《〈呐喊〉自序》教学设计4.docx

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1、呐喊自序教学设计4学习目标： 1、了解鲁迅的思想发展过程 2、理解写作呼喊的缘由及命名为“呼喊”的缘由 3、学会从关键的词句入手分析解决问题 学习重点： 1、抓住作者介绍呼喊这条线索，理清脉胳。 2、小说集命名为“呼喊”的含义 3、学会从关键词句入手分析解决问题 教学时数: 两课时 教学过程及步骤: 第一课时一、导入新课： 现代社会信息量特殊巨大，学问浩如烟海，我们在获得学问的时候必需有所选择，不行能把每一本书都看一遍，要想了解一本书的内容，就要看书前面的序言，序言有的是作者请别人写的，它可以告知我们书的内容，有的是作者自己写的，它可以告知我们写书的宗旨和经过。今日我们就来学习鲁迅自己为他的小

2、说集呼喊写的序言呼喊自序。 二、介绍课文出处并释题： （参看注释1）初中时学习过家乡、一件小事、社戏、孔乙己等小说都选自鲁迅先生的同一个小说集呼喊。呼喊一共收集鲁迅小说14篇。呼喊是鲁迅的第一部小说集。本文是这部小说集的序言，鲁迅在这篇序言中，通过回顾自己从19世纪末到五四时期的经验、自己的思想发展和探究救国救民道路的历程，说明白写作呼喊的缘由及呼喊的主题，也反映了作者的观点。 介绍序言学问（结合课本P66页），强调“自序”一般多说明写书的宗旨和经过。 三、朗读课文，整体感知。 既然“自序”一般多说明写书的宗旨和经过，那么鲁迅写呼喊的宗旨是什么呢？“呼喊”是大声呼喊助威的意思，由此看来，鲁迅先

3、生也是在给人助威的，那么他是在给谁助威呢？请从课文中找出依据。 “在我自己，本以为现在是已经并非一个切迫而不能已于言的人了，但或者也还未能忘怀于当日自己的孤独的悲伤罢，所以有时仍不免呼喊几声，聊以安慰那在孤独里奔驰的猛士，使他不惮于前驱。” 他是在给这些猛士呼喊助威，那么，这些猛士又是什么人呢？鲁迅先生又说，他的呼喊只是“聊以安慰”、“使他们不惮于前驱”，为什么猛士“前驱”还会胆怯？他们是在什么样的状况下前驱的？ （简洁介绍时代背景：突出三点。A、自鸦片斗争以来，中国封建社会已经走向崩溃，屡受列强的侵略而无力反抗。但是几千年封建传统思想的惯性，使中国社会各阶层不能正视现实，不能接受西方现代文明

4、的优势地位，不愿从思想、文化等精神方面反省中国。B、中国漫长的封建统治，使国民在精神上受到极大的压抑和毒害，造成民众的愚昧、麻木和冷漠。C、中国近代的改革，始终都是不彻底的，这使很多先驱者感到悲观甚至无望，于是沉沦下去，有些人躲避现实，在辉煌的古代盛世寻求劝慰，有些人沉湎于声色犬马中麻醉自己，甚至走向了反动。虽然变革总是受到挫折，但是还有很多人在奋斗。越来越多的人像鲁迅一样，相识到思想救国才是根治中国现状的良药。他们纷纷从西方现代思想中找寻药方。于是出现了“新文化运动”。写作呼喊这一时期，正值“五四”新文化运动高峰，经验了对中国长期深刻视察和思索的鲁迅，“多取材于病态社会中不幸的人们，意在揭出

5、病苦，引起疗救的留意”。） 猛士们为什么会是“孤独”的呢？“孤独”这个词在文中出现好多次，把它们找出来。 （1）所谓回忆者，虽说可以使人欢欣，有时也不免使人孤独，使精神的丝缕还牵着已逝的孤独的时间又有什么意味呢。 （2）这是怎样的悲伤啊，我于是以我所感到者为孤独。 （3）这孤独又一天一天长大的起来，如大毒蛇，缠住了我的灵魂了。 （4）只是我自己的孤独是不行不驱除的，因为这与我太苦痛。 （5）后来也亲历或旁观过几样更孤独更悲伤的事，都为我所不愿追怀。 （6）至于自己，却也并不愿将自以为苦的孤独，再传染给也如我那年轻时候似的正做着好梦的青年。 鲁迅先生的“孤独”是什么意思？也就是他所感到的（“凡有

6、一人的主见，得了赞和是促其前进的，得了反对，是促其奋斗的，独有叫喊于生人中，而生人并无反应，既非赞同，也无反对，如置身毫无边际的荒原，无可措手的了，这是怎样的悲伤啊，我于是以我所感到者为孤独。）由此可见，先生的孤独正是叫喊于生人中，而生人毫无反应的悲伤。那他为什么会有这样的感觉呢？ 四、分析课文第一部分（110：鲁迅探究救国救民道路的思想发展历程）。 1、齐读第一节思索：这里“梦”指的是什么？ 明确：指作者年轻时候的志向和追求。 2、为何志向叫做“梦”呢？ 明确：由于这些美妙的希望、志向都未能实现，所以后来回忆起来，就犹如梦幻一般。未能全忘的一部分便成了呼喊的来由。 3、年轻时的鲁迅曾做过哪些

7、梦？ 提示：梦的产生是与作者的生活经验、思想发展亲密联系、相互影响的。我们先来看文中叙述了作者怎样的生活经验，思想又是如何发展的呢？阅读110节，找出地点并概括其生活经验和思想发展。 （1）绍兴侍亲疾看透世态，想走异路 在绍兴的四年，侍候久病的父亲，几乎是每天出入于质铺和药店，并找寻药引。 这段生活经验，让鲁迅望见世人的真面目，于是想走异路，逃异地，去寻求别样的人们。 我们结合鲁迅的家庭状况来看。鲁迅幼时家庭经济比较富裕，家里有四五十亩水田，并不愁生计。但十三岁那年，家庭突遭变故，祖父因科举案件下狱，继之而来的是父亲患了重病，家庭陷入困顿，只得靠典当衣服首饰来换钱给父亲治病，在侮蔑里接了钱，从

8、前闰土眼中的“少爷”遭到了别人的卑视与白眼，倍感人间的冷漠，看透世态炎凉，于是想走异路，产生了第一个梦“学洋务”。 （2）南京求新知选择学医，救民报国 在洋务学堂，鲁迅所学课程有：格致（物理、化学）、算学、地理、历史、绘图、体操，并且看到了一些生理卫生之类的书。这些学问与作者在三味书屋中所学的四书、五经中的孔孟之道相比较，都是新学问，因此在洋务学堂作者主要是探求西方新的学问，可概括为“求新知”。这些新学问使作者渐悟中医是骗子，知道西方医学能维新，于是去仙台学医，“救治像我父亲似的被误治的病人的疾苦，促进国人对于维新的信仰。”因此我们可概括为“选择学医，救民报国”。 （3）仙台攻医学领悟要著，弃

9、医从文 在仙台，作者主要攻读西方医学，初中学的藤野先生就是对仙台学医生活的回忆，作者回忆了最使他鼓舞，最使他感谢的藤野先生。学医之梦很美满。为什么又动摇呢？ 明确：缘由是看时事画片。时事画片的内容是日本人杀中国人，围观的是自己的同胞，这场景使鲁迅受到极大振动，他为麻木得受人欺侮、任人宰割而不自知的同胞感到激愤和悲伤，这使鲁迅的学医之梦彻底破灭，以此为转折，树立了新的幻想，提倡文艺，起先了新的人生，去东京，进行最初的文学活动。（领悟了要著，弃医从文。） （4）东京搞文艺悲伤孤独，深刻反省 在东京，鲁迅为搞文艺从事了很多工作，文中主要叙述了办杂志新生。新生的结局如何？（并未出版） 新生的失败，给鲁

10、迅以沉重的打击，望见自己“决不是一个振臂一呼应者云集的英雄”，感到如置身毫无边际的荒原的悲伤。 明确：客观缘由：国民精神麻木，群众不觉悟，对于呼喊，既非赞同，也不反对。 主观缘由：对自己寄予希望过高，认为自己是英雄，思想不切实际，青年人特有的狂热病。满怀信念，满怀希望地办杂志，一旦希望破灭，那悲观也是很深，很苦痛的。为了驱散这种苦痛与孤独，鲁迅采纳了种种麻醉法，沉入于国民中，回到古代去，于是去了北京S会馆抄古碑。 从作者的生活经验中我们可以看出，作者年青时的幻想共有三个（好梦），一个是通过学洋务来就国，即洋务救国梦；一个是通过学医来挽救像他父亲一样的病人，并在斗争时去当军医，即学医救国梦；第三

11、是想通过文艺来唤醒麻木的国民，即文艺救国梦。从作者的幻想中我们可以看出，始终贯穿在作者幻想中的是他那一颗救国救民的热心，作者这种忧国忧民的思想我们应当很好地体会。三大幻想的破灭使作者陷入了无边的孤独中，如何理解作者的这种孤独呢？ 作者的这种孤独并非真的无聊，也不是无事可做，而是一种“不特没有人来赞同，也还没有人来反对”的孤独，是爱国者报国无门的忧愁，是先行者曲高和寡的悲伤，更是思想者穷天究地的反省。“吾不能变心以从俗兮，固将愁苦而终穷。”这种孤独是作者对黑暗统治的抗拒，对麻木国民的当头棒喝。在孤独中作者深刻反省，从而克服了对自己寄望过高、思想不切实际的青年人特有的狂热病，为他以后团结众人，从事

12、“韧”的战斗奠定了基础。 五、布置作业： 1、熟读课文，把握全文主旨。 2、找出文中的关键句子并理解其含义。其次课时一、检查作业： 1、字词积累。 2、朗读课文第一部分。 3、引入课文学习：三大幻想的破灭使作者陷入了无边的孤独中，他为什么还要呼喊呢？ 二、分析课文其次部分(1124：介绍写作呼喊的缘由、经过和为革命而创作的文艺观点、创作看法。) 1、北京抄古碑苦闷缄默，思索追寻 抄古碑并没有奏功（从“好像”一词可看出），从院子里有缢死过一个女人的槐树和槐蚕是每每冰冷地落在头颈上，可以看出当时居住的环境是冷静、孤独的。“客中少有人来”，生命在暗暗消去，可见鲁迅没有了从前的慷慨激扬，保持了缄默，“

13、这也是我唯一的愿望”是一种自嘲，事实上是不愿如此缄默，可又不得不如此的无可奈何的苦闷。这种苦闷实际是奋斗者找不到变革现实途径时产生的彷徨，这种缄默事实上是暴风雨来临前的酝酿，缄默苦闷并非志向破灭后的无望，而是仍在苦苦思索追寻着国家和社会的前途和出路。 2、北京应索稿看到希望，作文呼喊 鲁迅在记念刘和珍君一文中曾说：“缄默呵，缄默！不在缄默中爆发，就在缄默中灭亡”，金心异的索稿，结束了鲁迅缄默的抄古碑的生活。 朗读金心异与鲁迅争辩铁屋子能否被摧毁的一段对话。详细说明“铁屋子”、“熟睡的人们”、“大嚷起来，惊起了较为醒悟的几个人”各比方什么？ 提示：“铁屋子”比方辛亥革命后照旧黑暗的旧中国。 “熟

14、睡的人们”比方受封建思想毒害的精神麻木的国民。 “大嚷起来，惊起较为醒悟的几个人”比方用宣扬的力气使较为明白的一些人相识境况的险恶。 鲁迅：铁屋子万难破毁，即使大嚷起来惊起较为醒悟的几个人，也无济于事。金心异：既然有人起来，就有可能破毁。从中我们可以了解鲁迅最初的社会观，把黑暗的旧社会估计得过于强大，对社会相识很深刻，但同时也体现了他思想的弱点：对群众力气估计不足。争辩的结果是鲁迅否定了自己最初的看法，看到了希望，于是振笔呼喊。金心异的来访使孤独中作者看到希望，于是起先振笔呼喊。 3、作者是否认为国民全无希望？是不是真的再也没有年轻时的救民报国的思想了。从哪里可以看出，请找出来。 （1）然而说

15、到希望，却是不能抹杀的，因为希望在于将来。 （2）在我自己，本以为现在是已经并非一个切迫而不能已于言的人了，但或者也还未能忘怀于当日自己的孤独的悲伤罢。 （3）但我的麻醉法却也好像已经奏了功。 从这此词语可以看出，作者重新起先治文学，并非仅因钱玄同的恳求，更多的倒是在圆他年轻时的救民报国的幻想。这正回应了他在文章开头提到的年轻时候做过很多梦，这不能全忘的一部分，到现在便成了呼喊的由来。 通过分析，我们得出结论：从前的思想发展是形成呼喊的深厚的思想基础，而金心异的来访则是写作呼喊的干脆契机。 所以，作者写这些小说是有着深厚的思想基础的。那么总结一下，作者把小说集命名为“呼喊”的缘由是： （1）是

16、为安慰战友，使之不惮于前驱的呼喊助阵； （2）是为了唤醒精神麻木、“熟睡”的人们起来抗争，而发出战斗的呼喊。 通过以上的分析，我们清晰地知道了小说集命名为“呼喊”的缘由。而围围着呼喊的由来作者也讲解并描述了他的思想发展过程，那就是从年轻时的好梦到悲伤的孤独，然后是奋起的呼喊。从作者好梦、孤独、呼喊的经验中，我们不难发觉，他的忧国忧民思想始终都没有变，用作者的自题小像中的一句话可以显明地体现作者的思想：“我以我血荐轩辕。” 三、朗读课文最终四节，理解把握关键性长句。 1、是的，我虽然自有我的确信，然而说到希望，却是不能抹杀的，因为希望是在于将来，决不能以我之必无的证明，来折服了他之所谓可有，于是

17、我最终答应他也做文章了，这便是最初的一篇狂人日记。 提示：A、关键词的所指“我的确信”是指“一间铁屋子，是绝无窗户而万难破毁的”；“希望”在原文中表达为“然而几个人既然起来，你不能说决没有毁坏这铁屋的希望”；“我之必无的证明”是指“一间铁屋子，万难破毁，大喊大叫，不过是惊醒了较为醒悟的几个人，但是无济于事”；“他之所谓可有”是说“然而几个人既然起来，你不能说决没有毁坏这铁屋的希望”。 B、逻辑关系这是一个复句，有个转折词语“然而”，它是对上文的转折，是对自己从前想法、观点的否定，也是对下文的强调，说明自己抛弃了从前的相识，而接受了对方的观点。至此，这个句子的意思就完全清晰了。 C、把握修辞意义

18、我抛弃了从前的相识，而接受了对方的观点（唤醒熟睡的人们，打破铁屋子）。“熟睡的人们”比方“麻木的民众”，“铁屋子”比方“黑暗固执的旧社会”。 这样我们就分析提取出了呼喊写作的第一个目的：唤醒麻木的民众，摧毁旧社会。 2、在我自己，本以为现在是已经并非一个切迫而不能已于言的人了，但或者也还未能忘怀于当日自己的孤独的悲伤罢，所以有时候仍不免呼喊几声，聊以安慰那在孤独里奔驰的猛士，使他不惮于前驱。 提示：A、关键词“本以为现在是已经并非一个切迫而不能已于言的人了”一句，“不能已于言”的“已”是停止的意思，“本以为”一词结合下文说明，我们可以看到作者原来是并不急于要呼喊，现在要呼喊战斗。此句中的三重否

19、定，说究竟还是否定，因此这个句子目的不在于强调鲁迅当时急于呼喊。 B、逻辑关系第一层次中的“但”，否定了原先的相识，强调现在要呼喊的事实。依据其次层次的关联词语“所以”，了解这里主要是强调结果。 这样，我们把握了这个句子的基本意思，即：呼喊几声，安慰那在孤独里奔驰的猛士，是他不惮于前驱。这就是呼喊写作的其次个目的。 3、至于我的喊声是威猛或是悲伤，是可憎或是可笑，那倒是不暇顾及的；但既然是呼喊，则当然须听将令的了，所以我往往不恤用了曲笔，在药的瑜儿的坟上平空添上一个花环，在明天里也不叙单四嫂竟没有做到望见儿子的梦，因为那时的主将是不主见消极的。 提示：逻辑关系第一层次，抓住“但”这个关联词语，

20、把“但”前面的次要内容舍弃，保留其后的句意重点。接着依据句意的主次提取信息，“所以我往往不恤用了曲笔，在药的瑜儿的坟上平空添上一个花环，在明天里也不叙单四嫂竟没有做到望见儿子的梦”是举例材料，可以去掉，这样这句话的要点是什么，就非常清晰了。 从上面三个句子的分析中，我们知道1、2两点是说明为什么要呼喊，而3是说怎样呼喊，因此前两条才是我们要了解的呼喊的真正目的。 四、总结归纳本文的特点： （一）围绕中心，按时间依次选择典型事例反映思想发展过程: 作者抓住呼喊缘由这条线索，叙述了作者生活道路和思想发展过程，这条线索即是:好梦孤独呼喊(叙事线索) 以“梦”的产生、破灭为线索，这样就使文章的中心明确

21、，重点突出，体现散文“形散而神不散”的特点。 （二）夹叙夹议: 本文是按作者经验的几个阶段进行叙述，所以以记叙为主，但作为序言，要说明小说创作的动机、意图，自然离不开争论。本文争论主要有三种形式: 1、在叙事的关键地方作画龙点睛的争论 写父亲的病，说“在侮蔑里接了钱”；写上南京求学“仿佛是走异路，逃异地”；学洋务是“将灵魂卖给洋鬼子”。这些叙事已透露了当时社会的世态炎凉，而作者在记叙之中又特意在两段叙事的联结处，加入几句承上启下的争论:“有谁从小康人家而坠入困顿的么，我以为在这途路中，也许可以望见世人真面目”寥寥数语，使叙述中所含意思更加显豁。 2、记录作者的思想改变的感受的争论 它往往交织在

22、叙事中，但由于它更多的是作者历史上思想相识的结论，所以应当说主要是争论。如:记叙看时事画片刺激后写的一段话，把弃医从文的缘由和启蒙主义文学观揭示得很透辟，论述了医治身体的病和医治精神的病的关系。又如毁坏铁屋子争辩后的一段话，更是显明的争论，结论是:希望是不能抹杀的。 3、总结性的争论 结尾处对呼喊和文学革命的关系论说。这段争论旗帜显明，阐述精辟，落在文章的结束处，是全文叙事的理论归结。争论的末句，又与文章第一句自然呼应。 （三）比方贴切，寓意深远 铁屋子:比方黑暗浓重的旧社会，极深刻地说明白当时的社会现状。 熟睡的人们：比方受封建思想毒害的精神麻木的国民。 示众的材料看客:比方麻木得受人欺侮，任人宰割而不自知的人们。 置身于毫无边际的荒原:比方叫喊于生人中却毫无反响而感到狐独。 听将令:比方适应新民主主义思想文化革命的须要。 大毒蛇:比方孤独如何缠住了灵魂。 五、布置作业： 1、熟读课文，进一步明确鲁迅“呼喊”什么？他为什么“呼喊”？他在怎样的环境中“呼喊”的？同时背诵附录自嘲。 2、完成课课练上本课的练习，巩固所学学问。 3、由鲁迅回忆自己梦的产生、对梦的执着，你能不能谈谈自己有什么梦？怎样形成的？你如何为梦的实现而奋斗？请以“我的梦”为题，写一篇600800字的作