《呼兰河传》的六年级读书笔记10篇.docx

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1、呼兰河传的六年级读书笔记10篇呼兰河传是一篇叙事诗，一幅多彩的风土画，一串凄婉的歌谣。今日小编就与大家共享呼兰河传的读书笔记，仅供大家参考!读呼兰河传有感 欧阳志力当我打开这本书，我便深深地被它所迷住了，乡下的淳朴风情、农村人质朴的风俗，都让我觉得这一切是那么美妙。呼兰河传主要描述了呼兰河城浓郁的乡土人情、风俗习惯。当呼兰河城里那大泥坑把人陷住时，旁观的人都哈哈大笑，但到最终，还是会帮助他。当呼兰河城里某一户人家跳大神时，差不多每户人家都要跑过来观看，大家欢高兴喜，热喧闹闹。看到这儿，我深感乡下人那种淳朴。呼兰河传，反映了当时旧社会人民艰难的生活和辛苦的劳动，但他们在这样的环境下依旧保持着乐观

2、向上的精神，而不是颓丧的心情。在现实生活中，我们也应当学习这种精神：在人生的道路，不免有些挫折，在你的心情降到低谷时，不要颓丧，应要保持乐观向上的精神，用笑容去迎接一切，再大的困难也会土崩瓦解。呼兰河传中的萧红，小时候的童年是欢乐的，无忧无虑的，全然不知外面世界多么残酷，照旧自己玩自己的，为什么她对待每一天的生活都那么热忱?因为她说小孩子健忘，每天都会快欢乐乐。，是这样吗?不是的。因为她每天都用自己那颗充溢热忱、激情的心与正确对待每天的看法，才让她童年生活的无忧无虑、健健康康。呼兰河城，你漂亮的景色和人们乐观向上、永不屈服的精神，孩子们充溢热忱与激情的心使我深深沉醉其中，流连忘返，不由自主。读

3、呼兰河传有感 安琪它是一篇叙事诗，一幅多彩的风土画，一串凄婉的歌谣。这是闻名文学家冲突先生的评价。作者萧红在文中指责了人们封建传统的这种思想。虽然没有在文中 直白的说出来，但作者却侧面讽刺了家乡人的愚昧和保守性格。文中作者萧红以孩童的形式向人们诠 释了她的童年，一个既有快乐又有哀痛的童年 。文中主要写了祖父以及有二伯和团聚媳妇等等人物。作者以孩童的视角讲解并描述了我和祖父之间的欢乐生 活，祖父对我的好与父亲的冷淡和母亲的恶言恶色进行了对比，更是突出了父母对我的冷漠与不重视。别人家的孩子都被父母当成掌上明珠，与别人家相比，萧红从小在父母那儿受到的只有冷漠与恶言恶 色，从来没有得到过父母的爱，而她

4、也只能在祖父那儿得到爱与自由。后花园就是我和祖父的小天地， 有在那儿，萧红才能得到无限的欢乐和自由以及满意。祖父对我的宽容，以及和我玩耍，一起背唐诗等等 事情，都体现出祖父对我的慈祥与温情。文中我们看到了一个慈祥亲善的祖父，作者萧红对祖父有着深厚的感情，她笔下的祖父写的栩栩如生 似乎就在身边一般。文中还写了一个主要人物：小团聚媳妇。这篇文章主要是谢一个生龙活虎的少女被一群封建思想 们活活致死的故事。文中作者还是用孩童的视角来讲解并描述这个故事的，同时也体现出来人们的愚昧无知和残忍。最终小团聚媳妇死了，有二伯和厨子却还是欢欣鼓舞的样子，没有哀痛的神情。这也可以体现出人们封建思想之深厚。呼兰河传这

5、本书体现了萧红对家乡·童年·祖父的怀念。呼兰河传读后感300他不屈服于生活，他说别人在呼兰河能扎下根能活得好好的，他也肯定可以。他虽然也经常因为生活的辛酸而满含泪水，但他看到大儿子已经会拉着小驴到井边饮水了，小儿子也会笑了，会拍手了，他还是很欣慰的。他当然是欣慰的。他战胜了自己。这让人不得不为他竖起大拇指。他是个内心强大的人，没有因为四周人施加给他的巨大声音和压力而屈服。他只做着他自己的事。他也没有因为生活的苦难而无望，反而牢牢地扼住命运的咽喉，微笑着执行着他的使命。冯歪嘴子明显是很值得我们学习的。有多少人能真正承受得住外界给他的不和谐的声音而依旧心平气和。我们总是

6、说人言可畏，舆论可以杀死人，事实上那是因为我们内心并不够强大。一个内心强大的人是不会轻易受外界舆论影响的，他总是笃定的坚持着自己的信仰，做着正确的事，成为一个独立的人。再回头来谛视我自己：我是否也是独立的人?我的内心是否也是强大的呢?薄薄的一本呼兰河传的确可以引发很多思索……读呼兰河传有感呼兰河传的作者萧红，写了自己童年所看到的，内心所感受到的一些事。我读书，有时有这样一个习惯，大致地翻看一下本书内容，然后先读自己喜爱看的，读呼兰河传，我就是先读的团聚媳妇这一章节。读完后的感受，用两个字形容：痛心!对封建社会人们的麻木不仁感到可恨!可悲呀!一个活生生的正处于花季中的

7、少女(在现在，可能还在妈妈跟前撒娇)，却被封建迷信、被无知的人，被愚昧的人，被她的亲婆婆活活虐待死了!把她扔进缸里，往她身上浇热水，却说是驱逐病魔，然后醒后再泼。我读到了一个爱她的祖父，也感受到了她在祖父园子里的愉快，从她的文字中，感受到了祖母对她的不喜爱，作者在这本书里只字未提到她的母亲和父亲，通篇每次都提到祖父带他去什么什么，多写到关于她和祖父的对话。我为萧红能拥有这样一位爱她的祖父而感到华蜜和欣慰，假如没有祖父对她的爱，她的童年该是多么的孤独和冷清。好宏大的祖父!好值得敬重的祖父!上帝是公允的，他把一个人送到人间，并不是把全部的苦难都强压在这一个人身上，萧红是苦难的，但她拥有了这样一位慈

8、祥、可亲可敬的祖父，这说明上帝又是善待她的。这使我想起了罗曼罗兰的一句话：只要有一双忠实的眼睛与我一同哭泣，就值得我为生命而受苦。萧红的人生，苦难多于欢乐，想起祖父，我想，她在属于自己的沉静时刻，也会认为，这一生喜大于悲吧!呼兰河传读后感400读罢我和祖父的园子，不禁被那个天真、可爱、顽皮、调皮的小姑娘逗乐了，那自由、率性的园中劳动与满园活了的黄瓜、玉米、花、鸟都是那么自由。惊异于一个成人尽然能写出这样灵动的文字，于是买来呼兰河传，看萧红其他的文字是否也如此灵气十足。看了相关的原文，发觉修改后的课文更加凝练，主题更加突出，看来编写教材的专家是下了一番功夫的，这对作文的修改也有启示：要舍得砍去无

9、关的枝节。看到了我们曾学过的一片课文火烧云，也出自于呼兰河传。萧红的景色描写也是很美的。书中交代了童年的萧红为什么老跟着祖父：父亲因为她是个女孩子对她非常冷淡，母亲因为她的淘气对她恶言恶语，祖母不喜爱她戳自己的窗户纸用针戳她，只有祖父疼爱她，宽容而耐性地对待她。书中另一个重点是小团聚媳妇的经验，她被残忍、狠毒的婆婆熬煎致死，暴露了封建思想毒害下人们的愚昧、迷信、自私。与鲁迅笔下的国民性一脉相承。整个呼兰河城里只有祖父是小萧红可依靠的，所以其中表达出了对祖父的怀念与童年自由生活的眷恋。呼兰河传读后感400呼兰河传这本书，我好像也走进了这个被身逢国难、颠沛流离的年头;想到了始终生活在极度艰难的岁月

10、里的作者萧红;也想到她曾经说过的话：半生尽遭白眼冷遇，身先死，不甘，不甘……呼兰河传这本书中，第四五章让我情有独钟。一个就是作者与自己祖爷那个园子，而另一个就特别凄凉、离作者家不远的团聚夫妇一家。我们先来看看作者与祖父的园子，在这一章节的文章中跟我们语文书中第十八课我和祖父的园子一样，也都讲的是作者小时候那天真活泼的样子;那无忧无虑的童年。与作者一样，在我们每一个人的心中都有一个最美妙的童年，但在书中看到作者的童年，好像就像我们越过了时空的界线，回到呼兰河那座小镇，看着这些，我也有时会暗暗发笑，这一切真是太好玩了，就比如说作者第一回见到大雨的时候，就用装东西的大坛子

11、顶在头上，一路猛冲，冲回了家，但门坎太高了，冲不过去，猛一跳，过是过去了，但就像刹不住的汽车直向祖父冲了过去，后果不可思议。这样好玩的事情数不胜数，可见她的童年是多么的好玩!呼兰河传读后感400最近我读了一本名叫呼兰河传的自传，他是闻名作家萧红写的。萧红诞生在一个孤独的小镇，这个小镇的名字叫做呼兰河，在萧红很小的时候，就有了【盛举】想跳大神;唱秧歌，放河灯等，这些都是呼兰河城的祖先祖祖辈辈代代流传下来的，也是无法变更的事实作者萧红也在这本书里讲了自己童年时代的童趣，如·‘拿铲子把谷穗割掉，留下了一大堆的狗尾草，使外祖父哭笑不得;院子里的玫瑰花绽放时，萧红又将撒发的香味

12、的玫瑰花掺入外祖父的帽子里，当时，外祖父并不实情 ，又让大家·哈哈大笑。每次读到这，别提我了，我都笑得前埔后仰了。每当翻开这本呼兰河传，我总会沉静在这快乐时间，呼兰河传里的好词好句又让我记忆犹新，也让我 得到了不少东西，懂得了不少学问。当然这本书里也珍藏着许多打动我的语句，如，老胡家有了小团聚媳妇，但没过了多久，小团聚媳妇就过世了 ，小团聚媳妇的孩子出世的时候，不到五分钟也能去了，但他的爸爸依旧没有放弃自己生的希望，这一举动，不仅打动了呼兰河城里的君民 ，也打动了我。最令我难过的是尾声，从这一个个字里，又回忆起了我儿时的故事。啊，我爱这本书，更爱读这本书。呼兰河传读后感200读了

13、这本书，感受到了黑土地凌冽的风、厚实的土、苍白的屋子、孤零零的树，还有那麻木、可怜的底层百姓，以及全部为生存而奋斗的人。这本书不是教我们哪些生硬的道理，也不是在叙述一段大历史，而恰恰只是在展示萧红内心的呼兰小县，那个她晚年在浅水湾边魂牵梦绕的地方。读这本书懂得的不仅仅是奋斗的价值，更实在发觉人性的历史的真实。拙笔难述，只能最终借茅盾先生的一句话做结尾：我觉得正因其不完全像自传，所以更好，更有意义。这句话，是我认为对此书最好的点评。呼兰河传读后感200真正的作家，是稀有的。在本世纪，萧红算一个。这是我国当代女诗人王小妮在她倾注心血的作品人鸟低飞萧红流离的一生后记中以凝重的笔墨写下的一句。我不知道

14、何谓真正，可能那些但凡肯客观地呈现生活、抒发情感的作家都可以称的上吧。而对于萧红的相识，以及她是否是真正的作家，我们应当从她的长篇小说呼兰河传说起。最初接触呼兰河传，是被它的名字所吸引。呼兰河，该是一个多美的地方啊!脑海里会不由自主地出现出一幅山清水秀、民风淳朴的风情画。如若真像我想的那样，小说只是一些司空见惯的艺术形式与平淡寡味的思想内容。那么，呼兰河传便不会得到二十世纪中国文学巨匠鲁迅、茅盾的激赏了，自然也很难有其流传于世的文学价值了。呼兰河传读后感200作者眼中的呼兰河居住的是一些什么人呢，他们不知道光明在哪里，可是他们实实在在地感得到寒冷就在他们身上，他们想击退了寒冷，因此而来了悲伤。

15、我认为这是萧红的一种贫困写作的方式，去掉生活中全部的伪饰，真实而冷静地活着。历史是有着相像轮回的，呼兰河上发生的事也发生在我们现实生活中，日日发生而且骇人动目。如……哎，实在不愿举例子，写这样的读后感本身就挺难过!人性的愚昧残忍。老胡家的团聚媳妇：描述其刚十二岁因性格活泼，招来婆婆的恶打，花五千多块钱请跳大神的为其驱鬼，用热水烫了三次辫子都掉了，最终被熬煎至死。读呼兰河传有感 罗祉僖在这个暑假，我读了一本萧红著的呼兰河传。它，就像一部黑白电影，把我带进了二十年头的中国;它，就像回忆童年的散文，既有孤独，也有悲伤。灰色的世界，简洁的描述，却生动的把我带入了二十年头的呼

16、兰河镇。文章中的团聚媳妇是一个漂亮可爱的小姑娘，她才十二岁，本应当是一个无忧无虑的小女孩。可是却被卖到了别人家里，一个人孤独的生活在衣柜生疏的环境里，不遗余力地做事，可是却动不动就受到婆婆打骂。那可怜的小团聚媳妇匆忙地离开了人世，让她的家人心酸的不是她那年轻的生命，而是自己为了她用了那么多的钱·····在那个年头，她们的遭受在人们严峻时自作自受的，是上天给你支配好的，只能听天由命是没有人可以挽救的。我们的童年是自由的，就像一幅画，就像一首诗，就像一首欢快的歌，没有苦恼，没有纷争。相比较，我们的童年是华蜜的，是无忧无虑的。每个人的童年是如此的不同，作者的童年是无知的，是苦难的，是悲凉的。让我们珍惜我们那美妙的童年，将来再次回味这份属于自己的美妙童年吧!