上下五千年的好词好句.docx

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1、上下五千年的好词好句讲解并描述了中国的实史，上至三皇五帝，下至辛亥革命，小编收集关于上下五千年的好词好句，欢迎阅读。上下五千年的好词：开天辟地、天昏地暗、狂风大作、得意忘形、心中有数百发百中、百战百胜、众叛亲离、不谋而合、按兵不动冷静自若、茅塞顿开、顶天立地、一败涂地、雷电交加忍无可忍、野心勃勃、摧枯拉朽、耀武扬威上下五千年的好句1、阿育王所说的“法”，就是以佛教的伦理道德观为基础，强调慈爱的实践和虔诚的思想。他认为，对于每一个人来讲，信仰佛法，重要的在于行动。一个人能否向善，不是看他参与了多少次佛教的仪式，而是看他在每一件事情上是否能根据佛法去做。2、阿育王希望每一个人都能以家庭作为人生的基

2、点，首先在家庭中体现他所说的那些道德。主要是要听从父亲，尊崇老师和长辈;对亲朋好友要慷慨和友好;对待仆人和贫苦的人要乐善好施;对待动物要慈爱，不能滥杀。3、成为教徒后，阿育王对残酷的斗争给人民所造成的灾难感到非常懊悔。他曾经发布过一个敕令，在敕令中他说：他对羯陵伽人民在斗争中所遭遇的苦难，“感到深切的忧虑和懊悔。”后来他又一次向全国的人民宣布：“战鼓的响声”寂静了，代替它的将是“法的声音”。今后代替暴力统治和侵略的将是不竭余力的宣扬佛法，从今以后，他将不再向邻国派遣军队，而是宣扬佛法的高僧。4、持国百子和般度五子从小就产生了竞争和冲突，长大后又起先争夺王位。难敌为了独占江山，常常想谋杀坚战兄弟

3、。有一次他建立了一个涂满树胶的房子，让坚战五兄弟去住，当他们一住进去的时候，又派人去放火，树胶房子最简单着火，一下子就烧得精光。幸好有人报信，坚战兄弟从事先挖好的地道跑走了。5、佛教主见人人生而同等，怜悯不幸的受苦人，宣扬只要今世做了善事，来世就有好报;今世做了坏事，来世就有恶报。释迦牟尼的这些主见，躲避严酷的现实，有消极的一面。他还主见用自我解脱的方法来消退苦恼，否定斗争，所以历代统治阶级往往都利用它。6、黑公主的国家势力强大。有了这样的支持，坚战五兄弟又回国了。国王分给他们一半国土，但都是荒芜的土地。难敌又想起一个坏办法，他让般度王兄弟和他玩掷骰子的赌博。条件是输了的一方必需流放12年，第

4、12年还不能被认出来，否则又得增加12年的流放。般度王兄弟被迫无奈答应，结果输了，他们只好到森林中去过流放的生活。第13年时，他们改头换面，到一个国家的王宫里干活。等一年过去了，他们派使者回国要求归还他们的一半国土。7、坚战兄弟们逃过了森林。在一次邻国公主招亲大会上，坚战兄弟中的一个人，一箭射中远处旋转的鱼的眼睛，他可以娶漂亮的黑公主为妻了。但遵从母亲的旨意，他们五兄弟共同娶了这位妻子。8、老国王不见了儿子，急得要命，派了几个人出去找寻，最终在森林里找到了悉达多，但他坚决不愿回家。此后，悉达多四处周游寻访出名的学者学习哲学，又跟随苦行僧学道。当时印度流行所谓“苦行”，就是要用各种自找苦吃的方法

5、来求道，比如不吃不睡。悉达多也曾经用过这种修行法，结果弄得精神和体力几乎衰竭，仍旧一无所得。后来他意识到，只有身体强壮，才能找到真理。于是，他起先留意熬炼身体和意志。9、深夜，一片宁静。劝告特洛伊人把木马拉进城的希腊人其实是个间谍。他走到木马边，轻轻地敲了三下，这是约好的暗号。藏在木马中的全副武装的希腊战士一个又一个地跳了出来。他们静静地摸向城门，杀死了睡梦中的守军，快速打开了城门，并在城里到处点火。10、释加牟尼把佛教说明为“四谛”，“谛”的意思是真理，四谛也就是四个“真理”：苦谛、集谛、灭谛、道谛。“苦谛”是说人的一生到处都是苦，生老病死喜怒哀乐其实都是苦。“集谛”指人受苦的缘由。因为人有

6、各种各样的欲望，将愿望付诸行动，就会出现相应的结果，那么在来世就要为今世的行为付出代价，即所谓的善有善报，恶有恶报。“灭谛” 是说如何歼灭致苦的缘由。要摆脱苦就要歼灭欲望。“道谛”是说如何歼灭苦因，歼灭苦因就得修道。11、释加牟尼还为教徒制定了“戒律”。在家的和出家的教徒都必需遵守“五戒”：不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。出家的教徒男的叫僧(和尚)，女的叫尼(尼姑)。他们必需剃光头，穿僧袍，完全脱离家庭生活。另外他们还要遵守一些出家人的戒律。12、释迦牟尼的母亲在生他之后的第七天就死了，所以他是由他姨母抚养长大的。从小释迦牟尼就特殊的聪慧，无论什么事情一学就会，而且对任何事情都情愿问一

7、个为什么，非要得出答案不行。13、忒修斯领着童男童女在克里特上岸了。他的英俊潇洒引起弥修斯国王的女儿，漂亮聪慧的阿里阿德涅公主的留意。公主向忒修斯表示了自己的仰慕之情，并偷偷和他会面。当她知道忒修斯的使命后，她送给他一把魔剑和一个线球，以免忒修斯受到米诺牛的损害。14、希腊人攻陷特洛伊城后，大肆杀戮和掠夺后，成功回国了。归途中，他们触犯了天神，希腊的船队被海风掀翻，许多人淹死在大海中。奥德修斯带着剩下的少数人在大海中漂泊。他们受尽了各种磨难，不能回家。奥德修斯在海上飘泊时，和狂风巨浪斗争，和吃人妖精斗智，拒绝了女巫的爱情。他在海上整整飘泊了十年。在奥德修斯的国家流传他已经死去。当地的贵族恶少都

8、来纠缠他的妻子珀涅罗珀，妄想夺得他的地位和财产。奥德修斯的儿子走遍希腊各地去找寻他。那帮恶少成天在他的家里大吵大闹，又吃又喝。15、希腊人又说，“这是因为他想毁掉献给女神的礼物，所以得到了惩处”特洛伊人抓紧把木马往城里拉。但木马实在太大了，它比城墙还高，特洛伊人只好把城墙拆开了一段。当天晚上，特洛伊人欢欣鼓舞，庆祝成功，他们跳着唱着，喝光了一桶又一桶的酒，直到深夜才回家休息，做着关于和平的美梦。16、雅典民众在一片哭泣的悲伤声中，送别忒修斯在内的七对童男童女。忒修斯和父亲约定，假如杀死米诺牛，他在返航时就把船上的黑帆变成白帆。只要船上的黑帆变成白的，就证明爱琴国王能再见到自己的儿子忒修斯了。1

9、7、隐藏在旁边的大批希腊军队如潮水般涌入特洛伊城。10年的斗争最终结束了。希腊人把特洛伊城掠夺成空，烧成一片灰烬。男人大多被杀死了，妇女和儿童大多被卖为奴隶，特洛伊的财宝都装进了希腊人的战舰。海伦也被墨涅依斯带回了希腊。18、在迷宫中，还发觉了20xx多快泥板，上面刻着很多由线条构成的文字。在一些印章和器皿上也发觉了一样的文字，后人学者称它为线形文字。始终到1953年，才有学者破译了这些线形文字的意思，原来它记载着王宫财物的帐目，其中有国王向各地征收贡赋的状况，计算法是十进位。这些文字和古希腊运用的文字只有细徽的不同，从中可以推算出或许克里特岛文化和希腊文化之间有亲密的联系。19、战到后来，多

10、谋善断的希腊将领奥德修斯想了一条妙计。他让木工制作一匹大木马，内藏精兵强将，希腊人假装撤退，把大木马留在特洛伊城外。特洛伊人以为希腊人退兵，欣喜万分，将木马当做战利品拖到城内。深夜，木立刻的希腊人不失时机地爬了出来，将城门打开，埋伏在城外的希腊人闯进城中，一举夺下城池，一把火将繁华的特洛伊城烧为灰烬。奥德修斯着重描写想出“木马计”的希腊将领奥德修斯回国途中的传闻。20、禹新婚不久，为了治水，到处奔波，多次经过自己的家门，都没有进去。有一次，他妻子涂山氏生下了儿子启，婴儿正在哇哇地哭，禹在门外经过，听见哭声，也狠下心没进去探望。21、管仲帮着齐桓公整顿内政，开发富源，大开铁矿，多制农具，提高耕种

11、技术，又大规模拿海水煮盐，激励老百姓入海捕鱼。离海比较远的诸侯国不得不依靠齐国供应食盐和海产。别的东西可以不买，盐是非吃不行的。齐国就越来越富强了。22、开天辟地、天昏地暗、狂风大作、得意忘形、心中有数、百发百中、百战百胜、众叛亲离。23、商汤建立商朝的时候，最早的国都在亳(今河南商丘)。在以后三百年当中，都城一共搬迁了五次。这是因为王族内部常常争夺王位，发生内乱;再加上黄河下游经常闹水灾。有一次发大水，把都城全淹了，就不得不搬家。24、猿人的力气比不上这些猛烈的野兽，但是他们和任何动物根本不同的地方，就是猿人能够制造和运用工具。这种工具非常简洁，一件是木棒，一件是石头。木棒，树林里多的是，但

12、它是经过人砍削的;石头呢，是经过人工砸打过的，虽然很粗糙，但终归是人制造的工具。25、火的现象，自然界早就有了，火山爆发，有火;打雷闪电的时候，树林里也会起火。可是原始人起先看到火，不会利用，反而怕得要命。后来间或捡到被火烧死的野兽，拿来一尝，味道挺香。经过多少次的试验，人们慢慢学会用火烧东西吃，并且想法子把火种保存下来，使它常年不灭。27、大约在公元前十一世纪的一年，武王听到探子的报告，知道纣已经到了众叛亲离的地步，认为时机已经成熟，就发兵五万，请精通兵法的太公望做元帅，渡过黄河东进。到了盟津，八百诸侯又重新会师在一起。周武王在盟津实行一次誓师大会，宣布了纣残害人民的罪状，激励大家同心伐纣。

13、28、费了三年的工夫，周公最终平定了武庚的叛乱，把带头叛乱的武庚杀了。管叔一看武庚失败，自己觉得没有面目见他的哥哥和侄儿，上吊自杀了。周公允定了叛乱，把霍叔革了职，对蔡叔办了一个充军的罪。29、不谋而合、按兵不动、冷静自若、茅塞顿开、顶天立地、一败涂地、雷电交加、忍无可忍。30、幽王宠着褒姒，后来干脆把王后和太子废了，立褒姒为王后，立褒姒生的儿子伯服为太子。原来王后的父亲是申国的诸侯，得到这个消息，就连结犬戎进攻镐京。31、商朝虽然灭亡了，但是它留下的贵族和奴隶主在社会上还有一部分势力。为了安抚这些人，武王把纣王的儿子武庚封为殷侯，留在殷都，又派自己的三个兄弟管叔、蔡叔和霍叔去帮助武庚。名义上

14、是帮助，事实上是监视，所以叫做“三监”。32、以后，天每天高出一丈，地每天加厚一丈，盘古氏本人也每天长高了一丈。这样过了一万八千年，天就很高很高，地就很厚很厚，盘古氏当然也成了顶天立地的巨人。后来，盘古氏死了，他的身体的各个部分就变成了太阳、月亮、星星、高山、河流、草木等等。33、瞽叟和象并不甘心，他们又叫舜去淘井。舜跳下井去后，瞽叟和象就在地面上把一块块土石丢下去，把井填没，想把舜活活埋在里面，没想到舜下井后，在井边掘了一个孔道，钻了出来，又平安地回家了。34、可是，那七十万商军有一大半是临时武装起来的奴隶和从东夷抓来的俘虏。他们平日受尽纣的压迫和虐待，早就对纣恨透了，谁也不想为纣卖命。在牧

15、野战场上，当周军威猛进攻的时候，他们就掉转矛头，纷纷倒戈，大批奴隶协作周军一起攻打商军。七十万商军，一下子就土崩瓦解。太公望指挥周军，趁机追击，始终追到商都朝歌。35、管仲以为小白已经死了，就不慌不忙护送公子纠回到齐国去。哪里知道，他射中的不过是公子小白衣带的钩子，公子小白大叫倒下，原来是他的计策。等到公子纠和管仲进入齐国国境，小白和鲍叔牙早已抄小道抢先到了国都临淄，小白当上了齐国国君，这就是齐桓公。37、山顶洞人的劳动工具有了很大的改进，他们不但能够把石头砸成石斧、石锤，而且还把野兽的骨头磨制成骨针。别看这一枚小小的骨针，在那时候，人们能磨制骨针可不是一件简洁的事。有了骨针，人们可以把兽皮缝

16、成衣服，不像北京猿人时期那样赤身裸体。38、传闻中的神农氏还亲自尝过各种野草野果的味儿，有甜的，也有苦的，甚至遇到有毒的。他不但发觉了很多可以吃的食物，还发觉了很多可以治病的药材。据说，医药事业，就是从那时候起先的。39、少康从小在艰难的环境中长大，练了一身本事。他在有虞氏那里招收人马，起先有了自己的队伍;后来，又得到忠于夏朝的大臣、部落帮助，反攻寒浞，最终把王位夺了回来。40、过了三年，文王又发兵征伐崇国(在今陕西省沣水县)。是商朝西边最大的一个属国。文王灭了崇国，就在那里筑起城墙，建立了都城，叫做丰邑。没过几年，周族渐渐占据了大部分商朝统治的地区，归附文王的部落也越来越多了。41、汤又派人帮助葛伯耕田，还派一些老弱的人给耕作的人送酒送饭，不料在半路上，葛伯把那些酒饭都抢走，还杀了一个送饭的小孩。42、周部落强大起来，对商朝是个很大的威逼。有个大臣崇侯虎在纣王面前说周文王的坏话，说周文王的影响太大了，这样下去，对商朝不利。43、在殷墟发掘的遗物中，还发觉大量的青铜器皿、兵器，种类许多，制作很精致。有一个叫做“司母戊”的大方鼎，重量有八百七十五公斤，高一百三十多厘米，大鼎上还刻着富丽堂皇的花纹。这样大的青铜器，说明在殷商时期，冶铜的技术和艺术水平都是很高的。但是也可以想象得出，像这样巨大的精致的大鼎，不知道渗透着多少奴隶的血汗哩!