2023年社会实践报告3000字.docx
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1、2023年社会实践报告3000字 2023年社会实践报告3000字 篇1 应当说明的是,全部这八种趋势都有正负两方面的影响,由于我们的着眼点是如何防范、消退那些影响和谐社会的失谐因素,因此我们的简要分析可能会更多地涉及这一方面。第一,当代科学技术的创新和应用引领着社会的信息化、符码化、数字化和网络化,供应了使失谐因素被激活的结构性条件,从而更易形成社会冲突、更易引发社会动荡。这种发展趋势完全变更了传统上的时空内涵和形式,在地理限制几乎终结的同时,对时间限制的突破也达到了极致,社会事务更为频繁地从特定时空形式以及组织实体中抽脱出来,社会关系日益与“面对面的互动情势”相分别。一方面,社会事务所受到
2、的各种有形的、可见的、实体性的制约和限制,正在快速地被弱化。另一方面,一些不行触及的远距离事务甚至虚拟过程却越来越与我们的生活形成干脆的牵扯。总体上看,当代社会生活更趋向快速流变、动荡不居。我们在理论上将这种状况描述为“轻快”、“灵动”、“流畅”,等等。在这种趋势下,社会现象往往是“无形无像无痕”的,一些难以察觉的迹象可以快速扩散扩散,发展成为重大的社会事务,因而这一过程也更难以预料、捕获和把握。其所带来的负面效果是,各种失谐因素极易得到激活,形成社会冲突甚至导致社会动荡。其次,当代社会“去集体化”和“去组织化”趋势的进一步发展,对社会分化过程形成了更强的催化作用。今日的现代性已经远远超越了以
3、大规模集体行动和大型组织过程来锻造历史的那个宏大时期。从很多方面看,这促使社会内部的分别趋势得到了明显增加。正如一些社会学家认为的,这种改变一方面为“个人自由、自我实现、民主化、去中心化供应了更多的机会,削减了工作场所和社会中的等级制度”,但同时,企业“规模不断压缩、长期雇员不断裁减”、“劳动力的运用变得随机化,社会分化也会逐步加深”。在中国,自改革以来,社会组织模式的改造和重组在快速发展,与此同时,“去集体化”、“去组织化”在近30年中也始终在持续。尽管这种“去集体化”、“去组织化”既是现代性的必定趋势,也是我国社会改革的一种必经过程,但在客观上,这一趋势终归在很多方面造成了个人与集体和组织
4、的分别,助推了社会的离散趋势,从而对社会的冲突和冲突起了较强的增效作用。第三,劳动与资本的传统关系的裂开进一步推动了社会的两极化趋势,导致了新的二元化现象。资本的自由度在全球范围达到了空前未有的水平,劳动的束缚度却由于多种因素而有增无减。因此,资本的自由化与劳动的屈服,颠覆了古典现代性时期形成的相互依靠关系,这对于传统的劳资盟约造成了极大的动摇。同时,由于资本对劳动的雇佣越来越趋于流淌性、临时性和随机性,劳动的自我组织性也因之大大被减弱了,在与资本的对峙过程中,劳动的协商、抗议和抵制实力在相当程度上已经丢失。在中国,这一过程表现得更为突出。由于劳动的过剩供应在一个较长时期中仍将持续,同时,劳动
5、对资本的依靠远远超过了资本对劳动的需求,使得劳动要素对资本的吸引力进一步下降,也使得资本的“违约”更加频繁,劳资关系因而也更简单出现惊慌和激化,甚至造成相互对峙的局面。更重要的在于,由于资本越来越多地依靠于抽象的非物质性劳动过程(如思想、符号以及象征和意义系统)来获得高额利润,这种情形干脆导致了劳动世界本身的两极分化。出现在高新产业与下游产业、核心技术部门与边缘生产部门、高级白领与娴熟工人、稳定就业与临时就业等等区分,典型地表现了劳动本身的深刻裂痕,也表现了新一轮的社会二元化趋势。第四,有形劳动的社会地位急剧下滑,失去了过去的轴心地位,形成了社会分层的消极动力。社会劳动体系的轻型化、小型化和微
6、型化成为了一种基本趋向,这种体系性改变对有形劳动产生了很强的排斥力。有形劳动传统社会地位的丢失带来了诸多的负面影响,其中一个重要方面就是社会弱势群体的形成和固化。在我国,这一趋势的发展特殊体现在传统工业和农业的衰落过程。这些行业对于信息化、符码化、数字化和网络化的技术发展趋势的接受实力和适应实力都非常有限,因而其从业群体及人员基本上可以说是“经济体系中最为廉价、最可变更、最可随意处理的部分”。这些群体和人员在社会劳动体系中的弱势地位是根本性的,这种弱势地位会接着对他们的其他社会地位带来传导性影响,最终形成了他们在社会分层、收入安排、资源和机会占有等方面的被动境况。当然,合理的政治、政策和制度支
7、配能够使这一过程产生的冲突得到改善或者缓解,反之,则会使这类冲突进一步恶化。从目前看,上述弱势群体在就业、教化、社会流淌、福利和保障方面都处于极为不利的境况,其弱势地位在不断地被固化,从而进一步成为远离主流社会的边缘化部分。第五,经济活动性质的转变使社会风险不断扩大和加深,对经济与社会的平安基础都形成了极大的销蚀。这一点尤其表现在虚拟经济的膨胀与升级。20xx年底全球虚拟经济的总量已达160万亿美元,而当年各国国民生产总值的总和只有约30万亿美元,即虚拟经济的规模已达实体经济的5倍。全世界虚拟资本日平均流淌量高达1.5万亿美元以上,大约是世界日平均实际贸易额的50倍。而且,电子商务、电子货币的
8、发展及套利行为的普遍化仍在推动虚拟经济规模的接着膨胀。这种趋势对经济平安与社会平安都有很大的影响。一方面,虚拟经济使资本与劳动的相互依靠关系更为弱化,其所造成的趋势使资本的食利性、寄生性更为凸显和普遍化,这对整个社会生活和价值体系的负面影响是空前的。另一方面,由于虚拟资本的超时空转移、支付和兑换,使不同形态资本的运作进一步脱离了有形转移的限制,这就使得虚拟经济本身具有的不确定性、波动性极易发展为失控,从而使经济和社会风险转变为事实。第六,财宝安排和风险安排所带来的双重社会压力,使得社会冲突的根源更为深刻、表现更为困难。在古典阶段,社会安排的核心问题主要集中在收入和财宝的安排方面,在后古典阶段,
9、社会安排的重心则转移到了对于风险的安排。财宝安排的压力渐渐让位于风险安排的压力,是西方现代性经验的一种演化进程。正如有的社会学家所指出的:“古典现代性阶段的志向是同等,而高级现代性阶段的志向则是平安”。借助这样的比较,可以看出现代性在我国社会的一种特别情势,即古典阶段的社会问题与后古典阶段的社会问题的困难扭结与重叠,这迫使我们目前不得不同时面对着财宝安排和风险安排的双重社会压力。对后一种社会压力,我们的关注和探讨还远远不能适应社会风险化趋势的快速发展,这造成了在社会福利、保障、保险的理解和对策方面的局限性。我们认为,对于我国所面对的这种财宝安排和风险安排的双重社会压力加强相识和探讨,建立起关于
10、社会安排的内涵和性质的动态性观念,将在很大程度上扭转社会福利、保障、保险的探讨中存在的不适应,能够使我们供应的政策和对策建议更为主动、现实和具有预见性。第七,生活世界与系统世界的不平衡关系为世俗事物的神圣化添加了助力,对社会信念和价值观造成了深度腐蚀。我们已经看到,社会生活中神圣事物的世俗化和世俗事物的神圣化趋向,也即“神圣与世俗的置换替补”的趋向,越来越明显。以往的市井俗物反而显示出自己吸引力,不断填补着失去旧神圣后出现的空缺,形成了一场新的造神运动。世俗事物的神圣化成为了一种主导性趋势。这种价值替代和神圣重建趋势的发展,对人们的主观心理和日常行为都造成了更为深刻的影响。在我国,相对于市场化
11、经济和国家行政这两大系统对社会生活世界的渗透趋强,第三部门即社会领域自身的发展明显滞后,导致了生活世界本身具有的共同意义和价值的建塑功能严峻萎缩。生活世界与系统世界的这种失衡,使得对神圣事物魅力的祛除再度升级,并助推了新一轮的世俗事物的神圣化。在社会生活中,人们渐渐习惯于用利益博弈模式来理解和处理人际关系,而疏于培育价值认同、相互信任、资源共享的意愿和实力,因而公共精神和共享生活的爱好日益流失,这对于社会合作过程权利义务的履行都形成了破坏性影响。而且,由于对特定现象或事物的价值评价越来越带有明显的好用性、随机性和流变性特征,假如志向与现实、崇高与好用、道德与功利、将来可能与当下兑现的追求面对分
12、裂和对峙,须要在两者之间作出取舍,那么人们往往选择后者比选择前者更简单。第八,社会中的传统性与现代性、古典现代性与现时现代性、旧式现代性与新型现代性,以及全球变迁与本土社会转型。各种因素和传统之间的关系更加盘根错节,这种影响仍在不断助推社会生活中的一些困难症候。如社会生活体系中的“错位”;生活性状的“只要短暂、不求永久”;社会关系的“弱结合”趋势;政治型塑力气的转变,等等。这些代表性的趋势,就是当代中国构建和谐社会的深刻时代背景和它必需仔细应对的问题。社会实践的结构性巨变,造成了当代社会的不同于过去的特点、构架,造成了旧式现代性的衰落、新型现代性的兴起,更使得现代社会和谐的“问题性”方面突了出
13、来,具有了新的时代含义。第一,这种结构性巨变,造成了当代社会的不同于过去的特点。社会学家们对此作了种种的描述:法国的理论家提到“不稳定性”,德国的理论家提到“不行靠性”和“风险社会”,意大利的理论家提到“不准确性”,英国的理论家提到“担心全性”但是全部这些,都考虑到了在全世界、以各种形式、在不同名义下经验的人类逆境这一相同的方面。与此类似,我们中国理论家则经常提到“非协调性”、“突发性”等。这些特点告知我们,当代社会和谐不同于传统和谐之处,是与世界性的人类逆境联系在一起的。其次,这种结构性巨变,也造成了当代社会不同于过去的构架。古典现代阶段的社会实践过程有其特定的构架,表现出一种刚性而固定的结
14、构特性,社会的各个领域曾经边界分明、线条清楚,当时社会的利益结构、关系结构、权力结构,以及阶级和阶层、群体和组织、行业或部门,还有城乡结构、区域结构等,都显露出这一刚性而固定的特性。而今我们发觉,这种传统的结构特性正在被销蚀,社会实践的各个结构领域越来越流变、松软并具有弹性,它们自身的中心、边界和等级不断地扩展、收缩和相互交叠。在这些改变着的结构领域之间的地带,大致辨别得出一些若隐若现的网域在不停地形成和消逝。以往实践过程中筑成起了一个个停靠点,好像正在一点点地被溶解掉。第三,这种结构性巨变,还造成了旧式现代性的衰落、新型现代性的兴起。20世纪后期、特殊是80年头末以来,古典时代的旧式现代性挥
15、别了过去的辉煌,走向衰落,表现之一是它的两难逆境、它的不行克服的鸿沟依旧随处可见:富有与贫困、发达与落后、繁华与凋敝、兴盛与破败等等。在这组巨壑汇成的背景之下,凸显出了对和谐的追求这是古典现代性留给我们的未竟之业,也凸显出了“构建和谐”的时代意涵这是一个须要付出持续的艰难努力才能达到的目标。这也标记着以克服旧式现代性缺陷为己任、以和谐协调为标记的新型现代性的不行抑制的兴起。在当代中国,社会改革不断推动着社会转型的提速,生活本身、社会实践活动的方方面面活动方式、交往方式等等,都经验了急剧变迁,目前也走进了一个新的转折期。这个宏大的、充溢朝气的、既取得前所未有社会进步又付出沉重社会代价的过程,使我
16、们能够从阅历上更干脆地体验到上述“社会实践的结构性巨变”和它具有的两种力气,体验到我们必需面对社会实践发生了并且正在发生着结构性巨变的社会,也体验到社会冲突多发期活跃期的必定性、构建和谐社会的艰难性,以及实行建设性看法加以主动对待的必要性。学者的学术责任是理性地思索,而不是感情用事。学者的根本责任是增促社会进步,减缩社会代价,而不是相反。学者的社会责任之一,是推动健康的社会心态和思潮,引导不甚健康的社会心态和思潮,而不是去迎合不甚健康的东西。这样的迎合,可以取得廉价的赞美,可以喧闹一阵,但是经不起时间和历史的考验。假如这样做,那是学者的悲伤。我的一位挚友说得好:学者不能只解构不建构,只务虚不务
17、实,只求异不求真。学者也不能像“愤青”那样行事,不能把自己降低为“愤青”。单纯的发泄,于事无补,只会于事我们的社会主义事业有害。 2023年社会实践报告3000字 篇2 经过几天的休整,当刚回到家时的兴奋与满意慢慢淡去,我回想了一下自己这半年的学习生活,虽然在学校里的生活安静而欢乐,可我却看到了危机就业危机。在高校这个相对自由的天地里,同学们都在努力的透过各种机会来磨砺和充溢自己,期望能多学习一些东西对自己将来走进社会有所帮忙。然而,高校只是一个沟通校内与社会的桥梁,是我们步入社会前接着充溢自己学问的深加工厂。最终我们还是要面临社会和市场无情的竞争与淘汰,仅仅依靠校内里的学问是不够的。于是,我
18、起先思索:怎样才能让自己在寒假这个短暂的时间里学到一些校内里学不到的东西,从而度过一个有好处的寒假。经过了一番思索后,我把自己的想法告知了父母:独自到旁边的装饰装修公司去应聘。由于思索到自己各方面的实际状况(一没阅历;二没学历;三时间有限),确定进行为期10天无偿的义务劳动,主要目的是体验和学习,以便尽早适应社会的工作环境。在得到父母的认同后,我确定其次天就出去找单位应聘。实践前行动15日一大早和父亲在外面吃过早饭后,我揣着自己仅有的身份证和学生证,起先了我人生中的第一次求职。虽然在电视上看过人家应聘,心里也作好了被打击的打算,可终归是第一次,站在应聘单位的门外还是惊慌的打起了退膛鼓。一向在一
19、旁的父亲看出了我的心思,说道:要不我去帮你问问,看看人家要不要人,你再进去。不……不用了,我自己去问,不行我再换一家,你……你还是先回家吧。我拒绝了父亲的帮忙,因为我明白,从小到大我一向都生活在父母的扶助中,此刻的我假如不迈出这独立的第一步,那么这次应聘将失去好处,即使得到这份工作,对我来说也没什么实质性的收获,因为我已输在了起跑线上。待父亲转身离开后,我稳了稳自己的心绪,深呼吸,带着忐忑担心的心情走进了艾帝尔装饰公司的大门……半个多小时过后。胜利了!我带着难以掩饰的欣喜走了出来,因为急着想把这个好消息告知家人
20、,回家的脚步也显得轻快了很多,可没想到一抬头,发觉父亲就在不远处的拐角处等着我。原先,他这既是监督我(怕我半路落跑)又是关切我(怕我遭遇打击),忽然体会了父亲的一片良苦专心。在确定我这次单独应聘胜利后,他也只淡淡的对我说了一句:看来真的是长大了。是呀,就在这一刻我发觉自己真的长大了,不再是那个什么事情都要等父母支配妥当了再去做的小孩子了。这又不禁有让我想起刚才临离开公司,经理退还我学生证时对我说的话:我之所以录用你,是因为我观赏你的就业危机意识和这种敢于单独到社会里推销自己的志气,对于你这样一个刚上大一的女孩子来说,能做到这两点是很不简单的。想到那里,再一次庆幸自己之前没让父亲为自己去打探,否
21、则,这份工作说不定就丢了,而我也少了一次考验自己信念和志气的机会。当天下午2:00我准时来到公司,和办公室的同事打过招呼后,见大家都在忙自己的事情,我就找了两本书关于家居专修基本常识的书看,因为上午和经理商议过,由于我的潜力和时间有限,一些困难和长期的工作我也不能做,于是就支配我每一天早上做一下办公室(包括卫生间)的清洁工作,以及简洁的客户接待工作,其它时间就自己看书学习或看别的同事如何制作电脑效果图。而要作到接待客户时能应付一般的提问就务必先增加自己这方面的学问,于是确定先看看书熟识一下。我拿着书翻翻看看,不知不觉已经快5:00了,这时一向在外面忙的经理回来了,见我书快看完了就说到:快看完了
22、啊,速度挺快的嘛,看的怎样样了?看完了我要检查的,你要能复述出来才行。啊!?我心里不禁一惊:怎样办呀,我翻的太马虎了,复述唯恐……经理没理睬我的惊异去忙自己的事情了。这时我才明白,经理这么说一方面是要考验我的学习汲取潜力,一方面是要求我不管做什么事情都必需要仔细细致,看书同样如此,决不能走马观花,要对自己负责。尤其是一些看上去不起眼的小事,更是不能马虎的,正所谓:细微环节确定成败。而让我深切体会这一道理的是其次天的清扫工作。一向都认为打扫卫生是个再简洁但是的工作,家里的清洁工作我也只是间或做做,觉得没什么大不了的。可这次的清洁工作,让我变更了对清洁的看法。把办公室的
23、卫生做完之后,我起先了卫生间的清洁工作,把地板上的水渍扫干净以后,擦了墙壁与镜子,看看没什么要弄的了,打算出去看书了,突然想起了细微环节确定成败:既然我是出来熬炼的,就要得到老板的认同才行,而像我这样的清洁工作谁能做,怎样才能让我的工作更精彩?就是更细致的清洁!从新谛视了整个卫生间,我发觉自己之前的工作的确是不够彻底的:墙上的瓷砖上还有星星点点的小水渍和污垢,洗漱台下面也有不少灰尘,而问题最严峻的还是便池上的污垢。看到任务还如此艰难,我就脱去外套打算来大干一场,说句实话,在自己家里我还没这么勤快过呢,但为了工作我确定牺牲了,还好没有什么异味,但心里还是有点不舒适,应对一些固执的污渍,我也顾不上
24、衣服会溅到污水,拿着刷子就用劲的刷,不觉间时间就已经过去了两个小时,看着被自己打扫的整齐一新的卫生间,遗忘了酸痛的胳膊和鞋子上的水渍。虽然这件是并没有被经理留意到,但我自己却有了收获,那就是对细微环节确定成败更深层的理解:人与人之间在智力和体力上的差异并不是想象中的那么大,许多小事,一个人能做,另外一个人也能做,只是做出来的效果不一样,往往是一些细微环节上的工夫,确定着事情完成的质量。实践中体会:1)检查家居忠告的学习状况;(因为那天经理说要检查,其次天我就打算了一个笔记本,把书又从头仔细的看了一遍并做了笔记,可经理却要求我不能只讲书本上的学问,还要结合自己的看法来谈,这样才能有所提高和收获。
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