历代画论（连载85）清：《南田画跋》恽格 著.docx

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1、历代画论（连载85 ）清：南田画跋悻格著闻是书画 2019-11-02 12:12:00一澳一澳固务家客V名y阅姓也给出解W 豺乙乙3 0力艾第干清 作寿平 国香春霁图立轴，绢本，设色，纵103厘米，横51厘 米。南京博物院藏。题牡丹徐熙画牡丹，止于笔墨随意点定，略施丹粉，而神趣自足，亦犹写山 水取意到笔随耳。题画东坡于月下画竹，文湖州见之大惊，盖得其意者，全乎天矣，不能复 过矣。秃管戏拈一两折，生烟万状，灵气百变。朱栏白雪夜香浮，即赵集贤夜月梨花。其气韵在点缀中，工力甚微不 可学。古人之妙，在笔不到处。然但于不到处求之古人之妙，又未必 在是也。云林通乎南宫，此真寂寞之境，再着一点便俗。文徵仲

2、述古云：看吴仲圭画，当于密处求疏；看倪云林画，当于疏处 求密。家香山翁每爱此语，尝谓此古人眼光锯破四天下处。余那么更进 而反之日：须疏处用疏，密处加密。合两公神趣而参取之，那么两公参 用合一之元微也。笔笔有天际真人想，一丝尘垢，便无下笔处。古人笔法渊源，其最不同处，最多相合。李北海云：似我者病。正以 不同处同，不似求似。同与似者，皆病也。香山翁曰：须知千树万树，无一笔是树；千山万山，无一笔是山；千 笔万笔，无一笔是笔。有处恰是无，无处恰有，所以为逸。北苑正锋，能使山气欲动，青天中风雨变化。气韵藏于笔墨，笔墨都 成气韵，不使识者笑为奴书。巨然行笔如龙，假设于尺幅中雷轰电激，其势从半空掷笔而下，无

3、迹可 寻。但觉神气森然，洞目不知其所以然也。陆天游、曹云西渲澹之色，不复着第二笔。其苔法用石竹三四点掩映, 使通幅神趣，通幅墨光俱出，真化境也。题雪图雪霁后，写得天寒木落，石齿出轮，以赠赏音。聊志我辈浩荡坚洁。论画画有用苔者，有无苔者。苔为草痕石迹，或亦非石非草。却似有此一 片，便应有此一点。譬之人有眼，通体皆灵。究竟通体皆灵，不独在 眼，然而离眼不可也。题迂翁 题迂翁迂翁之妙会在不似处.其不似正是潜移造化而与天游。此神骏灭没处也.近人只在求似。愈似所以愈离.可与言此者鲜矣.陶徵士云：“饥来驱我去。每笑此老皇皇何往乎？春雨扃门，大是无 策，聊于子久门庭乞一瓣香。东坡谓：饥时展看，还能饱人。恐未

4、必 然也。风雨江干，随笔零乱，飘渺天倪，往往于此中出没。竹树交参，岩岫盘纤。每思古人，展小作大处，辄复搁笔。细雨梅花发，春风在树头。鉴者，于豪墨零乱处思之。三山半落青天 外。秋霁晨起得之，觉满纸惊秋。董巨气韵自然，虚实相生，此董巨神髓也。知其解者，旦暮遇之。皴染不到处，虽古人至此束手矣。云林云林树法，清楚如指上螺，四面俱有。苔法皴法，多于人所不见处着,士上 J邑、o论画秋夜烟光，山腰如带。幽篁古槎相间，溪流激波，又淡淡之。所谓伊 人，于此盘游，渺假设云汉。虽欲不思，乌得而不思。草草游行颇得自在.因念今时六法未必如人而意那么南田不让也.灶突 不烟时烧树根.向窗根微阳借笔造兴。昔人云饥时展看还能饱

5、人.又 不知寒时展看还能代绣袍否.铜桀燃炬放笔为此。直欲唤醒古人.题香山翁模北苑香山翁云：北苑秃锋，余甚畏之。既而雄鸡对舞，双瞳正照，如有所 入。陈姚最有言：蹑方趾之迹易，标圆行之步难。虽言游刃，理解终 迷。以此语语作家，茫然不知也。香山翁盖于北苑三折肱矣，但用笔 会为雄劲，未免昔人笔过伤韵之讥，犹是仲由高冠长剑，初见夫子气 象。题画两度为童子画扇，初不知其姓氏，今犹未睹其人。吾生与同时，而相 遇之难如此。放笔不禁三叹。题周生画半壑松风，一滩流水。白云度岭而不散，山势接天而未止。别有日月， 问是何世。倘欲置身其中，可以逍遥自乐。仿彼巢由，庶几周生无北 山之嘲矣。为退翁老人画长卷 昔黄公望画富春

6、山卷，深自矜贵，携行笈历数年而后成。顷来山中， 坐镜清楼，洒墨立就，曾无停思。工乃贵迟，拙何取速。笔先之机， 深愧于古人矣。题冯生七月三五夜沪舫图三五月正满，冯生招我西湖，轻期出断桥。载荷花香气，随风往来不 散。倚棹中流，手弄澄明。时月影天光，与游船灯火，上下千影，同 聚一水。而歌弦鼓吹，与梵呗风籁之声，翕然并作。目劳于见色，耳 披于接声。听揽既异，烦襟澡雪。真假设御风清冷之渊，闻乐洞庭之野。 不知此身尚在人间与否。冯生日：“子善吟，愿子为我歌今夕。余日: “是非诗所能尽也，请为图。图成，景物宛然无异，同游时。南田生 日：“斯图也，即以为西湖夜泛诗可也。7、975题友人西湖夜泛图湖中半是芙蕖，

7、人从绿云红香中往来。时天宇无纤埃，月光湛然，金 波与绿水相涵，恍假设一片碧玉琉璃世界。身御冷风，行天水间，即拍 洪崖游汗漫，未足方其快也。至于游船灯火，笙管歌讴，徒搅清思乱 耳目，皆非吾友游神所在。以喧籁付之而已。题扇示学者用笔时须笔笔实却笔笔虚。虚那么意灵。灵那么无滞.迹不滞那么神气浑然。 神气浑然那么天工在是矣.夫笔尽而意无穷虚之谓也.写真今称廖谢.谢 法不用一实笔正相合.诗文之理亦然.句句实意那么易尽矣.今人诗文 不佳总只是实。画虞山剑门口题庚戌夏六月，同虞山王子石谷，从西城携筑循山行三四里，憩吾谷。乘兴遂登剑门。剑门，虞山最奇胜处也。未至半岭，忽起大石壁盘空 而上如积甲如阵云腾地出，亦

8、如扶摇之翼下垂也，石壁连袤，中陡削 势，下绝假设剑截状。辟一牖，如可通他径者，因号为剑门云。余因与 石谷高啸剑门绝壁下，各为图记之，写游时所见，大概如此。题自画寒林寒林昔称营邱、华原，后惟六如居士能尽其趣。予欲兼李、范之法， 收六如之胜，破河阳之藩篱，殆非十年拟议不可也。五株烟树梅花庵主学董元，犹为昔人神气所压，未能篁然自拔。此本所摹仲圭, 石谷得法外之意，真后来居上。题石谷画余见石谷画凡数变，每变益奇。此本为今春所作。观其脱落荒率处， 与客秋较异，似又一变也。变而至于登峰，翻引邢、杨两公以为合古, 虽不妨土壤增高，而此亦安平君置卒上座，而谬为恭敬也。董宗伯尝称子久秋山图为宇内奇丽巨观。予未得

9、见也暇日偶在阳羡 与石谷共商一峰法。觉含毫渲点之间似有苍深浑古之色.倘所谓离形 得似。绚烂之极仍归自然耶.仿云西石谷摹云西竹石枯槎，灵趣霭然，索玩无尽。题画曾从吴门观卢鸿草堂图十二帧。其作树渲染，正与此本相类。朴古之 韵，逼真唐人，五代以下，无此风骨。壬子秋，余与石谷在杨氏水亭，同观米海岳云山大帧。宋徽庙题帧首 云：天降时雨，山川出云。董宗伯鉴定为荆溪吴光禄所藏。吴氏有起 云楼，盖以斯图名也。石谷作此，如宗伯所云：从岳阳楼观听仙人吹 笛，一时凡境顿尽。故其下笔灵气郁蒸，与前此所图悬殊也。古人用笔，极塞实处，愈见虚灵。今人布置一角，已见繁缗。虚处实 那么通体皆灵，愈多而愈不厌，玩此可想昔人惨澹经

10、营之妙。川源氤氯之气，林风苍翠之色，正须澄怀观道，静以求之。假设徒索于 毫末间者离矣。残叶乱泉，境极荒远。今人用心，在有笔墨处；古人用心，在无笔墨处。倘能于笔墨不到处, 观古人用心，庶几拟议神明，进乎技已。黄鹤山樵一派，有赵元孟端，亦犹洪谷之后有关仝，北苑之后有巨然, 痴翁之后有马文璧也。房山房山神气，鸥波一峰犹以为不及，后来学者岂能涉其颠涯。关仝关仝苍莽之气，惟乌目山人能得之。暇日戏摹，殊为畦径所束，未敢 7、976云撒手游行无碍也。题画纯是天真非拟议可到乃为逸品.当其驰毫点墨。曲折生趣百变.千古 不能加.即万壑千崖穷工极妍有所不屑.此正倪迂所谓写胸中逸气也。 徐子有旷览人外之致。王山人因以

11、此帧聊供卧游。笔墨神契遗象忘言 当自得之。题竹千顷琅耳，三间草屋。吾意中所有，愿与赏心共之。题石谷画册中痴翁一幅痴翁画，林壑位置，云烟渲晕，皆可学而至。笔墨之外，别有一种荒 率苍莽之气，那么非学而至也。故学痴翁，辄不得佳。臻斯境界，入此 三昧者，惟娄东王奉常先生与虞山石谷子耳。密林大石，相为宾主。山外平原，归人一径，位置甚远。其运笔有唐 人之风，觉王晋卿犹伤刻画。偶一披玩，忽如寄身荒崖邃谷，寂寞无人之境。树色离披，碉路盘折, 景不盈尺，游目无穷。自非凝神独照，上接古人，得笔先之机，研象 外之趣者，未易臻此。虞美人沃丹沃丹虞美人二种，昔人为之，多不能似，似亦不能佳。余略仿赵松雪。 然赵亦以不似为

12、似，予那么以极似师其不似耳。自跋对客倦谈，退而伏枕。稍觉，随纸遣怀。蝴蝶纷纷，尚在毫末。题画册销暑为破格写意。意者，人人能见之，人人不能见也。余游长山，处 处皆荒寒之色，绝似陆天游赵善长。今思之不能重游，写此以志昔者。子久子久以意为权衡，皴染相兼，用意入微。不可说，不可学。太白云:“落叶聚还散，寒鸦栖复惊。差可拟其象。论画春山如笑，夏山如怒，秋山如妆，冬山如睡。四山之意，山不能言， 人能言之。春烟图春烟图，以得造化之妙。初师大年，既落笔，觉大年胸次殊少此物。 欲驾而上之，为天地留此云影。秋令人悲，又能令人思。写秋者必得可悲可思之意，而后能为之。不 然，不假设听寒蝉与蟋蟀鸣也。戊申春，予渡钱唐，

13、游山阴，泛舟镜湖，探禹穴。其上有古柏盘曲， 天矫离奇，霜皮雪韩，阅数百千年。因叹阳羡善卷偃柏，已不可见。 武侯庙前，黛色参天，未识与巫峡雪山犹能同峙否？戏图此本，以发 奇状。庶几黄鹤山樵之画桐，先香山翁之写报国松也。题石谷画不落畦径，谓之士气；不入时趋，谓之逸格。其创制风流，昉于二米, 盛于元季，泛滥明初。称其笔墨，那么以逸宕为上；咀其风味，那么以幽 澹为工。虽离方遁圆，而极妍尽态。故荡以孤弦，和以太羹，憩于阖 风之上，泳于沆寥之野。斯可想其神趣也。题石谷为王奉常烟客先生画册作画须有解衣盘礴，旁假设无人意。然后化机在手，元气狼藉。不为先 匠所拘，而游于法度之外矣。又余少时见画梅沙弥，辄畏之。此

14、正时俗谬习，王山人所怪叹者。今观 摹本，如睹司隶威仪，不觉爽然意消也。观其运思，缠绵无间，飘渺无痕，寂焉寥焉，浩焉渺焉，尘滓尽矣， 灵变7、977极矣。一峰耶，石谷耶，对之将移我情。出入风雨，卷舒苍翠，模崖 范壑，曲折中机。雅有成风之技，乃致冥通之奇。可以润泽神风，陶 铸性器。题石谷雪图雪图自摩诘以后，惟称营丘、华原、河阳、道宁。然古劲有余，而荒 寒不逮。王山人画雪，直上追唐人。谓宋法登堂，未为入室，元代诸 贤，犹在门庭边游衍耳。题画王黄鹤为顾阿瑛写玉山草堂.不为崇山叠岭沈厚郁密.惟作杉松篁筱 浅沙迥漱禽雀飞翔.别有一种幽默.仇实父仇实父因过竹院，大青绿设色，风华研雅，又饶古趣。伯驹以后，无

15、与争能者矣。王子兼综两家，遂足超仇含赵，度越流辈。赵大年徽庙题大年小幅，用右丞夏木黄鹏，水田白鹭两句。景不盈尺，笔致 清远。今在维扬王氏所藏宋元册中。唐解元六如居士以超逸之笔，作南宋人画法，李唐刻画之迹，为之一变。全 用渲染洗其勾昨，故焕然神明。当使南宋诸公，皆拜床下。王山人拟松阴论古图，斟酌于六如晞古之间，又变而为精纯，为劲峭。 唐解元之法，至此而大备矣。范华原娄东王奉常，家有华原小帧。邱壑精深，笔力遒拔，思致极浑古。然 别有逸宕之气，虽至精工，居然大雅。高尚书董宗伯极称高尚书大姚村图，王石谷又称夜山图得烟云变灭之状。高 彦敬画，人间传者不多见。得从尺幅片纸，想其规模，漱其芳润，犹 可以陶冶

16、群贤，超乘而上。巨然巨然师北苑，贯道师巨然。贯道纵横辄生雄犷之气，盖视巨然浑古， 那么有敝焉。师长舍短，观王山人所图，可为学古者进一筹矣。自题仿江贯道本此图江天空阔，林莽萧森，庶几有咫尺千里之势。初师巨然，乃近贯 道。贯道且不易得似，何敢辄望巨公。自题雪图刘褒北风图其画雪之滥觞耶.六代以来无流传之迹。唐惟右丞有江干 雪意及雪山至今尚留人间.然亦似曹不兴龙头未易窥见.又昔人论画雪景多俗，董云间颇宗其说。尝见画史称营邱所作雪图，峰 峦林屋，皆以澹墨为之，而水天空处，全用粉填，亦一奇也。每以告 画人，不愕然惊，那么莞尔笑，足以知后学之凡下也。观此语于当时画 手，求一知营邱用意处，已不可得。况风气代降

17、，至于数百年之后哉! 然营邱之创制，遂为独绝。以论雪景多俗，盖亦指众工之迹耳，岂足 以限大方。以是知云间之说，非至论也。模关仝本白石翁藏关仝真本，神色飞动，元气淋漓，宣乎上哉。洪谷之风也。 余拓以大帧，倘所谓未陟其险，先仰其高耶？高尚书高尚昼夜山图真绝，去笔墨畦径，得二米之精微，殆不易学。倪元镇 尝 7、 978题子久画云：虽不能梦见房山，特有笔思。以痴翁之奇逸，犹不为元 镇所许，况时流哉！赵松雪竹亭销夏，师鸥波老人。其碧岚上浮，翠壁下断。飘腾谷云，遮藏湍 得之松声云影图也。曹云西水亭琴韵用云西老人意，绝无高岩大岭费湍溅瀑，而风梧烟箓。如揽 翠微，如闻清籁。横琴坐忘，殊有傲睨万物之容。黄鹤山人

18、秋山草堂.点景赋色精工而妍雅.其丹台夏山诸本笔墨小异.其取境 最近而思致极远.痴翁余尝以痴翁为胜国诸贤之冠。后惟启南翁得其苍浑.董云间攻其秀润。 余子碌碌摇笔辄引痴翁.大谛皆画虎刻鹄之类而痴翁墨精汩于尘滓者 久矣.愿借秋山图一是正之.蒲溪柳色为周太史画 西溪草堂，盖周太史归隐处也。群峰奔会，带以蒲溪菱芦。激波槎柳, 夹岸散碧连翠。水烟忽生，渔网相错。予曾从太史击楫而弄澄明，纵 观鱼鸟，有濠梁之乐。真一幅惠崇江南春图也为周太史画桃源桃源，仙灵之窟宅也。飘缈变幻而不可知。图桃源者，必精思入神， 独契灵异，凿鸿濠，破荒忽，游于无何有之乡。然后溪洞桃花，通于 象外，可从尺幅间一问津矣。吾友王子石谷尝语

19、余：自昔写桃源，都 无真想。惟见赵伯驹长卷，仇实父巨帧，能得此意。其辟境运毫，妙 出匪夷，赋色之工，自然天造。余闻斯语，欣然假设有会也。因研索两 家法为桃源图。自题仿大痴卷子久浮峦暖翠那么太繁，沙磺图那么太简。脱繁简之迹，出畦径之外，尽 神明之运，发造化之秘，极淋漓飘缈而不可知之势者，其惟京口张氏 所藏秋山图，阳羡吴光禄富春卷乎？学者规摹一峰，何可不一见也。 暇时得小卷，经营布置，略用秋山富春两图法。似犹拘于繁简畦径之 间，未能与古人相遇于精神寂寞之表也。子久富春山卷，全宗董元，间以高米，凡云林、叔明、仲圭，诸法略 备。凡十数峰，一峰一状，数百树，一树一态。雄秀苍莽，变化极矣。 与今世传叠石重

20、台，枯槎丛杂，短皴横点，规模迥异。予香山翁有摹 本，略得大意。衣白邹先生有拓本，半园唐氏有油素本，庶几不失邱 壑位置，然终不假设一见姑射仙人真面目，使凡尘顿尽也。此卷已入秦 藏不可得观，时无狗盗之雄，不禁三叹。又石谷子凡三临富春图矣。前十余年，曾为半园唐氏摹长卷，时犹为古 人法度所束，未得游行自在。最后为黄江上借唐氏本再摹，遂有弹丸 脱手之势。娄东王奉常闻而叹之，属石谷再摹。余皆得见之。盖其运 笔时精神与古人相洽，略借粉本而洗发自己胸中灵气，故信笔所之， 不滞于思，不失于法，适合自然，直可与之并传，追纵先匠，何止下 真迹一等。予友阳羡三梧阁潘氏，将属石谷再临，以此卷本阳羡名迹, 欲因王山人复还

21、旧观也。从此富春副本，共有五卷。纵收藏家复有如 云起楼主人吴孝廉之癖者，亦无忧劫火矣。因识此以为富春图幸。阳羡周颖侯氏，与云起楼吴何卿昵好。曾以千金玩具，抵吴借临，未 竟还之。火后乃从吴氏更索残本足成。恒自夸诩一峰富春真迹已残, 惟摹本独完。人人谓得见周氏本，可想全图之胜。虞山王子石谷过毗 陵，将为江上御史摹此，欲从阳羡借周氏摹本，观其起手一段，不可7、979 得。却后一载，石谷适携客岁所临卷与余同游阳羡，因得见周氏摹本。 其笔墨真如小儿涂鸦，足发一大笑。急取对观起手一段，与残本无异。 始知周氏诞妄，真自欺欺人者耳。且大书卷尾，自谓痴翁后身，又自 称笔墨有不及痴翁处，有痴翁不及处。真醯鸡斥晏，

22、蠡海井天之见， 可怪可哀也。又吴何卿生平所爱玩者有二卷，一为智永千文真迹，一为富春图，将以 为殉。弥留，为文祭二卷。先一日焚千文真迹，自临以视其烬。诘朝 焚富春图，祭酒，面付火，火炽辄还卧内。其从子吴静安，疾趋焚所, 起红炉而出之，焚其起手一段。余因何卿从子问其起手处，写城楼睥 睨一角，却作平沙。秃锋为之，极苍莽之致。平沙盖写富春江口出钱 唐景也。自平沙五尺余以后，方起峰峦坡石。今所焚者，平沙五尺余 耳。他日当与石谷渡钱唐，抵富春江，上严陵滩，一观痴翁真本，更 属石谷补平沙一段，使墨苑传称为胜事也题画秋海棠画秋海棠，不难于绰约妖冶可怜之态，而难于矫拔有挺立意。惟能挺 立，而绰约妖冶以为容，斯可

23、以况美人之贞而极丽者。于是制图，窃 比宋玉之赋东家子，司马相如之赋美人也。题半园唐先生画松梅扇凤管曾吹懈谷风，红绡全改旧丰容。最怜残雪离披处，斜挂枯枝折叶 松。前在虎林，得观马远所图江梅松枝小帧，乃宋杨太后题诗以赐戚里。 诗为五言，极清婉有致。其画松叶，合绿为之，叶疏长，半折离披， 有雪后凝寒意。题雪中月季冰鳞玉柯，危韩凝碧，真岁寒之丽宾，绝尘之畸客。吾将从之与元化 游。盖亦挺其高标，无惭皎洁矣。曲终人不见，化作彩云飞，非笔墨之所可求也。赵大年赵大年柳鸦芦雁，宋徽宗庙亦有此本，在孙给谏家，香山曾拟之。题画山从笔转，水向墨流。得其一衡，直欲垂涎十日。妙在平澹，而奇不能过也。妙在浅近，而远不能过也

24、。妙在一水一石, 而千崖万壑不能过也。妙在一笔，而众家服习不能过也。魏云如鼠，越云如龙，荆云如犬，秦云如美人，宋云如车，鲁云如马。 画云者虽不必似之，然当师其意。子久天池、浮峦、春山聚秀诸图，其皴点多而墨不费，设色重而笔不没， 点缀曲折而神不碎，片纸尺幅而气不局，游移变化，随管出没而力不 伤。董文敏所谓烟云供养，以至于寿而仙者，吾以为黄一峰外，无他 人也。三日不操管，那么鄙吝复萌，正庾开府所谓昏昏索索时矣。逸品其意难言之矣，殆如卢敖之游太清，列子之御冷风也。其景那么三 闾大夫之江潭也，其笔墨如子龙之梨花枪，公孙大娘之剑器。人见其 梨花龙翔，而不见其人与枪剑也。郭恕先郭恕先远山数峰，胜小李将军寸

25、马豆人千万。吴道子半日之力，胜思 训百日之功。皆以逸气胜故也。画以简贵为尚。简之入微，那么洗尽尘滓，独存孤迥，烟鬟翠黛，敛容 而 7、 980退矣。高逸一种，不必以笔墨繁简论。如於越之六千君子，田横之五百人， 东汉之顾厨俊及，岂厌其多？如披裘公人不知其姓名，夷叔独行西山, 维摩诘卧毗耶，惟设一榻，岂厌其少？双凫乘雁之集河滨，不可以笔 墨繁简论也。然其命意大谛，如应曜隐淮上，与四皓同征而不出；挚清 作寿平 五色芍药图1685年，轴，绢本设色，公分。 克利夫兰美术馆。简介悻寿平(16331690),清代画家，初名格，字寿平，以字行，又字 正叔，号南田、白云外史、云溪外史等。江苏武进人。创常州派，为

26、 清朝“一代之冠。早年向伯父作向(明末山水画家)学画山水，取法 元代王蒙、黄公望、倪瓒，并上溯董源、巨然。中年以后转为以画花 卉禽虫为主。他从明代沈周、孙隆等人的作品中吸取创作经验，再参 考画史文献资料，创造“仿北宋徐崇嗣的没骨花卉画法。特点是以潇 洒秀逸的用笔直接点蘸颜色敷染成画，讲究形似，但又不以形似为满 足，有文人画的情调、韵味。其山水画亦有很高成就，以神韵、情趣 取胜，与清初四王及吴历合称清六家。他又善诗文和书法，诗被誉 为“毗陵六逸之冠。书法主要学褚遂良，被称为“作体。在绘画理论 上亦甚有建树，后人为其编有南田画跋一书。作格：(1633-1690)清代著名画家。字寿平，又字正叔，别号

27、南田, 一号白云外史、云溪外史、东园客、巢枫客、草衣生、横山樵者。江 苏武进人。入清以后，以绘画为业。为清初六家之一。他原画山水, 因不耻于王 之下，遂由山水改画花鸟。以花卉为最著名，是清代初 期影响很大的花鸟画家。画多写生，人称“写生正派。以徐崇嗣为宗, 兼取各家之长，更开展了没骨画。所画花卉，很少勾勒，主要以水墨 首色渲染，用笔含蓄，画法工整，简洁精确，赋色明丽，天机物趣， 峻在济山，司马迁以书招之不从；魏邵入牛牢，立志不与光武交。正 所谓没踪迹处潜身，于此想其高逸，庶几得之。关仝关仝气岸，高视人表。如绮里、东园，衣冠甚伟，危坐宾筵，下视五 陵年少，裘马轻肥，不觉气索。王右丞泰岱秦松，王右

28、丞曾有此图。右丞曰：秦换而松不换。盖自矜其画 耳。迄今而不换之松安在，右丞之画亦安在耶？赵大年赵大年江山积素图，秀洁妍雅，得王维家法。王晋卿、郑僖辈，皆不 能及。此本为王于一先人文裕公所藏，传之太仆，以至于一。可谓一 代鸿宝。锡山舟次，一望山水林屋，舟舆桥梁，豆草黍稷，争相位置。八月既 望，水之宜落时也，而迷迷离离，犹如此耶。某公诗吴生画，如五十妇人，修察其容，自以为姣好，当门而入视之, 已憔悴甚矣。论画 宋法刻画，而元变化。然变化本由于刻画，妙在相参而无碍。习之者 视为歧而二之，此世人迷境。如程、李用兵，宽严易路。然李将军何 难于刁斗，程不识不妨于野战。顾神明变化何如耳。天外之天，水中之水，

29、笔中之笔，墨外之墨。非高人逸品，不能得之, 不能知之。方圆画不俱成，左右视不并见，此论衡之说。独山水不然。画方 不可离圆，视左不可离右，此造化之妙。文人笔端，不妨左无不宜， 右无不有。易林云：幽思约带。古诗云：衣带日以缓。易林云：解 我胸舂。古诗云：忧心如捣。用句用字，俱相当而成妙用。笔变 化，亦宜师之。不可不思之。笔墨本无情，不可使运笔墨者无情；作画在摄情，不可使鉴画者不生 情。郭熙郭熙，河阳人，其画法诡宕奇妙。至以真云招入囊中，放出以似其飘 渺之象，为山形。然后世学者，多入魔道。其自言日：“凡画积惰气 而强之者，其迹软懦而不快，此不注精之病也。积昏气而泊之者，长 黯猥而不爽，此神不与俱成之

30、病也。以轻心挑之者，其形脱略而不固, 此不严重之弊也。以慢心忽之者，其体疏率而不齐,此不恪勤之弊也。 观此，那么公之小心精密也亦至矣。题画其之笔墨攒簇，然欲使人可以寻味而得之，如通国皆知子都，而淄渴 之别，黑白之相县，不俟易牙离朱也。古人论诗曰：“诗罢有余地。谓言简而意无穷也。如上官昭容称沈诗: “不愁明月尽，还有夜珠来是也。画之简者类是。东坡云：“此竹数 寸耳，有寻丈之势。画之简者，不独有其势，而实有其理。论米氏米家父子与高尚书分路扬镶，亦犹王氏羲献与钟元常齐驱并驾。然其 门径有异而同，有同而异者。论画雍门琴引云：须坐听吾琴之所言。吾意亦欲向知者求吾画中之声，而 7、981知所言也。清如水碧

31、，洁如霜露。轻贱世俗，独立高步。此仲长子昌言也。余谓画亦当时作此想。当谓天下为人，不可使人疑。惟画理当使人疑，又当使人疑而得之。群必求同，同群必相叫，相叫必于荒天古木。此画中所谓意也。寂莫无可奈何之境，最宜入想，亟宜着笔。所谓天际真人，非鹿鹿尘 埃泥滓中人，所可与言也。十日一水，五日一石。造化之理，至静至深。即此静深，岂潦草点墨 可竟？方方壶方方壶蝉蜕世外，故其笔多诡岸而洁清，殊有侧目愁胡，科头箕踞态。 因念皇皇鹿鹿，终日竣竣马走中，而欲证乎静域者，所谓下士闻道如 苍蝇声耳。子久子久神情，于散落处作生活。其笔意于不经意处，作凑理。其用古也, 全以己意而化之。超口虎童之猛厉也，而猎人能驯之。以角

32、抵之 戏王孙之诡秘也，而弋人能导之以桑林之舞。此其故有非言说之所能 尽矣。大年赵令穰笔思秀润，点色风华掩映，妩媚有余。精妍尽平远之宗工。规摹赵伯驹，小变刻画之迹，归于清润。此吴兴一生宗尚如是，足称 大雅。论画出入风雨，卷舒苍翠，走造化于毫端，可以哂洪谷，笑范宽，醉骂马 远诸人矣。云西乱竹荒崖，深得云西幽澹之致，涉趣无尽。题画云雾中一峰折下直至江岸烟浦，危橘隐隐，真所谓能工远势者。题王勤中画卷丁巳秋，予游吴门。过广霞翁衣杏阁，见案间忘庵王子墨花卷。淋漓 飘洒，天趣飞动，真得元人遗意，当与白阳公并驱。广霞先生曰：盍 为作设色花卷，补忘庵花品之所未备乎？ 余唯唯。遂破藤纸，研丹 粉，戏为点色，五日而

33、后成之。但纸不宜于色，神气未能明发。然余 图非古非今，洗脱畦径，略研思思于造化，有天闲万马之意。取示先 生，先生日：忘庵卷如虢国澹扫娥眉，子画如玉环丰肌艳骨，真堪 并美。挟两卷以游千花万蕊中，吾将老是乡矣。相与拊掌大笑，并 书于左。紫栗一寻青山万朵二语作画最胜。游鱼图 赵吴兴有花溪渔隐，又有落花游鱼，皆神化之迹。临仿者毋虑数十百 家，大都刻画旧观，未见新趣。允裳属予写游鱼，因兼用吴兴两图意 作扇景。俟他时石谷观之，当更开法外灵奇之想也。题扇 翌园兄将发维扬，戏用倪高士法为图送之。时春水初潮，春气尚迟， 谷口千林正有寒色。南田图此，聊当吹律，取似赏音以象外解之也。自题云翁县台先生，于马上望真州江

34、口，见云影水光，帆橘估船，在万柳 风梢，隐见出没，真一幅惠崇江南春也。归时属涛平制图。洪谷洪谷作云中山顶，四面峻厚。墨苑称化工灵气，难迹象求之。因与王 子石谷斟酌作此，洗尽时人畦径。真能知四面之意者，方可与观此图。 7、982题画奇松参天，沧洲在望，令人冷然神远。吾友唐子匹士，与予皆研思山水写生。而匹士于蒲塘苗茗，游鱼萍影, 尤得神趣。此图成，呼予游赏，因借悬榻上。假设身在西湖香雾中，濯 魄冰壶，遂忘炎暑之灼体也。其经营花叶，布置根茎，直以造化为师, 非时史碌碌抹绿涂红者所能窥见。笋之干霄，梅之破冻。直塞两间，孰能锢之。藏山于山，藏川于川，藏天下于天下，有大力者负之而趋。画贵深远，天游云西。荒

35、荒数笔，近耶远耶。高简非浅也，郁密非深也。以简为浅，那么迂老必见笑于王蒙；以密为 深，那么仲圭遂阙清疏一格。凄寒将别，笔笔俱有寒鸦暮色。云树为山之衣裳。云树不秀洁那么山光垢羲与童山同。月落万山，处处 皆圆。董巨点笔似之。赵大年赵大年每以近处见荒远之色，人不能知。更兼之以云林、云西，其荒 也远也，不更不能知之。长安报国寺松十数本，虬龙万状。偶忆其一，点以千丈寒泉，与松风 并奏清音。隐几听之，满堂天籁。写此云山绵邈，代致相思。笔端丝丝，皆清泪也。董、巨神气难摸索处，当如支遁之马，不知者不能赏之。青青陵上 柏，磊磊涧中石。读之飒飒然。元人幽秀之笔，如燕舞飞花，揣摸不得。又如美人横波微睇，光彩四 射。

36、观者神惊意丧，不知其所以然也。法行于荒落草率，意行于欲赴未赴。琼华玉峦，烟楼水树，不敢当古 人之刻画，而风气近之。五松图神气古澹，笔力不露，秀媚如妇人女子然。而骨峙于外，神藏 于内。以其藏者如先生，故以为寿。挂箭射筒，通竿无节。此图近之。吴都赋云.苞笋抽节.往往萦结.绿叶翠茎。冒霜停雪。口（木肃） 矗森萃.蓊葺萧瑟.檀栾蝉娟.玉涧碧鲜.梢云无以逾.懈谷弗能连.W 篇食其实.鹦雏扰其间。玩此藻丽。形容竹趣穷妍尽美。即文湖州之 图偃竹吴仲圭之画直干不能过矣.以王郎之劲笔，乃与世俗时史并传。犹擘麋子都，美恶较然，培壤方 壶，巨细迥异。那么凡有目者，所共知也。泛舟北郭外，观平冈一带，乔林红叶，彩翠百状

37、，烟光霞气，相照映 如锦屏。与虎林灵隐虞山剑门，同一天孙机也。秋夜读九辨诸篇，横坐天际。目所见，耳所闻，都非我有。身如 枯枝，迎风萧聊，随意点墨，岂所谓此中有真意者非耶！读其诗悠然，想见种豆南山气象，虽欲不代为乐不可得。但落笔处， 那么吾意不能如笔何矣。江树云帆，忽于窗橘隙影中见之。戏为点出云西云西笔意静净，真逸品也。山谷论文云：盖世聪明，惊彩绝艳。离 却静净二语，便堕短长纵横习气。涪翁论文，吾以评画。题画平远数笔，烟波万状，所谓愈简愈难。迂老元人幽澹之笔，余研思之久，而犹未得也。香山翁云：予少而习之， 至老尚不得其无心凑泊处。世乃轻言迂老乎？论画宋人谓：能到古人不用心处。又曰：写意画两语最微

38、，而又最能误人。不 7、 983知如何用心，方到古人不用心处；不知如何用意，乃为写意。题夏山观瀑 仿黄鹤山人笔全是化工神境。磅礴郁积，无笔墨痕，当令古人歌笑出地。论画幽情秀骨；思在天外，使人不敢以凡笔相赠。元人幽亭秀木，自在化工之外一种灵气。惟其品假设天际冥鸿，故出笔 便如哀弦急管，声情并集。非大地欢乐场中，可得而拟议者也。山林畏佳，大木百围可图也。万窍怒号，激叱吸，叫号突咬，调调 刁刁，那么不可图也。于不可图而图之，惟隐几而闻天籁。此图观其用笔真所谓奏刀II然中音合乎桑林之舞，可神遇而不可目视 也。近日写生家多宗余没骨花图，一变染株丽俗习，时足以悦目赏心。然 传模既久，将为滥觞。余故亟称宋人

39、澹雅一种，欲使脂粉华靡之态， 复还本色。方壶方壶泼墨全不求似.自谓独操造化之权使真宰欲小也.宇宙之间当不 可无此种奇境.晓行长河晓行得此景。迷漫烟雾，何必米山。平沙野渡如此荒寒之境，不见有笔墨痕，令人可思。松石岁寒二友，余新订盟，真堪娱老。题画 北郭水亭，莲花满地。坐卧其上，极游赏之乐。残墨颓笔，略为伸纸, 遂多逸趣也。毕集毫端。他又兼工诗书，题句清丽，诗格超逸，为昆陵六逸之完。书法俊秀，画笔生动，时称“三绝，名盛一时。由于他一洗前习，别 开生面，海内学南田的人很多，对后世影响较大，因有常州派之称。其代表作品有:梧轩图、仙圃丛华图、秀柯修竹图、林居高土图、禹穴古柏图等。著有南田诗草、欧香馆集、

40、 南田画真本、南田集等。悻格(1633-1690年),字寿平，又字正叔，别号南天，一号白云外史、云溪 外史、东园客、巢枫客、草衣生、横山樵者。江苏武进人。清代著名 画家。其父辉日初诗文杰出，为复社中人。叔父作向(道生)为著 名山水画家，自创一派。受门第书香熏陶。辉寿平少年历经战乱流离, 与父作日初先留寺为僧，后回故乡隐居不仕，过着终生布衣的生活。悻寿平为清初六大家之一。他悲欢离合的少年经历，对其成年后的 绘画成就起着重要的作用。他的性格不像石涛、八大两位朱氏后裔寄 画于恨，而是淡泊其志，雅逸其画。艺术上，作寿平最初从父亲学习 诗文,从叔父学画，又在山水画上师王蒙、倪瓒等元四家及明代沈周、 文徵

41、明、唐寅等人；花鸟兼学黄筌、徐熙；书法兼褚遂良、米芾，融 会贯通，自成格数。作寿平是清朝初期最享盛名的花鸟画家。其画作多写生，人称写生 正派；更以徐崇嗣为宗，兼取各家之长，极大的开展了没骨画。所 画花卉，很少勾勒，以水墨着色渲染，用笔含蓄，画法工整，明丽简 洁，天趣盎然。悻寿平的艺术创作，有自己独创的艺术见解，他在南 老树荒溪，芽亭晏坐，似无怀氏之民。老松危崖，淙淙瀑泉，假设人间有此境否？题庄子纯画吾尝欲执鞭米老，俎豆黄倪。横琴坐思，或得之于精神寂寞之表。残 春高馆，昼梦徘徊，风雨一交，笔墨再乱。将与古人同室而溯游，不 必上有千载也。子纯天机泊然，会当忘言，洞此新赏。题石谷画扇石谷山人，笔墨价

42、重一时，海内趋之，如水赴壑。凡好事家，悬金币 购勿得。王子乃从吴阊邂逅，能使山人欣然呼毫，留此精墨。可谓扰 骊龙而探夜光，真快事也。巨然长江万里图跋凡观名迹，先论神气。以神气辨时代，审源流，考先匠，始能画一而 无失。南宋首出，惟称北苑。北苑家嫡，独推巨然。北苑骨法，至巨 公而该备，故董、巨并称焉。巨公又小变师法，行笔取势，渐入阔远, 以阔远通其沉厚，故巨公不为师法所掩，而定后世之宗。巨公至今数 百年，遗墨流传人间者少。单行尺幅，价重连城，何况长卷？寻常树 石布置，已不易靓，何况万里长江？那么此卷为巨公生平杰作无疑也。 自汶峨滥觞，以至金焦，流宗东会，所谓网络群流，呼吸万里，非足 迹所历，目领神

43、会如巨公者，岂易为力哉！宋代擅名江景，有燕文贵, 有江参。然燕喜点缀，失之细碎；江法雄秀，失之刻画。以视巨公， 燕那么格卑，江为体弱。论其神气，尚隔一尘。夫写江流一派水耳，纵 广盈尺间，水势澎湃所激荡者，宜无余地。其间为层峰叠岭，吞云靡 雾，涉目多景，变幻不穷，斯为惊绝。至于城郭楼台，水村渔舍，关 梁估虹，约略毕具。犹有五代名贤之风，盖研深于北苑而加密矣。今 世所存北苑横卷有三，一为潇湘图，一为夏口待渡，一为夏山卷，皆 丈余，景塞实无空虚之趣。假设此长绡，观其布置，足称智过于师，谓 非天下之奇迹耶！此卷昔为衣白邹先生所藏，今7、984归杨氏，江上御史王山人石谷辈，商确时代源流，因为辨识考定如此

44、。题自画册惜园游心绘事，且十年余矣。其宗尚亦凡三四变，最后独心赏南田作 子。案乘间所置吟赏，大都南田笔墨也。尝与余论议，上下古今， 往往拔俗奔放，不肯屑屑与时追趋。余因叹惜园之意，甚近于古也。 自右丞、洪谷以来，北苑南宫相承。入元而倪、黄辈出，风流豪荡， 倾动一时。而画法亦大明于天下。后世土大夫追风效慕，纵意点笔， 辄相矜高。或放于甜邪，或流为狂肆，神明既尽，古趣亦忘。南田厌 此波靡，亟欲洗之，而惜园乃与余意合，亦可异矣。暇日以两册见投, 因为斟酌于云林、云西、房山、海岳之间，别开径路，沉深墨采，润 以烟云。根于宋以通其郁，导于元以致其幽，猎于明以资其媚。虽神 诣未至，而笔思转新。倘从是而仰钻

45、先匠，洞贯秘涂，庶几洗刷颓靡, 一变还雅。恐云间复起，不易吾言，愿就赏心，共游斯趣耳。题画赠无外师意贵乎远，不静不远也；境贵乎深，不曲不深也。一勺水亦有曲处， 一片石亦有深处。绝俗故远，天游故静。古人云：咫尺之内，便觉万 里为遥。其意安在？无公天机幽妙，倘能于所谓静者深者得意焉，便 足驾黄王而上矣。题孙子柳竹图竹萧澹而无华，柳向秋而先零。何取于是而乐之？南田生日：嗟乎！ 孙子之风远矣。夫其处幽藏密，寓其深思，人盖不得而窥焉。孙子峭 于庸众，而和于同韵，呼柳下以自进也。而偃仰尘墟，往往口吟，激 歌薇之声。殆将以此为西岭，而游心乎孤竹哉！庶几其有邻也。跋董思翁树石卷娄东王奉常烟客，自髻时便游娱绘事

46、。乃祖文肃公属董文敏随意作树 石，以为临摹粉本。凡辆川、洪谷、北苑、南宫、华原、营邱，树法 石骨，皴擦勾染，皆有一二语拈提，根极理要。观其随笔率略处，别 有一种贵秀逸宕之韵，不可掩者。且体备众家，服习所珍。昔人最重 粉本，有以也夫。奉常家藏此卷，已数十年。奉常与王子石谷为笔墨之知忘年契密，遂 以藏卷赠之。前辈风流，真可传称，以为胜事。属余记此，以便画苑 搜采云。题赵松雪松下老子图宋时人物衣褶，多宗李龙眠。石谷子为余言，向在维扬贵戚王长安家, 观宋徽庙六高土图，倜傥有出尘之度，行笔巧密，与龙眠豳风图略同。 因知赵文敏所宗，亦龙眠一派也。此作松下老子图，玩其笔势森然， 古法具在，但以设色变其白描。

47、此种用色，古澹明洁，惟明代文徵仲 庶几得之。时俗庸史，缺乏与议矣。题画幽涧寒松丹丘生与句曲外史合作，笔趣非凡，得荒寒之致郭河阳淡庵宋元册中，观郭河阳寒山行旅绝奇，江贯道江关暮雪，亦妙本也。 刘松年画人物团扇本，三人回首看左角桃花，人物如生，竹夹叶大绿 带烟雾，真有神气。王晋卿画杨柳楼阁极精工，柳用大绿涂染，后用 汁绿开细叶，极鲜丽。郭河阳江参石谷石谷已摹入绢素，极可观，大 有出蓝之美。题石谷画 向在王长安家，见燕文贵长江图。其山岚汀渚，树林离落，人烟楼阁, 水村渔舍，帆橘舟楫，曲尽其妙。石谷取意作江岸图，致佳。千里江 山，收之盈尺，可谓能工远势者矣。题北苑云壑风声北苑雾景横幅，势极浑古。石谷变

48、其法为风声图。观其一披一拂，皆 带风色。与时俗工人写风，惟作树枝低亚震荡之意者稍异。其妙在画 云 7、 985以状其怒号得其势矣。模高尚书出云图石谷言，见房山画可五六帧，惟昨在吴门见一帧，作大墨叶树，中横 大坡，叠石为之。全用渴笔潦草皴擦，极苍劲，不用横点，亦无渲染。 其上作正峰，始有云气积墨，皴染极烟润，极荒寒。石谷略用其意， 作大幅，能曲尽其妙。展图黯然，假设数百年物也。李成烟景文五峰临小帧此景摹营丘寒林晓烟，极苍茫有深曲意。余谓画雾与烟不同，画烟与 云不同。霏微迷漫，烟之态也；疏密掩映，烟之趣也；空洞沉冥，烟 之色也；或沉或浮，假设聚假设散，烟之意也；覆水如纷，横山如练，烟 之状也。得其理者，庶或解颐。五峰创意新鲜，可称独步。刘松年池塘竹院，石谷仿刘松年邱壑，丘壑极隽逸。设色兼仇实父，淡雅而 气厚。此石谷青绿变体也。洪谷子峭壁飞泉东涧