《桓谭传》阅读练习二篇.docx
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1、桓谭传阅读练习二篇一、阅读下面的文言文,完成各题。桓谭字君山,沛国相人也。谭以父任为郎,好音律,善鼓琴。简易不修威仪,博学多 通,能文章,有见地,不谄媚,而喜非毁俗儒,由是多见排抵。哀、平间,位不过郎。傅皇后父孔乡侯晏深善于谭。是时,高安侯董贤宠幸,女弟为 昭仪,皇后日已疏,晏默默不得意。谭进说日:“昔武帝欲立卫子夫,阴求陈皇后之过, 而陈后终废,子夫童立。今董贤至爱而女弟尤幸,殆将有子夫之变,可不忧哉!”晏惊动, 日:“然,为之奈何? ”谭日:“刑罚不能加无罪,邪枉不能胜正人。夫士以才智要君,女 以媚道求主。皇后年少,希更艰难,或驱使医巫,外求方技,此不可不备。又君侯以后父尊 重而多通宾客,
2、必贻致讥议。不如谢遣门徒,务执廉意,此修己正家避祸之道也。”晏日: “善。”遂罢遣常客,入白皇后,如谭所戒。后贤果风太医令真钦,使求傅氏罪过。遂逮后 弟侍中喜,诏狱,无所得,乃解,故傅氏终全于哀帝之时。及董贤为大司马,闻谭名,欲与 之交。谭先奏书于贤,说以辅国保身之术,贤不能用,遂不与通。世祖即位,征待诏。后大司空宋弘荐谭,拜议郎给事中,因上疏陈时政所宜,日: “臣闻国之废兴在于政事政事得失由乎辅佐辅佐贤明那么俊士充朝而理合世务辅佐不明那么论失时宜而举多过事夫有 国之君俱欲兴化建善然而政道未理者其所谓贤者异也。”书 奏,不省.是时,帝方信谶,多以决定嫌疑。有诏会议灵台所处,帝谓谭日:“吾欲以谶
3、决之, 何如? ”谭默然良久,日:“臣不读谶。”帝问其故,谭复极言谶之非经。帝大怒日:“桓 谭非圣无法,将下斩之! ”谭叩头流血,良久乃得解。出为六安郡丞,意忽忽不乐,道病卒, 时年七十余。初,谭著新论言当世行事,世祖善焉。琴道一篇未成,肃宗使班固续成之。元和中, 肃宗行东巡狩,至沛,使使者祠谭家,乡里以为荣。(节选自后汉书桓谭传)注:卫子夫:汉武帝的皇后。意:老实、谨慎。谶:预言吉凶、得失的文字、图记。16.对以下句子中加点词的解释,不正确的一项为哪一项()(3分)A.而陈后终废,子夫童立。竟:最终B.夫士以才智要君要:要挟C.傅皇后父孔乡侯晏深善于谭善:交好D.不如谢遣门徒,务执廉意谢:谢
4、绝17.以下句子中加点词的意义与用法丕机圆的一组是() (3分)A.女哒媚道求主乡里以为荣B.诏狱,无所得,乃解良久21得解C.此修己正家避祸之道也说以辅国保身之术D.闻谭名,欲与之交。贤不能用,遂不与通18.以下对原文内容的分析和概括,不正确的一项为哪一项()(3分)A.桓谭博学多才,著有新论琴道,但由于生活中不拘小节,不重仪表,好发 表思见指责他人,所以常受排挤。B.桓谭为人正直,劝诫傅皇后的父亲傅晏,遣散门客,廉洁谨慎,多加提防董贤。傅一家在哀帝时期终于能保全性命。C.桓谭不善谄媚,在董贤结交他之前,他写信给董贤,陈述辅佐国家保全自身的办 法,但董贤并未采纳他的意见,桓谭于是不与他往来。
5、D.桓谭敢于批评时政得失,因极力反对皇帝迷信谶语,险遭杀身之祸,经苦苦哀求才免于难,最后被贬出京城。19 .用“ / ”给文中画波浪线的局部断句。(3分)臣闻国之废兴在于政事政事得失由乎辅佐辅佐 贤明那么俊士充朝而理合世务辅佐不明那么论失时宜而举多过事夫有国之君俱欲兴化建 善然而政道未理者其所谓贤者异也。20 .把以下句子翻译成现代汉语。(7分)(1)刑罚不能加无罪,邪枉不能胜正人。 (3分)(2)君侯以后父尊重而多通宾客,必贻致讥议。(4分)答案:16. B (要:求取重用或信任。)A (A.介词,凭借/介词,把。B.副词,才。C.助词,的;D.介词,跟)17. A (桓谭被排挤的原因错。)
6、臣闻国之废兴在于政事/政事得失由乎辅佐/辅佐贤明那么俊士充朝而理合世务/辅佐不 明那么论失时宜而举多过事/夫有国之君俱欲兴化建善/然而政道未理者/其所谓贤者异也。(采取倒扣分形式,错一 “ / ”或少一 “ / ”均扣0. 5分)(1) 译文:刑罚不能施于无罪之人,邪恶不正直的人不能战胜正直之士。(2)译文:君侯您凭借身为皇后父亲的尊贵而广泛结交宾客,一定会招致非议。译文:font face=times new roman 桓谭字君山,沛国相县人。桓谭凭借父亲的关系担任邮官,喜好音律,善于弹琴。他不拘小节,不注重仪表,博学多才,擅长写文章, 有独到见解,不讨好逢迎,而且喜欢批评那些庸俗的读书人
7、,因此很受排挤。哀帝、平帝时,他的职位没有超出郎官。傅皇后的父亲孔乡侯傅晏对桓谭很友好。 这时候,高安侯董贤受到宠幸,他的妹妹是昭仪,皇后一天天被疏远,傅晏默默无语,很不 得志。桓谭劝说道:“先前武帝要册立卫子夫做皇后,暗中寻求陈皇后的过错,而陈皇后最 终被废黜,子夫最终被册立。现在董贤最受宠爱,而他的妹妹又特别受到宠幸,恐怕要有卫 子夫替代皇后那样的变故,能不担忧吗! ”傅晏很受触动,说:“是这样的,对此怎么办呢? ” 桓谭说:“刑罚不能施于无罪之人,邪恶不正直之徒不能战胜正直之士。读书人凭借才智求 取君恩,女子凭借谄媚讨好的方法求取皇上恩宠。皇后年轻,求取恩宠更加艰难,有人驱使 医巫,在外
8、寻求占卜星象的方士,这不可不防范。另外,君侯您凭借皇后父亲的尊贵而广泛 结交宾客,一定会授人以柄,招致非议,不如遣散门客,务必坚持廉洁谨慎,这是修身齐家 躲避灾祸的方法。”傅晏说:“好。”于是遣散门客,入朝告诉皇后,如同桓谭所告诫的那 样。后来董贤果然唆使太医令真钦,让他罗织傅氏的罪状。于是朝庭逮捕了皇后的弟弟侍中 傅喜,奉诏立案,一无所获,才解除关押,所以傅氏在哀帝时期最终保全了性命。等到董贤 做大司马,听到桓谭的名字,想和他结交。桓谭先呈递书信给董贤,用辅佐国家保全自身的 方法来劝说他,董贤不能采纳,桓谭于是不与他往来。世祖即皇位,征召桓谭为待诏。后来大司空宋弘推荐桓谭,拜议郎给事中,因而
9、上书 陈述当时政事应注意事宜,说:“我听说国家的废兴,在于政事;而政事的得失,决定于辅佐是 否得人。辅佐贤明,贤俊之士充满朝廷,而治理能与世务相吻合;辅佐不明,议论的事不合时宜, 举措就多失误。作为国家的君主,都想兴教化建善政,然而政事不能治理好,是由于贤者意见 不一。”奏章呈上后,皇上不看。这时,皇上正迷信图谶,常用来决定疑惑难明之事。皇上下诏令聚会商议,确定灵 台的位置,皇上对桓谭说:“我想用图谶来决定此事,怎么样? 桓谭沉默好久,说:“我 不读图谶。”皇上问他原因,桓谭又极力辩说图谶不合乎义理。皇上大怒道:“桓谭批评我 无治国之正法,拉出去斩了他! 桓谭磕头磕得额头流血,哀求很久才得以赦
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