安徽六安市皖西中学2020-2022学年高一上学期期中考试语文试题及答案统编版高一必修下.docx

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1、安徽六安市皖西中学2020-2022学年高一上学期期中考试语文试题及答案 统编版高一必修下皖西中学高一年级秋学期期中考试 语文 本试卷共8页。全卷满分150分，考试时间150分钟。 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、现代文阅读（36分） （一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 孝文化是中国传统文化的重

2、要组成部分。在中国传统宗法社会和家国一体的社会制度下，孝文化由家庭伦理、家族伦理扩大到社会伦理和国家伦理乃至整个文化精神体系和文化实践体系，成为人们非自觉的文化认同和社会集体心理意识。 在中国古代，“家”是传统社会的基本单位，孝文化最早是作为家庭伦理规范而存在的，主要调节的是亲子关系，具有归亲、继亲、养亲、敬亲、顺亲、谏亲、侍亲、葬亲、祭亲等丰富内涵。“孝”不仅维护了家庭关系中长幼、尊卑秩序，而且成为传统社会中最重要的家庭伦理观念，即传统家庭孝道。 传统家庭孝道是一个内容极其繁芜的庞杂体系，从历史视角来看，孝文化在家庭道德与行为规范方面既发挥了积极的作用，又产生了许多消极的影响。例如，传统孝道

3、认为，身体发肤，受之父母，毁伤者不孝；不孝有三，无后为大。这些思想在传统社会被演化为片面保全身体和一味追求传宗接代的硬性要求，甚至形成了男尊女卑的文化陋习。 正因如此，20世纪以来传统孝文化被视为封建糟粕，受到严厉批判，甚至彻底否定。据此，一些学者反对将孝文化判定为优秀传统文化内容，认为它有太多的糟粕，是封建社会的旧道德和旧传统，违情悖理，愚弄百姓。的确，孝文化在漫长的封建社会受到了较为严重的扭曲和异化，但是，撇开封建泡沫，肃清消极影响，传统孝文化仍不失为中华文化的瑰宝。如果从整体上否认孝文化，就好比把洗澡水与婴儿一起倒掉，也就丢弃了中华文化的宝贵精神财富，割裂了中华文化的重要文化基因。 传统

4、家庭孝道并不是一种封闭的文化形态，而是一种具有开放性和扩展性的伦理道德规范。具体来说，作为家庭伦理的孝道思想，从调节家庭、家族关系开始，向外推衍而成为社会伦理规范和国家政治规范，完成了从私德向公德的伦理转换。如果说作为私德之孝主要规范的是亲子伦理关系，那么上升为公德的孝，如对四海兄弟的孝悌思想，对国家的孝忠思想、孝廉思想等等，主要规范和协调的便是社会伦理和政治伦理关系，对于协调人际关系、维护社会稳定与促进国家统一等发挥了重要作用。 从伦理道德与政治规范的视角来看，传统孝文化虽然曾走向极端化，甚至被异化和畸形化，但是，其在维系人心、稳定社会价值等方面的积极作用是不容忽视的。哪怕在今天，其对于培塑

5、和谐思维、构建和谐社会、推行和谐世界理念等等，都将发挥极其重要的作用。我们一方面要结合时代特征和时代精神，重新认识孝文化，赋予传统孝文化以新的内涵，促使其创新和转化；另一方面要结合民族特征和现代人文精神，重新审视和批判继承传统孝文化，促使其去极端化、去封建化、去等级化、去愚昧化，建构新型孝文化。 （摘编自韩美群传统孝文化的价值重释） 1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（） A.孝文化在由家庭伦理逐步扩大至一种文化体系后，成了中国传统文化的最重要部分。 B.孝文化虽然本身包含了男尊女卑的思想，但主要维护的仍是家庭中尊老孝亲的传统。 C.因为传统家庭孝道体系庞杂，所以传统孝文化在家庭方

6、面产生的积极意义极为有限。 D.传统家庭孝道是一种开放的文化形态，所以孝道思想能够完成从私德到公德的升华。 2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（） A.文章从孝文化最初存在的形式写起，逐层阐述了孝文化的过去、现在、未来。 B.文章在论述传统孝文化有消极影响时用了举例论证的方法，增强了说服力。 C.文章客观地阐述了传统孝文化的内涵，肯定了传统孝文化发挥的重要作用。 D.文章采用层进式结构论述传统孝文化，重在对传统孝文化价值的重新审视。 3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（） A.孝文化从一开始就围绕“子”如何待“亲”而包含丰富的内容，成为中国家庭伦理规范。 B.传统孝文化是我们中

7、华文化瑰宝，否定孝文化就从整体上割裂了中华文化的血脉。 C.源于传统孝文化的孝悌、孝忠、孝廉思想对人际关系、社会以及国家发挥了重要作用。 D.虽然源远流长的传统孝文化也产生过消极的影响，但我们仍期待新型孝文化的构建。 （二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分） 阅读下面文字，完成下面小题， 材料一： 日媒称，日本老龄化严重，人口已现减少趋势，如果劳动力减少，日本经济规模也将缩小。为应对老龄化，日本正从接纳外国人等多个方面摸索对策。 日本经济新闻网10月10日刊登题为“日本商讨接纳外国农民”的报道称，日本政府开始讨论利用国家战略特区，放开农业领域接纳外籍劳动者，接纳对象限定为拥有一定实际务农经

8、验的专业人才，将支付不低于日本人的薪资。此前日本主要在城市地区引进高端外籍人才，今后将扩大到地方的基础产业，平衡经济发展。 在10月4日召开的日本国家战略特区咨询会议上进行了相关讨论，具体制度将参考目前特区内允许外国人从事家政服务的条款。外籍劳动者将作为出入境管理法的特例允许入境，同时需要满足在原籍国等拥有一定务农经验，以及具有基本日语能力等条件。 日本当地的农业协同组合等机构将作为接纳窗口，向农业生产法人和农户派遣相关外国农民，初步设想由外籍人才的原藉国提供其具有实际务农经验的证明材料，日本的农协等向其支付不低于日本人的薪酬，并提供培训机会。方案还包括限定雇用合同和录用期限等内容，比如仅限直

9、接雇用全职人员等。 日本接纳具有实际经验的外国农民，意在防止廉价劳动力的流入，导致日本生产者的收入减少。截至2016年2月，日本的务农人数为317万人，较10年前减少了208万人，65岁以上务农人员在整体中的占比由38%上升到了47%，人手严重短缺。 日本从1993年起实行“技能实习制度，外国人可以在工作的同时学习专业技术，需要人手的农户接纳了大量没有务农经验的外国人，目前有2.4万外国人在农业领域工作。但该制度经常发生欠薪和工作环境恶劣等事件，被联合国等各方批评为强制劳动的温床。日本政府通过强制规定适当待的特区，将重心转向有农业经验的人才利用。 日本在考虑接纳外国农民时，设想由转区接纳的外国

10、农民从事收获期不同的多种作物生产等，帮助日本生产者扩大经营规模或开拓海外销路等，实现日本强大农业。包括放开外国人在特区从事家政服务等措施在内，日本政府此前将主要着眼点放在了大城市地区的外国人才引进，今后在提升地方骨干产业生产效率方面也要探寻使用外国人才的问题。 作为“劳动方式改革”的一环，安倍政府还在探讨在护理和建筑等领域接纳外国劳动者，有观点认为，由于仅限于人手短缺的领域，并且需要与对象国签订双边协定这一程序，因此由特区引进外国人才能产生立竿见影的效果，更加值得期待。 (摘编自参考消息网日媒：日本人口老龄化严重，商讨接纳外国农民) 材料二： 当前，我国已进入人口老龄化快速发展时期，树立和培育

11、积极老龄观，有利于增强全社会应对人口老龄化的信心和决心，应当看到，社会中还有不少人没有树立起积极老龄观。比如，有的人错误地把老年人看作负担或问题，有的人没有充分认识到及时备老的重要性和必要性，还有个别人道德缺失、法律意识淡薄，缺乏对老年人应有的尊重和关爱，这些错误观念不仅与我国敬老爱老的优秀传统相悖，而且不利于解决人口老龄化带来的社会问题。 积极看待老年人，我国经济社会发展所取得的成就，凝聚着老年人过去的辛勤劳动。没有他们的劳动创造，就没有今天的社会财富和文明进步，还要看到，很多老年人在经验、知识、技能方面依然具有独特优势，是传承优秀文化、化解矛盾纠纷、维护社会稳定可以依靠的重要力量，人口老龄

12、化是经济社会发展进步的必然结果。有效应对人口老龄化，不仅能提高老年人生活和生命质量、维护老年人尊严和权利，而且能促进经济发展、增进社会和谐。 (摘编自王晓庆树立和培育积极老龄观) 材料三： 全国老龄工作委员会全体会议8日在京举行，国务院副总理、全国老龄委主任孙春兰主持会议并讲话，她强调，要全面加强新时代老龄工作，努力让老年人老有所养、生活幸福、健康长寿，至底，我国60岁及以上老年人口有2.41亿，占总人口的17.3%。为进一步增强全社会人口老龄化国情意识，开展积极应对人口老龄化行动，全国老龄办等14个部门决定联合开展人口老龄化国情教育并于日前印发了关于开展人口老龄化国情教育的通知。 居家为基础

13、、社区为依托、机构为补充的养老服务体系，符合我国国情、发展阶段和养老习惯。要支持家庭和社区养老设施改造，加强社区日间照料中心、托老所等配套设施建设，鼓励社会力量发展养老机构，完善医疗保障、长期护理保险制度，加快推进养老专业护理人才培养，增加养老服务的可及性、便利性。 (摘编自中华网及时科学综合应对人口老龄化) 4.下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是（） A.日本原来只在主要城市引进高端外籍人才，而在国家战略特区咨询会议上，则讨论准备放开农业领域接纳外籍劳动者，以平衡经济发展。 B.对引进的拥有实际务农经验的专业人才，日本想让其从事收获期不同的多种作物的生产或海外销售工作等，并支付不低于日

14、本人的薪资。 C.目前，我国社会上仍存在不能科学认识老龄化的问题，如把老人看成是负担、不尊重和关爱老人等，这些错误观念不利于解决老龄化问题。 D.当前，我国已经进入人口老龄化快速发展时期，国家正积极开展应对人口老龄化的工作，希望能让老年人老有所养、生活幸福、健康长寿。 5.下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（） A.虽然接纳外国农民对于解决日本某些领域劳动力不足的问题能起到立竿见影的作用，但仍需要履行合法的双边协定，且只能在某些特区实施。 B.老年人曾对我国经济发展作出过自己的贡献，今天的他们依然是在传承优秀文化、化解矛盾纠纷、维护社会稳定多个方面不可忽视的力量。 C.人口老龄化是

15、我国经济社会发展进步的必然结果，只要解决了我国人口老龄化的问题，就能提升老年人生活与生命质量，使得社会和谐发展。 D.随着我国老龄人口的增多，及时科学综合地应对人口老龄化显得尤其重要，必须建立符合我国国情、发展阶段和养老习惯的养老体系与制度。 6.中日两国人口老龄化问题有何不同表现？两国分别采取了怎样的应对策略？请结合材料简要回答。 （三）文学类文本阅读（本题共3小题，15分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 父亲的算盘 白秋 父亲是村里的名人，虽没赶上读私塾，但可上过高小呢。六年的学习，他练就了可当教材的蝇头小楷，还打得一手好算盘。 闯关东那年，他不满十七岁，是四爷爷坚持要带他去的，起初，家

16、里不同意，长子长孙，还是守家稳重一点好。后来见他们意志坚决，再说多出去一个人，就少一个人在家里吃饭不是？有点收入，对偌大一个家族来说也是一个添补。 父亲待过的那个林场，一眼望不到边。三年多的时间，他就从来没有走出来过。 扛木头那可是个力气活，跟四爷爷比，父亲的身材实在弱了些，他又能写会算，是个文化人了，就做了林场的会计，美差啊！不用出大力气，挣钱却不比别人少。 当年，有人送给他一副好算盘，是少见的十五个档。紫红色木料做的框架黝黑放光，每个档上下两层，各穿起七个紫葡萄似的算盘珠，外框上还镶嵌不少银丝花纹，算盘掂起来沉甸甸的，格外雅致。 这是他从林场带回来唯一的实用物品，我们兄弟姊妹五个都用它学完

17、了小学珠算课程。 父亲回老家任职，除了能干，还有四爷爷用生命付出的代价，那次积木垛倒塌，包括四爷爷在内的十几个伐木工人被压在了下面。林场为息事宁人，把父亲办成了正式工人，还帮忙联系到老家的一个厂子担任了主管会计。 那几年，我最盼望的就是每周星期六到来，下午不上课，眨眼功夫就能把作业糊弄好，剩下的时间就疯玩，傍晚时分，父亲那辆“泰山”牌自行车一进门口，家里的锅碗瓢盆就唱起来，不一会儿，香喷喷的西红柿炒鸡蛋，海米拌黄瓜就会端上桌，小燎壶燎着烧酒“吱吱”响着，口水就顺着往外淌。要是大队书记或者邻里乡亲来了，还会多上一条老咸鱼或几块烧肉。小孩子往前一蹭，总是能捞到一点别人的赏赐，那个香啊。 凡是来求父

18、亲帮忙的，他就会把那个算盘小心翼翼取来，用一块红绸子布反复擦干净，郑重其事地放在桌子上，稀里哗啦这么一拨楞，一会儿大家都笑逐颜开了。有人撂下个三毛两毛的钱，他总是让母亲抽空给送回去，说自家人，收钱人家笑话，家里好多事靠大家帮忙呢。所以，虽说父亲常年不在家，我们兄弟姊妹也多，但从没落下过什么事。 二十世纪八十年代初，退休接班制度就要废止了，风声传得最紧的一个周六，父亲老早就回来了，找到他高小的同学，还有健在的三爷爷，一起喝了大半晚烧酒。随后，他作出了一个重大决定：提前退休，让学习优秀，最像他的长子，我的哥哥辍学接班。干了七八年临时工，每年都为家里挣钱买工分的二姐满脸委屈，哭着跑出了家门。 退休那

19、年，父亲刚刚五十出头，他把账上结余的三千多元现金交给了他徒弟，说：“这是我干了三十年会计账面上的余款，有的是厂家故意留下的，有的是不再追要的欠款。绝对干净，你接下来吧。” 接任者惊得目瞪口呆，三千块钱，那年代能干多少事呀！ 受父亲的影响，我家里大姐、三姐、哥哥、嫂子都干了会计这一行，唯独我，他最小的孩子，转来转去在文化圈里晃悠，算是继承了他另外一个特长，那个老算盘也传到了我的手里。 那天，我经不住一位热衷收藏古董伙计的撮弄，把那宝贝拿出来给他看。那小子带上放大镜，把玩了半天，嘴一咧：“二哥，可惜了，你这东西品相虽好，可是用酸枝木做的，假如它是海南黄花梨，至少能值这个数。”他把食指和大拇指叉开，

20、在我面前晃了两晃，乖乖，能顶一座楼房呢。 我接过来翻来覆去地瞅，忽然发现了一个秘密，在算盘反面中间梁上，竟有一行暗红色小字。上面刻着：“老实做人，扎实办事；人不混账，账不混人。” (有删改) 7.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（） A.平日若有人求父亲算账，父亲从不收取费用，这体现了父亲乐于助人的品质，也体现了父亲的精明，因为这也赢得了别人的帮忙。 B.父亲凭着一手精细的算盘绝活，从闯关东到回乡一直做会计工作，兢兢业业，数十年如一日，退休那年交接账时，账目十分清晰。 C.父亲把账上的余款交给徒弟时说的话，说明他对账外的钱毫不隐瞒，也不据为私有，体现出他身为会计的操守以及

21、做人的准则。 D.作者在描写算盘时颇具匠心，第五段先写算盘颇为雅致，倒数第二段又写算盘经济价值不大，这样写更有利于突出小说的主题。 8.小说的标题“父亲的算盘”有什么含意？请简要回答， 9.小说以“老实做人，扎实办事；人不混账，账不混人”收束全文有什么作用？请结合全文，谈谈你的理解。 二、古代诗文阅读（34分） （一）文言文阅读（本题共4小题，19分） 阅读下面的文言文，完成下面小题 郑玄，字康成，玄少为乡啬夫，得休归，常诣学官，不乐为吏，父数怒之，不能禁。遂造太学受业，师事京兆第五元先，始通京氏易公羊春秋三统历九章算术。又从东郡张恭祖受周官礼记左氏春秋韩诗古文尚书，以山东无足问者，乃西入关，

22、因涿郡卢植，事扶风马融。融门徒四百余人，升堂进者五十余生，融素骄责，玄在门下，三年不得见，乃使高业弟子传授于玄。玄日夜寻诵，未尝怠倦。会融集诸生考论图纬闻玄善算乃召见于楼上玄因从质诸疑义问毕辞归融喟然门人曰：“郑生今去，吾道东矣。”灵帝末，党禁解，大将军何进闻而辟之。州郡以进权戚，不敢违意，遂迫胁玄，不得已而诣之。进为设几杖，礼待甚优。玄不受朝服，而以幅巾见。一宿逃去。时年六十，弟子河内赵商等自远方至者数千。后将军袁隗表为侍中，以父丧不行。时大将军袁绍总兵冀州，遣使要玄，大会宾客，玄最后至，乃延升上坐。绍客多豪俊，并有才说，见玄儒者，未以通人许之，竟设异端，百家互起。玄依方辩对，咸出问表，皆得

23、所未闻，莫不嗟服。时汝南应劭亦归于绍，因自赞曰：“故太山太守应中远，北面称弟子何如？”玄笑曰：“仲尼之门考以四科，回、赐之徒不称官阀。”劭有惭色。绍乃举玄茂才，表为左中郎将，皆不就。公车征为大司农，给安车一乘，所过长吏送迎，玄乃以病自乞还家。玄质于辞训，通人颇讥其繁。至于经传洽孰，称为纯儒，齐、鲁间宗之。 (节选自后汉书.郑玄列传) 10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（） A.会融集诸生/考论图纬/闻玄善算乃召见于楼上/玄因从质诸疑义/问毕辞归/ B.会融集诸生考论图纬/闻玄善算/乃召见于楼上/玄因从质诸疑义/问毕辞归/ C.会融集诸生考论图纬/闻玄善算/乃召见于楼上/玄因从质诸

24、/疑义问毕辞归/ D.会融集诸生考论图纬/闻玄善算/乃召见于楼/上玄因从质诸疑义问/毕辞归/ 11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（） A.太学是我国古代设于京城的最高学府。西周已有太学之名，隋朝到明清，或设太学，或设国子学(国子监)，或两者同时设立，名称不一，制度亦有变化。 B.礼记据传为西汉礼学家戴圣所编。是中国古代一部重要的典章制度选集，主要记载了先秦的礼制，是研究先秦社会的重要资料。 C.侍中，秦始置，两汉沿置，本是正规官职外的加官之一。因侍从皇帝左右，出入宫廷，与闻朝政，逐渐变为亲信贵重之职。 D.茂才是汉代的另一种科举常科，西汉时原作秀才，到东汉时因避光武帝刘秀

25、的讳而改为茂才，茂才者，有美才之人也，即优秀人才， 12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（） A.郑玄一心向学，遍访名儒。任乡啬夫期间，他在休沐回家时，常去拜访学官；后又跟京兆第五元先、东郡张恭祖、扶风郡马融等人学习。 B.郑玄谦卑为怀，孜孜不倦，他在傲慢尊贵的马融的门下三年都不能见到马融一面，但仍日夜推求学理诵读经籍，不曾有丝毫松懈倦怠。 C.郑玄守节不仕，屡拒征辟，何进派人征召，郑玄以礼相待，但住了一宿便逃走了；后来袁隗推荐他担任侍中，他借口父亲去世而不赴任。 D.郑玄学识渊博，博学善辩，袁绍的宾客纷纷向他发难，他依儒家经籍的对答超出了问题本身，且是以前没有听说过的，众人嗟

26、叹心服。 13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)以山东无足问者，乃西入关，因涿郡卢植，事扶风马融。 (2)州郡以进权戚，不敢违意，遂迫胁玄，不得已而诣之。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 乙亥岁除渔梁村 黄公度 年来似觉道途熟，老去空更岁月频。 爆竹一声乡梦破，残灯永夜客愁新。 云容山意商量雪，柳眼桃腮领略春。 想得在家小儿女，地炉相对说行人。 注宋高宗绍兴二十五年，是农历乙亥年。这年十月，秦桧死了，在舆论压力下，高宗召回一些受秦桧打击迫害的官员。诗人也奉诏回朝，大年三十行经闽北渔梁村时写下此诗。 14.下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（

27、） A.首联上句写自己多年来仕途奔波，宦海沉浮，仿佛谙练世情，却又觉得政治风云变幻莫测，有茫茫身世之感。 B.首联下句写当看到年复一年，时光流逝，而自己功业未就，老大无成，诗人又有岁月蹉跎、流年虚度的嗟叹。 C.颔联中“爆竹”渲染了节日气氛，“残灯”“永夜”刻画出环境的凄凉，从中不难悟出诗人旧愁添新愁的内涵。 D.尾联诗人开始想念自己的儿女，并把思念说给闽北渔梁村的同行之人，抒发了思念家人、盼望团圆的情感。 15.这首诗的颈联在写景上有什么特点？请简要分析。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 16.补写出下列句子中的空缺部分。 （1）陶渊明归园田居（其一）中“_，_”两句表露了作者清高

28、孤傲、与世不合的性格，为全诗定下一个基调，同时又是一个伏笔，它是诗人进入官场却终于辞官归田的根本原因。 （2）李白梦游天姥吟留别中表现作者蔑视权贵的两句是“_，_”。 （3）苏轼念奴娇.赤壁怀古中，“_”一句突出了周瑜的自信和才略；“_”一句再现了一场历史性的大战。 三、语言文字运用（20分） 阅读下面的文字，完成各题。 筝在古代多用以倾诉_，素有“哀筝”之称。20世纪80年代末，作曲家何占豪将创作兴趣投注于古筝，30年来先后创作出古筝协奏曲孔雀东南飞梁祝临安遗恨陆游与唐婉东渡乱世情越国西施等历史题材作品，用民族化的音乐讲述中国故事。在他看来，“民族音乐的现代化是指一个拥有悠久历史的国家，其民

29、族音乐不仅要继承，更重要的是创新，只有民族音乐现代化，只有反映现代人感情、为现代人服务，就能拥有群众的深厚基础。” 陆游与唐婉正是突出古筝“善写离声”的独特音质，描绘主人公的悲欢离合。南宋金戈铁马、的政局和陆母所信守的封建礼教，刺破了浪漫掩盖下的幻梦，空留千古遗恨，唯有陆、唐相互唱和的钗头凤，见证了这场爱情与人伦的悲剧。在谈及这部作品的创作构思时，何占豪表示：“钗头凤分为两阕，上阕的钗头凤.红酥手为陆游亲笔所作，下阕的钗头凤.世情薄则是陆游的妻子唐婉所作，诗词中两位主人公对爱情的无奈遗憾特别触动我，这类题材也是我自己所钟爱的在实际创作中，想法与感触_涌现在心中，_竟写成一部完整的古筝作品，直至

30、演变成今天大家所看到的协奏曲式的陆游与唐婉。” 17.依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（） A劳燕分飞风生水起源源不断不知不觉 B.劳燕分飞云谲波诡络绎不绝顺理成章 C.离愁别绪风生水起络绎不绝顺理成章 D.离愁别绪云谲波诡源源不断不知不觉 18.下列各句中的双引号，和文中“哀筝”的双引号作用相同的一项是（） A.人，不能低下高贵的头，只有怕死鬼才乞求“自由”。 B.宋江，早先为山东郓城县押司，江湖人称“及时雨”。 C.多灾多难的黄河怎么能成为中华民族的“摇篮”呢？ D.“满招损，谦受益”这句格言流传至今至少两千年了。 19.画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（） A.民族音

31、乐只有现代化，只有反映现代人感情、为现代人服务，才能拥有深厚的群众基础。 B.只有民族音乐现代化，只有反映现代人感情、为现代人服务，才能拥有深厚的群众基础。 C.民族音乐只有现代化，只有反映现代人感情、为现代人服务，才能拥有群众的深厚基础。 D.民族音乐只有现代化，只有反映现代人感情、为现代人服务，就能拥有深厚的群众基础。 20.近日，中共中央办公厅、国务院办公厅印发的关于全面加强和改进新时代学校体育工作的意见提出，将体育科目纳入初、高中学业水平考试范围；积极推进高校在招生测试中增设体育项目。这样做，就是希望这些高校发挥示范引领作用，让广大家长和考生意识到，体育锻炼与文化课学习同等重要。请你写

32、一则对联张贴在教室里，时刻提醒同学们学习文化课的同时，重视体育锻炼。要求：单联不少于10个字。 上联：下联： 21.请给下面这则新闻拟一个合适的标题（不超过30个字）。 为深入宣传贯彻习近平生态文明思想，广泛动员社会力量积极参与自然生态保护和治理修复工作，自然资源部联合11家公益组织共同发起“自然保护公益伙伴计划”，日前在京召开发起人会议并交流座谈。“自然保护公益伙伴计划”为非实体、非营利性的议事协调机制，首批成员单位包括11家公益组织和4家部属宣传单位，分别是：世界自然保护联盟中国代表处、世界自然基金会（瑞士）北京代表处、桃花源生态保护基金会、阿里巴巴公益基金会、中国海油海洋环境与生态保护公

33、益基金会、自然资源部宣传教育中心、中国绿色时报社等。 四、写作（60分） 22.阅读下面的材料，根据要求写作。 告别初中生活，同学们怀揣梦想，走进文化底蕴丰厚的高中校园，徜徉于知识海洋，触摸科学与时尚，享受爱心的阳光校园生活多姿多彩！ 请以“校园生活，因_而精彩”为题，写一篇不少于800字的记叙文，要求：在横线上填上恰当的词语(如：友谊、变化、诚实、她等)；文中不得出现真实的地名、校名、人名。 皖西中学高一年级秋学期期中考试 语文答案版 本试卷共8页。全卷满分150分，考试时间150分钟。 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、现代文阅读（36分） （一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 孝文化是中国传统文化的重要组成部分。在中国传统宗法社会和家国一体的社会制度下，孝文化由家庭伦理、家族伦理扩大到社会伦