重庆实验外国语学校高高考仿真模拟语文试卷含解析.docx
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1、高考语文期末测试卷必考(重点基础题)含解析考前须知:1 .答题前,考生先将自己的姓名、准考证号码填写清楚,将条形码准确粘贴在条形码区域内。2 .答题时请按要求用笔。3 .请按照题号顺序在答题卡各题目的答题区域内作答,超出答题区域书写的答案无效;在草稿纸、试卷上答题无效。 4.作图可先使用铅笔画出,确定后必须用黑色字迹的签字笔描黑。5.保持卡面清洁,不要折暴、不要弄破、弄皱,不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。1、阅读下面的文字,完成下面小题。材料一:民以食为天,但现在的年轻人或许以外卖为天。2017年中国外卖开展研究报告的统计显示,基于互联网的外 卖平台整体月活用户超过了 8000万。外卖不仅占领
2、了写字楼、办公楼和格子间,接下来还要占领火车和春运。在“铁 路12306”APP上,提前一小时预订高铁外卖,就不用再吃“火腿肠+方便面” 了。外卖风行,有人点赞,有人拍砖, 但毫无疑问,外卖成了都市年轻人主流的饮食方式。中国的传统文化中,饮食是重中之重。历朝历代的“大V”里面,“吃货” 一点不罕见。老子说,“治大国,假设 烹小鲜”;孔子说,“食不厌精,脍不厌细”;伊尹在本味中,列举了美食的苛刻标准,“久而不弊,熟而不烂, 甘而不哝,酸而不酷,咸而不减,辛而不烈,淡而不薄,肥而不腻”。在传统饮食文化中,“如何吃”的仪式和流程比“吃什么”还重要。寻常百姓,至少要做到孔子说的“食不言, 寝不语”,招
3、待客人,也要严格按照地位、辈分、官位等主次有序落座。皇室就更讲究了,清朝标准御膳有120道菜, 还分为主食、点心、果品等。吃个饭还这么累,白领们玩不起也玩不转这繁琐的美食套路。外卖,把“怎么吃”的繁文缗节全部去掉了,直接 回归到“吃什么”的本质。从品类来说,外卖的口味相当丰富,不输堂食。其实,有自信的店,才会用外卖宴客。外卖解放了厨房,解救了主妇。中国女性多年未变的标准,就是“上得了厅堂,下得了厨房”。做饭这件事,成 了家庭主妇们强制性的角色使命,也不管主妇们是不是真爱弹奏“锅碗瓢盆交响乐” o但专业的事儿,交给专业人士 不是更好吗?再说,从职场来看,女士的压力丝毫不比男性小。晚上加完班回家,
4、与其花一小时做饭,半小时洗碗,倒 不如一键点个外卖,半小时内送上门,省事省力省时。外卖还拯救了苦哈哈的单身汉。早在2015年,中国单身人口数 量就相当于俄罗斯、英国人口的总和,超过了 2亿,占总人口 14%。而美团点评集团曾在去年透露,平台65%的订单来 自单身用户,尤以外卖快餐最受单身汉欢迎。当然,外卖有利也有弊。中国饮食文化既满足了人们的物质生活,也丰富了人们的精神生活聚食制长期流传, 是我们重视血缘亲属关系和家庭观念在饮食方式上的反映;重视食材、顺序、餐具,满足了人们的审美与礼节需求;而 传统烹饪中的精华也无法在一份外卖中得到表达。但不管如何,在追求效率的现代生活中,点外卖已渐渐成为越来
5、越 多人的选择。(7)夫达也者,质直而好义,,虑以下人。(论语颜渊)(8)精鹫八极,o (陆机文赋)7、微写作从下面三个题目中任选一题,按要求作答。不少于150字。小说中的细节描写常常凸显人物性格特征。请你从呐喊边城平凡的世界红岩老人与海中任意选取 一个场景,展开想象,进行细节描写,展现出人物的性格特点或精神风貌。要求:描述生动形象,符合原著内容。春联是我国特有的文学样式,贴春联是过年的习俗之一。每逢春节,你会选取哪副春联贴在门口?请写出来,并说明 理由。要求:a.先在答题卡上写出上联、下联和横批;b.条理清楚,理由充分。答题格式如下:每当国家出现突发公共卫生事件时,医护工作者一定冲在最前面,
6、他们不顾个人安危,冒着生命危险,拯救人们于 危难之中。根据你的所见所闻,请写一段抒情文字来赞美他们。要求:感情真挚,有文采。8、微写作从下面三个题目中任选一题,按要求作答。二十四节气是中华民族劳动人民智慧的结晶。请你从“惊蛰”“芒种” “立秋”“大雪”中任选一个,描写与 此节气相对应的自然或人文景象。要求语言生动,具体形象;不少于150字。近日某学校为提高学生学习效率,严肃课堂纪律,在教室安装人脸识别系统。该系统不但可以识别每个进出教室的 学生,还能识别学生发愣、打瞌睡、玩手机等行为;每个同学每节课的低头次数、举手次数等信息也会被记录在案, 作为综合测评成绩的重要指标。对此有人表示支持,有人表
7、示反对,请谈谈你的看法。要求:观点明确,条理清晰; 150字左右。请从平凡的世界呐喊红岩边城中选择一个人物,以他(她)的口吻给同一作品中另一人物写一首诗或 一段抒情文字,抒发自己的悔恨之情。要求:感情真挚,合乎情理;不超过150字。9、补写出以下句子中的空缺局部。(1)孟子生于忧患,死于安乐中列举了六位经过磨炼终担大任的人,其中讲舜的句子是“”,讲傅说的句 子是(2)白居易在琵琶行中写自己到江州之后,无论是在江花盛开的春天还是在秋天美好的夜晚,都单独一人喝酒的 诗句是“,(3)辛弃疾的永遇乐京口北固亭怀古用“, ”两句传神地勾画出了英雄当年驰骋沙场,收拾河山 的豪壮场景。参考答案1、1. C2
8、 . A3 .利:(1)为人们提供方便快捷的餐饮服务。(2) 口味丰富多样,专业化强。(3)减轻家务负担。弊:(1)削弱传统饮食文化中的精神文化内涵,即淡化了血缘亲属关系和家庭观念。(2)忽视食材、顺序、餐具,未能满足人们的审美与礼节需求。(3)无法表达传统烹饪中的精华。(4)导致人们对食物的敬畏逐渐消失【解析】1 .此题考查学生对文本有关内容的分析和理解能力。解答此类试题,既要对文章进行整体的把握,又要对文章的局部 进行恰当的分析。在理解每一个选项时,要仔细分析选项中赏析的每一个重点,对文章的内容、主题、结构思路、观 点态度、句段含义、创作意图等进行分析概括。C项,从原文第一段看,“外卖成了
9、都市年轻人主流的饮食方式”是作者的观点,并非2017年中国外卖开展研究报 告的结论。选项张冠李戴,无中生有,表述不正确。应选C。2 .此题主要考查理解并概括文本信息的能力。解答此题时,基本方法是排除法和比对法,就是将选项信息与原文语句 内容仔细地进行对应比较。选项信息的语言与原文语句内容在表述上有一定区别,命题者常通过改变表达的方式来设 置一些干扰项,解答时要认真核对,找出符合题干要求的选项。A项,分析不当。从材料二第二图看,20142018年在线外卖用户增速下降,但用户规模仍在增加,点外卖的人并没 有逐年减少。应选Ao3 .此题主要考查对文章定向信息的整合和对定向内容的理解和概括能力。解答此
10、类题,要仔细阅读题干,明确题目要 求,然后要通读文章,整体把握文章内容大意,根据问题从文中找相关信息,并将需要的信息进行筛选整合概括,有 针对性地作答。要结合材料,简要概括外卖这种饮食方式的利与弊,需从文中找存在的现象,从现象上找原因。中国 的传统文化中,饮食是重中之重。在传统饮食文化中,“如何吃”的仪式和流程比“吃什么”还重要。比照看,外卖 有哪些特点,为什么会成了都市年轻人主流的饮食方式,这里存在有利的一面,那伴随而来的对传统饮食文化的逐渐 淡薄,还有曾经的仪式和流程的被简化,都是不利的一面。答题时,要善于从文中摘取信息,再结合文中所给的提示 性语句,如“当然,外卖有利也有弊“,从原文找结
11、论性语句,综合分析,按利和弊两方面筛选要点,整理概括,分 别分条作答即可。2、1. A2 . B3 .例如:国家层面,应从完善人口开展战略的高度完善相关的政策法规,加大宣传力度,加大利益导向方面的工作; 家庭层面,应多从大局出发,响应国家二胎政策;政策层面,应借鉴外国各种鼓励生育的政策,健全社会保障制度, 消除生育的后顾之忧。【解析】1 .此题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。这类题目首先要速读题干,明确对象及要求,解答时要整体理解文章 的内容,尤其是对选文中心句的理解,要将题目材料信息带入选文比对理解,还要辨明检索区间,确定对应语句,联 系上下文体会。A项,“绝大局部女性不愿意生育二胎,主
12、要是因为家庭经济压力太大”错,图表中限定是“上海女性”;另外从表 二可知,不愿意生二胎,”经济压力成首要原因”,除了家庭经济压力,还有身体条件、住房条件。应选Ao2 .此题考查学生筛选信息和辨析信息的能力,解答此类题目,考生应先明确题干所问,如此题问的是“对材料相关内 容的概括与分析,不正确的一项,然后再到文中找到选项的内容,进行比对。B项,”影响国家的平安与稳定”无中生有,夸大事实。材料一国家放开二胎的背景;材料二是针对上海女性的调查, 不愿意生二胎的原因;材料三是具体分析为何不愿意生二胎;材料四是一些国家鼓励生育的做法。都没有提到人口不 增长“势必会影响国家的平安与稳定”。应选B。3 .此
13、题考查筛选整合信息和把握文章内容要点的能力。解答此类题,要通读文章,整体把握文章内容大意,在此基础 上回归文章,筛选出符合题目要求的信息,进行整合概括,分条回答以下问题。归纳内容要点的方法:找出相关的概括 性语句。在具体的文章中,概括性的语句与具体的表达描写或阐述是相互依存、相互作用的。分析相关文字的层次, 这是为了防止内容要点的遗漏。提取精要,独立归纳,这是要求考生根据要求,认定范围、提取精要,用自己的语 言进行归纳。此题需借鉴文本,也需要根据题干要求联系实际思考。国家层面,结合材料一 “促进人口均衡开展,坚持计划生育的基本国策,完善人口开展战略,全面实施一对夫妇可生 育两个孩子政策,积极开
14、展应对人口老龄化行动”,可概括出“应从完善人口开展战略的高度完善相关的政策法规, 加大宣传力度,加大利益导向方面的工作”;家庭层面,结合材料一 “促进人口均衡开展”“完善人口开展战略” “积极开展应对人口老龄化行动”以及材料三“中国的出生人口呈下降趋势”,可概括出“应多从大局出发,响应国家二胎政策”;政策层面,结合材料四“韩国政府面向月收入低于一定水平的新婚夫妇每年提供5万套保障性住房,为怀孕女性提供 一定的产前诊查费用”瑞典政府认为,生宝宝不是妈妈一个人的事儿,父亲也必须承当责任,并立法对男性休 产假做出规定” “在法国,孕妇一共有16周产假,至少有2周可以在生育前使用,剩下的14周生育前后
15、都可使 用”,可概括出“应借鉴外国各种鼓励生育的政策,健全社会保障制度,消除生育的后顾之忧”。【点睛】客观选择题侧重对文本内容的把握,每个选项涉及的答题区域往往是一那么材料或一那么材料的局部,或四个选项的答题 区域虽然来自多那么材料,但也往往围绕一个共同大方向。考生要会读,就是会读文或图表,会读选项。会读文或图表 指能读出文本陈述的事实及核心、文本列举的数据及其差异、材料显示的作者的观点和态度等信息点;会读选项就是 阅读试题选项时能读出选项命题者命题的侧重点。还要细对,就是精细对点,把读文或读图读出的信息点与选项的命 题点进行细致对照。命题者往往会在细处着手,这就需要考生细心筛选信息点和命题点
16、。接着就要严排查,就是在细 对的基础上严格排查四个选项,发现选项与原文信息不一致的地方,进行确定答案。3、1.在公共区域内,人们只是享有权利,不去实施义务,导致自私心畅行。2. C3. A4. B5. 首先阐述乡土社会中“私”的问题是群己、人我界限划分不清的问题;接着用捆柴做比喻说明西洋是团体格局,界 限清楚;然后论述我们是差序格局,界限不清楚,是在攀关系、讲交情;接着分析差序格局中公与私是相对的,可以 因私废公,但团体格局中把国家当作公,不会牺牲国家来成全别种团体;最后总结差序格局中社会关系是私人关系构 成的网络,因而社会道德也只在私人联系中发生意义。【解析】1 .此题考查理解文章中重要词语
17、含义的能力。解答此题要联系词语所在的句子的内容及前后句。理解词语必须联系语 境,做到“词不离句”,一般有临时性词义的词语、有特殊用法的词语等要这样来理解。联系文章的主题或作者的情 感态度揣摩词语的含义。一般分析具有深层含义或特定意义的词语、能点明中心或主旨的词语等依据此法。联系作者 写作时的写作意图和社会背景等理解词语的含义。依托手法挖掘。为了突出表达效果,使语言生动形象,散文写作往 往使用一些描写手法。因此可以依托描写手法挖掘其背后作者要表达什么意思,要到达什么效果。由原文“一说是公家的,差不多就是说大家可以占一点廉价的意思,有权利而没有义务了。小到两三家合住的院子, 公共的走廊上照例是尘灰
18、堆积,满院生了荒草,谁也不想去拔拔清楚,更难以插足的自然是厕所。没有一家愿意去管“闲事”,谁看不惯,谁就得白伺候人,半声谢意都得不到”可知,格兰亨姆的公律的含义是在公共区域内,人们只 是享有权利,不去实施义务,导致自私心畅行。2 .此题考核学生运用语言的简明、连贯、得体能力。以情境补写的方式出现,答题时注意语意和结构上前后文的照应, 以及语意的提示。由原文“在乡村工作者看来,中国乡下佬最大的毛病是私。说起私,我们就会想到一,的俗语”可知, 此处要填的俗语的意思是表达“自私”的意思。A项,“不挑担子不知重,不走长路不知远”表达意思是:人生在于“体会”,只有真真切切的感受过了,才能真正的 知晓“担
19、子”有多重、“路途”有多远。此句强调的是“体验、体会”,与“自私”不相符。B项,“人善有人欺,马善有人骑”的意思是:人过于善良就会很容易被人欺负,而马过于和善那么容易被人当作坐骑 来骑。此句强调的是“善良”,与“自私”不相符。C项,“各人自扫门前雪,莫管他人瓦上霜”的意思是:自己只管清扫自己门前的雪,不要管别人家的,表达了 “自 私”,与题意相符。D项,“一个篱笆三个桩,一个好汉三个帮”的意思是:一个人的能力非常薄,但如果你得到每个人的帮助,你可以 做得更好,因此,我们必须团结起来。此句强调的是“团结”,与“自私”不相符。应选C。3 .此题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。解答此类题目,首先
20、要认真审题,明确题干的要求,如“以下对差 序格局的说法不符合文意的一项为哪一项“,要求选出“不符合文意的一项”,然后浏览选项,到材料中圈出相关的内容, 进行比对,做出判断。A项,“一定不相同”错误,说法过于绝对,由原文“每个人在某一时间某一地点动用的圈子是不一定相同的”可知, 是“不一定”相同的,所以可能相同,也可能不相同。A不符合文意。应选A。4 .此题考查学生理解文本信息并进行推断的能力。解答此类题目,应先明确题干的提问方式,然后浏览选项,到文中 圈出相关的句子,再进行分析理解并作出推断,设题的误区如下:因果关系不当、于文无据、以偏概全、说法过于绝 对化、变未然为已然。A项,“每个人只能参
21、加一个团体”错误,由原文“我用捆柴来比较,有一点不太合,就是一个人可以参加好几个团 体,而好几扎柴里都有某一根柴当然是不可能的,这是人和柴不同的地方“可知,一个人可以参加好几个团体,所以 此推断不正确。B项,由原文“从这些事上来说,私的毛病在中国实在比了愚和病更普遍得多,从上到下似乎没有不害这毛病的。现 在已成了外国舆论一致攻击我们的把柄了。所谓贪污无能,并不是每个人绝对的能力问题,而是相对的,是从个人对 公家的服务和责任上说的”可知,中国从上到下似乎没有不害这毛病的,所以从个人对公家的服务和责任上说,中国 人确实“无能”,这个推断正确。C项,”可能是相同的”错误,由原文“当我们用这体系来认取
22、具体的亲亲戚戚时,各人所认的就不同了。我们在家 属体系里都有父母,可是我的父母却不是你的父母。再进一步说,天下没有两个人所认取的亲属可以完全相同的“可 知,我们的社会用同一个体系认取的亲属不可能是相同的。D项,“与家庭人口多少有关系”错误,由原文“范围的大小也要依着中心的势力厚薄而定。有势力的人家的街坊可 以普及全村,穷苦人家的街坊只是比邻的两三家”可知,乡土社会中亲属圈子的大小与“中心的势力厚薄”有关。 应选B。5 .此题考查分析论证思路以及归纳概括的能力。解答时,阅读全文,理清文本层次,依据作者的论证思路去分析,看 写作的先后顺序和内容间的关联,在文中找到题干信息,将相关内容概括出来。梳理
23、各段语意:自然段中“明知人家在这河里洗衣洗菜,毫不觉得有什么需要自制的地方。为什么呢?一这种小河是公家的”和 自然段中“一说是公家的,差不多就是说大家可以占一点廉价的意思,有权利而没有义务了”首先阐述乡土社会中 “私”的问题是群己、人我界限划分不清的问题;自然段“洋的社会有些象我们在田里捆柴,几根稻草束成一把,几把束成一扎,几扎束成一捆,几捆束成一挑。每一根柴在整个挑里都属于一定的捆、扎、把。每一根柴也可以找到 同把、同扎、同捆的柴,分扎得清楚不会乱的”,接着用捆柴做比喻说明西洋是团体格局,界限清楚;一自然段 讲了每个人都是他社会影响所推出去的圈子的中心,中国人也特别对世态炎凉有感触,正因为这
24、富于伸缩的社会圈子 会因中心势力的变化而大小,论述我们是差序格局,界限不清楚,是在攀关系、讲交情;自然段讲的是在差序格局 里,公和私是相对而言的,站在任何一圈里,向内看也可以说是公的,接着分析差序格局中公与私是相对的,可以因 私废公,但团体格局中把国家当作公,不会牺牲国家来成全别种团体;自然段讲的是在差序格局中,社会关系是逐 渐从一个一个人推出去的,是私人联系的增加,社会范围是一根根私人联系所构成的网络,因之,我们传统社会里所 有的社会道德也只在私人联系中发生意义。4、1. D2. B3. B4. 是故邑有举也/非其倡不兴/其贵盛也/人皆称愿之/其疾皆奔视/其没也/哭之皆哀云5. (1)李君走
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