高考语文复习--64篇古诗文文本检测2（初中文言文16篇检测学生版+教师版）.docx

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1、高考语文初中必考文言文检测1孔子语录子（先生）F1： “学而匹习（）之，不亦魂（）乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不演 （）， 不亦穹干（）乎？“（学而）子曰：“温故而知新（）,可以为师矣。“（为政）子曰：“学而不思那么罩（）,思而不学那么步（）。”（为政）曾子曰：，音（我）日（）4管（）吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不停（）乎？传1） 不习乎？ ”（学而）子口：，迪（仲由，字子路），诲玄（“汝”，你）知之乎！知之为知之，不知为不知，逑期电（这是聪明的。是，。 知，） ” （为政）子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（述而）曾子曰：“士不可以不必戮（）,任重而道

2、远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”（泰伯）子曰：“岁寒，然后知松柏之后般（）也。（子罕）子贡问日：“有一言而可以终身行之者乎？ ”子曰：“不期乎（大概就是“恕”了。其，恕，指儒家的）! 己所不欲，勿施于人。”（卫灵公）子曰：“见贤思齐焉（），见不贤而内自省也。”（里仁）.论语十那么中，阐述学习与思考辩证关系的句子是：.1 .论语十那么中，论述好学精神和教学态度的两句是：2 .论语十那么中阐述关于对待事物应保持正确态度的语句是：=.论语十那么中阐述关于学习态度的语句是:3 .论语十那么中，阐述关于学习方法的语句是:论语卜那么中，表现个人修养的语句是:7 .论语十那么中，孔/评论孔文

3、子的两句是:8 .论语十那么中，论述学习的三个层次的语句是:9 .论语十那么中的“ 一句，人们常用来说明时间很快就过去了，要好好珍惜它。鱼我所欲也鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也:义，亦我所欲也.二者不可 得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚丁生者，故不为尊得（苟且取得，这里是“荀且偷生”的意思）也：死亦我 所恶，所恶有甚于死者，故患有所不好（通“，躲避）也。如便（）人之所欲莫甚于生，那么凡可以得生者回 （什么手段）不用也？使人之所恶莫甚于死者，那么凡可以辟患者何不为也？由是那么生而有不用也；由是那么可以辟患而有不为 也。是故所欲行甚于生者，

4、所恶行甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿绘（）耳。一箪（古代盛饭用的圆竹器）食，一旦（古代一种木制的盛食物的器具）羹，得之那么生，弗得那么死。呼与（助同）而与 之，行道之人弗学（指“不食嗟来之食”之黔敖）：娜（尔而与之，乞人不考（）也。不钟（古代一种量器。 万钟，指高位厚禄）那么不辨（通“”，区分）礼义而受之，万钟于我回加（）焉！为宫室之美，妻妾之奉（）, 所以（）方考有（贫穷的人）,（通“，恩惠，这里是感激的意思）我与（通“ ） ? % （通“”， 从前）为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死向不受，今为所识穷乏者得我而 为之：是亦不可以弓（）

5、乎？此之（助词，于主谓之间，取消句子独立性）谓失其有个（） o 1、孟子认为失其本心的行为是：.2、 文中与“嗟来之食”的意思相一致的句子是：3、是全篇的中心论点的句子：。高考语文初中必考文言文检测2生于忧患，死于安乐舜发（起，被任用）于吠亩（田间、天地）之中，傅说举（任用，选拔，这里是“被选拔”）于版筑 （杵）之间，胶鬲举于鱼盐之市，管夷吾举于士（狱官），讣叔敖举于海，百里奚举于市（集市）。故天将降大任（责任，使命）于是人也，宓先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤（使。经受饥饿），空 乏（资财缺乏，应里是动词，使他受到贫困之苦）其身，行拂（违背）乱（疣。）.其所为（使他做事不顺）； 加以动心忍性（

6、使他的心惊动，使他的性格坚强起来），百（通增；）益（增加）其所不能。人高i （常常犯错误），然后能改，困于心，衡（通：横”，梗塞，木顺）于虑（思虑堵塞），而后 作（奋通，指有所作为），征（表现）于色（脸色）；发于声，而后喻（了解）。入.（国内）那么无法家（守 日度的大臣）拂（通“弼”；辅佐）士（编佐君主的贤士），出那么无敢用（势力、地位相等的国家）外患 者，国恒亡。然后知生了忧患（因忧患而得以生存）而死丁安乐（因沉迷安乐而衰亡）也。建擀桂.默写1、承上启下的句子：故大将降大任丁是人也2、中心论点是：生于忧患，死于安乐3、说明生活、思想、行为上的磨难的目的的句子是：动心忍性，增益其所不能。4、分

7、析亡国的条件的句子是：入那么无法家拂土，出那么无敌国外患者5、说明人才必须经过艰苦磨炼的作用的句子是：故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿 其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。曹刿论战左传十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者（指居高位、享厚禄的人）谋之，又何 间（参与）焉？”刿曰：“肉食者鄙（鄙陋，这里指FI光短浅）；关能远谋。”乃入见。问：“何以战（即“以 宿战”，凭借什么作战？以，凭：靠）？ ”公曰：“衣食所安（养），弗（不）敢专（个人4看）.也，必以 分人。”对（回答）曰：“小惠未彳扁（通“遍”，普及，普血），民弗女也。”公曰；“牺牲

8、（祭祀用的猪牛 羊）玉帛；弗敢加（虚报）也,宓以信（实情）。”对曰：“小信（信用）未孚（为人所谢艮），神弗福（赐 福，保佑）也。”公曰：“小大之狱（栗件），虽（即使）不能余（明察），宓以情（以实情判断）。”.对曰: “学Z回（这是尽了职份的事情。忠，尽力做芬分内的事）也：可以二或（而仅凭借这个条件打仗）。战 那么 .请从.（跟随）.”公与之乘（共坐一辆战车），战于长勺。公将鼓（击鼓进军）之。岁U曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可 矣。”齐师败绩（大败）。公将驰（驱车追赶）之：刿曰：“未可。”下视其辙（车轮压出的痕迹），孽 轼（登上车前,的横木）而望之，曰：“可矣。”遂逐（追赶，追击）齐师。既（

9、已经）克（战胜），公问其故（原因，缘筋）。对曰：“夫（发语词，议论或说明时，用在句子 开头，.没有实在强义）战，勇气也。二鼓作气（第一次击鼓能够振祀士气。作，振作），再（第二次）而 衰，三而竭。彼竭我承（充满，这里指主与定旺盛），故克之。夫大国，难训（推测，估立）也，惧有体 （埋伏）焉。吾视其痛乱，望其旗靡（倒下），故逐之。”理解性默写1、曹刿冲破阻挠，坚持进见鲁庄公的原因是什么？肉食者鄙，未能远谋。2、曹刿认为“可以一战的条件是什么？小大之狱，虽不能察，必以情。3、为什么“齐人三鼓曹刿才同意击鼓进军？ 一鼓作气，再而三，三而竭。4、普刿”下视其辙，登轼而望之后才同意追击的理由何在？夫大国，难

10、测也。5、曹刿进见时，他的同乡反对的理由是：肉食者谋之，乂何间焉？6、曹刿下视其辙，登轼而望之的原因是：惧有伏焉7、能表达曹刿军事思想的句子是：彼竭我盈，故克之；辙乱旗靡，故逐之。8、有利于反攻的时机是在随我盈的时候。9、有利于追击的时机是在吾视其辙乱，望其旗靡的时候。10、反映战前政治准备，表现曹刿“取信于民”的战略思想的一句话是：小大之狱，虽不能察，必以高考语文初中必考文言文检测3邹忌讽齐王纳谏战国策邹忌修（长，身高）八尺有余，而形貌映丽（光艳美丽）。朝服衣冠（早晨穿戴好衣帽。服，穿戴）， 窥镜（照辙子），谓其妻日：“我孰与城品稔公美（我与城北森公相心 哪一个美）？ ”其妻日：“君美 a/

11、徐公何能及君也？ ”城北徐公；乐国之英而会也。忌不自信，而复问其妾日：“吾孰与徐公美？ ”妾 日：“徐公何能及君也？ ”旦日（第二日），客从外来，与坐谈，问之客日：“吾与徐公孰美？ ”客日： “徐公不假设君之美也！ ”明日（第二天），徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚（远 不如）。暮寝而思之，日：“吾妻之美我（认为我美）者，私（偏爱）我也；妾之美我者，畏我也；客之 美我者，欲有求于我也。”于是入朝见威王，日：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以（认 为）美于（比）徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之而莫不 有求于

12、主：由此观之，王之蔽（受蒙蔽）甚矣。”王日：“善。”乃下令:.“群臣吏民能面刺（当面指责）寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中 赏：能谤（公开指责别人的过错）讥（谏）：崔讥，这里指“议论”，没有贬义。）于市朝（公共场合）， w （使二听到）寡人之耳者，受木赏。”令初下，群臣进谏，门庭假设市；数月之后，.町时（不时，有时 碳）而间（间或、偶然）进（进谏）；期年（满一年）之后，虽欲言，无可进者。燕：赵、韩、魏闻之；皆朝（朝见）.手（到）齐。此所谓战胜于（在）朝廷。理解性默写1、文中写邹忌对妻认为他美的看法的语句：吾妻之美我者，私我也2、文中写邹忌对“妾之美我”看法的语句：妾之美我者，畏我也3、写

13、齐威王奖赏进谏的政令初下的情景的语句：令初下，群臣进谏，门庭假设市4、写齐威王奖赏进谏的政令下达“期年之后”的情况：虽欲言，无可进者5、文中与“王之蔽甚矣”相照应的句子是：令初下，群臣进谏，门庭假设市6、文中写邹忌相貌美的句子是：邹忌修八尺有（ybu）余，而形貌帙（yi）丽7、文中写邹忌有自知之明的句子是：明FI,徐公来，孰视之，自以为不如：窥镜而自视，又弗如远甚。8、文中写齐王纳谏而到达国内大治的句子是：令初下，群臣进谏，门庭假设市；数月之后，时时而间n）进；期（jl）年之后，虽欲言，无可进者。9、文章中写邹忌从妻、妾、客的回答中受到启发的句子：吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也; 客

14、之美我者，欲有求于我也10、邹忌分析齐王受蒙蔽的原因的句子是：”宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求 于王。”11、描述齐威王纳谏后，群臣纷纷进谏的大好局面的句子是：群臣进谏，门庭假设市。三峡 郦道元（北魏地理学家）自三峡七百里（约合今天的二百公里）中，两岸连山（两岸都是相连的高山），略无（亳无）阙（通 “缺”）处；量鼻叠嶂，隐天蔽日，自非（如果未息）次午（正午）夜分（半夜），木血曦（日光:i月。至于夏水襄（上）陵，沿（顺流而木）溯（逆流而卫）.阻绝。或王命.急宣，有时朝发白.帝，暮到江陵, 其间千二百里：虽乘奔（飞善的马）御风，不以疾（快）也。春冬之时，那么素湍（白色的急流）

15、绿潭，回 沛（回旋的清波）倒酸，缈图（极高的山峰）多星怪柏，悬泉瀑布，了淋（意疝中荡）其间，演辈（水清: 府茂盛）峻莺（山高，草诙麻），县（很）多趣味。每至日里J （天刚篇）.申耳（下霜的早晨）；麻寒涧肃, 常有高猿长啸，M （连接）子（延长）凄异，空谷传响，哀转久维（停止）。故渔者歌日：“巴东三峡巫 峡长，猿鸣三声治沾裳。”理解性默写1、三峡中，描写三峡夏季的特点的语句的是：沿溯阻绝。2、三峡中，描写三峡春冬特点的语句是：素湍绿潭，回清倒影。绝峨多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其 间。3、三峡中，描写秋季的特点的语句的是：林寒涧肃。4、描写三峡总的特点的语句是：两岸连山，略无阙处。重:岩叠嶂，隐天蔽

16、日。5、用夸张的手法反映三峡水流之急之疾的语句是：虽乘奔御风不以疾也。高考语文初中必考文言文检测4出师承（古代向帝王上书陈情言事的一种文体）诸葛亮先帝创业未半而中道期界（崩，古时指皇帝死亡。殖，死亡），今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋（时）也。 然待卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之然潜（优待，厚遇），欲报之于陛下也。诚宜开眼羊为（扩大圣明 的听闻）,以举（发扬光大）先帝遗德，他父（发扬扩大）志士之气，不宜妄自菲薄，申胸（称引、譬喻）为义（适宜、恰 当），以塞忠谏之路也。宫中府中，俱为一体，陟中（奖惩）越否（善恶），不宜异同。假设有作对（做奸邪事情）胆科（犯科条法令）及为忠善

17、 者，宜付营可（主管的官）珍.（判定）其那么.（罚）赏，以昭陛下平明之尊（治），不宜偏私，使内外异法也。侍中、侍郎郭攸之、费祎、黄允等，此皆艮然（善良老实的人），串廖（志向和心思）学纵（忠诚无二），是以先帝用 球（选拔）以单（给予）陛下。愚以为宫中之事，事无大小，否（都）以（拿来）省（向问） （他们），然后施行，必能 种处（弥补）网（缺点）涮（疏漏），有所广益。将军向宠，性立（性情品德）瞅（善良）物（平正），晓军事，试用于昔日，先帝称之日能，是以众议举宠为督。愚 以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣（好的差的）每所（各得其所）。亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所

18、以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息演 很（痛心，遗憾）于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉南县（坚贞可嵬）殂节（以死报国之臣，愿陛下亲之信之， 那么汉室之隆，可计日而待也。臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣里那（身份卑微，见识短浅），般（唇，降低 身份）自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以攀歌（奔波效劳）。后值帙谡（兵败），受任 于败军之际，奉命于危难之间，尔米（那时以来）二十有一年矣。先帝知臣谨慎，故临崩穹（托付）臣以大事也。受命以来， 瓜阿（早晚）伏叹（忧愁叹息），恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛（不长草）

19、。今南方已定，兵甲已足， &奖率三军，北定中原，康（希望）竭写如（比喻才能平席。野，劣马,走不快的马:钝，刀刃不锋利），攫除（排除，铲 除）奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟的甄（除去）益（兴办、增加），进尽忠言， 那么攸之、祎、允之任也。愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，那么治臣之罪，以告先帝之利。假设无兴德之言，那么责攸之、祎、允等之像（怠慢，疏 忽），以彰（说明，显扬）其管（过失）；陛下亦宜自谋，以省嘤（询问）等承（好道理），察纳那（正确的）言。深追先 帝厚承（指“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人”），臣不胜受恩感激。今当远离，临表涕零（落下

20、），不知所言。理解性默写1、诸葛亮劝刘禅对宫中、府中官员的赏罚要坚持同标准的句子是：陟罚臧否，不宜异同：2、诸葛亮希望后主不要随便看轻自己的句子是：不宜妄自菲薄：3、诸葛亮向后主提出严明赏罚建议的语句是：假设有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理；不宜偏 私，使内外异法也。4、诸葛亮集中有这样的话：赏不可不平，罚不可不均。这与出师表中哪两句一致？不宜偏私，使内外异法也5、出师表中表达诸葛亮追随先帝驱驰原因是：先帝不以臣卑劣，猥自杆屈，三顾臣于磔庐之中，潞臣以当世之事，由 是感激，遂许先帝以驱驰。6、说明作者志趣的句子是：苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯7、指出出师战略目标的句子

21、是：当奖率三军，北定中原，庶竭鸳钝，撰除奸凶，兴复汉室，还于旧都8、作者向后主提出的三条建议是：诚宜开张圣听；宫中府中，俱为体，陟罚臧否，不宜异同；亲贤臣，远小人。9、诸葛亮给刘禅建议中最重要的一条是：亲贤臣，远小人10、在中国男子足球队冲击世界杯屡遭失败的情况下，米卢出任了国家队主教练,这是：受任于败军之际，奉命于危难之间。11、出师表中说明蜀国当时所处的政治形势的句子是：先帝创业未半而中道崩殂12、表现作者无意于功名的句子是：苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯13、诸葛亮在出师表中写出自己在刘备“三顾茅庐”前躬耕南阳时心态的句子是：苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。14、陈述作者临危受命的千占名

22、句是：受任于败军之际，奉命于危难之间15、通过比照写出先后汉兴隆及衰败原因的句子是：亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也：亲小人，远贤臣，此后汉所以倾 颓也。16、哪句高度概括了先帝创业过程中艰难险阻，也表达了作者愿与先帝患难与共的深情？受任于败军之际，奉命于危难之17、严明赏罚的句子是：声中府中，俱为体，陟罚臧否，不宜异同。18、写尽作者一生的句子：受任于败军之际，奉命于危难之间。高考语文初中必考文言文检测5桃花源记陶渊明（东晋）晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘（沿着，顺着）溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无 杂树，芳草鲜美，落英（落花，一撞初开的花）缤纷（繁多的样子）。渔人甚异之。复前

23、行，欲穷其林。林尽（此处省底7 “于）水源，便得一山，.山有小口，仿佛（隐隐约约）假设（好像）有光。便舍船, 从口入。初极狭，才（仅）通人（容一人通过）。复行数十步：豁然开朗（突然,广阔明亮）。土地平旷， 屋舍俨然（整齐的痒子），看良田美池桑竹之属（类）。阡陌（由向示威）交通（交错相通），鸡犬相闻 （可以宜相听到）。其中往来种作，男女衣着，.悉（全）如脚人。黄发垂髻，亚人小孩.黄发，旧说是官房 的特征，所以用来指老人。垂髯，垂下来的头发；用来指小孩。）：并生然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要（通“邀”，邀请）还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人, 咸（全）来问讯。自云先世避秦时乱，率妻

24、子邑人来此绝境（与世隔绝的地方），不及出焉，遂与外人间 扃。问今是何世，乃不知有汉，无论（不要说，更不必统5魏晋。此人一一为具（详细地）言（说出）所 闻，皆叹惋。余人各复延（延请; 至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：”缺乏% （对、向） 外人道也。”既出，得其船，便（就）扶（沿、顺着）向（从前的，旧的）路，处处志（标志）之。及（到）郡下 （郡城，指武陵郡城诣（匈，特指到尊长加里去）太守，说如此。太守而遣人随其往，寻（寻找）. A （以前）所志（做的标记），遂（终于）迷，不复得路。南阳刻字膜，高尚士也，向之，欣然规（计划）往。未果（没有实现），寻（随即，不久）病终。后 遂无问津（问路，

25、这里是“访求、探求”而意思。津，渡口、者。理解性默写1、桃花源记中，渔人欲穷其林的原因是：甚异之。2、桃花源记中，描写桃源周边草美花繁的语句是：芳草鲜美，落英缤纷。3、桃花源记中，点明桃源人祖先定居桃源原因的是：避秦时乱。4、桃花源记中，展现桃源人精神面貌的语句（或：突出桃源人和平相处、幸福生活的语句）是：黄发垂髯，并怡然自乐。5、成语“无人问津”出自桃花源记，文中对应的原句是：南阳刘子冀，高尚士也。闻之，欣然归往。 未果，寻病终，后遂无问津者。6、桃花源记中，突出桃源自然环境美好的语句是：土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。7、桃花源记中，突出桃源社会生活平静的语句是：阡陌交通，鸡犬相闻

26、。8、桃花源记中，表现“村中人”热情待客的语句是：便要还家，设酒杀鸡作食；余人各复延至其家, 皆出酒食。9、桃花源记中，表现“村中人”都来关心渔人的语句是：村中闻有此人，咸来闻讯。马说韩愈世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祇（只是）辱于奴隶人之手， 耕死于槽杨之间（一同死在槽杨之间。耕，两马并驾。骈死，并列而死。槽访，喂牲口用的槽），不以干 威森山（木以手里马著称）。. 4之千里者，一食（吃一顿）或尽粟一石。食（“饲”，喂）马者不知其能千里而食（喂）也。是马 也，虽有千里之能；谷不饱，力缺乏，才美不外.（表现在外面。见，通“现”）。且.（犹，尚且）欲与 常马等不可得

27、，安求其能千里也？策之（鞭打马。策，用鞭子打马）不以其道（按照正确方法。道，正确的方法），食（喂）之不能尽 身材.（富尽它的才能。材，通才”），国乏而不能通其意（通晓它的意思），执策而蛤（面对）之，日.: :关下无马！ ”呜呼（唉）！其真无马邪（真的没有封屑5邪，通“耶”，表疑问，相.当于“吗”）？其 真不知马也！理解性默写1、描写千里马惨遭埋没的句子是：祗辱于奴隶人之手，骈死于槽杨之间2、描写食马者浅薄愚妄的句子是：策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意高考语文初中必考文言文检测6陋室（简陋的屋子）铭（古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字）刘禹锡（唐）山不在高，有仙那么（就）名

28、（成了名山）。水不在深，有龙那么灵（成了灵异的水）。斯（这）是陋室, 惟（只）吾（我）德馨,品德高尚。馨，香气）。苔痕上阶绿（苔痕曩绿，长到阶上），草区入帘青（草色 番葱，映入帘里谈笑有鸿（大）儒（旧指读书人 茬来无白丁（平民，此指没有在幺孽而而人）。 可以调（调弄）素琴（不加藁饰的琴）.，阅金经（指佛经）。无良行（琴瑟、箫管等乐器。这里指奏乐的 声音）.之乱耳，完来牍（官府的公文）之芳心 （使身体劳累。形，.危体、身体）。南阳诸葛庐，西蜀子云 亭。孔子云：何陋之看（有什么简陋的呢）. ?理解性默写1、文中，点明全文主旨的句子是：斯是陋室，惟吾德馨。2、陋室铭中，写居室环境清新幽雅的句子是：苔

29、痕上阶绿，草色入帘青。3、陋室铭中，虚实结合写室主人交往之雅的句子是：谈笑有鸿儒，往来无白丁。4、陋室铭中，写室主人口常生活高雅脱俗的句子是：可以调素琴，阅金经。5、陋室铭中，作者以古代名贤自况的句子是：南阳诸葛庐，西蜀子云亭。6、陋室铭中，起画龙点睛的句子是：孔子云：何陋之有？小石潭记柳宗元从小丘西行百二十步，隔第竹（竹林），闻水声，如鸣环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤（格 外）清冽（清凉）。全石以为宸,（潭以整块石头为底），近岸，卷石底以（而）出（石底向上弯曲,露出 水面。.套，弯曲），知仁为茵.（小岛），为堪（不平的岩石），为普；舌树翠蔓；蒙络摇缀，参差披拂。潭中鱼可（大约）百许,用

30、在数词后表示约数，相当于同样用法的“来”）头，皆假设空游（在空中游 动）无所依.（依靠）。日九下澈（阳光照到水底），影布（映）石上。怡然（呆呆的样子）未动，俶尔远 逝（忽然向远方游去）；和土套忽（轻快敏捷的样子）；似与游者相乐；潭西南而望，斗折（像北耳七星那样曲折）蛇行（像蛇那样蜿蜒前行），明灭可见（时而看得见，时而看不见）。其岸势犬牙差互（像狗牙那样参差不齐），不可知其源。坐潭上，四面竹疥曲吝,.寂寥无人，覆神零骨（感到心情凄凉，寒气透骨），怕怆（忧伤的样子）幽座（幽静深远）。以其境过道（凄清），木司女息 乃记之而去。同游者，吴武陵，龚古,.余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生（年轻人）：曰恕己，

31、曰奉壹。 理解性默写. .1、文中，写潭边茂盛的植物的语句是：青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。2、小石潭记中，写潭中游鱼的语句是：潭中鱼可百许头，皆假设空游无所依，日光下彻，影布石上，怡然不动。3、小石潭记中，侧面写出潭水清澈的语句是：俶尔远逝，往来翕忽。4、小石潭记中，借景生情，寄寓自己孤寂凄清的失意心情的语句是：坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。5、小石潭记中形容溪身形状的语句是：斗折蛇行。6、小石潭记中，形容岸势峭拔多姿的语句是：犬牙差互。记承天寺（在今湖北黄冈南）夜游苏轼五丰（宋神宗年号）六年十月十三日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。卷（想到、考虑）无与为乐者（梅有可

32、以交谈取乐的人），遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与（共向、一起）步于中庭（应0庭下如积水至咧（形容水的澄澈），水中藻、存交横，盖竹柏影也：后夜无月？何处无竹柏但（只 是）少闲人（清闲而人）如吾两人者耳。 理解性默写1、文中，描写夜游看到的景色的语句是（或：为读者勾画出一幅动人的夜景图的语句）：庭下如积水空明，水中藻、存交横，盖竹柏影也。2、记承天寺夜游中，最能突出庭院景色的语句是：积水空明。高考语文初中必考文言文检测7岳阳楼记范仲淹庆历四年春，滕子京谪（官吏降职或远调）守（作州郡的长官）巴陵郡。越明年（到了第二年），政 通人和（政事顺利，百姓丽乐），百废具（通“慎”，全，皆）兴。乃重修岳阳

33、版.增其旧制，刻唐贤台 人自减于其上。属（通“嘱”）予作文以记之。予观夫巴陵施（美好的）状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横（广远）无际涯（边）； 朝晖（日光）夕南，气象万千。此那么岳阳楼之大观（雄伟景象）也。前人之述（记述）备（淬底）矣。然 那么t虽然如此，那么）北通巫峡，南极（至心潇湘，迁客（谪迁得人，指陈职远调的人）骚人（诗人）： 委会于此，览（看）物之情，得无（大幅吧）异乎?. 假设夫（他那）淫雨（连绵而由）霏霏（雨雪繁密的样子），连月不开（解除）；阴风怒号，浊浪排空 （冲向关空）；日皇盛曜（光辉），山花潜形（隐没形体）；商旅不行,.榴倾（桅杆倒下）楫摧（船橐陶 折）：薄（迫近

34、）暮冥食，虎啸猿啼。登麻林也，那么有去（离开）国（国说、怀乡（怀念家乡）.,忧谗畏 讥（惧宿别人批评指责），满目萧然，感极而悲者矣。至假设（至于）春和景（日光）明，波澜不惊（此处有“起、动”的意思），上下天光，一碧（一片碧 绿）方曲 沙鸥翔（飞期）集（鸟停息在树上）. ,锦鳞（美丽的鱼）游泳；岸芷汀（小洲）白：郁郁（形 容草木茂盛）青喑。而或长痼一（全）空（消散）二语月千里，浮光跃金，静影璧（圆形的玉）. 渔歌 互答，此乐何极（哪有穷尽）！行斯楼也，.那么有心旷神怡，宠（荣耀）辱（屈辱）偕1 一起）忘，把（持、 执）酒信良.（褊酉当着风），其喜洋洋者矣。嗟夫！予尝汆（探求）古仁人（古同品德高尚

35、的人; 之心， 或（曲汇 也许）异（不同于）二者之为（此指心情），宿哉？不以就看，.不以己悲（不因为外物好坏和 自己的得失而或喜鼠悲）。居庙堂（指血廷）之高（处在高高的庙立上；血在血血血官）那么忧其民；处江 湖之匹（处在偏僻的江湖间，曲未在朝廷做官、如忧其君。是进亦忧，退亦忧。然那么何时而乐耶？丹（那） 必、（二定）日然（在之前）天下之忧而忧，卮（在之后）天下之乐而乐”乎。噫！微（假如没有）斯人，吾谁与归（即“与谁归”）？（如果没有这种人，我同谁一道呢）时六泽八月十五日。理解性默写1、文中，表达作者旷达胸襟的语句是：不以物喜，不以己悲。2、岳阳楼记中，描写洞庭湖广阔浩渺气势的语句是（或：从空间

36、写洞庭湖景色的语句）：衔远山，吞长江浩浩汤汤，横无际涯。3、岳阳楼记中，从时间上写尽湖山景色的语句是：朝晖夕阴，气象万千。4、岳阳楼记中，表达作者远大政治抱负的警句是：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐、5、岳阳楼记中与“进亦忧，退亦忧”相照应的语句（或：说明作者以天下为己任的语句）是：居庙堂之庙那么忧其民，处江湖之远那么忧其君。6、岳阳楼记中，作者写“迁客骚人”登楼之“喜”的语句（或：与“喜”相照应的语句）是：心旷神怡，宠辱偕忘。7、岳阳楼记中，赞扬滕子京政绩的语句是：政通人和，百废具兴。8、岳阳楼记中，写出作“岳阳楼记”缘由的语句是：属予作文以记之。9、岳阳楼记中，与“前人之述备矣”相照应的语

37、句是：刻唐贤今人诗赋于其上。10、岳阳楼记中，与“悲”相照应的语句是：去国怀乡，忧谗畏讥。11、岳阳楼记中，动静结合描写湖光山色的语句是：浮光跃金，静影沉壁。12、岳阳楼记中，景物描写中最能表达“悲、喜”二字的语句分别是：虎啸猿啼，渔歌互答。爱莲说（北宋）周敦颐水陆草木之花，可（值得）爱者甚蕃（多）。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛（很，非常）爱牡 丹。予独爱莲之出淤加（积存的污泥）而不染（沾染污秽），濯（洗涤）清涟（水清市又微波，这里指清 水）而不妖（美丽而木端庄），中通外直,.未蔓（不生枝蔓）木枝（不长栽书），香远益清，ff （耸立 的样子;毫直的）净（洁净的）植（立），而进观而不可亵（亲

38、近而不庄重）玩（亵玩，玩弄）鼠 予谓 菊，花之隐逸（隐忘的人）者也;.牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子（品德嵩尚的人）者也。噫！菊之 爱（对于商花的喜爱），陶后鲜（少）有闻。莲之爱，同予者何人.（检我一样的还有什么人呢）？牡冉之 爰，耳（应当）乎令亲（人该是很多了）。理解性默写1、文中，借莲的形象来写君子既不与世俗同流合污，又不孤芳自赏的句子是（或：赞美莲花品质的名句）： 出淤泥于不染，濯清涟而不妖。2 .爱莲说中，借莲形象写君子心胸豁达，通晓事理，行为方正，德名远播的句子是：中通外直，不 蔓不枝，香远益清。3 .爱莲说中，借莲的形象写君子志洁行廉，仪态端庄，令人敬重而不敢欺侮的句子是：亭亭净

39、植， 可远观而不可亵玩焉。4 .爱莲说中，高度概括莲的可贵品质的句子是：莲，花之君子者也。5 .爱莲说中，感慨真的隐士少，而趋炎附势、追逐富贵多的两句是：菊之爱，陶后鲜右闻；莲之爱, 同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。高考语文初中必考文言文检测8醉翁亭记欧阳修环（环绕）滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然（茂盛的样子）而深秀者，琅珊也。山行六 七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回南彝（山势回环，路也跟着拐弯），有亭翼然临 （靠近）于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙山；文之者谁？太守自谓也（用自己的别号来命名）； 太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号日醉翁也。醉翁

40、之意（情趣）不在酒，在乎山水之间 也。山水之乐，得之心w寓？酒也（领会在心里，寄托在喝酒上）。假设夫FI出而麻家亦.（就麻星的雾气散了），云归而岩穴暝（昏暗），晦（暗）明变化者，山间之朝暮 也。野芳（香花）.发而幽香，佳木布（茂盛、繁茂）而繁阴；风租高清（曲风高霜洁），水落而石出者， 山间之血时也。朝而往，暮而归，血时之景不同，而乐亦无穷山。室手负者（背着东西的人）歌于途，行 者休（休息）于树，前者呼，后者应，低偻提携，往来而不绝者，滁人麻山。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿 泉为酒，泉香而酒洌，山肴野藏（菜蔬），杂然而前陈（摆开）者，太守宴也。宴酣（尽兴地喝酒）之乐， 非丝（弦乐器）非竹（管乐寤口射

41、（投壶游戏）者市，弈（下棋）者胜，觥（福林）筹（酒筹;）交错（交 宜番杂）,起坐市M哗者，众宾欢欣苍颜（脸色苍老）白发，颓然（原或是精神不艇的样子，而弦容醉 态）乎其间者，太守醉也。己而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳（遮盖），鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。 然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐：人知从太守游而乐，.而不知太守之乐其乐（以游人的快乐为快乐） 也。醉能同其乐，醒能还（记述）以（用）文者，太守也。太守单（为，皇）.隹？廖尊（今江西吉安市） 欧阳修也。理解性默写1、文中，描写“山间之四时”景色的语句是：野芳发而幽香，佳木秀而繁阴， 风霜高洁，水落而石出者。2、醉翁亭记中，常用

42、来表示意不在此，而在别的地方的语句是：醉翁之意 不在酒，在乎山水之间也。3、醉翁亭记中，描写山间朝暮景色的语句是：日出而林霏开，云归而岩穴瞑， 晦明变化者，山间之朝暮也。4、醉翁亭记中，描写滁人出游的语句是：至于负者歌途，行者休于树， 前者呼，后者应，根偻提携，往来而不绝者，滁人游也。5、醉翁亭记中，描写太守宴的语句是：临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒， 泉香而酒冽，山肴野簌，杂然而前陈者，太守宴也。6、醉翁亭记中，描写众宾欢乐的语句是：宴酣之乐，非丝非竹，射者中， 弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。7、醉翁亭记中，描写太守醉的语句是：苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。送东阳马生序宋濂余

43、幼时即嗜学。家贫，无从致（得到）书以观，每假借（借）于藏书之家，手自笔录，计日以还。天 大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，.之怠（即“弗怠之”；未放松读书。弗，不。之，指代抄书）。录毕， 走（跑）送之，不敢稍逾约（超位为空的期限）。以是（因此）人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠 （加冠之后，指已成年；吉时男子二十岁举行束发或麻仪式，表示已经成人。后人常用“冠”或“加宸 表示年已二十），益慕圣贤之道。又患无硕师（学问渊博的老师。硕，大）名人与游，尝趋百里外，从（向） 乡（当地）之先达（有道德有学问的前辈）.执经（拿着经书）叩（请教）问。先达德（道德）隆（高）望 （声望）尊，打人弟子填其室，未尝稍降辞

44、旧.（言语和脸色）；余立侍左右，援 闻、提出）凝（疑难;质（询问）理（道理），俯身（弯下身子）倾耳（侧着耳朵）以请（请教）；或遇其叱咄（训斥，呵责）， 出愈恭，礼最至（周到）；木敢出一言以复；篌（等待）其欣悦：那么乂请焉。故余虽.愚：卒获有所闻。当余之从而也，负（背）箧（书箱）曳（布着）屣（鞋子）行深山巨谷中，穷冬（隆冬）烈风，大雪 深数尺，足肤皴裂而未知。至31 （学舍，令馆），四支（通“肢”）僵劲不能动；展人（此指伺候的人） 持汤（热水）沃灌（浇洗），以衾（被子）拥覆，久而乃和。寓（住）逆（迎接）磕7逆旅，旅店），主 人自再（两次）.餐，无鲜肥滋味2享。同舍生皆被（通“披” /穿）绮经，戴

45、朱缨（帽带）宝饰之帽，腰（动词，腰佩）白玉之环，左佩刀，右备容臭（香袋。臭，气味，此指香气），熠俗（光彩照人的样子） 假设神人；余那么?品（旧絮）袍敝（破）衣处真向，略无（亳无）拿他（羡慕）意，以7因为）巾（内心）有 足（足以）乐鲁，不知？俗之奉（指吃的穿的）木春（如）人也；盖余之勤且艰舍此。理解性默写1、总结宋源求学生涯：盖余之勤且艰假设此2、揭示作者小时侯学习就很勤奋的句子是：余幼时即嗜学3、最能表现作者抄书之苦的句子是：天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸4、说明作者尝趋百里外求学原因的句子是：患无硕师名人与游5、对太学生中的其他人“悻然假设神人”作者却“略无慕艳意”的原因是：以中有足乐者，不知

46、口体之奉 不假设人也6、为什么作者在众多富有的同学中能“略无羡艳意”：以中有足乐者，不知口体之奉不假设人也高考语文初中必考文言文检测2生于忧患，死于安乐舜发（）于牛申（田间、天地）之中，傅说学）于眼或（杵）之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于主（），孙叔敖举于海，百里奚举于巾） 0故天将降大住（责任，使命）于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，修?侍球（）,至乏（）其身，行理 （）机（）其所为（使他做事不顺），所以初心存性（,留（通“）旗（）其所不能。人怛,然后能改，困于心，衡（通“，梗塞，不顺）于4（）,而后作（）,彳巾（） 于e （脸色），发于声，而后咂（）- a（）那么无注率（守法度的大臣）助

47、（通“1,辅佐）士（辅佐 君主的贤士），出那么无数国（势力、地位相等的国家）外患者，国恒亡。然后知生r/隼（）而如千搴乐）也。1、承上启下的句子：.2、中心论点是：.3、说明生活、思想、行为上的磨难的目的的句子是：o4、分析亡国的条件的句子是：.5、说明人才必须经过艰苦磨炼的作用的句子是：。曹刿论战十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人日：“申管省（指居高位、享厚禄的人）谋之，又何那么（）焉？” 刿日：“肉食者邮（）,未能远谋。”乃入见。问：呷以胡（）? ”公日：“衣食所袤（）,岁（） 敢专（）也，必以分人。”号（）日：“小惠未很（通“”，普及，普遍），民弗从也。“公日： 磔卷（） 玉帛，弗敢加（）也，必以值（） ”对日：“小信（）未芋（）,神弗都（）也。公日： “小大之狱（）,虽（）不能察（）,必以情（） ”对日：忠之属（）也。可以一战（）. 战那么请丛（）。”公与考季（共坐一辆战车），战于长勺。公将轲）之。刿FI： “未可。”齐人三鼓。刿F1： “可矣。”齐师欢锣）0 公将驰（）之。刿日：“未可。”下视其瞰（车轮压出的痕迹），学部（登上车前的横木）而望之，日：