高考文言文阅读模拟训练：罗洪先《游石钟山记》（附答案解析与译文）.docx

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1、高考文言文阅读模拟训练：罗洪先游石钟山记（附答案解析与译文）阅读下面的文言文，完成下面小题。文本:游石钟山记罗洪先昔郦氏注水经，载石钟山，以为风起微波，激石有声，不详其故。东坡 夜奴渔舟山上，听其所以鸣者，本石多森，遂为辩以补其遗。丙午春，余过湖口。临渊上下，两山皆假设钟形，而上钟尤奇。是时水未涨， 山麓尽出。缘石以登，假设伏轼昆阳，旌旗矛戟，森然成列；稍深，那么纵观咸阳， 千门万户，罗帏绣幕，掩映低垂；入其中，犹佛氏言海假设献琛，珊瑚珠贝，金光 碧彩，错出于惊涛巨浪，莫可辨择。睇而视之垂者磬悬侧者笋茁缺者藕折环者玦 连自吾栖岩穴以来攀危历险未有假设是奇者矣。7VVVW*/ZW/1/1ZWWX

2、/WZ/ZWWZWWZXZS/WZV/Z/ZXZZZS/WWW/ZS/ZV/1S/WZ/WZ/ZZ/Z/WWZS/ZWXZS/WZS夫音固由寂以出，苟实其中，亦复喑然。故钟之制，桶那么震，食那么郁。是石 钟者，中虚外霰为之也。莪者小，故出之有余，而应且远。今夫瓮盎罂卤，均虚 器也，注之水，那么瓮盎不假设罂卤之声。此中外大小之验也。东坡奴涯，未目其麓， 故犹有遗论。呜呼！石本无声，虚犹足以召之，又况人之心乎？是石当彭蠡入江处，众流迸 驰，湍回波射，日知月消。石虽坚，久矣其力之不胜。故其形亦备钻研磨刮之工， 莹莹如玉。其未入于水者，色黯理疏，顽悍而轮困，略不相肖。然那么风行波荡， 其亦有助于石，而

3、致虚者固有道耳耶。因记以候好古者。文本二：辨石钟山记水经云：“彭蠡之口，有石钟山焉。”郦元以为下临深潭，微风鼓浪， 水石相搏，响假设洪钟，因受其称。有幽栖者，寻纶东湖，沿澜穷此，遂跻崖穿洞， 访其遗踪。次于南隅，忽遇见双石，欹枕潭际，影沦波中。询诸水滨，乃日石钟 也，有铜铁之异焉。扣而聆之，南声函胡，北声清越，杼止响腾，馀韵徐歇。假设 非潭滋其山，山涵其英，联气凝质，发为至灵，不然那么安能产兹奇石乎！乃知山 仍石名旧矣。如善长之论，那么濒流庶峰，皆可以斯名冠之。聊刊前谬，留遣将来。 贞元戊寅岁七月八日，白鹿先生记。10.以下对文中画波浪线局部的断句，正确的一项为哪一项（3分）A.睇而视/之垂者

4、磐/悬侧者笋/茁缺者藕/折环者琪/连自吾栖岩穴以来/攀 危历险/未有假设是奇者矣B.睇而视之/垂者磐/悬侧者笋/茁缺者藕/折环者块连/自吾栖岩穴以来/攀 危历险未有假设是奇者矣C.睇而视/之垂者磐悬/侧者笋茁/铁者藕折/环者块连/自吾栖岩穴以来/攀 危历险未有假设是奇者奖D.睇而视之/垂者磐悬/侧者笋茁/缺者藕折/环者块连/自吾栖岩穴以来/攀危历险/未有假设是奇者矣11.以下对文中加点词语的相关解说，不正确的一项为哪一项（3分）A.水经：北魏时期郦道元曾以（水经为纲，作了 20倍于原书的补充和 开展，实际上已另成专著。B.昆阳：古战场。新朝末年，新汉两军在中原地区进行了一场战略决战，这 场大战

5、的主战场在昆阳。c.海假设：即北海假设，古代中国传说中北海的海神。出自庄子秋水：“于 是焉河伯始旋其面目，望洋向假设而叹。”D.瓮盎：音为weng ding;意思是泛指各种陶制容器，或比喻才能平凡的人， 或谓卑视。文中应为第二个义项。12 .以下对原文有关内容的概述，不正确的一项为哪一项（3分）A.结合苏轼石钟山记的相关内容，我们可以推断出文本二的作者是唐代 的李渤。B.文本一第二段按照探洞自外而内的顺序，并用比喻的手法表现了上钟山多 姿的景象。C.文本一作者与苏轼在石钟山命名的原因上有不同的看法，主要是因为观察 角度不同。D.关于石钟山的命名，文本二中的郦道元主张“水石相搏论”，白鹿先生主

6、张“石头之声论”，和文本一样，属于“主声派”。13 .把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）然那么风行波荡，其亦有助于石，而致虚者固有道耳耶。因记以候好古者。 （4分）译文：（2）扣而聆之，南声函胡，北声清越，样止响腾，馀韵徐歇。（4分）译文：14 .从两个文本对石钟山命名原因的探讨中，你得到哪些启发?请简要分析。 （3分）【答案解析】15 .答案：D;译文：细细地观看，下垂的好像磬儿悬挂在空中， 倾斜的好 像竹笋茁壮地露出地面，缺损的好像是莲藕被折断了，环状的好像是玉块的缺口 被接上了。自从我栖息在岩洞中以来，攀登、经历了种种危险，没有看到过这样 奇异的景色。16 .答案：D文中应为第一

7、个义项。17 .答案：D文本一属于“主形派”。18 .答案：（1）既然这样，那就可见风吹浪打，也有助于石头，从而导致它内部空虚， 本来就是有规律的。因此（我把自己看到想到的）记录下来，等待那些好古的人（前 往探访）。（然那么，风摩波荡，而致虚者固有道耳耶，因记以候好古者，每点1 分。）（2）敲打它们，聆听它们的声音，南边那座山石的声音重浊而含糊，北边那 座山石的声音清脆而响亮，鼓槌停止敲击，响声还在传扬，余音慢慢地消失。（扣, 函胡，椁止响腾，馀韵徐敬，每点1分。）.19 .要具备实地考察的实践探索精神。敢于质疑权威/不迷信前人旧说。 虚心处事。（可结合文本一末段）谨慎而不自大。（每点1分，需

8、稍加分析。答上任意三点总分值。其他答案，言之成理，亦可 得分。）【参考译文】文本一从前酬道元为水经作注，记载了石钟山，认为是风吹起了微波，拍击石 头发出声音，但没有详细说明原因。苏东坡夜里驾着渔船停靠在石钟山下，听到 了水拍打石头发出的响声，探究原因是石头有很多窟窿，于是写了说明真相的文 章，以弥补邸道元的疏忽。丙午年春，我经过湖口。沿着湖岸上下行走，发现两座山的形状都像钟，而 上钟山尤为奇特。这时湖水还没有上涨，山脚全都显露出来。攀着石头往下走， 好像乘着车子巡视昆阳城，旗帜矛戟等，密密地排列着。稍微深-一点的地方， 就好像在深入地观看咸阳城，千门万户前都低低地垂挂着绣花的帷幕。进入洞中，

9、好像佛家说的海神假设在向人奉献珍宝，珊瑚珍珠，闪烁着金光绿彩，在惊涛巨浪 中参差交错地显现，人无法区分。细细地观着，下垂的好像磬儿悬挂在空中，倾 斜的好像竹笋茁壮地露出地面，缺损的好像是莲藕被折断了，环状的好像是玉缺 的缺口被接上了。自从我栖息在岩洞中以来，攀登、经历了种种危险，没有看到 过这祥奇异的景色。那苏轼听到的声音固然是从石洞中出来的，但假如这洞壁是实心的，那声音 也是暗哑的。所以钟的形制，像桶一样的，声音就会激扬，像奔一样口小中宽的 声音就阻滞。这石钟的声音，是山的内部是空的、外面有石洞而形成的。石洞小， 所以声音就能顺利的出来，而且声音传得远。如今那瓮盎罂卤等，都是里面空的 器皿。

10、注入水，那么瓮盎的声音不如罂卤等清亮，这就是“中虚夕卜寂”与形制大 小不一，声音也不一样的证明。东坡驾船停靠在水边，没能看到山脚的景象，所 以他的文章还留有道憾。啊！石头本来是没有声音的，里面空了就足以有潮水的声音，又何况是人心 呢？这石钟山正对着彭蠡湖入江处，大水急速地流动，湍急地回旋冲击，每天每 月地侵蚀着石头。石头即便坚硬，也禁不住水流冲击时间之长，所以它的形状就 像人工钻研打磨一样，像玉一样晶莹。那些没有浸入水中的局部，颜色发暗纹理 粗疏，棱角清楚，形体硕大，与水下的局部一点也不像。既然这样。那就可见风 吹浪打，也有助于石头，从而导致它内部空虚，本来就是有规律的。因此我把自 已看到想到

11、的记录下来，等待那些好古的人前往探访。文本二水经注上面说：“洞庭湖的出口处，有山名石钟山。”郦道元认为下面 对着深潭，微风鼓动波浪，水和石互相碰撞，声音响亮好像是大钟一般，于是授 予它这个称呼。有隐居的人，在湖东钓鱼，沿着水流走到尽头（到了）这个地方， 于是登岩过岭，穿越石洞，探访它的遗迹。在南隅临时住宿，忽然发现两块石头， 横斜在水潭边上，影子倒映在水中。向住在水边的人询问（原因），就说：“这就 是石钟啊，有铜铁一样奇异的声音啊。”敲打它们，聆听它们的声音，南边那座 山石的声音重浊而含糊，北边那座山石的声音清脆而响亮，鼓桃停止敲击，响声 还在传扬，余音慢慢地消失。如果不是潭水滋润了这座山，这座山又蕴涵了它的 精气，潭水和山峰蕴含的精气联合起来凝结成关好的气质，生发成为至纯至美的 灵异之物，如果不是这样，那么怎么能够产出这种奇异的石头呢？于是知道山依 照石头而得名，这是原来的说法了。依照垂R道元的说法，那么濒临水流众多的山 峰，都可以用这个名字来称呼它。姑且修订过去的错误说法，以留给将来的人。 贞元戊寅岁七月八日白鹿先生记。