2022论语心得体会分享.docx

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1、2022论语心得体会分享治学方面，孔子的“学而不厌，诲人不倦，知之为不知，不知为不知，敏而好学，不耻下问，三人行必有我师，博学而笃志，切问近而思”。下面我给大家带来关于论语心得体会共享，希望会对大家的工作与学习有所帮助。论语心得体会共享1这个寒假学校布置了一个学习任务，希望每个老师看完论语等十本书，然后选择其中一本写个读后感。虽然从上学起先就知道论语这本巨著，而且初中时在语文老师的要求下还仔细地背过“子曰：学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦说乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”“子曰：三人行，必有我师焉;择其善者而从之，其不善者而改之。”然而在这之前我好像真的还从来没有真正地仔细地读过论语。

2、这个假期刚起先我就去书店买了一本论语并一起买了一本现在卖得很热的于丹论语心得。打开论语去读，像是穿越几千年的时间隧道，看到群雄逐鹿，争霸天下的春秋时期。孔子，一个2000多年前的学者，他的思想、教化理论、教化方法、他的言行在今日看来依旧是那么先进，那么贴切。读完论语，才知道“君子坦荡荡，小人常戚戚”“不在其位，不谋其政。”“道不同，不相为谋”这些平常我们常说的语句竟然出自论语。在论语里仁篇第四中有这样一句话“子曰：父母在，不远游，游必有方。”这是先秦儒家关于“孝”字道德的详细内容之一。它的意思是说孔子说：“父母在世，不远离家乡;假如不得已要出远门，也必需有肯定的地方。”在书中多次看到孔子提到要

3、孝敬父母，父母对儿女的爱那是天性，子女在父母心中那是比心头肉还要重要的啊，惋惜现在的孩子大都难以体会这份浓浓的爱，我从小就知道父母对我好，为了我付出许多，有时很感谢但也总是欣然接受他们的付出。当我真正深刻地体会到这份爱的时候我已为人母了，人常说“不养儿不知父母恩”的确如此。前段时间儿子感冒发烧了，可把我急坏了，我真希望生病的人是我，我真希望他全部的苦痛都让我来担当。当儿子病好的时候我依稀记得那时我妈妈生病住院我似乎从来没有这么惊慌，我心里总想生病了看了医生就会好的只是时间的问题。相比之下相差甚多。子曰：“父母之年，不行不知也。一则以喜，一则以惧。”孔子说：“父母的年纪，不行不知道并且经常记在心

4、里。一方面为他们的长寿而兴奋，一方面又为他们的苍老而恐惊。”前几年人家问我父母的年龄和生日我还真不知道呢，我想我不得不检讨一下怎样尽孝道。“三人行，必有我师焉。”“敏而好学，不耻下问。”这是这本书中我印象最深的两句话。前一句话，说明白取长补短的道理。后一句话，说聪慧灵敏的人爱好学习，不把向不如自己的人请教当作耻辱。这句话到现在仍有着深刻的启迪作用。“三人行，必有我师焉。”这句话中含着这样一个道理：能者为师。生活中我们经常能接触到有特长的人。这些特长值得我们学习。比如学校班级，我们班不到人却各有各的特长，有的学习好，有的爱画画，有的写得一手好字，有的擅长音乐有的是足球场上的猛将多少同学值得我学习

5、啊!你见过高山吗?你见过密林吗?高山之所以高，是因为它不嫌弃一粒粒比自己小的石子。密林之所以密，是因为它不嫌弃一棵棵比自己小的树苗。假如你具有高山的情怀和密林的密切，就应找寻自己身边的良师诤友，吸取他们身上的点滴特长。假如说拜能者为师是天经地义的，要做到不耻下问就不简单了。我们应当放下傲慢，虚心向别人请教。我们身边也有很多不耻下问的例子。如，李时珍为了写好本草纲目，经常向当地村民请教。白居易自幼聪慧，小时便会做诗，每做完诗就去读给邻家不识字的老奶奶以便修改。一个不懂医学的农夫怎比得上一个医生，一个不识字的老奶奶怎么比得上一个聪慧又有文化的诗人?世界上的真理恒久是最朴实的，就似乎太阳每天从东边升

6、起，西边落下。就似乎春天恒久要播种，秋天要收获1样。论语告知大家的东西恒久是最简洁的，只是它把你内心深处的良知给激活了。两千5百多年前，孔子教学和生活中的点点滴滴，被学生片片段段记录下来。这些以课堂笔记为主的记录由他的学生编纂，后来记成了论语。我们会觉得，论语似乎没有很严密的逻辑性，许多是就事论事，里面也很少有长篇大论的文字，几乎每1则语录都很简短。其实，无言也是1种教化。我们都说孔子是圣人，圣人就是在他生活的土地上最有行动实力，人格魅力的人。孔圣人带给我们的是1种在大地上生存的信念，他这样的人1定是从我们的生活里面自然而然地生长出来，而不是从天而降的。与西方不同，中国哲学系崇尚的是1种庄重、

7、理性和敦厚之美。论语中孔夫子的形象，就是这样1种审美志向的化身。在孔夫子这个形象身上，凝合着他内心传导出来的饱和力气。只有当天地之气凝合在1个人心中的时候，它才能够如此强大。这是1种力气，我们假如学会了提取锻造这种力气，我们就能够获得孔夫子那样的心胸。我们看到孔夫子的看法特别平和，而他的内心却10分庄重。因为其中有1种力气信念的力气。孔夫子是1个特殊讲信念的人。宋代开国宰相赵普也曾经说过自己以半部论语治天下。可见论语在古代社会生活和政治生活中发挥的巨大作用以及古人对论语的推崇与仰慕。子曰：“天何言哉?4时行焉，百物生焉。天何言哉?”(论语阳货)孔子对他的学生说：“你看，苍天在上，静穆无言，而4

8、季在轮转，万物滋生，天而要说话吗?”论语的终极传递就是1种看法，是1种朴实的、暖和的生活看法。孔夫子正是以此来影响他的_。大家知道，儒家理论的核心和最最精髓的东西，除了“恕”字以外，还有1个字就是“仁”。孔子的学生樊迟曾经问过孔子什么叫仁?孔子只回答他两个字：“爱人”。爱别人就叫仁。樊迟又问什么叫智?孔子说：“知人”。了解别人，就是智。关爱别人，就是仁，了解别人，就是智。就是这么简洁。论语的真谛就是告知大家，怎么样才能过上我们心灵所须要的那种欢乐生活。论语心得体会共享2时间过得真快，一转瞬就又到了期末了。同时也预示着这一学期古典文学的学习将画上一个圆满的句号。但古典文学的余音还回旋在我的脑海里

9、。它并将激发我有接着学习的爱好。悠悠中华上下五千年的历史，给我们留下了许很多多珍贵的财宝，让我们去学习，让我们去体会，让我们去了解等等。最主要的还是要了解中国博大精的文化。这样的文化里：有现实的真实再现;有思想上的名家名著;有情感上的真知真谛;有军事上的智谋才能这些都被后人记录下来，而文学在此就担当了相当的责任和重量。回溯泱泱历史之海，回顾这一学期老师的授课情景：是我了解了很多在文学具有重要地位的文章：有中国第一部诗歌总集诗经;有开启浪漫主义诗风的楚辞;有教人育人的论语;有宏阔豪迈的汉文章史记;有嬗变风采的古诗十九首;也有建安风骨式的短歌行这样有丰富蕴含的中国史文化，各有各的特点，各有各的优势

10、，待到何时，我才能把他们一一了解透呢?我不仅仅了解了作品，我还了解了很多名人名家。首先是孔子，名丘，字仲尼。被称为“孔圣人”。学生遍布各地，足有三千，贤者七十。他的教化主见是多学多练多思多问;教化方法上，主见因材施教，采纳启发式，探讨式。在办学实践中可做到“有教无类”在古代文学中还要数他编写的诗经尚书春秋和论语了。从“三人行则必有我师”和“知之为知之，不知为不知”中学到了虚心的看法;从“温故而知新，可以为师矣”学到要不断温习旧学问，得到新理解;从“敏而好学，不耻下问”中学到要多读好书，大胆质疑接着是屈原。他是位爱国主义诗人，堆起了我国诗歌的其次座高峰。他的精神让我们一代又一代的人所仰慕，他的“

11、楚辞”也濡养了一代又一代的文人。他的精神思想，文学成就都对中华民族做出了巨大贡献。但对他个人而讲，却是抗争的一生，是失败的一生。他虽然逝世了几千年了他的精神却永垂不朽。因此，我们将每年的五月初五定为端午节来纪念他。司马迁，一个天才的史学家，又称“史圣人”。读完他的太史公自序报任安书后，我知道了他宏大的志向，坎坷的经验，执着的精神;了解了他创作史记以继春秋的壮举和专心。他受刑之后仍忍辱著书，评判历史，褒善贬恶。他这种“言必信，行必果，诺必城”的美妙品德值得我们去学习。记忆最深的要数这几句了：“古者富贵而名摩灭，不行胜记，唯倜傥特别之人称焉。盖西伯拘而演周易;仲尼厄而作春秋;屈原放逐，乃赋离骚;左

12、丘失明，厥有国语;孙子膑脚，兵法修列;不韦迁蜀，世传吕览;韩非囚秦，说难、孤愤;诗三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。”总之，晓之以理，动之以情，以情感人是我们学习古典文学所必需具备的。这一篇篇杰出的作品，这一个个动人的故事和人物，无一不是来自文人之笔，正是由于人们的心灵可以在文学的海洋里畅游，人们的思绪可以跨越时空的阻碍，人们的思想可以在此平台日趋完善和理性。写了这么多比较混乱和无头绪，但我理解的实在少之又少，我希望老师在授课时能多讲讲有关作家的经验和文学作品看鉴赏，使我们对其有更多的了解。现在我对文学还没有更多的了解，但我希望通过文学可以让我充溢，令我强壮成长。让我懂得如何去体悟人生和领悟生活

13、。论语心得体会共享3论语这本书虽然只是一些只言片语和对话，语录，但却包含了文，史，哲，人生，教化，社会生活等多方面，内容丰富。论语中的一些经典名言如："学而时习之，不亦说乎有朋自远方来，不亦乐乎人不知而不愠，不亦君子乎""巧言令色，鲜矣仁。""温故而知新，可以为师矣。""三人行必有我师焉"我比较熟识，但文言文件精炼的语言中却已经隐藏着许多的道理在里面，这本书中每句话后面都配上了译文，每篇后面都附上评点，让读者更简单接近孔子从中学会一些做人的道理，懂得如何去为人处世。学而一篇中孔子谈到孝悌忠信等行为规范和做人的原则。

14、比如"孝弟也者，其为仁之本与!"在孔子看来，孝弟乃做人立世之根本。每个人假如对父母不敬重侍奉;对兄长不听命维护，社会就乱套了。君将不君;国将不国孝，悌，忠，信，是孔子常常涉及到的命题，也是孔子用以衡量做人的尺子，他心中正人君子的美德。用今日的道德标准衡量，这些虽然并不是全都适合，但基本是合理的。必竟跟封建社会不一样了，现在的人有了自己的规范，例如我们反对古人的"愚忠""愚孝"。几千年过去了，孔子在做人与学习的关系问题上，所强调的做人第一，首先做好人，到现在依旧受到确定。为政一篇也谈到了人生的修养。孔子把孝的问题，礼节的问题，忠信的问题

15、，义勇的问题看得很重。认为一个人不具备这些品行，就谈不上有道德，也就无法立足于社会，更无法治理国家。另为孔子对很多日常言行举止提出了自己的看法：如"知之为知之，不知为不止，是知也。"孔子像我们强调了做人要实事求是，别不懂装懂。"先引其炎而后从之。"则交到了我们要有重视实际的求实精神。"视其所以，观其所由，察其所安。人焉瘦哉"表露出孔子轻言重行的倾向。我们可以从这些言论中学到孔子的思想，而对于我们当代人的人生取向也是有很大指引。论语心得体会共享4论语是儒家学派的经典着作之一，是一部记录古代着名的思想家、教化家孔子及其_言行的书。其中不少

16、言论颇具哲理，闪耀着才智的光线论语十则主要讲两大方面：一是讲学习方法和学习看法;二是讲有关于思想修养方面的。论语使我懂得如何处世待人，教给了我正确的学习方法和学习看法。其中有几句论语，我受益非浅。“温故而知新。”这句话讲的是学习方法，它的意思是：温习旧学问后，就会有新的发觉，新的体会。我对这句话有较深的体会：我时常会拿起小学时的课原来复习，每次复习后，就会比以前有更深的理解，更深的体会，有时还能发觉一些以前不曾留意的新的学问，由此可见复习的重要性，何乐而不为呢?“己所不欲，勿施于人。”这句话讲的是处世之道。意思是：自己所厌烦的事，就不要施加到别人的身上。不是吗?自己不喜爱的事或物，怎么可以强施

17、到别人身上呢?举个例子吧：开学时，_要发新课本给同学，假如她/他发觉有一本课本缺了个角或有破损，就立刻发给了别人，这就是错误的做法。我们应当学习鲁迅先生，为自己想的少，为别人想的多。假如人人都能学习鲁迅先生，这世间该多么的美妙，多么的和谐啊!“岁寒，然后知松柏之后凋也。”这句话的意思是：寒冷的冬天，才会知道松柏是最终落叶的。读了这句话，可想而知，松柏是多么坚韧不拔，是那么经得起恶劣环境的考验。我们不正须要这种精神吗?不论在如何恶劣的环境中，都应当坚毅不屈，高风亮节!抗战英烈吉鸿昌，面对着敌人的_，毫不畏惧，大义凛然;烈士罗学瓒在狱中坚毅不屈，同敌人进行了坚决的斗争;_员贾起面对国民党的严刑拷打

18、，但他镇静冷静，英勇不屈，严守党的隐私这些烈士，他们这种坚毅不屈的品行，是多么令人肃然起敬!然而，在现实生活中，我们也免不了要遇到各种各样的困难和挫折，但是我们决不能退缩，应当坚毅面对，鼓起志气战胜困难，勇往直前!通过学习论语十则，使我明白了：学习要讲究方法;遇到困难，就得去克服它;还懂得了处世之道“己所不欲，勿施于人。”论语心得体会共享5小时候，我们大家都学过论语十则。虽然叫十则，但是论语可不光十则。他总共有二十篇，它的作者就是宏大的孔子。孔子名丘，字仲尼，春秋后期鲁国人。它是我国古代的思想家、教化家、儒家学派的创始人。他的思想及学说对后世产生了极其深远的影响。论语就是孔子的代表作，记录了孔

19、子及其_言行，体现了孔子的政治主见，_道德观念及教化原则等。论语的第一篇是学而。这一篇主要是阐述读书与做人的关系，强调严于利己，仁爱他人，以及仁、孝、信等道德范畴。论语中的各篇一般都是以每一章的前两个字作为该篇的篇名。孔子提出以学习为乐事，做到人不知而不愠。反映出孔子学而不厌，诲而不倦，注意修养，严格要求自己的主见。这些思想主见在论语书中多处可见。此外，在做人方面，孔子和儒家注意人的实际行动。特殊强调人应当言行一样，千万不能空谈浮言，心中不一。这种踏实看法和质朴精神长期影响着中国人，成为中环传统文化中的精华内容。而论语的其次篇主要是讲孔子“为政以德”的思想。如何谋求官职和从政为官的基本原则，学

20、习与思索的关系，孔子本人学习和修养的过程，温故而知新的学习方法，以及对孝悌等道德范畴的进一步阐述。这一篇里，孔子举出两种迥然不同的治国方针。孔子认为，刑罚只能使人避开犯罪，不能使人懂得犯罪可耻的道理，而道德教化比刑罚要高超得多，既能使百姓守规蹈矩，又能使百姓有知耻之心。孔子还自述了他学习和修养的过程。第一，他看到了人的道德修养不是一朝一夕的事，不能一下子完成，要经过长时间的学习和熬炼，要有一个按部就班的过程。其次，道德的境界是思想和言行的融合，自觉的遵守道德规范而不是牵强去做。这篇里面提到一句，子曰：“温故而知新，可以为师矣。”这句论语让我知道了每天都能学习到新的学问，这些新学问能扩大我的学问面，假如每天都能做到复习前面学过的学问，并且专心体会有自己的理解和领悟。那么，我就能不断进步了。学问积累丰富了，那么学习就能进步了。论语心得体会共享本文来源：网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢！第14页 共14页第 14 页 共 14 页第 14 页 共 14 页第 14 页 共 14 页第 14 页 共 14 页第 14 页 共 14 页第 14 页 共 14 页第 14 页 共 14 页第 14 页 共 14 页第 14 页 共 14 页第 14 页 共 14 页