2022红楼梦读书心得初中生.docx

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1、2022红楼梦读书心得初中生青山碧波，那是自然之绿；翠草丛生，那是生命之绿；人影悠闲，那是生活之绿；快乐读书，那是精神之绿。世界读书日到了，拿起书本快乐阅读吧，让浓浓的绿意充满精神的花园。一起来看看红楼梦读书心得初中生，欢迎查阅！红楼梦读书心得初中生1滚滚红尘，携着记忆的枷锁，恒久地尘封了那场哀痛的爱恋。在那最终一抹余挥中，被风静静地吹散了，也吹淡了往日的思念。最终，消逝在茫茫人海，留下世人的缺憾和指责一次偶然的邂逅，让我看到了红楼梦，于是我相识了她林黛玉。她，让我深深的震撼，宝黛空前绝后的爱恋，流传千古，被世人妄加褒贬。在红楼梦里要数这两个人的感情最纯净了.从两小无猜，青梅出马，到长大后的坠

2、入爱河.曹公简直就是顺水推舟，让读者感到，世间又一份千古流芳的感情故事诞生了.它的出现是那么的自然，几乎没有人怀疑过，它的出现是那么纯净，纤尘不染.可是生不逢时的感情就是苦痛的代名词.黛玉性格里独有的叛逆和孤僻，以及对世俗的不屑一顾，令她到处显得特立独行，卓尔不群.花前痴读西厢，毫无避讳;不喜巧言令色，言随心至;崇尚真情真意，淡泊名利种种这般，都使得她象一朵幽然独放的荷花，始终执著着自我的那份纯洁，质本洁来还洁去，一如碧玉般盈澈.用一个一般人的眼光看她，最观赏的还是黛玉的诗情画意，灵秀慧黠.黛玉每每与姐妹们饮酒赏花吟诗作对，总是才气逼人，艺压群芳.无论是少年听雨歌楼上的诗情，清寒入骨我欲仙的画

3、意;还是草木黄落雁南归的凄凉，花气温顺能解语的幽情;无不体现出她娟雅脱俗的诗人气质.最叹息的是黛玉的多愁善感，红颜薄命.黛玉的身世，注定了她的孤独无依，而她的性格，又注定了她的寥落悲伤.纵使大观园里人来人往好不喧闹，可是那里没有她能够依靠的亲人，没有她能够倾诉的知己，仅有风流多情的宝玉让她芳心暗许，却又总是患得患失.于是她无奈着"天终点，何处有香丘"，悲伤着"三月香巢已垒成，梁间燕子套无情"，伤感着"花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜"，终落得"一缕香魂随风散，三更不曾入梦来"的凄凉结局.与其说林黛玉在贾府的地位和自身

4、的软弱是杯具的起因，还不如把职责轨道万恶的封建社会以元春为首的封建集团无情的扼杀了宝玉和黛玉之间的感情.假如红楼梦真的是曹雪芹亲身经验的描述，那么我能够感受到一个失去至爱的男人的苦痛.地狱的烈火在身边燃烧，苦不堪言，使我的思想静止不前，这不是切肤之痛，却是切肤之爱.当血泪撒尽的曹公转身应对不堪回首的历史怎能不发出"满纸荒唐言，一把辛酸泪"的感叹!红楼梦读书心得初中生2读罢红楼，心里酸酸的。不知是为了什么。是为了荣宁二府的家破人亡红粉丽人的香消玉殒还是投机分子的欺世盗名似乎每种都有一点。但总是觉得那不是全部。从一个男人的角度分析，我豁然开朗，这是嫉妒。我在隐隐之中对宝玉产生了

5、醋意。说来也真是惭愧，可是有几个男性看到一个纨绔子弟的四周无缘无故的缠围着数不胜数的美女而不心酸呢。说到这，红楼梦里的感情故事还真是数不胜数。首先力推的，就是宝黛的红粉痴恋。在红楼梦里要数这两个人的感情最纯净了。从两小无猜，青梅出马，到长大后的坠入爱河。曹公简直就是顺水推舟，让读者感到，世间又一份千古流芳的感情故事诞生了。它的出现是那么的自然，几乎没有人怀疑过，它的出现是那么纯净，纤尘不染。可是生不逢时的感情就是苦痛的代名词。黛玉性格里独有的叛逆和孤僻，以及对世俗的不屑一顾，令她到处显得特立独行，卓尔不群。花前痴读西厢，毫无避讳;不喜巧言令色，言随心至;崇尚真情真意，淡泊名利种种这般，都使得她

6、象一朵幽然独放的荷花，始终执着着自我的那份纯洁，质本洁来还洁去，一如碧玉般盈澈。用一个一般人的眼光看她，最观赏的还是黛玉的诗情画意，灵秀慧黠。黛玉每每与姐妹们饮酒赏花吟诗作对，总是才气逼人，艺压群芳。无论是少年听雨歌楼上的诗情，清寒入骨我欲仙的画意;还是草木黄落雁南归的凄凉，花气温顺能解语的幽情;无不体现出她娟雅脱俗的诗人气质。最叹息的是黛玉的多愁善感，红颜薄命。黛玉的身世，注定了她的孤独无依，而她的性格，又注定了她的寥落悲伤。纵使大观园里人来人往好不喧闹，可是那里没有她能够依靠的亲人，没有她能够倾诉的知己，仅有风流多情的宝玉让她芳心暗许，却又总是患得患失。于是她无奈着“天终点，何处有香丘“，

7、悲伤着“三月香巢已垒成，梁间燕子套无情“，伤感着“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜“，终落得“一缕香魂随风散，三更不曾入梦来“的凄凉结局。与其说林黛玉在贾府的地位和自身的软弱是杯具的起因，还不如把职责轨道万恶的封建社会以元春为首的封建集团无情的扼杀了宝玉和黛玉之间的感情。假如红楼梦真的是曹雪芹亲身经验的描述，那么我能够感受到一个失去至爱的男人的苦痛。地狱的烈火在身边燃烧，苦不堪言，使我的思想静止不前，这不是切肤之痛，却是切肤之爱。当血泪撒尽的曹公转身应对不堪回首的历史怎能不发出“满纸荒唐言，一把辛酸泪“的感叹!还有要说的就是薛宝钗的感情杯具了。看到黛玉的郁郁而终，依旧那么难受。可待到读完，听甄世

8、隐说着什么“兰桂齐芳“我不由黯然。薛宝钗这样的人物，也要像李纨一样，将一生都葬在这片冷酷的园子里么应对一个根本不爱自我的男人，管他什么金玉良缘，她所须要的究竟是什么呢其实根本不用问就明白，是包二奶奶的宝座。可是我又不禁反问，莫非世上真的有喜爱孤独的女人我一向都觉得她是一个既冷酷又自私的人。可是此刻，我竟然不由不一样情她了。其实细想起来，她的杯具或许比林黛玉的更令人叹惋。她最须要的不是什么感情的浇灌，而是自由!薛宝钗家境富足，从小饱读诗书。理解的是极为全面而正统的教化。贾母总是夸她“沉静宽厚“。没错，这正是她从小被教化过的为人方式，也是古代女子应有的美德。甚至悲喜都不应形于颜色，否则就是“不敬重

9、。“综观全书她的举止，几乎从未超出这些束缚。仅有一次宝玉将她比做杨妃令她大怒，可也只是冷冷的用一句话反讽过去。其实她才是最可悲的人，一生都被别人的看法和所受的教化支配着。从来都不明白自我想要的是什么，没有快乐也没有不快乐，只是根据天经地义的道路走下去。从未得到过一心一意的感情，更不敢英勇地追求感情。也没有谁真正的关切过她。而她，也就认为世界本就如此。认为夫妻间有的不是真诚的感情而是“举案齐眉“的敬重。这样冷酷的纲常，竟是她遵守了一生的原则，并且还毫无知觉的麻木着。她的作为，其实并没有多少是自由的选择。她只是一个典型的按部就班的听从者。她是聪慧有才的，却被教化着认为女子读书也是无用，香菱和湘云谈

10、诗她说道“一个女孩儿家，只管拿着诗作正经事讲起来，叫有学问的人听了，反笑话说不守本分的“;她也熟识剧作戏曲，却认为这些淫词巧句是不能为端庄淑女所知的，因而委婉的指责宝琴的咏古诗;她像任何人一样期望有完备的生活，但当母亲为了贾府的权势而把她嫁给痴痴傻傻的宝玉时，因为母亲告知说她已经应承了，也就仅有流泪理解。直到最终宝玉出家，她的杯具到达高潮。即使在这时，她依旧是不能由着本性而为的。王夫人说“看着宝钗虽是痛哭，他端庄样儿一点不走，却倒来劝我，这是真真难得的!“可想想宝钗如此人物，又这样年轻，此时想起自我的一生将如何结束，她的苦痛其实并不在黛玉焚稿之下呀!可她依旧只能克制着，这是她的“敬重“!与林相

11、比，她的一生或许更为可悲，林至少还追求了自我的华蜜，并且得到了一份真诚的感情，最终一死解脱了全部的苦痛。而宝钗一生“愚昧而不自知“并且依她的性格，终其一生，也只能是任由生活这把钝刀一点一点割掉生命吧!“可叹停机德，堪怜咏絮才。“玉带林中挂，金簪雪里埋“这几句判词，注定了薛是红楼数场杯具中的一个。对于她的一?作者曹雪芹应当也是叹惋的吧!再有就是，妙玉，晴雯之类了。妙玉虽以“槛外人“自称，然而青春芳龄的她，却难做到出家人应有的置身红尘外，无情无欲清净无为。宝玉过生日，她会送上粉红信笺，上头写着“槛外人妙玉恭肃遥祝芳辰“，宝玉则是经岫烟授意回帖“槛内人宝玉熏沐谨拜“，这一“外“一“内“，看似调侃，朦

12、胧中也蕴涵着几许情意。惋惜宝玉对妙玉即便有情也是敬重之情居多，偶有世俗之情一闪而过他也会当作是一种罪过，惟恐亵渎了圣洁名贵的俏丽女尼。这便是妙玉的悲伤了“霁月难逢，彩云易散，心比天高，身为下贱。风流灵活惹人怨。寿夭多因诽谤生，多情公子空牵念。“晴雯是不是真的不爱宝玉呢我个人看法，她是爱的。请看，她总是与袭人拌嘴，虽然这有很大一部分是她看不惯袭人，可是其中就没有一点嫉妒吗袭人说了句“我们“，就被她抓住把柄大加讽刺。她还讽刺麝月，看不得麝月得了两件太太给的衣服就喜笑颜开，可是后几回，她却抢着送东西说也要去“显个好“，宝玉给麝月梳头时，她躲在门口偷听，她其实许多时候都在留意这宝玉，留意着和宝玉接近的

13、丫头，例如小红和宝玉略有交集，就被她粗暴打断。她曾笑着说“没什么我不明白的“就是因为她时时在留意!可是晴雯是有骨头的奴才，她不愿卑微的爱一个人，她总想要和宝玉站的同等一点，她不能象袭人那样谦卑的爱一个人，她有她的特点，有点象野蛮女友，美丽却不温顺，袭人曾笑宝玉“每一天不挨她两句硬话衬你，是再也过不去的“，可见，晴雯这种欲擒故纵，以退为进的手段还是有用的。可是，她的人品难得，光明正大，刚直不阿，在大观园的环境中，终是没有容身之处，说实话我非常喜爱晴雯这个主角的性格，不说喜爱她的缘由是，感情的吸引不是一个人，而是一类人，我想择偶是不是要找晴雯这样的人呢呵呵，探讨中至于湘云与宝玉的关系，我一头雾水。

14、说来史湘云，乃是周汝昌老先生的最爱。我想是因为湘云兼有黛玉的才气和宝钗的大度吧!“富贵又何为襁褓之间父母违;展眼吊斜晖，湘江水逝楚云飞。“湘云的结局究竟如何，雪芹先生没有写完，“云散高唐，水涸湘江“一说，湘云因麒麟由妙玉周全，最终与宝玉结为连理。一说，湘云夫婿卫若兰死后，史府抄家，湘云沦落风尘。宝玉和湘云的感情是很微秒的，我这个凡夫俗子是不行妄自揣测的。纵观红楼梦，这块石头沾染的胭脂味还真不少。感情的产生有一千种起先，但结局却仅有两个，而是曹雪琴的高妙之处就在于，感情的产生有一千种起先，结局去都是红颜易老，人去楼空。说醇厚话，我真有点幸灾乐祸了。可是反过来想一想，这又是一部杯具，我细读一些中外

15、文学名着，大凡流传下来的，几乎无一例外全是杯具。从卡西莫多到宝玉，从羊脂球到阿Q，以致于今日泰坦尼克中的杰克和露丝，都是杯具人物。正义战胜邪恶只能在动画片中存在，没有哪朝哪代的赞歌流传下来。异样是中国的水浒，三国，红楼都遵循着开业艰难后，强劲攀升，之后平稳走势，最终直线下跌的原则。这又恰与工商管理硕士MBA教程中所描述的一般产品发展规律有惊人的相像之处。天下没有不散的筵席，人生的规律又仿佛与此紧密相连。一种礼貌当其跃上顶峰就必将走向衰亡。的确，照此刻的环境发展，人类终究有个终点，莫非这是宇宙亘古不变的定理吗莫非这是继柏拉图哲学中“事物模样的精神模式或抽象模式必需“理论之后，又一种新模式那么如此

16、说来，钻石恒久远，一颗永留传的感情，是真正的空中楼阁，遥不行及，幸灾乐祸之后，就剩下独自悔过了，呵呵，年长的老师以往说过，人生就是偶然的积累。我们所追求的不必需是我们能够真正得到的，所以，苏东坡的“一蓑烟雨任凭生“生活看法真是值得我们仔细的思索红楼梦读书心得初中生3一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇着他，若说有奇缘，如何心事终虚化?一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂。一个是水中月，一个是镜中花。想眼中能有多少泪珠儿，怎经得秋流到冬尽，春流到夏!枉凝眉红楼梦，一部含笑的杯具。红楼梦不只描述了一个封建贵族家庭由荣华走向衰败的三代生活，并且还大胆地控诉了封建贵族阶级的无耻和堕落，指出他们

17、的种种虚伪、欺诈、贪欲、腐朽和罪恶。它不单指出这一家族的必定崩溃和死亡，同时也示意了这一家族所属的阶级和社会的必定崩溃和死亡。曹雪芹笔触下所创建和酷爱的主子公是那些敢于反判那个垂死的封建贵族阶级的贰臣逆子;所怜悯悼惜的是那些封建制度下的牺牲者;所批判和否定的是封建社会的虚伪道德和不合理的社会制度。一边是木石前盟，一边又是金玉姻缘。一边是封建社会下必需追求的功名光环，一边是心驰神往的自由之身。曹雪芹笔下的红楼梦为我们呈现了这场无声的较量。贾宝玉和林黛玉的杯具感情故事浓缩了这场较量的全部硝烟，“一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕”，“质本洁来还洁去”，在应对封建礼教下的种种迫害和冷漠，甚至以生命的付出

18、为代价，质本洁的追求始终不弃。我们感叹贾、林两人感情的杯具的时候，看到了造成杯具的一个重要因素：林黛玉的清高的特性，她的特性与当时的世俗格格不入，无法与社会“融合”，她的自卑情结正是她自尊的体现，也是她杯具的起先。红楼梦中她葬花的一段情节，是她的特性体现的焦点所在。她的自卑、自尊、自怜在她的葬花词中袒露无遗：“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜?”“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼，明媚鲜妍能几时，一朝漂泊难寻找。花开易见落难寻，阶前愁煞葬花人，独把花锄偷洒泪，洒上空枝见血痕。”“愿侬此日生双翼，随花飞到天终点。天终点!何处有香丘?未若锦囊收艳骨，一捧净土掩风流。质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。尔今

19、死去侬收葬，未卜侬身何日丧?侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁?试看春残花渐落，便是红颜老死时。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。”一个世俗之人无法明白她的思绪，“尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧?侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁?”应对落花，她想到自我死后的情景，无法释怀，又潸潸泪下。在封建礼教前，她的自卑激发了她的自尊，当宝玉挨打后，工于心计、精于世故的薛宝钗送来了药丸，并且还用训教的口气规劝宝玉改邪归正。但作为封建礼教的叛逆者宝玉的支持人和善孤傲的林黛玉却只是一味地哭，把眼睛都哭成了桃儿一般，她的哭不是懦弱，她以哭这种独特的情感体验来真诚声援宝玉，静默对抗封建礼教，所以仅有他们二人的心才贴得最近，

20、爱得最深。“娴静似娇花照水，行动如弱柳扶风，心较比干多一窍，病如西子胜三分”作者经过贾宝玉的眼睛为我们描绘了一个聪慧多才、美貌体弱的病态美人。这么一个柔弱的女子，无视世俗的传统规律，反其道而行之。在经受了多数摧残之后，生命终点到来之际，封建社会的凶恶面目加速了她的香消玉陨。看过红楼梦，我们不会遗忘黛玉临死前的那个场景，病危之际，紫鹃四处求人，却没人肯帮。为避开晦气，贾母把宝玉的婚事也转到别处去办理。一面是成亲的喜庆景象，一面是死前的哀怨凄婉，“天终点!何处有香丘?”无怪乎黛玉的葬花吟诵。什么地方有一个干净的、幻想的地方，原委什么地方有我自我的幻想的地方，是香丘呢，我此刻所处的现实社会都是污浊不

21、堪的，我要找一个自我的幻想的地方，黛玉至死不放弃对自由的追求。我们为之揪心，为之愤懑，一对追求自由的青年男女在封建的枷锁之下生离死别。“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知!”黛玉就这样在宝玉的婚庆锣鼓声中离开了人世。带着她的那份甜蜜走了。甜在何处?甜在这个人不理解世界，世界不理解人的世界上获得理解和敬爱，在孤独无依的世界上，宝玉是她心中恒久的暖和;在情爱无傍的世界上，宝玉是她心中恒久的伤痛。虽然最终她成为了那些封建制度下的牺牲者。假作真时真亦假，无为有处有还无”，假假真真，让人琢磨不透红楼梦中的一切，林黛玉作为灵魂人物，她与常人不一样，她就是她，一丛清高孤傲的、自命不凡的空谷幽兰。林黛玉的自卑情结

22、是命运所赐，也以此写成了她的命运。红楼梦博大精深，常读常新，人人有感，次次有悟才是它的不朽魅力。早在两百多年前，此书一出就惊动了当时的社会高层。一边是烧书，一边是捧书，一边是“伤风化”的淫书，一边是“风情旖旎”的奇情书。其实我倒认为红楼梦并不是一部感情小说，贾宝玉与林黛玉的感情杯具也不是中心故事，但这一败涂地的杯具的确是整部书的主要线索，无论怎样我们也都以往为这两人的结局深深地感到缺憾。当然在地主阶级的两个叛逆者企图主宰自我的婚姻与命运，结局必定是杯具性的。先说说林黛玉的特性与思想。她“孤傲自许，目下无尘”，同四周的环境表现出明显的不合拍，“所以贾府里除了宝玉这个知己是很少有人喜爱她的。”“一

23、年三百六十日，刀剑双寒严相逼”，“质本洁来还洁去，不教污淖陷渠沟”。一首葬花词就写尽了周遭环境的污秽，逼迫的激愤和对茫茫前途的无望与哀愁。她的尖酸苛刻和好哭的特点，也源于此。是一个具叛逆精神的贵族少女的典型。而贾宝玉也是一个精神叛逆的典型，作为大观园里的富贵闲人，贾宝玉自然有很多公子哥儿的习性，在他身上深深地打着贵族地主阶级的烙印。可是，他同贾珍，贾琏，薛蟠之流相比，的确别具一样的性情。他不走所谓读书应举，出仕做官，立身扬名，光宗耀主的正道，反而攻击那些热中于功名利禄，仕途经济的人。骂薛宝钗等劝他留心仕途经济的话是“混帐话”，更是做出翻案的文章：“天地间灵淑之气，只钟与女子，男儿们可是是写渣滓

24、浊沫而已。”他甚至怨恨自我“为什么生在候门之家?绫锦纱罗，也可是裹了我这枯株朽木;羊羔美酒，也可是填了我着粪窟泥沟：富贵二字，真正把人荼毒了!”这些思想与行为与封建正统的观念相对而立，自然为当时所不容。所以宝黛他们的思想能够说是一脉相通的。她从来不认为宝玉说的那是混帐话，认宝玉做知己，他们的感情也是建立在这种共同的叛逆精神的基础上。从中能够看到两个明显的特征：一是贯穿于他们的思想性格中的对封建正统，异样是对程朱理学以及八股科举的反逆思想;一是对自我，对自我的家族，也就上对本阶级的前途的一种无可奈何的无望的感觉。林黛玉或许是因她是个女子，又处于无权无势，孤立无援的地位，所以生存的压力更重，愁与恨

25、也就郁积欲多。一个是期望“一杯净土掩风流”，一个则期望化成飞灰，化成轻烟，或者死后被“送到那鸦雀不到的幽僻之处，随风化了，自此再不要托生为人。”一方面是与四周极不相符的叛逆精神，一方面有对这种阶级产生的无望感与没落感。这种叛逆的思想，在当时反映在感情上是带有相当剧烈的病态，畸形，伤感的。也只能落个“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”的结局了。贾母与王夫人处心积虑策划了一场骗局，硬是要把薛宝钗嫁给宝玉无非是为了使联络有亲的四大家族，亲上加亲，便于扩大自我的政治势力。一旦到了维护自我利益的关键上贾母即使将自我的命根子，心肝珍宝，置于死地也在所不惜。而宝黛他们却把自我婚姻的期望一再寄予再贾母身上，期望

26、得到贾母的支持与承诺，简直是迂腐，懦弱之极。想想他们用建筑在蔑视封建“仕途经济”的思想基础上的“木石姻缘”，去对抗封建卫道者细心支配的“金玉良缘”，怎能不落个玉石俱焚的下场呢?悲就悲在我们看尽了这种荒唐的阶级观念产生的感情杯具，还是无法避开在现实的社会中仍有被迫门当户对的才能成婚的想法，让婚姻远离了感情，直至枯萎，恒久不断持续着杯具。红楼梦读书心得初中生4总有一段记忆值得细细回味，总有一些脸庞值得一生牢记，总有一本好书值得一再品读。题记“满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味。”这是红楼梦结篇时作者留下的一首感慨诗作。五读红楼梦，四次在书尾或读或背出这首诗，给我的感受像是成长，从懵懂到

27、冲动，再到沉重，最终剩下释然与希望。我不敢谈论红楼梦，仅仅怀着一种怀念的心境述说我与她的五次触碰。初读红楼：混乱初中二年级第一次读红楼梦。我还记得那时只是因为某次考卷上一题“试写出红楼梦中金陵十二钗中的八位”难倒了全班几乎全部同学，班主任所以提议大家读读这本“中国古典小说巅峰之作”。在“学习是天，分数是地”的年龄里，老师的话便是圣旨。不久我便从书店搬回了红楼梦。应对着眼前蝌蚪般密密麻麻的小字，我唯一的感受就是这要读到何年何月!庆幸的是我从小就不是轻诺寡信的人，承诺妈妈买回来后必需读完让我硬着头皮读了下去。其间，但凡遇到诗词便自动跳动，望见闲谈家常就统统屏蔽，涉及纵古论今就束之高阁，每个周末抱着

28、这本巨著真正专注的只是那些对不上身份的名字。以错过红楼梦精髓为代价，我仅仅用了不到一学期的周末部分时间就完结了这部让多数红学学者穷尽一生也探讨不透的大部头。收获是，明白了书的作者是清朝曹雪芹，写的是某朝贾王史薛四大家族的兴衰史(老师说过)及宝、黛、钗的三角恋情(醇厚说应当屏蔽)，虽然基本对不上号，但却背熟了“元迎探惜四春、宝钗、黛玉、李纨、秦可卿、王熙凤、史湘云、妙玉、巧姐”这十二冠首金陵女子。不明白“奴今葬花人笑痴，他日葬花知是谁”的是黛玉，不明白“金玉良缘”“木石前盟”指的分别是宝玉宝钗、宝玉黛玉，不明白“海棠诗社”因何而结，又为何无果而终，甚至不明白纷繁的宁荣二府里谁主谁仆，谁是谁的妻子

29、，谁与谁是父子。与红楼梦的初次触碰在一片混乱中结束，那时，我当真以为她就是“满纸荒唐言”!再会红楼：巧合中考结束后的那年暑假我成了新华书店的常客。因为天热，新华书店是假期无所事事的学生的首选去处。还记得有一天书店人许多，我没能找到看书的最佳位置，只好变更行程，去逛离学校很近的一条很喧闹的街。许是夏日的午后太过闷热，往日人来人往的街道略显冷清，倒是街终点一家没有店名的书店里还停驻着几个高校生模样的青年人。平常到这儿来不是玩儿就是吃，我还是第一次明白那里有个书店。进去后才明白那里卖的多是旧期刊杂志，也有一些盗版的书籍。出于打发时间的目的吧，我很随意的扫视着一排排列混乱的书，不久便被深红的颜色吸引，

30、抽出两本古朴且书页略微泛黄的厚书红楼梦，已经记不起当时为什么明明白家里有一本沉睡已久的红楼梦还是用两个月的冷饮钱买下了她们，只明白抱着她们回家的时候很满意。暑假的后半段，我再次捧起了红楼梦，起先细致整理四大家族的人物关系。为了在一个月内结束战斗，我还是选择屏蔽判词、诗作、曲目之类的精髓，只是不断的完善自我那张“大观园人物关系图”。所以，再读红楼梦，我最终明白元迎探惜四春并非亲生姐妹，明白了薛姨娘和薛姨妈其实只是因为贾政夫妇才有了联系，明白大家称呼宝玉为“宝二爷”并非是因为他有个贵妃姐姐元春，而是因为有个早逝的哥哥贾珠这一次，我还是没能有什么深化的感受，只是在之后跟别人谈论宁荣二府各色人物时滔滔

31、不绝，却始终“难解其中味”!三读红楼：如梦前两次与红楼梦的匆忙告辞让我没能真正领会她的精华，以至于在高一学习“林黛玉进贾府”一文时竟然感到自我对老师口中经典到前无古人后无来者的红楼梦如此生疏。所以，我又一次翻开了泛黄的书页，进入冷子兴口中的宁国府。红楼梦读书心得初中生5此开卷第一回也.作者自云：因曾历过一番梦幻之后故将真事隐去而借"通灵"之说撰此石头记一书也.故曰"甄士隐"云云.但书中所记何事何人?自又云：“今风尘碌碌一事无成忽念及当日全部之女子一一细考较去觉其行止见识皆出于我之上.何我堂堂须眉诚不若彼裙钗哉?实愧则有余悔又无益之大无可如何之日也!当此则

32、自欲将已往所赖天恩祖德锦衣纨绔之时饫甘餍肥之日背父兄教化之恩负师友规谈之德以至今日一技无成半生潦倒之罪编述一集以告天下人：我之罪固不免然闺阁中本自历历有人万不行因我之不肖自护己短一并使其泯灭也.虽今日之茅椽蓬牖瓦灶绳床其晨夕风露阶柳庭花亦未有妨我之襟怀笔墨者.虽我未学下笔无文又何妨用假语村言敷演出一段故事来亦可使闺阁昭传复可悦世之目破人愁闷不亦宜乎?"故曰"贾雨村"云云.此回中凡用“梦”用“幻”等字是提示阅者眼目亦是此书立意本旨.列位看官：你道此书从何而来?说起根由虽近荒唐细按则深趣味味.待在下将此来历注明方使阅者了然不惑.原先女娲氏炼石补天之时于大荒山无稽崖练成

33、高经十二丈方经二十四丈顽石三万六千五百零一块.娲皇氏只用了三万六千五百块只单单剩了一块未用便弃在此山青埂峰下.谁知此石自经煅炼之后灵性已通因见众石俱得补天独自我无材不堪入选遂自怨自叹日夜悲号惭愧.一日正值嗟悼之际俄见一僧一道远远而来生得骨骼不凡丰神迥异说说笑笑来至峰下坐于石边高谈快论.先是说些云山雾海神仙玄幻之事后便说到红尘中荣华富贵.此石听了不觉打动凡心也想要到人间去享一享这荣华富贵但自恨粗蠢不得已便口吐人言向那僧道说道：“大师弟子蠢物不能见礼了.适闻二位谈那人世间荣耀繁华心切慕之.弟子质虽粗蠢性却稍通况见二师仙形道体定非凡品必有补天济世之材利物济人之德.如蒙一点慈心携带弟子得入红尘在那富贵

34、场中温顺乡里受享几年自当永佩洪恩万劫不忘也。”二仙师听毕齐憨笑道：“善哉善哉!那红尘中有却有些乐事但不能恒久依恃况又有美中不足好事多魔"八个字紧相连属瞬息间则又乐极悲生人非物换原委是到头一梦万境归空倒不如不去的好。”这石凡心已炽那里听得进这话去乃复苦求再四.二仙知不行强制乃叹道：“此亦静极怂级_无中生有之数也.既如此我们便携你去受享受享只是到不得意时切莫懊悔。”石道：“自然自然。”那僧又道：“若说你性灵却又如此质蠢并更无奇贵之处.如此也只好踮脚而已.也罢我如今大施佛法助你助待劫终之日复还本质以了此案.你道好否?"石头听了感谢不尽.那僧便念咒书符大展幻术将一块大石登时变成一块

35、显明莹洁的美玉且又缩成扇坠大小的可佩可拿.那僧托于掌上笑道：“形体倒也是个珍宝了!还只没有实在的好处须得再镌上数字使人一见便知是奇物方妙.然后携你到那昌明隆盛之邦诗礼簪缨之族花柳繁华地温顺富贵乡去安家乐业。”石头听了喜不能禁乃问：“不知赐了弟子那几件奇处又不知携了弟子到何地方?望乞明示使弟子不惑。”那僧笑道：“你且莫问日后自然明白的。”说着便袖了这石同那道人飘然而去竟不知投奔何方何舍.之后又不知过了几世几劫因有个空空道人访道求仙忽从这大荒山无稽崖青埂峰下经过忽见一大块石上字迹分明编述历历.空空道人乃从头一看原先就是无材补天幻形入世蒙茫茫大士渺渺真人携入红尘历尽离合悲欢炎凉世态的一段故事.后面又

36、有一偈云：无材可去补苍天枉入红尘若许年.此系身前身后事倩谁记去作奇传?诗后便是此石坠落之乡投胎之处亲自经验的一段陈迹故事.其中家庭闺阁琐事以及闲情诗词倒还全备或可适趣解闷然朝代年纪地舆邦国却反失落无考.空空道人遂向石头说道：“石兄你这一段故事据你自我说有些趣味故编写在此意欲问世传奇.据我看来第一件无朝代年纪可考其次件并无大贤大忠理朝廷治风俗的善政其中只可是几个异样女子或情或痴或小才微善亦无班姑蔡女之德能.我纵抄去恐世人不爱看呢。”石头笑答道：“我师何太痴耶!若云无朝代可考今我师竟假借汉唐等年纪添缀又有何难?但我想历来野史皆蹈一辙莫如我这不借此套者反倒新颖新颖可是只取其事体情理罢了又何必拘拘于朝

37、代年纪哉!再者市井俗人喜看理治之书者甚少爱适趣闲文者特多.历来野史或讪谤君相或贬人妻女_凶狠不行胜数.更有一种风月笔墨其淫秽污臭屠毒笔墨坏人子弟又不行胜数.至若佳人才子等书则又千部共出一套且其中终不能不涉于淫滥以致满纸潘安子建西子文君可是作者要写出自我的那两情诗艳赋来故假拟出男女二人名姓又必旁出一小人其间拨乱亦如剧中之小丑然.且鬟婢开口即者也之乎非文即理.故逐一看去悉皆自相冲突大不近情理之话竟不如我半世亲睹亲闻的这几个女子虽不敢说强似前代书中全部之人但事迹原委亦能够消愁破闷也有几歪诗熟话能够喷饭供酒.至若离合悲欢兴衰际遇则又追踪蹑迹不敢稍加穿凿徒为供人之目而反失其真传者.今之人贫者日为衣食所累

38、富者又怀不足之心纵然一时稍闲又有贪淫恋色好货寻愁之事那里去有工夫看那理治之书?所以我这一段故事也不愿世人称奇道妙也不定要世人喜悦检读只愿他们当那醉淫饱卧之时或避世去愁之际把此一玩岂不省了些寿命筋力?就比那谋虚逐妄却也省了口舌是非之害腿脚奔忙之苦.再者亦令世人换新眼目不比那些胡牵乱扯忽离忽遇满纸才人淑女子建文君红娘小玉等通共熟套之旧稿.我师意为何如?”红楼梦读后感3000字红楼梦以贾，史，王，薛四大家族为背景，以围绕事关贾府家事利益的贾宝玉人生道路而绽开的一场封建道路与叛逆者之间的激烈斗争为情节主线，以贾宝玉和林黛玉这对叛逆者的杯具为主要资料，经过对以贾府为代表的封建家族没落过程的生动描述，而深

39、刻地揭露和批判了封建社会种种黑暗和腐朽，进一步指出了封建社会已经到了"运终权尽"的末世，并走向覆灭的历史趋势.红楼梦以上层贵族社会为中心图画，极其真实地，生动地描述了十八世纪上半叶中国末期封建社会的全部生活.全书规模雄伟，结构严谨，人物生动，语言美丽，此外还有一些明显的艺术特点，值得后人品尝，鉴赏.小说作者充分运用了我国书法，绘画，诗词，歌赋，音乐等各类文学艺术的一切优秀传统手法，展示了一部社会人生杯具.如贾宝玉，林黛玉共读西厢，黛玉葬花，宝钗扑蝶，晴雯补裘，宝琴立雪，黛玉焚稿等等，还表此刻人物塑造上，如林黛玉飘然的身影，诗化的眉眼，才智的神情，深意的微笑，动人的低泣，脱俗

40、的情趣，潇洒的文采这一切，都是作者凭借我国优秀传统文化的丰厚艺术素养培育出来的，从而使她在十二钗的群芳中始终荡漾着充溢诗情画意的特别韵味，飘散着东方文化的芳香.曹雪芹在红楼梦中真实地再现了人物的困难性，使我们读来如同作品中的人物同生活中的人物一样真实可信，红楼梦中的贾宝玉"说不得贤，说不得愚，说不得善，说不得恶，说不得正大光明，说不得混帐恶赖，说不得聪慧才俊，说不得庸俗平凡"，令人徒加评论.不仅仅贾宝玉，林黛玉这对寄予了作者人格美，精神美，幻想美的主子公是如此，甚至连王熙凤这样恶名昭著的人物，也没有将她写得"全是坏"，而是在"可恶"之

41、中交织着某些"可爱"，从而表现出种种冲突困难的实际情形，构成性格"迷人的真实"。作者擅长经过那些看来非常平凡的，日常生活的艺术描述，揭示出它所隐藏的不寻常的审美意义，甚至连一些不成文的，史无记载的社会习惯和细微环节，在红楼梦里都有详细生动的描绘.红楼梦读书心得初中生本文来源：网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢！第26页 共26页第 26 页 共 26 页第 26 页 共 26 页第 26 页 共 26 页第 26 页 共 26 页第 26 页 共 26 页第 26 页 共 26 页第 26 页 共 26 页第 26 页 共 26 页第 26 页 共 26 页第 26 页 共 26 页