以传承为话题的满分作文精选.docx

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1、以传承为话题的满分作文精选民族传统文化传承的重要意义实践证明,传承民族文化是较为困难而艰难的工程。你想知道以传承为话题的满分作文怎么写吗?下面是小编为大家整理的以传承为话题的满分作文，一起来看看吧! 以传承为话题的满分作文篇1 看到这个题目，不由得想起了这样一群人，他们传承了我以我血荐轩辕的坚毅和我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑的勇毅，用一腔热血向黑暗的旧社会发出了红色战帖，用满腔激情撞开了民主的大门!然而，这些历史的记忆好像已经被人们在不经意间渐忘了。如今，领土争端问题不断升级，钓鱼岛事务愈演愈烈，国际形势进一步陷入到惊慌困难的氛围中，可是我们的一些当代少年又在干些什么呢?他们整日沉醉于八阿哥

2、四阿哥的温顺里，让那一声声山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝迷得神魂颠倒，真是闻者有气，观者含泪!不错，我们须要消遣，须要适当放松。但假如这就是渐忘那些历史记忆，抹杀那些仁人志士为我们作出的牺牲的理由，你认为说得过去吗?思绪追溯到那个烽火连天的年头，在那片广袤肥沃的土地上，一双魔爪正向她静静袭来。于是，奴性的气息便在那片土地上弥散开来，侵略者在这片被他们唤为满洲的土地上肆意屠戮，并以此为乐……莫非我们能将这段屈辱的历史置之脑后吗?莫非我们还会麻木不仁，仍沉迷于那些格格与阿哥们的温顺乡里吗?假如在那个年头里，人们不能传承辛亥英烈驱除鞑虏，复原中华的

3、铁血，而信奉侵略者口中所谓的大东亚共荣圈的谬论，放下手中的武器，抗战的结局又将如何?唯恐我等早已在奴化统治下，改学日语，见面招呼时哈伊，哈伊起来了吧!作为华夏子孙，把我们的血肉，筑成我们新的长城是历史给予我们每个人的应尽责任，我们身上的血性更是推动历史车轮不断前进的动力。我们怎能以渐忘历史来维系所谓的和平?果真如此，我们的子孙再让我们诠释遗忘历史就意味着背叛时，我们情何以堪?刻意的隐忍与让步不是真正的宽容，对历史的漠视和渐忘才是最大的隐患。试问，有谁能够保证那些恒久无法结痂的伤口不会在后世隐隐作痛?幸好在这个时候，还有一群人，他们为了维护国家权益，毅然驶向了那座争端不断的岛屿。他们，传承了历史

4、的精髓;我坚信，我们终将成为他们…… 以传承为话题的满分作文篇2 孝，是一种美德，更是一种文化。孝文化是我国传统文化宝库中的重要组成部分。古往今来，孝文化在弘扬中华民族的传统美德，维系家庭和谐，增加民族团结，稳定社会等方面，都起到非常重要的作用。老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。、慈母手中线，游子身上衣。、谁言寸草心，报得三春晖。、无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。……这些喜闻乐见的名言名句，是教化我们要孝老敬亲，从小就要对父母、亲人百般孝顺和爱惜，我们几乎就是背着这些名言名句长大的。幼时，我们肯定想：长大后肯定要对父母和亲人好，可是

5、现在社会上有些人的行为动作令人发指。我前不久在网上看到一则令人心酸的，又令人发指的新闻：一位母亲亲自把儿子抚养大，她的儿子长大了，竟然觉得母亲很碍事，便将母亲扫地出门。无论刮风下雨，老母亲只能一人流落街头，靠乞讨为生。看完后，我生气了：怎么可以这样?有这样的儿子还不如没有，简直冲破了做人的底线。这名男子的做法简直有辱我们这个始终以来以孝著名于世界的中华民族!当然，世界上也不缺乏有孝心的人。看完下面这个故事，或许你会欣慰多了。孙朋美，一个普一般通的农村妇女，只因为她的一片孝心，感动了千千万万个山东人。她刚嫁给丈夫时，丈夫就常常生病，以至生活不能自理。婆婆也愈渐年迈，从今，家庭中一切重担就落在了她

6、一个人身上。她每当干完农活就抓紧回家，她知道，年迈的婆婆确定会很担忧。就这样，日复一日，年复一年，她无怨无悔地照料着年迈的婆婆和多病的丈夫，风雨无阻地撑起一个家。如今，她把婆婆照料地很好，丈夫的病也有所好转，在接受记者采访时，她的脸上充溢了漂亮的笑容。这笑容，这孝心，有谁能不感动呢?孝老爱亲，也要我们一代一代的传承下去，传承一代又一代的美与爱。在平常的生活中，我们也可以尽量为父母做什么：比如帮他们多干一些力所能及的家务，帮他们捶捶背，揉揉肩，不要让他们操劳……这是我们每个子女都应当做的。孝老爱亲，用实际行动去传承，传承一份份美与爱，传承这一种宏大的传统民族文化，唤起

7、每一个人的孝心! 以传承为话题的满分作文篇3 板桥体看似单个字形歪歪斜斜，但总体感觉错落有致，别有韵味。假如有人因此而艳羡郑板桥的成就，想借仿照他的风格来出名，那么他必定会走入一条死胡同。因为有人说，这种作品不行无一，不行有二。 说不行无一，是确定了板桥体独特的艺术价值和不朽的艺术地位;说不行有二，则揭示了艺术创作中的真理。正如贾平凹在信中对小妹所说：对于大师，你只能学习，不能效仿。板桥体与扬州八怪的其他艺术风格的诞生，有其独特的历史背景和意义，在那个压制人才发展、摧残人才天性的清王朝，扬州八怪用一种不合乎世俗审美标准的艺术风格，表达自己的人格志向、高尚情操，是对自由的追求，也是对于权贵的蔑视

8、和抗争。可以说，板桥体的非隶非楷，非古非今是摆脱束缚，思想和心灵获得自由的象征，这也便是郑板桥作品的韵味所在。后人假如仿照板桥体，只能有其形而无其神。这样的作品，当然不行有二。然而，很多人并不信奉这个原则。当文学与时尚产生了关联，好像文学创作也能产业化发展，作家也能按一个模子批量生产了。书店里，占据畅销书架的一会儿是悬疑小说，一会儿又是通俗哲理。花样总在翻新，却大都一模一样。那些书虽畅销一时，不久却被遗忘在角落，蒙上尘垢，挂上蛛网。马克思说过：全部的价值最终都只剩下时间。时间会滤去全部跟风的作品，最终只留下一部或几部体现时代精神，关注人类和人生的作品。这么说，我们是否就不要学习他人的作品了呢?

9、当然不是。那些肤浅的跟风之作，正是因为对文化艺术传承、探讨不够，才会画虎不成反类犬，落于俗套。因此，传承是文化生存和发展的基础，创新则为之注入源源不断的活力。不仅艺术创作如此，生活和生产实践中的很多方面，都要传承与创新并重。改革开放后，我国与外界的科技、文化等沟通频繁，吸取了不少胜利的阅历，尝到了甜头。但是现在，我国的创新实力却比较薄弱。前几日的文汇报上说，上海的服务业管理照搬制造业管理模式，阻碍了服务业起舞。在此，制造业管理模式也是不行无一，不行有二的吧。有变通与创新，才有突破。不论从事什么行业，我们都要广泛学习他人的胜利阅历，并充分相识自身特点，选择正确的发展方向，勇于创新。传承与创新并重，是科技和文艺等发展的根源。