人类聚居环境学释意.docx

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1、人类聚居环境学释意人类关于生存空间的活动包括居住和聚集两大类型，居 住与建筑对应，聚集那么与环境场所相关。以新的角度审视当 代人类生存环境面临的种种问题，寻求有效的手段，确立崭 新的建设观念，从而创造良好的聚居环境，这是我们今天对 人类聚居环境开展研究与实践的最终目标。一、从传统建筑学走向人类聚居环境学人类关于生存空间的活动包括居住和聚集两大类型，居 住与建筑对应，聚集那么与环境场所相关。“安得广厦千万间”，对于“居”大家都能理解，对于 “聚”，我们可以形象化地把它理解为当人们走出自己的住 房之外，走出带有屋顶的建筑之外，在开敞的空间环境里的 活动聚集。经历了数千年的建设，人类不仅解决了造房筑

2、屋、 遮风避雨的基本需求而且从构造材料到体量形态，已是无所 不能。“居”，对于人类早已不成问题。然而，尽管同样经历 了数千年，对于“聚”，人类却只是刚刚开始介入。许多规 律有待寻找，许多问题有待解决。其中，一是众所周知的生 存环境问题，也就是那些远比建筑大得多的开敞空间环境的 保护、拓展问题，二是“以人为本”的问题，包括如何解决 人口众多、需求各异、要求日益提高的人类空间活动等。这 些难以一时解决的问题困扰着人类，与此同时，人类聚居环 境的大背景又正面临着前所未有的恶化和严峻的未来。全球 温室效应导致冰山溶化，现在每年海平面都在上升，按目前 数字统计，如果人类还继续不顾生态环境地操作下去，那么

3、 到2500年时，整个海平面将上升8米，这意味着许多沿 市将被淹没，目前人类的生存地带至少有一半要被毁灭，因 人口剧增已相对减少了的陆地生存空间将急剧缩减。如此险恶的前景对建筑界如何解决聚居环境问题提出 了巨大的挑战。目前，建设规模的加速扩大导致对土地的加 速占用、资源的大量消耗和环境的极度破坏，而同古人的生 存空间活动相比，现代人对于建筑及其环境的要求又越来越 丰富、越来越挑剔。从传统的建筑观来看，人们注重的是建筑实体本身。由 于古代社会建设规模不大，环境和资源消耗并不显著，那时 人口不多，对于建筑和环境的要求也不高。现代的建设连带 着环境问题，以及如何满足众多人口的需求问题。因此，现 在建

4、筑界的必然趋势是要把传统建筑学的概念、传统建筑思 考的范围扩大，不仅要修路筑桥、栽花种树、造几座房子， 还要考虑环境保护，考虑建筑所引起的空间、材料、资源的 消耗。此外，从环境生理行为到人的精神需求，人类总在发 展，人的要求总是越来越高，要仔细研究和考虑人们对于环 境行为的要求。当然，建设本身也需要革新开展。如此这般，建设、环境、行为三者构成了当今建筑界的 建筑观，这也就是人类聚居环境学的基本思想。这三方面就 好比建筑界的三原色。蓝色是大背景问题-环境和资源，红 色是人的行为活动问题-如何满足人的需求，黄色是建筑界 传统的规划设计问题。蓝色，作为人类聚居环境的大背景，包括自然环境、农 林环境和

5、生活环境，其内在的表现是人类的聚集和居住活动, 其外在的表现那么集中表现在建筑规划师们所熟悉的建筑、城 市和景观等方面。大背景中，包含了资源、环境、生态等维 持人类基本生存的要素，可称之为聚居背景；红色，作为人 类聚居环境的主体-聚居活动，既与常规的建筑、城市、景 观直接相关，更取决于基本的生存要素；在建筑、城市、景 观中，与人类聚居环境最为密切的是有关建筑、城市、景观 的建设，即黄色，可称之为聚居建设。三者相辅相成，构成 了人类聚居环境的总体架构。在这一基本概念中，聚居背景的核心是资源、环保的观 念：要把人类聚居环境理解为一种资源，诸如空间资源、时 间资源、自然资源、人文资源；聚居活动的核心

6、是人与社会 的关系及人类生存的价值取向问题，是要引入价值判断：识 别、判断人类聚居环境的优劣及其开展建设的导向；聚居建 设的核心是标准量化：面对当今一系列的建设开发，诸如用 地、建筑密度等问题，确定合理可行的量化、细化的标准, 从而到达控制建设效果的目的。二、人类生存环境演化的大势所趋人类生存环境的演化，存在着这样的时间序列及其相应 的形态：史前时期的聚落，农耕文明时代的村庄、集镇、城 市，工业文明时代的村庄、集镇、城市、城乡一体地带，后 工业文明时代的村庄、集镇、城市、城乡一体地带，以及后 工业文明之后的远景。这些不同时代下的聚居环境构成了所 谓人类聚居环境的拓扑形态，它具有十八种要素，从聚

7、居背 景来看，包括资源消耗、聚居地点、聚居环境；从聚居活动 来看，包括生活方式、交通联系、时间尺度、时间分配、空 间尺度、空间分配、时空观念、理想追求、价值取向；从聚 居建设来看，包括建设规模、聚居单元、聚居布局、聚居密 度、建造材料、建造方式。以这些拓扑形态的要素为指标，我们对半坡村、# 永定土楼、#周庄、埃及卡洪城、下楼宅村、一支塘 镇、#康乐小区、一黄厝农民新村、新加坡原型新镇、# 浦东锦华小区等开展了调查和量化统计，从中可以看出人类 聚居环境开展演变的大势所趋-在聚居背景方面，资源消耗: 随着生产力的开展，人类征服自然、利用自然资源的能力不 断提高，已从大量地、掠夺性地利用少数原生资源

8、（土地、 水源、动植物）开展到有组织、有选择地利用多样的自然资 源，进而开展为利用次生自然资源（农田、水库中的水、培 植的动植物），资源利用也参加了较多的加工与替代，改变 了以往直接攫取的方式。聚居选址：随着资源利用能力的增 强，人类在选择聚居地的时候，逐步从自然条件的束缚中挣 脱出来，从海滨、平原、山川谷地等扩延为所有可聚居的区 域，甚至开山、填海、上天、入地直至到宇宙太空中扩展人 类可聚居的区域。与以往相比，人类对于聚居地的选择有了 更大的自由度。聚居环境：从史前文明到工业文明，随着生 产力的提高、人口的增长以及环境保护意识的相对滞后，聚 居环境呈总体恶化态势，而到了后工业文明时期，环境保

9、护 意识提高，生态技术开展，环境恶化势头呈下降趋势，但除 非特别治理，环境仍然恶化。横向来看，聚居环境农村优于 城镇，城镇优于城市。在聚居活动方面，生活方式：随着生产力的开展，人类 的生活从“日出而作，日落而息”这样单纯的为生存忙碌逐 步向工作、休闲、娱乐、旅游、度假相结合的多样化生活转 变。交通联系：人类的交通工具经历了人力-畜力-机械- 电力的动力转变过程，越来越趋于自动化、多样化，交通联 系从单纯的平面型转向立体型，为人类的交流提供了便利， 扩大了人类的活动范围。时间尺度：从只有昼夜之分到一天 十二时辰，继而一天二十四小时，计时方式的改变可见人类 单位时间效率增大，时间尺度逐渐增长。现在

10、已有人提出将 一天划分为二十五小时，这似乎也不是不可能的。时间分配: 基本生存时间减少，文化娱乐时间增多。空间尺度：从单位 房间的尺度逐渐增大可得人类空间尺度的逐渐增大。空间分 配：总的趋势，私密空间所占比例减少，公共活动空间所占 比例增大。可见人类正一步步地迈向社会化。时空观念：从 几个人的团体到整个宇宙，从不知生老病死为何故到纵横几 千年，人类的时空观念不断扩大，越来越清楚自己在整个时 空中的位置。理想追求：注重的范围越来越大，从家庭与个 人逐渐扩大到苍生社稷，即老子的“己欲达而达人”的意识。 价值取向：逐渐由维持个体生存转向群体情感的联络。在聚居建设方面，建设规模：由于人口的增长以及人类

11、 改造自然能力的增长，建设规模不断扩大，但到一定程度之 后结束增长，这与人的认知能力、活动能力有关。由此，一 定的建设规模是与当时的社会生产力相适应的，不能盲目求 全求大。聚居单元：经历了氏族-血缘家族-家族-家庭- 邻里的开展过程，逐步从血缘关系转向地缘关系。目前大多 数国家处于以核心家庭为主的阶段，但由于平安、归属的心 理需求，人类寻求和谐、亲和的邻里单元。聚居布局：存在 着一有趣的周而复始的循环：集中（始前文明）-分散（农 耕文明）-集中（工业文明）-分散（后工业文明）。聚居 密度：现代高于古代，城市高于乡村，但是，我国城市人均 用地面积从古至今，大多在100平方米左右，大城市不到 100平方米，中小城市超过100平方米，而随着城市化的进 程，城市人均用地面积总体呈上升趋势。建造材料：人类构 筑自身的居住社区的材料，已从泥巴、茅草、木材等自然材 料，转变为参加了人工劳动的砖、瓦等人工材料，进而转化 为玻璃幕墙、玦琅板、铝合金钢板等高科技材料。材料性能 越来越好，并呈多样化趋势。建造方式：从肩挑背扛的人工 方式转化为系统化的机械