《胡叟传》阅读练习.docx

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1、胡叟传阅读练习阅读下面的文言文，完成各题。胡叟，字伦许，安定临泾人也。世有冠冕，为西夏著姓。叟少聪敏，年十三，辨疑释理，知 名乡国。其意之所悟，与成人交论，鲜有屈焉。学不师受，友人劝之，叟日：“先圣之言, 精义入神者，其唯易乎？犹谓可思而过半。末世腐儒，粗别刚柔之位，宁有探踪未兆 者哉？就道之义，非在今矣。“及披读群籍，再阅于目，皆诵于口。好属文，既善为典雅之 词，又工为鄙俗之句。以姚政将衰，遂入长安观风化，隐匿名行，惧人见知。时京兆韦祖思, 少阅典坟，多蔑时辈，知叟至，召而见之。祖思习常，待叟缺乏，叟聊与叙温凉，拂衣而出。祖思固留之，日：“当与君论天人之际，何遽而反乎？ “叟对日：”论天人者

2、，其亡久矣。与君相知，何夸言假设是也。“遂不坐而去。至主人家，赋韦杜二族，一宿而成，时年十有八 矣。其述前载无违旧美，叙中世有协时事，而末及鄙疑人皆奇其才，畏其笔。世犹传诵之, 以为笑狎。叟孤飘坎壤，未有仕路，遂入汉中。刘义隆梁秦二州刺史冯翊吉翰，以叟才土，颇相礼接。授叟末佐，不称其怀。未几，翰迁益州，叟随入蜀，多为豪俊所尚。时蜀沙 门法成，鸠率僧旅，几于千人，铸丈六金像。刘义隆恶其聚众，将加大辟。叟闻之，即赴丹 阳，启申其美，遂得免焉。复还于蜀。法成感之，遗其珍物，价直千余匹。叟谓法成日：“纬 萧何人，能弃明珠？吾为德请，财何为也？ ” 一无所受。屈：屈辱。鸠：聚合。 大辟：死刑。遗：赠17

3、、对以下句子中加点词语的解释，不正确的一项为哪一项A.即有屈焉B.鸠率僧旅C.将加大辟D.遗其珍物18、以下各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是A.其唯易乎B.拂衣而出C.遂得免焉D.复还焉蜀天之苍苍，其正色邪倚歇而和质风雨兴焉且贰焉楚也19、以下对原文有关内容的赏析，不正确的一项为哪一项A.胡叟与友人的交谈，显示出他对经典的独特见解，以及对当时那些缺乏真 才实学的读书人的不屑。B.文章表达了胡叟在京城受人召见的过程，刻画出他言辞犀利，不能容忍他 人怠慢自己的性格特征。C.文章通过 为别人解难一事的表达，赞美胡叟敢为他人仗义执言但又不求 回报的高尚品德。D.胡叟聪敏过人，少年成名，但因恃

4、才傲物，言行偏激，得罪了京兆尹韦祖 思，以致仕途受阻，一生坎坷。20 .用给文中画波浪线的局部断句。（3分）其述前载无违旧美，叙中世有协时事，而末及鄙疑人皆奇其才，畏其笔21 .把文中画线的句子译成现代汉语。（6分）（1）遂入长安观风化，隐匿名行，惧人见知（2）吾为德请，财何为也？答案:17. A 解析：屈：屈服。例如：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。18. B 解析：而：皆为连词，连接状语和中心词。19. D 解析：“但因恃才傲物，言行偏激，得罪了京兆尹韦祖思，以致仕途受阻，一生坎 坷。”与原文“叟孤飘坎壤，未有仕路”不合。20. 其述前载| |无违旧美| |叙中世| |有

5、协时事| |而未及鄙棘| |人皆奇其才| |畏其笔（1）于是（他）来到长安观察风俗民情，不露姓名，隐藏行踪，害怕别人看见并认出。（2）我为德行而请命，拿钱财干什么？【参考译文】胡叟，字叫伦许，是安定临泾人。他的上代有做官之人，（他的姓）是西夏 大姓。胡叟小时候很聪明，年近十三岁，辨析疑难解释事理，在乡国闻名，他心里所领悟的 （事理），同成年人辩驳，很少有被折服（的时候）。他所学的知识没有经过名师传授，友 人劝他，胡叟说：“先圣的言论，精义传神的地方，它只有易吗？（我）还是认为值得 思考的地方过半。末世迂腐的读书人，略微转变刚柔的地位，哪里有探索深奥的道理没有征 兆的呢？接近真理的精义，不一定在

6、今世了。”等到他博览群书，再次用眼睛精读，都能在 口中背诵出来。（胡叟）喜欢写文章，既善于写典雅的词句，又精通通俗的词句。因为姚政 将衰，于是（他）来到长安观察风俗民情，不露姓名，隐藏行踪，害怕别人看见并认出。当 时的京兆尹韦祖思，很少读典章，蔑视当时的人，知道胡叟到此地，宣召他与他见面。祖思 像平常对待一般的读书人那样，招待胡叟很轻慢。胡叟略微与祖思说了几句天气冷热的话， 就拂衣而出来了。祖思坚决挽留胡叟，说：“正想同你谈论天人的时候，为什么急匆匆地要 回去呢？ ”胡叟回答说：“谈论天人的人大概消亡很久了，同你互相了解，何必像这样夸耀 自己啊。”于是不落坐就离开了。到了主人家，为韦、杜二族作

7、赋，一夜就写完成，当时他 年龄十八岁。他的文章记述前人的记载，不违背旧美，表达中世之事，有调和当时的事，然 而不涉及轻贱侮慢之词。人们都以他的才华为奇，害怕他犀利的文笔。世人还传诵他的文章， 认为（他的文章）纯属玩笑不庄重。胡叟孤身飘零困顿不得志，没有做官入仕的路，于是进入汉中。刘义隆时梁、 秦二州的刺史冯翊（yi）吉翰，认为胡叟是才土，对他相当地礼待。授予胡叟辅佐之职，不 适合（胡叟）的志向。没有多久，吉翰调往益州做官，胡叟随他进入蜀地，时常被豪俊所尊 崇。当时蜀地的和尚法成，聚集带着僧兵，（人数）差不多到达千人，铸造丈六高的金像。 刘义隆憎恨法成聚众，将对他施加杀头刑罚。胡叟听到这件事，马上赶赴丹阳，开口申诉法 成的好事，于是法成得以免罪。又返回到蜀地。法成感激胡叟，赠送胡叟珍贵的物品，价值 千余匹绸。胡叟对法成说：“纬萧是什么人，能舍弃明珠？我为德行而请命，拿钱财干什么？ ” 一点也不接受法成所赠的礼物。