迈克尔伍德表示，对于中国人来说，杜甫不仅仅是一 个诗人，还是这

9、个国家良知的守护者。在唐诗的世界里，李白 和杜甫相映成辉。诗仙李白是谪仙人，他不食人间烟火，惯 于孤独潇洒地出走；诗圣杜甫刚好相反，他不断走进人世间去， 带着他的悲悯之心，带着他的切肤之痛。文章千古事，一千 多年来，杜甫的诗持续引发着中国人的共鸣。在西方文化文明， 没有一个可以与他比照的形象，一个表达了整个民族共同的道德 情感的人。纪录片中迈克尔伍德感慨道。安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。杜甫半世穷困 漂泊，但他目之所及都是众生。生在那个多元包容的大唐，杜甫 的悲悯关爱更是穿透地域、文化和民族。他懂得世间的悲欢，他 悲悯黎民的命运。而现在，他的诗与他的心，在更广阔的世界流 传，收获不少外国

10、知音：为治愈我们破碎的世界，团结一致， 请读杜甫的诗，这对世界是有好处的。2世人当有悲悯心（节选）悲悯：悲是慈悲，悯是体恤。悲悯是对弱小的怜惜，是对无助的体恤，是对一切生命的珍爱。万物本自一体，换位思考, 看见他人痛，我们怎能不动恻隐之心呢！悲悯是善的本质、是善的源头、是善的表现。有着悲悯之心,就会尊重弱小生命的存在，去关注他们的疾苦、艰辛和期盼，就 会在生活有余力的时候，及时搀扶他人、帮助他人，俯下身来切 切实实为他们做点力所能及的事情，为社会奉献一份作为一名普 通公民的责任与义务。悲悯之心使我们有血有肉成为一个真正的人，悲悯之心使我 们心怀热忱坦荡面对复杂的世界，悲悯之心使我们心存感恩回馈

11、 这个多情的世界。世人当有悲悯之心，但悲悯之心不是与生俱来的。如何方有 悲悯之心？子曰：苟志于仁矣，无恶也。人性是复杂的，人所处的 社会也是复杂的，绝对不做坏事是很难的。但只要立志行仁， 就不会做坏事了，只要我们一心向善，不断提升自己，一个”行 仁的人，做坏事的概率肯定会小很多。当你心存仁心时，你对 人世间就会多一份悲悯，你的心灵就少一分恶念。这正如原南斯 拉夫的忒瑞莎修女所说：一颗纯洁的心，很容易看到基督。悲悯之心，是作为人的基本素养。丢掉悲悯之心，最终丢掉的将是社会良知和道德文化的灵魂。存一颗悲悯之心，永远不要忘记我们胸口跳动着炙热的心脏。悲悯之心创造艺术价值（节选）红楼梦里有云：世事洞明

12、皆学问，人情练达即文 章。此乃处世经验，亦应为艺术创作之灵感来源。话虽如此， 何其深奥。何为洞明 ？何为练达 ？尺度又在哪呢？这又 与综合素养有关。也举个例子吧，时下万千艺术学子，并不缺乏 潜心创作者，但为何总是创作不出好的作品呢？追究根源，就是 缺少生活经验和撷取艺术创作素材的能力。生活是艺术的根源， 这句话很多人都懂，但为何往往不行呢？原因其实也很简单，生 活在生活中的人并不懂得何为生活。生活不只是指日常活动，以及柴米油盐和喜怒哀乐，还包括 怜悯心和三观的形成。从某种意义上讲，一个缺乏悲悯心的时代 是产生不了艺术大师的。一个堪称艺术大师者也一定是个生活大 师，懂生活、懂人生、有悲悯之心，与

13、草木有情、与花鸟有爱、 与山水相依恋。真正的艺术大师心中一定有幅画，画中的山水、 人物、草木、花鸟、虫鱼等也一定是你中有我、我中有你，这样 的作品才是好作品。但这又不是一幅画，而是艺术家的个性、品 德、修养和气质呈现。换句话说，通过一幅真正的优秀作品一定 能读到艺术家的悲悯之心，而不只是形式美学。确实，悲悯之心能创造艺术价值。那么，悲悯之心又在哪里 表达呢？又如何实现象在意外、物景脱俗呢？有时候，把一 幅画交给空白并不难，难在空白处有故事，有线条和墨色可以看， 能让人读出千言万语，这才是象在意外之喜、物景可以脱俗 的地方。只要有悲悯之心，物景之间也会有自己的悲欢离合、喜 怒哀乐。所以说，艺术创

14、作一定要远离看客心态，否那么便没有价 值，更不值得收藏。当然，一个真正的艺术工作者除了要深怀一 颗悲悯之心外，还要懂得在画面上留给观赏者一种春情涌动的暗 示，这样艺术潜藏的魅力就显示出来了。美在日常。日常之美又在哪里呢？草木有情之所以会勾起人 们百感交集，靠的不仅是让人赏心悦目，更重要的是寒暑的陪伴 与呵护。荒凉之景之所以也能让人产生美感，是因为有生命在内 部涌动着微光并露出耀眼的光泽，而这一切震撼皆来自于悲悯情 怀而非看客心态。有时候，画面上一只狗的出现也会让人震惊， 因为它在守候一片土地和早已离家出走的主人，画中的烟火味和 人文关怀便由此呈现。说到这里，我联想到当下抗疫题材作品的 创作，这类作品之所以能让人感动，就是因为从中能够读到创作 者的悲悯之心并发现日常之美。所以说，中国绘画的语言应该更 丰富一些，造境能力也应该更深刻，尤其要让境中的故事”走出 来。如果只是停留在过去的似与不似之间，那么不仅很难 超越，还有可能误入歧途、走向浅薄。