《庖丁解牛》挖空练习翻译及答案.docx

《《庖丁解牛》挖空练习翻译及答案.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《《庖丁解牛》挖空练习翻译及答案.docx（8页珍藏版）》请在淘文阁 - 分享文档赚钱的网站上搜索。

1、庖丁解牛【学习目标】积累重要文言现象。【学习过程】一.解释文中加点词语:庖丁为（）文惠君解牛，手之所触（）,肩之所倚）,足之所），膝之所崎（）,善然向（）然，奏（）刀晓然，莫不）音。合（于桑林之舞，乃）经首之会（之会（)o文惠君日：“嘻，善（文惠君日：“嘻，善（）哉！技盖（庖丁释（）刀对曰:“臣之所好者道（）也，进（）乎技矣。臣之解牛之时，所见无非牛者;三年之后，未尝见全（）牛也。方今之时，臣以（神遇（）而不以目视，官知止而神欲（）行。依乎天理（），批（大郤（）,导（）大薪，因（）其固（）然，技经肯紫之未）,而况大顿乎！良庖岁更（刀，割也；族（）庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，

2、而刀刃假设新发于硼（）。彼节者有间（),而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣！是以（而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣！是以（）十九年而刀刃假设新发于硼。虽然（刃假设新发于硼。虽然（）,每至于族，吾见其难为，怵然（）为戒，视为止,行为迟，动刀甚微（）U桀然已解，如土委（）地。提刀而立，为之四顾（),为之踌躇满志（），善（）刀而藏之。文惠君曰：“善哉!吾闻庖丁之言，得养生焉。”二.一词多义连连1.盖：车盖；遮蔽，掩盖；胜过，超过；副词，大概，大约，表推测，推断;通“盍”通“盍”词，表示推测原因，译为“大概因为”； 句首语气词，表示要发议论;不；通“盍”，何，怎么

3、。盖均无贫，和无寡，安无倾。（季氏将伐颛臾）（ 功成而德衰，有善始者实繁，能克终者盖寡。（谏太宗十思疏）（ 今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。（游褒禅山记）（ 盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少（同上） 庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今己亭亭如盖矣。（项脊轩志）枝枝相覆盖，叶叶相交通。（孔雀东南飞）盖将自其变者而观之，而天地曾不能以一瞬；（赤壁赋）（盖文王拘而演周易；仲尼厄而作春秋（报任安书）（平原君使者冠盖相属于魏，让（责备）魏公子曰（史记魏公子列传）（嘻，善哉！技盖至此哉？（庖丁解牛）（11）力拔山兮气盖世（垓下歌）（）武功盖（）世 解释以下加点词语的意思：

4、嘻，善哉！技盖至此乎？庖丁解牛（）*盖亦反其本矣？齐桓晋文之事（）盖儒者所争，尤在于名实。答司马谏议书（）有善始者实繁，能克终者盖寡。谏太宗十思疏（）盖失强援，不能独完。六国论（）屈平之作离骚，盖自怨生也。屈原列传（）枝枝相覆盖，叶叶相交通。孔雀东南飞（）*庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。项脊轩志（）余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。石钟山记（）盖将自其变者而观之，那么天地曾不能以一瞬赤壁赋（）2.行：行走；运动，运行；实施，执行；行动，行为；即将，将要；hdng,辈份；hGng,古代军队编制，二十五人为一行；hdng,排行。君子博学而日参省乎己，那么知明而行无过矣。（

5、劝学）（）蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中。（过秦论）（）大行不顾细谨，大礼不辞小让。（鸿门宴）（）*余嘉其能行古道，作师说以贻之。（师说）（）*女行无偏斜，何意致不厚？ ”（孔雀东南飞）（）*臣少多疾病，九岁不行。（陈情表）（） 汉天子我丈人行也。（苏武传）（）不悖” “各行）不悖” “各行成语“行（）将就木”“多行（）不义必处毙” “并行（ （）其是解释以下加点词语的意思：（1）皇帝行宫在碧霞元君祠东。登泰山记（） （2）官知止而神欲行庖丁解牛（）（3）视为止，行为迟 庖丁解牛（）*（4）夫我乃行之，反而求之，不得吾心。齐桓晋文之事（）（5）行李之往来，共其乏困烛之武退秦师（） （6）以不忍人

6、之心行不忍人之政人皆有不忍人之心（）（7）王于兴师，修我甲丘，与子偕行。无衣（）*（8）屈平正道直行屈原列传（）*（9）汉天子我丈人行也苏武传（）*（10）女也不爽，土贰其行。氓（(11)回朕车以复路兮，及行迷之未远。离骚()(12)行年四岁，舅夺母志。陈情表() (13)臣少多疾病，九岁不行陈情表()(14)感吾生之行休归去来兮辞()(15)大行不顾细谨，大礼不辞小让。鸿门宴()*(16)女行无偏斜，何意致不厚？孔雀东南飞()(17)孔子日：三人行，那么必有我师。师说()(18)余嘉其能行古道，作师说以贻之。师说()(19)且放白鹿青崖间，须行即骑访名山梦游天姥吟留别()*(20)道芷阳间行

7、鸿门宴()*(21)竭诚那么胡越为一体，傲物那么骨肉为行路。谏太宗十思疏()(22)遂于蒿莱中侧听徐行，似寻针芥。促织()*(23)两股间脓血流离，并虫亦不能行提矣。促织()*(24)喜而捕之，一鸣辄跃去，行且速。促织()*(25)复道行空，不霁何虹？阿房宫赋()(26)刺客不行，良将犹在六国论()(27)有一言而可以终身行之者乎？论语()(28)以不忍人之心行不忍人之政人皆有不忍人之心()(29)企者不立，跨者不行老子四章()*(30)相顾无言，惟有泪千行。江城子乙卯正月二十日夜记梦()(31)蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中。过秦论()(32)男儿本自重横行燕歌行并序()(33)病偻，隆然伏行

8、种树郭橐驼传()(34)君子博学而日参省乎己，那么知明而行无过矣。劝学()三.翻译句子1 .庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所埼，善然向然，奏刀晓然, 莫不中音。翻译：2 .臣之所好者道也，进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者；三年之后，未尝见全牛 也。翻译：3 .方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。翻译:4 .良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃假设 新发于硼。翻译：5 .提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。翻译：四.文化常识积累.庖丁，名为“丁”的厨师。一说即厨师，“丁”指从事专门劳动的人。1 .相关成语游刃有

9、余：现在使用他来比喻技术熟练高超，做事轻而易举。目无全牛：现在用一般指技艺到达极其纯熟的程度，到达得心应手的境界。踌躇满志：文中是悠然自得，心满意足的意思。踌躇，现在用于形容犹豫不决的样子。踌躇满志，现在指对自己取得的成就洋洋得意的样子。切中肯繁：肯，骨间肉。紫，结合处。肯索，筋骨结合的地方。现在指正好切中事情的关 键。庖丁解牛：比喻掌握了解事物客观规律的人技术纯熟神妙，做事得心应手。【我庖丁解牛（教师版）【学习目标】积累重要文言现象。【学习过程】一.解释文中加点词语：庖丁为（给）文惠君解牛，手之所触（接触），肩之所倚（倚靠），足之所履（踩），膝 之所踊（抵住），善然向（同“响”）然，奏（进）

10、刀艄然，莫不中（合乎）音。合（合乎） 于桑林之舞，乃（又）中（合乎）经首之会（节奏）。文惠君日：“嘻，善（好）哉！技盖（同盍、 何、怎么）至此乎？ ” 庖丁释（放下）刀对日：“臣之所好者道（天道，自然的规律）也，进（超过）乎技矣。 始臣之解牛之时，所见无非牛者；三年之后，未尝见全（完整的）牛也。方今之时，臣以（用） 神遇（接触）而不以目视，官知止而神欲（精神活动）行。依乎天理（指牛体的自然结构）， 批（击）大郤（同“隙工空隙），导（引导）大嶷，因（顺着）其固（本来的）然，技经肯 紫之未尝（尝试），而况大聊:乎！良庖岁更（更换）刀，割也；族（众，一般的）庖月更刀， 折也。今臣之刀十九年矣，所解数

11、千牛矣，而刀刃假设新发于硼（磨刀石）。彼节者有间（空 隙），而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣！是以（因此）十九年而刀刃假设新发于硼。虽然（虽然这样），每至于族，吾见其难为，怵然（戒惧的样子）为戒， 视为止，行为迟，动刀甚微（轻）。然已解，如土委（散落，卸落）地。提刀而立，为之 四顾（张望，看），为之踌躇满志（悠然自得，心满意足），善（揩拭）刀而藏之。 文惠君曰：“善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。”.一词多义L盖：车盖；遮蔽，掩盖；胜过，超过；副词，大概，大约，表推测，推断；连 词，表示推测原因，译为“大概因为”；句首语气词，表示要发议论；通“盍”，何 不；通“盍”，何，怎么。

12、盖（）均无贫，和无寡，安无倾。（季氏将伐颛臾）句首语气词，表示要发议论 功成而德衰，有善始者实繁，能克终者盖（）寡。（谏太宗十思疏）副词，大概，大约，表推测，推断今言华”如华实”之“华”者，盖（）音谬也。（游褒禅山记）连词，表示推测原因，译为“大概因为”盖（）余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少（同上）副词, 大概，大约，表推测，推断庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖（）矣。（项脊轩志）伞盖枝枝相覆盖（），叶叶相交通。（孔雀东南飞）遮蔽，掩盖 盖（）将自其变者而观之，而天地曾不能以一瞬；（赤壁赋）句首语气词，表示要 发议论要发议论平原君使者冠盖（至 rnr（10）嘻

13、，善哉！技盖（1D力拔山兮气盖（要发议论平原君使者冠盖（至 rnr（10）嘻，善哉！技盖（1D力拔山兮气盖（盖（）文王拘而演周易；仲尼厄而作春秋（报任安书）句首语气词，表示）相属于魏，让（责备）魏公子曰（史记魏公子列传）车）至此哉？（庖丁解牛）通“盍”，何，怎么）世（垓下歌）胜过，超过 武功盖世 解释以下加点词语的意思：嘻，善哉！技盖至此乎？庖丁解牛同“盍”，何、怎么盖亦反其本矣？齐桓晋文之事同“盍”，何不盖儒者所争，尤在于名实。答司马谏议书句首语气词，表示要发议论有善始者实繁，能克终者盖寡。谏太宗十思疏大概，表示推断盖失强援，不能独完。六国论因为屈平之作离骚，盖自怨生也。屈原列传大概枝枝相覆

14、盖，叶叶相交通。孔雀东南飞遮蔽，掩盖庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。项脊轩志伞盖余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。石钟山记盖将自其变者而观之，那么天地曾不能以一瞬赤壁赋如果2.行：行走；运动，运行；实施，执行；行动，行为；即将，将要；hdng,辈 份；hdng,古代军队编制，二十五人为一行；hdng,排行。君子博学而日参省乎己，那么知明而行（）无过矣。（劝学）行动，行为蹑足行（）伍之间，而倔起阡陌之中。（过秦论）古代军队编制，二十五人为一行大行（）不顾细谨，大礼不辞小让。（鸿门宴）行动，行为余嘉其能行（）古道，作师说以贻之。（师说）实施，执行女行（）无偏斜，何意致不厚？

15、 ”（孔雀东南飞）行动，行为臣少多疾病，九岁不行（）。（陈情表）行走汉天子我丈人行（）也。（苏武传）辈份成语“行（即将，将要）将就木”“多行（实施，执行）不义必处毙” “并行（运动，运 行）不悖” “各行（实施，执行）其是解释以下加点词语的意思：（1）皇帝行宫在碧霞元君祠东。登泰山记皇帝出外巡行时居住的处所。（2）官知止而神欲行庖丁解牛活动（3）视为止，行为迟 庖丁解牛动作（4）夫我乃行之，反而求之，不得吾心。齐桓晋文之事做（5）行李之往来，共其乏困烛之武退秦师外交使者（6）以不忍人之心行不忍人之政人皆有不忍人之心实施（7）王于兴师，修我甲丘，与子偕行。无衣行走（8）屈平正道直行屈原列传品行（

16、9）汉天子我丈人行也苏武传行，辈。（10）女也不爽，士贰其行。氓行为（11）回朕车以复路兮，及行迷之未远。离骚走入（12）行年四岁，舅夺母志。陈情表年岁，年龄。（13）臣少多疾病，九岁不行陈情表走路（14）感吾生之行休归去来兮辞行，将要。（15）大行不顾细谨，大礼不辞小让。鸿门宴做大事（16）女行无偏斜，何意致不厚？孔雀东南飞行为（17）孔子日：三人行，那么必有我师。师说行走(18)余嘉其能行古道，作师说以贻之。师说遵行，实行(19)且放白鹿青崖间，须行即骑访名山梦游天姥吟留别出行(20)道芷阳间行鸿门宴走(21)竭诚那么胡越为一体，傲物那么骨肉为行路。谏太宗十思疏行走(22)遂于蒿莱中侧听徐

17、行，似寻针芥。促织走(23)两股间脓血流离，并虫亦不能行捉矣。促织做，从事(24)喜而捕之，一鸣辄跃去，行且速。促织跑(25)复道行空，不霁何虹？阿房宫赋架在(26)刺客不行，良将犹在六国论动身，行动(27)有一言而可以终身行之者乎？论语实践(28)以不忍人之心行不忍人之政人皆有不忍人之心实施(29)企者不立，跨者不行老子四章行走(30)相顾无言，惟有泪千行。江城子乙卯正月二十日夜记梦(31)蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中。过秦论戍卒的队伍(32)男儿本自重横行燕歌行并序驰骋(33)病偻，隆然伏行种树郭橐驼传行走(34)君子博学而日参省乎己，那么知明而行无过矣。劝学行动三.翻译句子.庖丁为文惠君

18、解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所埼，善然向然，奏刀晓然， 莫不中音。翻译：庖丁给梁惠王宰牛。手接触的地方，肩膀倚靠的地方，脚踩的地方，膝盖抵住的地方， 假设善作响，进刀时发出“II”的声音，没有不合乎音律的。1 .臣之所好者道也，进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者；三年之后，未尝见全牛 也。翻译：我追求的是天道，超过技术了。起初我宰牛的时候，眼里看到没有不是(完整的)牛 的；三年以后，未曾看到完整的牛了。2 .方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。翻译：现在，我只用精神去和牛接触，而不用眼睛去看，视觉停止了，而精神在活动。3 .良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀

19、十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃假设 新发于硼。翻译：技术好的厨师每年更换一把刀，是因为用刀割断筋肉；技术一般的厨师每月就得更换 一把刀，是因为用刀砍断骨头。如今我的刀用了十九年，所宰的牛有几千头了，但刀刃就像 刚从磨刀石上磨出来。4 .提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。翻译：我提着刀站立起来，为此四处张望，为此悠然自得，心满意足，然后把刀揩拭干净, 收藏起来。四.文化常识积累.庖丁，名为“丁”的厨师。一说即厨师，“丁”指从事专门劳动的人。1 .相关成语游刃有余：现在使用他来比喻技术熟练高超，做事轻而易举。目无全牛：现在用一般指技艺到达极其纯熟的程度，到达得心应手的境界。踌躇满志：文中是悠然自得，心满意足的意思。踌躇，现在用于形容犹豫不决的样子。踌躇满志，现在指对自己取得的成就洋洋得意的样子。切中肯繁：肯，骨间肉。紫，结合处。肯紫，筋骨结合的地方。现在指正好切中事情的关 键。庖丁解牛：比喻掌握了解事物客观规律的人技术纯熟神妙，做事得心应手。