《归有光传》阅读练习.docx

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1、归有光传阅读练习阅读下面的文言文，完成各题。归有光，字熙甫，昆山人。九岁能属文，弱冠尽通五经三史诸书，师事同邑魏 校。嘉靖十九年举乡试，八上春官不第。徙居嘉定安亭江上，读书谈道。学徒常数百人, 称为震川先生。四十四年始成进士，授长兴知县。用古教化为治。每听讼，引妇女儿童案前，刺刺作 吴语，断讫遣去，不具狱。大吏令不便，辄寝阁不行。有所击断，直行己意。大吏多恶之。 调顺德通判，专辖马政。隆庆四年，大学士高拱、赵贞吉雅知有光，引为南京大仆丞，留掌 内阁制敕房，修世宗实录，卒官。有光为古文，原本经术，好太史公书，得其神理。时王世贞主盟文坛，有光力相抵 排，目为妄庸巨子。世贞大憾，其后亦心折有光，为之

2、赞曰：“千载有公，继韩、欧阳；余 岂异趋，久而自伤。”其推重如此。有光制举义，湛深经术，卓然成大家。后德清胡友信与齐名，世并称归、胡。（节选自明史归有光传）【注释】春官：即六部之一的礼部，礼部在春天主持进士考试。刺刺：多言的样子。 击断，即争执。制举义，特指经学研究。5.对加线词语解释正确的一项为哪一项（3分）（）A.每听讼，引妇女儿童案前 听讼：听取诉讼B.断讫遣去，不具狱 具狱：抓进监狱C.有光力相抵排抵排：分庭抗礼D.目为妄庸巨子目为：眼睛看见6,加点的虚词意义和用法都.不.相同的一项为哪一项（3分）（）A.大吏多恶之/他日汝当用之B.弱冠尽通五经三史诸书/吾妻归宁，述诸小妹语曰C.引为

3、南京大仆丞/先是，庭中通南北为一D.久而自伤/某所，而母立于兹7 .以下文句中，断句正确的一项为哪一项（3分）A.有光制举义/湛深经术/卓然成大家后/德清胡友信与齐名/世并称归胡。8 .有光制举义湛深/经术卓然成大家/后德清胡友信与齐名/世并称归胡。C.有光制举义/湛深经术/卓然成大家/后德清胡友信与齐名/世并称归胡。D.有光制举义湛深/经术卓然成大家后/德清胡友信与齐名/世并称归胡。9 .以下对原文有关内容的分析、概括不正确的一项为哪一项（3分）（）A.归有光九岁就能写文章，不到二十岁通晓了 “五经”“三史”等书，嘉靖十九年考取举 人后又考了八次都没有中进士，便迁居嘉定安亭江边，边读书边讲学

4、。B.归有光任长兴知县时，一意按自己的见解处事，大官们大多不喜欢他，后来把他调作 顺德通判，专管马政，实际上是贬谪。C.王世贞为文坛盟主，尽管归有光曾公开攻击他，把他看作徒有虚名的人。可世贞还是 推崇归有光，称赞他：“千年才出了你这样的人才，来继承韩愈、欧阳修的古文传统” I）.归有光在特种经学研究上有很深的造诣，卓然成为经学大师，世人将“归、胡”并称 9根据具体要求分别完成以下各题。（10分）（1）将以下句子翻译为现代汉语。（7分）大学士高拱、赵贞吉雅知有光，引为南京大仆丞。（4分）世贞大憾，其后亦心折有光。（3分）（2）从文章中找出能表达归有光“行己意”的两个事例。（可自己概括，也可引用原

5、文） （3分）答案：5. C （A.应为“审理案件”。B.犯以今义释古义的错误，“狱”不是“监狱”，“具狱”应 是定案，形成案卷。参看曹刿论战的“小大之狱”句。D.应为“视作”。）D （第一个“而”连词表修饰，不译；第二个代词，“你的”。A项两个都是代词，前为 “他”，后为“它”。B项都是代词，指某一范围内的全体，相当于“众”。C项都是动词, 前译为“担当”，后译为“成为”，“是”。）6. CC （“攻击他”“徒有虚名”等词与文章的内容不符，“推崇归有光”也是后来的事。 这里不是在称赞王世贞的人品，而是借他来个反衬归有光的才华。）7. （1）大学士高拱、赵贞吉平素了解有光有才，推荐他为南京大仆

6、丞。世贞很不满，但此后也从内心对有光佩服得五体投地。（2）用古教化为治。断讫遣去，不具狱。辄寝阁不行（用一个得1分，两个得3分）【参考译文】归有光，字熙甫，昆山（今属江苏）人。九岁就能写文章，不到二十岁，“五经”、“三史” 等书全已通晓，拜同乡魏校作老师。嘉靖十九年（1540）考取举人，以后考了八次进士都没 有中。迁居嘉定安亭江边，读书讲学。学生常达几百人，都称他震川先生。嘉靖四十四年（1565）,归有光才考取进士，授官长兴（今浙江湖州）知县。他用古代的一 套政教理论和做法来进行治理。每次审理案件，把妇女儿童领到案前，他满口江苏口音，断 完案，把罪犯遣归，不写判决书。上级的命令不切实际，就束之

7、高阁，不去执行。与上司有 所争执，就径自照自己的意思办。大官们大多不喜欢他，就调他去作顺德（今属广东）通判， 专管马政。隆庆四年（1570）,大学士高拱、赵贞吉平素与有光交好，引荐他作南京太仆丞, 掌管内阁制敕房，编撰世宗实录，死在任上。归有光作古文，以经术为本，喜欢太史公的史记，参透其中的神理。当时王世贞为文坛 盟主，有光尽力和他分庭抗礼，把他看作狂亡而平庸的大人物。世贞心里很不痛快，但以后 也对有光佩服得五体投地，给他写赞语说：“千年才出了你这样的人才，来继承韩愈、欧阳 修的古文传统，我哪里是走的另一条路，只是自伤长久以来没有什么成就啊！ 他就是这样 推崇归有光。归有光在特种经学研究上有很深的造诣，卓然成为经学大师，后来的德清县胡友信和他齐名， 世人并称他们为“归、胡”。