统编版八年级语文下册第六单元检测试卷【含答案】.docx

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1、部编人教版八年级语文下册单元检测试卷（六）一、积累运用（24分）1 .以下词语中加点字的注音全都正确的一项为哪一项（2分）（）兑命(yuO) *大庇(pi)突兀(wtl)*怒号(hdo)北冥（min） *绦鱼（tid。）尽粟（li）*槽物（li）A.挂胃(juGn)B.布衾(qin)C修睦(mfi)D.骈死死idn)食马者（si）沉塘坳So）学学半（xido） *技扶摇（tudn）2 .以下各句中加点的词解释有误的一项为哪一项（2分）（A.齐谐者，志怪者也（记载）B.执策而临之（面对）C.不独亲其亲（父母） D.高者挂胃长林梢（挂结） 3.以下各句中没有通假字的一项为哪一项（2分）（A.北冥有

2、鱼，其名为鲸B.系向牛头充炭直C.选贤与能，讲信修睦D.骈死于槽杨之间4 .以下加点词不属于词类活用的一项为哪一项（2分）（A.A.B.C.D.志怪者也 斗折蛇行，明灭可见策之不以其道一食或尽粟一石*虽有至道力晋其不出于身也不独亲其亲闻水声，如鸣源I环，心乐之5.以下句中加点词的意义相同的一项为哪一项（2分）（5.以下句中加点词的意义相同的一项为哪一项（2分）（A.男有分，女有归B.翩翩两骑来是谁C.是故学然后知缺乏 D.策之不以其道 *6.古诗文默写。（6分）归来见天子是马也是故谋闭而不兴 独行其道知缺乏，然后能自反也；知困,知缺乏，然后能自反也；知困,虽有嘉肴）（2）茅屋为秋风所破歌中表现

3、诗人在漏雨的茅屋中彻夜难眠的情形的句子是a，（3）茅屋为秋风所破歌中“, ”两句表达了诗人忧 国忧民的崇高的思想境界。（4）白居易的卖炭翁中“，”两句通过肖像描写写出了卖炭翁烧炭的 艰辛。7 .阅读下面的文字，回答以下问题。（8分）对于中国人来说，以和为贵，与人为善，信守和平、和睡、和谐，是生活习惯，更是文化认同。 同志说：“中国和文化源远流长，蕴含着天人合一的宇宙观、协和万邦的国际观、和而不同的社 会观、人心和善的道德观。”请用一句话概括你从上面材料中获得的主要信息。（2分）（2）请你根据日常积累列举一那么与“和”文化有关的古代名言。（2分）为了介绍“和”在现实生活中的具体表达，某同学找到了

4、以下几那么材料，请你帮他去掉不符合要 求的两项（只写序号）（2分） 故宫的三大殿被命名为“太和殿”“中和殿” “保和殿”。商人们常说“和气生财”。蔺相如受命带和氏璧去秦国换15座城池，他见秦王并不愿意交换城池，可和氏璧已经在秦王手里, 于是他凭着自己的聪明才智与秦王斡旋，最终使和氏璧完好无缺地回归赵国。国人拜年时互道“大吉大利”。有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。贺人新婚要讲“和和美美”“琴瑟和谐”。（4）在食堂排队买饭时，小晖不小心和一位同学撞到了一起，饭菜洒了那位同学一身。那位同学气得 满脸通红，说：“没长眼呀你！你怎么不看着点儿！”本着“

5、和为贵”的处世原那么，小晖会说：“ （2 分）二、阅读理解（36分）（一）阅读下面这首唐诗，回答以下问题。（6分）江汉杜甫 江汉思归客, 片云天共远, 落日心犹壮, 古来存老马,江汉杜甫 江汉思归客, 片云天共远, 落日心犹壮, 古来存老马,乾坤一腐儒” 永夜月同孤。 秋风病欲疏。 不必取长途。【注】本诗写于杜甫五十六岁，北归无望，生计日蹙，漂泊流徙。腐儒：诗人自称，含有自嘲之 意。8 .找出颔联中的意象并分析其作用。（3分）.这首诗的颈联和尾联表达了诗人怎样的思想感情？ （3分）（二）阅读下面的文言文，完成文后各题。（19分）【甲】虽有嘉肴虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善

6、也。是故学然后知缺乏，教然后知困。 知缺乏，然后能自反也；知困，然后能自强也。故日：教学相长也。兑命日“学学半”，其 此之谓乎！【乙】君子之学必好问君子之学必好问。问与学，相辅而行者也。非学无以致疑，非问无以广识。好学而不勤问，非真 能好学者也。理明矣，而或不达于事；识其大矣，而或不知其细，舍问，其奚注决焉？【注】奚：怎么。9 .解释以下句中加点的词。（4分）（1）不知其善也（2）然后能自强也（3）学学半（4）而或不达于事10 .用现代汉语翻译以下句子。（6分）（1）虽有嘉肴，弗食，不知其旨也。是故学然后知缺乏，教然后知困。11 .【甲】文以“嘉肴”“至道”开篇，有什么作用？（3分）12 .【

7、甲】文阐述的观点是；【乙】文阐述的观点是 o （2分）13 .阅读【甲】【乙】两文，说说对你的学习有什么启发。（4分）（三）阅读下面的文言文，完成文后各题。（11分）贩赈灾（节选）钱泳嘉庆十有九年，江南大旱，地势视无锡为高，被灾尤剧。邑侯齐彦槐尝以事赴乡，窃见赤地数 千里，民间无米炊，爨无薪，汲无水，恻然忧之。夫官发常平仓谷。平案于民，便矣。然远在数 千里之外者，不能为升斗之米来也。故官平祟，但能惠近民，不能惠远民。殷富之家，以其余米平泉 于其乡，远近咸便矣。然无升斗之资者，不能汆也。故民平泉，但能惠次贫，不能惠极贫。以此， 定图赈之法。至今岁三月，计捐钱十有二万四千余缗矣。而殷富之家，好行其

8、德，复于其间为粥以 赈。城乡设厂十余处，计所捐又不下万数千缗，饥民赖以全活者无算。呜呼，孰谓人心之淳，风俗之 厚，今不假设古哉！【注】爨（cudn）：烧火煮饭。梁（tido）：卖出（粮食）。汆（di）：买进（粮食）。绎（min）：穿 铜钱的绳子，这里指成串的铜钱，一千钱为一缗。14 .解释以下句中加点的词。（4分）（1）嘉庆十有九年（2）窃见赤地数千里 *远近咸便矣 （4）但能惠次贫*16,以下句子中的“以”与“以此，定图赈之法”中的“以”的意义和用法相同的一项为哪一项（2分）（） A.邑侯齐彦槐尝以事赴乡*B.策之不以其道C.不以千里称也D.以刀劈狼首17 .用现代汉语翻译文中画线的句子。（

9、3分） 孰谓人心之淳，风俗之厚，今不假设古哉!18 .以下对文章内容的理解和分析，不正确的一项为哪一项（2分）（）A,清朝嘉庆十九年，江南大旱，无锡由于地势较高，所以遭受到的旱灾比拟严重。B.大旱期间，官府平价出售粮食，能够惠及所有的百姓。C.股富人家在哭灾期间在城里乡下设粥厂来灾，饥民靠此活命的不计其数。D.齐彦槐制订了娠灾的方法，这表达了他具有侧隐之心，能关心百姓疾苦。部编人教版八年级语文下册单元检测试卷（六）答案.D2.C3.D2.C3.D.“冥”应读lng。B. “庇”应读bi。C. “粟”应读sL1 .C此题考查文言词语的含义。C “不独亲其亲”的意思是“不只是敬爱自己的父母”。第一

10、个“亲” 用作动词，以为亲；第二个“亲”指父母。2 .D此题考查辨识文言语句中的通假字。A. “冥”同“溟4.C5.C4.C5.CC.“与”同“举”。3 .C此题考查文言词语的词类活用。C. “道”，道理；“恶”，厌恶。A. “怪”，形容词用作名词， 怪异的事物；“蛇”，名词作状语、像蛇那样。B. “策”，名词用作动词，用马鞭驱赶：“尽”，形 容词用作动词，吃尽。D. “亲”，名词的意动用法，以为亲；“乐”，形容词的意动用法，以 为乐。4 .C此题考查文言词语的一词多义。C.两个“是故”的意思都是“所以”。A.两个“归”的意思分 别为“女子出嫁”和“返回”。B.两个“是”的意思分别为“判断动词

11、，是”和“这。D.两个“道” 的意思分别为“方法”和“道路”.（1）然后能自强也（2）长夜沾湿何由彻安得广厦千万间 大庇天下寒士俱欢颜（4）满面尘灰烟 火色两鬓苍苍十指黑5 .（1）此题考查概括材料信息。首先要认真研读材料内容，找到材料中的主要问题，从中筛选、提炼 出一条关键信息即可。此题考查对古代名言的积累。根据平时的积累，列举一那么与“和”文化有关的古代名言即可。（3） 此题考查对材料内容的理解与拓展。阅读所给材料，根据材料内容进行判断即可。第那么材料中，“他 凭着自己的聪明才智与秦王斡旋，最终使和氏璧完好无缺地回归赵国”是说“聪明才智”所发挥的作 用；第那么材料是说做事一定要有恒心有毅力

12、，想成功，就要做一个有志者、一个苦心人。这两那么材 料与“和”的内涵无关。（4）此题考查语言运用。根据题干所给出的信息，结合人物所面对的情境， 本着“和为贵”的处世原那么思考应该跟对方怎么说、说些什么。首先应诚恳抱歉，请求对方的原谅， 然后提出解决方法。态度要诚恳，语气要柔和委婉，表达清楚明白。（1）中国文化崇尚“和”。（2）（例如）君子和而不同，小人同而不和。（4）（例如）这位同学，对不起！我不是故意的，请你原谅。弄脏了你的衣服，我负责给你清洗干净， 可以吗？6 .此题考查对诗歌意象的理解。颔联指的是诗歌的三、四句，字面上写的是诗人所看到的片云、孤月， 实际上是用它们暗喻诗人自己。诗人把内在

13、的感情融入外在的景物当中，感慨自己虽然四处飘零，但 对国家的忠心依然像孤月般皎洁。意象：“片云”“孤月”。作用：“片云”“孤月”营造了一种凄凉的气氛，流露出诗人漂泊无依、 孤独烦闷之情。7 .此题考查对诗人思想感情的理解。解答时可从诗歌的内容进行分析，也可以抓住关键词体会诗人的 情感，还可以联系标题及前面的诗句一同体会。颈联生动形象地表现出诗人积极处世的人生态度，运 用借喻的手法写出了诗人虽然身处逆境但壮心不已的精神状态。尾联借用了老马识途的典故，再一次 表达了诗人老当益壮的情怀。“老马”是诗人自比，“长途”代指驱驰之力。表达了诗人虽年老多病、身处逆境但仍积极处世，想要一展宏图的抱负和情感。【

14、诗意】 我漂泊在江汉一带，思念故土却不能归，在茫茫天地之间，我只是一个迁腐的老儒。看着 远浮天边的片云和孤悬暗夜的明月，我仿佛与云共远、与月同孤。我虽已年老体衰，时日无多，但一 展抱负的雄心壮志依然存在，面对飒飒秋风，我觉得病情渐有好转。自古以来养老马就是因为其智可 用，而不是为了取其体力。8 .此题考查理解文言词语的含义。解答此题，首先理解词语所在句子的含义，然后结合句意来推 断词语的意思。（1）句意：就不知道它的好处。“善”，好处。（2）句意：然后才能自我勉励。“强”， 勉励。（3）句意：教别人，占自己学习的一半。“学”，同“收”，教导。（4）句意：但或许还不能应 用于实际。“或”，或者，

15、也许。好处勉励同“教”，教导（4）或者，也许.此题考查翻译文言句子。解答此类题，首先要根据上下文语境理解句子大意，然后抓住句中关键 词的意思，查看有无特殊文言现象并按照现代汉语的语法规范调整译句的语序，得出答案。关键词：“嘉”，美，善；“肴”，用鱼肉等做的荤菜，也指精美的菜；“旨”，味美。关键 词：“是故”，所以；“困”，困惑。虽然有味美的菜肴，不去品尝，就不知道它的味美。所以，学习之后才知道自己的缺乏，教人之后才知道自己有困惑。12此题考查开头的作用。【甲】文以“嘉肴”“至道”写起，是为了用“嘉看”与“至道”作类比, 引出下文对“教”与“学”关系的论述，通过“嘉看”“至道”的类比，人们更容易

16、理解“教”与“学”的美系。类比说理的使用更便于读者理解文章内容，接受作者的现点，从而起到教育意义。 以“嘉脊”“至道”开篇，是为了让两者作类比，从而引出下文对“教”和“学”关系的论述，使文 章通俗易懂，便于读者理解。13.此题考查对文章主旨的理解。理解文章主旨，要在理解文意的基础上，厘清文章运用的说理方 法，抓住文中说明作者观点的句子概括回答。【甲】文，运用类比的手法引出要说明的观点，指出“救” 和“学”是互相推动、互相促进的，即“教学相长”。【乙】文，作者先提出“君子之学必好问”的 中心论点，然后辩证地分析“问”与“学”之间相辅而行的关系，再转而强调指出：好学一定要勤问。16.A18. B1

17、6.A18. B 问.此题考查对文章的理解与感悟。结合文章主旨或观点。说明自己的看法。可先用一句话概括个 人感受或观点，再用两三句话深入展开谈感受。【甲】文强调“教学相长”，“教”和“学”互机推 动、促进。【乙】文强调“问与学，相辅而行者也”，告诉人们“问”和“学”是相辅相成、相互促 进的。由此谈启发即可。（例如）“教”和“学”是可以互相促进的，“问”和“学”是相辅相成的。在学习中，我们应多向 老师、同学质疑提问。【参考译文】【乙】君子学习一定要喜欢提问。提问和学习，是相辅相成进行的。不学习就无法提出疑问，不提出 疑问就无法增加知识。喜欢学习却不多问，不是真的喜欢学习的人。道理明白了，但或许还

18、不能应用 于实际；懂得了那些大的道理，但或许还不能了解那些细节，（如果）放弃了提问，怎么解决（这些问 题）呢？14 .此题考查理解文言实词的含义。重点文言实词的含义需要在平时积累识记，要活学活用。解答 此题，可先理解整句话的大意，再来推断加点词的含义。（1）联系论语十二章中的“吾十有五” 可推断出，这里的“有”是通假字，同“又”，用于整数和零数之间。（2）句意；私下观察到几千里 大地寸草不生。“窃”，私自，私下。（3）句意：那么远近的百姓都方便了。“远近”，形容词活用 作名词，远近的百姓。（4）句意：仅仅只能惠及比拟贫穷的人。“但”仅，只是。（1）同“又”，用于整数和零数之间私自，私下远近的百

19、姓（4）仅，只是15 . A此题考查文言虚词的含义及用法0例句中的“以”和A项中的“以”都是“介词，因为的意 思。B.介词，按照。C.动词，凭借。D.动词，用。16 .此题考查翻译文言句子。翻译文言句子，必须遵循“字字落实，直译为主，意译为辅”的原那么。 关键词：“孰”，谁；“淳”，质朴，淳厚；“假设”，如。谁说人心的质朴，风俗的淳厚，现在不如古代呢！17 . B此题考查对文章内容的理解和分析。B.根据“然远在数千里之外者，不能为升斗之米来也。故 官平柴，但能惠近民，不能惠远民”可知，选项中“官府平价出售粮食，能够惠及所有的百姓”的说 法错误。【参考译文】嘉庆十九年，江南大早，无锡地势较高，受

20、到的早灾尤其严重。邑侯齐彦槐曾经有事去乡下，私下观 察到几千里大地寸草不生，民间没有粮食做饭，做饭也没有薪柴，没有水可取用，（他）为此感到悲哀 担忧。官府像平日一样发放粮食。平价卖给百姓，比拟方便。然而，远在几千里之外的人，不可能因 为一点粮食来到这里。所以官府平价出售粮食，仅仅能够惠及住在近处的百姓，不能惠及住在远处的 百姓。殷实富足的人家，将他们多余的粮食在乡下平价出售，那么远近的百姓都方便了。然而没有一 定钱财的人，不能买进粮食。所以有人平价出售粮食，仅仅只能惠及比拟贫穷的人，不能忠及非常贫 穷的人。因此，制订了赈灾的方法。到了今年三月，共计捐钱十二万四千多缗了。然而殷实富足的人 家，喜欢做善事，又在受灾的期间用粥来赈济，城里乡下造厂的又不少于几万千缗，饥民靠此活命的 人不计其数。哎呀，谁说人心的质朴，风俗的淳厚，现在不如古代呢！