2021-2022学年黑龙江省鹤岗市第一中学高一上学期第一次月考语文试题.docx
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1、鹤岗市第一中学2021级10月月考语文试卷一、现代诗文阅读(40分)(一)现代文阅读(此题共4小题,15分)阅读下面的文字,完成下面小题。材料一:江南的文化幅员如何界定?实际上,文化的存在必须依托特定时代与环境。因此,研究 文化要有时空坐标,否那么难以道说、难触实质。从地理概念的角度来看,江南区域时大时小,小到环太湖流域,即“苏锡常和“杭嘉 湖,大到洞庭湖、鄱阳湖、太湖流域,即江苏、浙江、江西、安徽、湖南等广阔长江中下 游以南区域。关于这个大区域概念,康熙二十三年?江南通志?有过记载。江南文化在中国传统文化中的地位比较稳定,没有大起大落,这与其地理环境有很大关 系。江南地区地形地貌特征为丘陵、
2、平原,地处亚热带季风性气候,因此气候湿润、万物滋 润,人也和润。相对优越的自然条件,使江南人民大体得以丰衣足食、安居乐业,久而久之 形成了文明祥和的区域文化。马家浜文化和良渚文化的考古发现说明,早在5000多年前,江南地区就已有较高的文 明程度。商末周初,吴和越这两个国家分别在今天苏浙地区逐渐形成。自那时起,吴越文化 便成为江南文化的重要外乡根脉。正式把江南作为行政区域名称始于唐代。贞观元年,唐太宗分天下为10道,其中有就 江南道。这个江南道区域甚广,包含几乎今天中国南方的大局部地区。而后江南道所辖区域 和名称不断演变,到了清代,先后有江南承宣布政使司和江南省。(摘编自廖大伟、李想?江南文化何
3、时形成独特区域风格?)材料二:在精神本质的层面上,要弄清楚江南文化最独特的创造与深层结构。任何文化,在广义 上都包括政治、经济、文化三方面,江南文化也不例外。如果说本质是一个对象所独有的东 西,那么关于江南文化的本质,就可以通过与其他区域文化的比较来寻找。与其他区域相比, 江南最显著的特点是物产丰富与人文兴旺。但同时江南也更是一个诗与艺术的对象,是“三 生花草梦苏州的精神寄托,也是“人生只合扬州老的人生归宿。它可能很大,如白居易 诗中的杭州;也可能很小,如李流芳画里的横塘,但作为超功利的审美存在却毫无疑问是它 们的共同特征。从这个角度出发,第一,仅仅有钱、有雄厚的经济根底,即政治家讲的“财赋,
4、并不 是江南独有的特色,在中国,“天府之国的巴蜀,在富庶上就可以与它一比高低。第二, 政治家讲的文人荟萃,也不能算是它的本质特征,这是因为,孕育了儒家哲学的齐鲁地区, 在这一方面是更有资格代表中国文化的。与生产条件恶劣的经济落后地区相比,它多的是鱼 稻丝绸等小康生活消费品;而与自然经济条件同等优越的南方地区相比,它又多出来一点仓 縻充实以后的诗书气氛。在江南文化中,还有一种最大限度地超越了儒家实用理性、代表着 错误。原文表述是“但在儒家文化主流中,更明显的却是审美与伦理的紧张关系,所以孔子 又严格区分了 德(伦理本体)与色(感性存在),可见它们在根本意义上是无法和平共 处的。3. C. “士人
5、的儒雅、敦厚、刚直、豪爽错误。江南士人性情多清俊秀逸,与山东士人的 儒雅、敦厚,关陇、燕赵士人的刚直、豪爽构成鲜明的比照。4. 物产丰富与人文兴旺;审美自由精神(超功利的审美存在;以“审美一一艺术 为精神本质的诗性文化形态;柔性特质。5. C ”交代了老骈获金奖的真正原因错误。从“意味深长 一词和下文“新任的住建局长 老顾,据说还是老骈的得力助手看,老骈此次获金奖应该有被照顾的成分。6. B ”和老骄的格局比照,两人境界高低立判错误。从上文“老金着急得抓耳挠腮,替好 友老骈惋惜和下文“伸出大拇指,真心为这位好友点赞来看,老金性格率真,真心为朋 友着想。7. 书法造诣深厚。他在书法作品整体和局部
6、均高超地运用留白手法,让业内人士大为赞 赏。为人低调谦虚。首次参赛用艺名;获金奖仍观摩其他作品;作品登峰造极仍想和业内 人士加强交流。内心坦诚无私。新任分管国土工作副市长是亲戚,担忧这会影响比赛的公 平公正而退赛。8. “留白在文中指书法作品创作中常用的一种手法,作者为使整个作品画面、章法更 为协调精美而有意留下相应的空白,留有想象的空间。“留白也指老骈在听到观众的对话后,揣摩到自己获得比赛金奖的真正原因,从此远离 比赛,给其他的书法爱好者留下展示自己的舞台。“留白还指当老金因为老骈没有参赛而感到遗憾时,老骈说到新任的副市长是自己的侄 女婿,对话到此戛然而止,给读者留下想象空间。答出其中两点即
7、可)D “这四句采用白描手法,从外形和意蕴两方面对一片槐树叶作了集中的描绘错 误。“薄薄的、干的、浅灰黄色的这是从外形上描绘槐树叶,是白描手法,其他的三句不 是白描手法。9. 因为这片槐树叶来自“故国,沾着故国的“泥土,这是祖国的树叶,所以是“最 美的、最珍奇的、最珍贵的 一片。又因为离开了哺育它的“泥土,作者离开了祖国就像 槐树叶离开了哺育它的“泥土 一样。作者很思念祖国,而看到落叶后感情就更加浓烈,所 以它又是“最使人伤心、最使人流泪的的一片A “王守仁始以直节著意为:王守仁当初因为刚正不阿的操守而著名。主语是“王守 仁,状语是“始以直节,谓语是“著,此处应断开,排除BC。“文臣用兵制胜未
8、有如守仁者也句意是:取得胜利的文职官员,没有比得上王守仁的文 臣用兵制胜作主语,“未有如守仁者也作谓语,应在“文臣用兵制胜和“未有如守仁 者也两句之间停顿,排除D。10. D. “朔:指农历每月的最后一天错。应为“农历每月的第一天。“每月初一叫晦 错,应为“农历每月最后一天叫晦。11. B “改变旧的风俗错误,由原文中的“因俗化导可知,王守仁是根据当地风俗对当 地人加以教化引导的。12. (1)守仁所率领的都是文职官吏和偏将小卒,平定了(为患儿十年的大寇贼,远处和 近处的人感到惊讶,把他当作神明。2)官兵用小船载着木柴,趁着风势放火。宸濠的船搁浅,匆忙换船逃跑,(王守仁)追赶 逮捕了他。第一句
9、关键点:“将,率领;“远近,形容词作名词,远处和近处的人;“惊,形容 词的意动用法,感到惊讶。第二句关键点:“胶浅,搁浅;“易,换;“执,逮捕、抓住。13. 王守仁选择直接攻打南昌,而敌人在南昌的守备力量缺乏;王守仁率领的军队刚刚 集结,气势锐利;王守仁攻打南昌,逼迫敌军撤兵,在水中迎击敌军。参考译文:王守仁,字伯安,余姚人。他的父亲王华,成化十七年考中进士第一名。王守仁十五岁 时,到居庸关、山海关访游客居,放眼观看山岳江河的壮阔优美。二十岁时乡试中举,学业 大有长进。只是更加喜欢谈论军事,并且擅长射箭。弘治十二年考中进士。正德元年冬天, 刘瑾逮捕南京给事中御史戴铳等二十多人。守仁向皇帝上奏章
10、营救,刘瑾发怒,在朝廷上当 众杖打他四十棍,将他贬为贵州龙场驿丞。龙场一带群山连绵,草木丛杂,苗族、僚族人同 居一处。守仁根据他们的风俗教化引导,这些少数民族人民很快乐,相继砍伐树木建造房子, 给守仁居住。兵部尚书王琼一向对守仁的才能感到惊奇。正德十一年八月守仁被提拔为右佥 都御史,巡视安抚南、赣。在这时,南中地带盗贼蜂拥而起。第二年正月,守仁亲自率领精 锐的士卒驻扎在上杭。守仁假装撤兵,出其不意攻打敌人,俘获斩杀(敌人)七千有余。后 向大庾进军,总共攻破敌巢八十四个,俘获斩杀敌人)六千有余。守仁所率领的都是文职 官吏和偏将小卒,平定了(为患几十年的大寇贼,远处和近处的人感到惊讶,把他当作神
11、明。正德十四年,宁王朱宸濠造反。守仁疾速奔赴吉安,征集调用军队和粮食,备办兵器和 船只,并发布檄文揭露朱宸濠的罪行,让地方长官各自率领官兵救援朝廷。七月初一,宁王 偷袭攻下九江、南康,出兵大江,迫近安庆。有人请求援助安庆,守仁说:“不能这样。现 在九江、南康已被敌军掌管,我军跨过南昌和敌人在江上僵持,两郡兵力断我军后路,这样 会腹背两面受到敌人夹击。不如直接攻打南昌。敌人的精锐部队全都出动了,守御戒备力量 缺乏。我军刚刚聚集,气势锐利,进攻一定能攻克。敌人听说南昌被攻克,一定会解除包围 自救。在湖中迎击他们,没有不取胜的道理。宸濠果然从安庆撤兵而回,将船连起来结成 方阵。官兵用小船载着木柴,趁
12、着风势放火。宸濠的船搁浅,匆忙换船逃跑,(王守仁)追 上逮捕了他。总共三十五天敌人就被铲平了。守仁后来病得很厉害,上疏请求告老还乡,不 等朝廷的批复就回去了。守仁走到南安就去世了,享年五十七。守仁天生非常聪敏。被贬官 龙场时,边荒之地没有书可读,他每天推究旧日已得的知识。突然参悟格物致知,悟出应当 自己求之于心、不应当求之于外物的道理,于是深信不疑。学者一致跟从他,世上于是有了 “阳明学。有称赞说:王守仁最初因为刚正不阿的操守而著名。等到被委以边境事务时, 率领一支战斗力弱小的军队,跟随几个读书人扫除多年的流寇,平定藩王的叛乱。整个明朝 一代,调兵遣将取得胜利的文职官员,没有比得上王守仁的。1
13、61)携来百侣曾游,忆往昔峥昧岁月稠。(2)蟹六跪而二螯,非蛇鳍之穴无可寄托者,用心躁也。(3)师者,所以传道受业解惑也。(4)位卑那么足羞,官盛那么近谀。17. C第一处,炙手可热,手一靠近就感觉很烫,比喻气焰盛、权势大。盛极一时,形容一 时特别兴盛或流行。语境强调的是人工技能的技术开展,可以选择“盛极一时。第二处,平分秋色,比喻双方各得一半,不分上下,表示平局。不相上下,指分不出上下好 坏,形容水平相当。语境突出的是两者比较,强化的没有上下之分,可以选择“不相上下。 第三处,拉动,帮助使起作用或变化。带动,意思是通过动力使有关局部相应地动起来,引 导着前进。语境强调是人工智能引导各行各业也
14、像前开展,选用词语“带动。第四处,取得,得到。收获,比喻心得、战果等。根据前文“抓住机遇,加快人工智能布局, 此处强调的是获得人工智能的战果一一人工智能红利。选用词语“收获更适合。18. D划线句子存在以下语病:一是成分残缺,“人工智能领域前缺少介词“在; 二是主客颠倒,“世界先进国家能与中国大体上开展同步主客颠倒,根据前后文“我国同 样要高度重视,讲述的是我国人工智能情况,应该是“中国大体上能与世界先进国家 开展同步;三是语序不当,“有能力完全跻身前列中“完全修饰“有能力,所以“完 全”调到有能力”前。19. B结合前文“每一次科技革命和产业变革都会推动整个人类社会的大开展”说的是科技 革命
15、给人们带来的社会变革,后续说的转折语态,可以排除AD两项。“由他们所创新所主导 和“前几次工业革命都发源于西方国家之间没有因果关系,排除C。20、D 21、C 22、A 23、A ”先考指过世的父亲24.【详解】这是一道材料作文。首先要细致审读材料,以便准确立意。所给材料均为正面 典范,可谓年少成名者,角度涉及科技、文艺、运动、学识等多方面,无论是国际创造金奖, 还是比赛冠军,博士生均属于现象,重要的是探究成功的原因,即由现象看本质量,材 料中没有一一明确,但我们可以猜测一二,不外乎勤于动脑、勇于创新、吃苦耐劳、持之以 恒、勇于实践、脚踏实地、珍惜时间、自立自强等共性因素。写作时成功只是写作的
16、切入点, 背后的付出,如何成功,才是写作的重点,要求“作为同龄人的你,也正从少年走向青年, 他们的事迹给予了你怎样的感受和思考?请据此写一篇文章,写成记叙文、散文、议论文 均可。宏观而言可以写成功要趁早;立大志,早成名;人活一世,须出人头地;要做就做最 好。【立意】L小荷已露尖尖角,成功要趁早;2 .成功的背后是付出;. 一分耕耘一分收获;3 .做最好的自己;.赢在起跑线上。生命最高理想的审美自由精神。儒家最关心的是人在吃饱喝足以后的教化问题,如所谓的“驱 之向善,而对于生命最终“向何处去,或者说心灵与精神的自由问题,根本上没有接触 到。正是在这里,江南文化才超越了 “讽诵之声不绝的齐鲁文化,
17、把中国文化精神提升到 一个新境界。如果说,在江南文化中同样有伦理的、实用的内容,与北方文化圈一脉相通,那么也 不妨说,正是在审美自由精神这一点上,才真正表达出古代江南民族对中国文化最独特的创 造。在这里也需做一点补充,把审美精神看作是江南文化的本质,并不是说中国其他区域 没有审美创造,而只是说这不是它们最显著的奉献。以齐鲁文化为例,如孔子尽管最赞同 的人生境界是“莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞零,咏而归, 但在儒家文化主流中,更明显的却是审美与伦理的紧张关系,所以孔子又严格区分了“德 伦理本体)与“色(感性存在),可见它们在根本意义上是无法和平共处的。由于沾 染了过于
18、浓重的道德色彩,儒家经常发生“以道德代审美的异化。但在江南文化中,由 于一方面有比较丰厚的物质根底,另一方面审美精神本身也发育得比较正常与健康,因而其 现实的与道德的异化相对要小得多。中华民族生命本性中的“审美一一诗性机能,正是 在江南获得了健康成长的生态环境。由于审美存在代表着个体生命的最高理想,所以还可 以说,人文精神发生最早、积淀最深厚的中国文化,是在江南诗性文化中实现了自身在逻辑 上的最高环节。一言以蔽之,江南诗性文化是中国人文精神的最高代表。由此可知,江 南文化本质上是一种以“审美一一艺术为精神本质的诗性文化形态。此外,由于江南文化的特殊魅力,从古代开始,“江南就开始了 “文化漂流,
19、如我 们熟知的“塞北江南“邹鲁小江南等。但无论在哪里出现了 “江南文化现象,除了物 产丰富和较高质量的物质生活,美丽的自然景观和较高层次的审美文化享受,也一定是不可 或缺的内容。这也反过来证明,江南诗性文化是江南文化的核心内涵与最高本质。(摘编自刘士林?江南与江南文化的界定及当代形态?)材料三:江南是中国历史文化及现实生活中一个重要的区域概念,它不仅是一个地理概念,还是 一个历史概念,同时还是一个具有极其丰富内涵的文化概念。“越名教而任自然的江南文 化,那么以其超功利的审美气质与诗性精神蕴蓄和催生了历代文人无穷的想象空间和巨大的 创造潜能。江南文化经历了长期的开展与变化转型,在不断的整合与重构
20、中形成一个具有丰富内涵 的文化体系,到隋唐之际其主要内涵已经比较稳定。江南山川秀美,气候温暖,水域众多, 人性普遍较灵秀颖慧,利于艺术。这种特征在远古时期即已开始展现,随着历史的推移,江 南经济文化地位不断上升,表现得越来越突出。人们普遍认为这与江南的水性特征相关,水 性在中国传统思维中是与“柔“灵动联系在一起的。生活于江南清丽自然环境中的人性 情多柔和,情感细腻而思维活泼。青山秀水,茂林修竹,不仅使人们热爱自然,也使人们感 觉敏锐,不仅启迪遐思,更可以滋润灵性。故而江南在经济开展以后,文学艺术快速开展。 魏晋以后,江南诗人、书法家、画家的大量涌现充分说明这一事实。江南玉文化兴旺,玉温 润、柔
21、和、纤巧,吴越先民好玉的审美追求,很能反映他们的品性。这种审美追求应该是形 成江南文化特质的一个根本因子,吴越语言的温柔细腻,吴声歌曲的清新婉丽,也与此特性 有关。江南土人性情多清俊秀逸,与山东土人的儒雅、敦厚,关陇、燕赵土人的刚直、豪爽 构成鲜明的比照。江南文学作品也相应崇尚清秀俊逸与自然婉丽的风格。这些都反映了江南 文化的柔性特点。(摘编自陈云燕?浅论中国江南文化?)1.以下对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项为哪一项)(3分) A.因为文化的存在必须依托特定时代与环境。所以,研究文化要有时空坐标,否那么难以 道说、难触实质。8 .江南文化在中国传统文化中的地位比较稳定,取决于其地理环
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