湖北省宜昌市2022年中考语文真题试题真题(word版含答案+解析).docx
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1、湖北省宜昌市2022年中考语文真题试卷一、汉字(10分)1.(2022宜昌)在以下句子的括号中,给加点字注音或根据拼音写汉字。当雏 鹰尚嗷嗷待哺于巢穴之中,观望蓝天白云之时,它已有了梦想,那就是振翅九*xiao,与蓝天搏击,与白云共舞;当骏马休憩 于栅栏之中,昂首长嘶之时,它也已有了梦想,那就是奋蹄原野,驰ch6ng 天下。【答案】chu;霄;qi;骋【知识点】常用字字音;音形相近字字形辨析【解析】【分析】雏鹰:读音chUying,幼小的鹰。九霄:天空的最高处,比喻极高或极远的地方。霄, 读作xiWo;休憩:读音xitiqi,休息。驰骋:骑马奔跑;形容奔腾活跃。骋,读作ch6ng。 故答案为:
2、chii霄qi骋【点评】此题考查重要词语字音、字形的识记能力。要求学生在平时对教材中所涉及的重要的字、词 准确的识记,加强积累。诡计多端 发愤图强 销声匿迹 变本加厉2.(2022宜昌)以下成语中没有错别字的一项为哪一项()A.山青水秀B.心无旁鹫C.不假思索D.暗然失色【答案】C【知识点】音近字字形辨析;音形相近字字形辨析【解析】【分析】A.山青水秀由清水秀;B.心无旁鹫11、无旁鹫;C无误;D.暗然失色黯然失色;故答案为:C.【点评】此题考查字形的辨析。考题中所涉及到的词语大都来自教材中的课文。这就要求学生在平时 的学习中注意对字形的识记和积累,尤其是教材中的同音字与形近字;同时还要结合整
3、个词语的意思 区别字的用法。3. (2022宜昌)汉语中有许多看起来深奥的成语,其实都在说一个浅显的道理,请各用一个四字短语 解释以下成语的意思。例如:隼路蓝缕栉风沐雨(艰苦奋斗)此题考查概括文章内容的能力。解决此类题目首先要浏览全文,明确各个段落(语句)的内容,同 时要把意思相近的段落(语句)合并在一起。抓住所概括文章中的重要段落(关键语句),简洁准确 概括。此题考查句段的作用。分析句段的作用需要关注两点:一是句段所处的位置来分析。二是从句子的 表达内容来分析。此题考查对联的补写。解答对联题,一般可按照如下步骤进行:先整体把握所给出的上联或下联的 意思大致确定与之意思连贯、相对的内容;再认真
4、推敲每个字词的含义、词性和词语的结构特征;最 后从整体把握,进行微观的调整和修改。此题考查对语句的理解。解答句子理解的试题,可从以下几个方面入手:情感分析、区位分析、主 旨分析、修辞分析。作答时学生可自选一个角度进行赏析即可。此题考查诗文默写。默写题作答时,一是要透彻理解诗文的内容;二是要认真审题,找出符合题意 的诗文句子;三是答题内容要准确,做到不添字、不漏字、不写错字。13 .根据段“立春日,阳气初生,春江水暖,百草回芽,万物生发,大地一片勃勃生机和段“凡俗的 生活开始得以升华,春天的鲜脆清爽和做人的精神气韵都在这一咬一嚼之中了。“,结合生活经 验,可知,春天来了,气温更暖和了,阳光更充足
5、了,草木发芽了,人们精神更抖擞了,筋骨更舒展 了,内心里开始升起更多的向往与期待。故答案为:春天来了,气温更暖和了,阳光更充足了,人们精神更抖擞了,筋骨更舒展了,内心里 开始升起更多的向往与期待。14 .此题考查补写。空一,根据段“要从山上接回来,一路吹吹打打,沿途乡民争掷五谷,好不热 闹”,可知是“迎春”,应选C;空二,根据段“折一根细细的柳条,轻轻地打春牛三下,人们也领受 了这鞭策”可知是“打春”,应选A;空三,根据“萝卜味辛性凉,生吃甜脆如梨,嘎嘲咬一口”可知 是“咬春”。故答案为:C; A; B.此题考查内容概括。根据段“朱淑真绝句二首中有云:自折梅花插鬓端,韭黄兰茁簇春盘。 嫩黄的韭
6、芽,浅紫的兰芽横陈在洁白的玉盘里,与嫣红的梅花相映成趣,尤能勾春引色,彰显出新春 的勃勃生机”,可概括为:颜色之美,如玉盘之洁白,配以韭芽之嫩黄、兰芽之浅紫、梅花之嫣红, 相映成趣;根据段“元人耶律楚材的“春盘”那么更为丰富华美:木案初开银线乱,砂瓶煮熟藕丝长, 匀和豌豆揉葱白,细剪萎蒿点韭黄。木案即春盘,银线为粉丝,还有藕丝、豌豆、葱白、萎蒿、韭 黄等一应食材,好一份春天的馈赠”,可概括为:盛器之美,如玉盘温润、砂瓶雅致、木盘古朴,各 具神韵;根据段“倘假设意犹未尽,试看杨万里的郡中送春盘:饼如茧纸不可风,菜如缥茸劣可 缝。韭芽卷黄苣舒紫,芦服削冰寒脱齿。白如茧纸的是春饼,吃的时候,从春盘里
7、夹取菜蔬各一小 箸,卷为细简状”食材之美,如藕丝、豌豆、葱白、萎蒿、韭黄品类繁多。故答案为:颜色之美,如玉盘之洁白,配以韭芽之嫩黄、兰芽之浅紫、梅花之嫣红,相映成趣;盛 器之美,如玉盘温润、砂瓶雅致、木盘古朴,各具神韵;食材之美,如藕丝、豌豆、葱白、萎蒿、韭 黄品类繁多。15 .此题考查句段作用。根据段“倘假设意犹未尽,试看杨万里的”,联系段“如果把这些活色 生香的诗加以整理,就是一份唯美的文化食单”,可知本段有承接上文的作用;根据段“吃的时候, 从春盘里夹取菜蔬各一小箸,卷为细简状,这便是咬春饼”,联系段“小时候,家中菜蔬无多,母亲 就备好甜面酱、羊角葱,让我们卷饼吃“,可知本段有开启下文的
8、作用;因此本段作用是承上启下(或 过渡)。故答案为:承上启下。16 .根据段“捡取”是动词;“三春美景”偏正结构,定语中含有数字;“四时菜蔬”偏正结构,定语中 也含有数字;结合“食春饼迎春,亦有祈盼丰收之意”“春饼是大地的春盘”的语意,可分别对应拟写为“放 入”“五味调料”“八方珍品故答案为:放入五谷丰收六畜兴旺。17 .此题考查语句理解。根据段“吃的时候,从春盘里夹取菜蔬各一小箸,卷为细简状,这便是咬 春饼”段“吃春饼,就是吃春天,吃出满嘴的香鲜,吃出满眼的新绿,食春饼迎春可知,春饼中包 卷着春天各种食材的“香鲜”和“新绿”;根据段“亦有祈盼丰收之意,捡取三春美景四时菜蔬”可 知,食春饼除迎
9、春外,还有祈盼丰收之意。故答案为:春饼中包卷着春日食材的香鲜与新绿;食春饼迎春,有祈盼丰收之意。18 .此题考查名篇背诵。杜甫月夜忆舍弟:成鼓断人行,边秋一雁声。露从今夜白,月是故乡明。 有弟皆分散,无家问死生。寄书长不达,况乃未休兵。与节气相关的一联是颔联:露从今夜白,月是 故乡明,含有“白露”节气。故答案为:露从今夜白,月是故乡明。三、人文悦读(10分)(2022宜昌)现代文阅读社火色色马未都社火起源于何时已无从考证了,远古时代的人们对生死、对许多自然现象不解,于是祭祀祈福 盛行,以求在巫术咒语和图腾崇拜中获得快感,得到解脱,这就是社火形成的初因。“社”为土神、“稷”为谷神,二者合一,尊为
10、“社稷”。历代君主帝王都亲祭“社稷”,后“社稷”一 词借指国家。自孟子提出“民为贵,社稷次之,君为轻”以来,江山社稷的兴替成了中国历史的幻 灯片,秦亡汉兴,唐消宋长,元去明来王朝迎来送往,百姓却要照常生活,生活就需要社火,需 要风调雨顺,需要国泰民安。“社火”一词肇始于宋代。北宋孟元老的东京梦华录,南宋范成大的上元纪吴中节物俳谐 体三十二韵中都提及了社火。显然,宋时南北社火已经普及,按孟元老的话说即是:天晓至暮,色 色有之,呈拽不尽。农耕民族靠天吃饭,靠地生存,春种秋收,所以在一年之终、来年之始“击器而歌,拊掌而舞, 祈于天地,以其吉也”。社火不仅驱恶辟邪,还能祈福消灾。千百年来,社火在黄河流
11、域生生不息, 绵延不绝,不仅给百姓带来欢乐,更多的是给百姓带来希望。我们民族文化的强大首先在于象形的文字,以象形为基础的汉字,表达意义的能力非凡,哪怕 几千年前遗存下来的甲骨文字,今人绝大局部都能够顺利解码,从而达成与古人的促膝对谈。其次在 于直观的表演,社火是其代表,凡面具之凶神恶煞乃驱除疫鬼,凡器具之敲打撞击乃祓除灾邪。中国 古人无论在天灾还是人祸面前都能保持这样一种心境,仰仗其原始力量让自己在苦难中寻找到幸福。闹社火是一种幸福,红红火火,一个“闹”字无法替代,北宋诗人宋祁的名句“红杏枝头春意闹”, 一个“闹字千年以来为文人盛赞。不闹不能将春意和盘托出,不闹不知春天有情有义。闹社火亦如此,
12、 不闹缺乏以铭记悠久的历史,不闹缺乏以彰显灿烂的文化,不闹缺乏以承载复兴的梦想。每年阔社火 的强烈展现,让我们的民族既知过去,也知自己,更知未来。民国以降,是中国传统文化变化最快的一百年,过去习以为常的许多东西正在一天天地减少, 忽然有一天茫然四顾,我们才知道传统文化也同许多美好的事物一样,你不关心它,它就会离你远去。 社火也是这样,百年来一天天地黯淡了,幸亏我们中间还有不少有识之士,利用最新的记录手段,将 瞬间定格于永恒,将过往保存在面前。今天,当我们看见这一幅幅栩栩如生的图片,那个千百年来口口相传、手手相续的关中社火已 成了一份珍贵的资产,这份资产属全民族共有,让人感动之余,更让人深思。愿
13、我们的文化永远灿烂,愿文明的薪火代代相传。【注释】社火,是我国民间过春节时的一种庆典活动、是高台、高跷、旱船、舞师、舞龙、秧 歌等活动的通称,具体形式随地域而有较大差异。20 .我国黄河流域为什么普遍流行“闹社火”的风俗习惯?21 .细读第自然段,简要说明“我们民族文化的强大”主要表现在哪两方面?22 .请你从“文化自信”的角度说说为什么“闹社火的强烈展现,让我们的民族既知过去,也知自己, 更知未来”?23 .鲁迅在朝花夕拾里的两篇文章中曾提到过的“迎神赛会”,其实就是类似于“闹社火”的浙东风 俗。请写出这两篇文章的题目。24 .积累链接:请默写出陆游游山西村中与“春社”相关的一联诗。【答案】
14、20.社火不仅驱恶辟邪,还能祈福消灾。25 .我们民族文化的强大首先在于象形的文字,其次在于直观的表演。26 .不闹缺乏以铭记悠久的历史,不闹缺乏以彰显灿烂的文化,不闹缺乏以承载复兴的梦想。27 .五猖会无常.箫鼓追随春社近,衣冠简朴古风存。【知识点】应用型默写;概括文章主要内容;理解文章关键语句意思;筛选并整合文中信息;启发、思考、 感悟等开放类型【解析】【点评】此题考查文章内容的理解。理解文章的主要内容,阅读文章时要从整体到局部再 到整体,即初读文章,了解大意后,再理解字词,读懂每句话,给文章分段和归纳段意,最后回到文 章整体上来,进而抓住文章的主要内容。此题考查概括文章内容的能力。解决此
15、类题目首先要浏览全文,明确各个段落(语句)的内容,同 时要把意思相近的段落(语句)合并在一起。抓住所概括文章中的重要段落(关键语句),简洁准确 概括。此题考查对语句的理解。解答句子理解的试题,可从以下几个方面入手:情感分析、区位分析、主 旨分析、修辞分析。作答时学生可自选一个角度进行赏析即可。考试范围中提到的中外名著,一定要熟读。对于文中重点塑造的人物形象、某个人物的经典故事、 语言风格、思想意义等一定要了然于心。可以用表格或思维导图的形式梳理故事脉络,帮助理解记忆。 此题考查诗文默写。默写题作答时,一是要透彻理解诗文的内容;二是要认真审题,找出符合题意 的诗文句子;三是答题内容要准确,做到不
16、添字、不漏字、不写错字。20 .此题考查对文章内容的理解与分析能力。解答此题先要通读文本,进而确定答题区域,最后筛选 整合信息。此题的答题区域在第段。结合第段“社火不仅驱恶辟邪,还能祈福消灾。千百年来, 社火在黄河流域生生不息,绵延不绝,不仅给百姓带来欢乐,更多的是给百姓带来希望可知我国黄 河流域普遍流行“闹社火”的风俗习惯的原因是社火能驱恶辟邪、祈福消灾。故答案为:社火不仅驱恶辟邪,还能祈福消灾。21 .此题考查筛选并整合文章信息的能力。作答此题要明确题目要求,筛选出正确信息,然后提炼 概括。结合第段“我们民族文化的强大首先在于象形的文字”、“其次在于直观的表演“可知我们民族 的强大在于象形
17、的文字和直观的表演。故答案为:我们民族文化的强大首先在于象形的文字,其次在于直观的表演。22 .此题考查对重点语句的理解能力。通读全文,确定答题区域在第自然段。结合第段“闹社火 亦如此,不闹缺乏以铭记悠久的历史,不闹缺乏以彰显灿烂的文化,不闹缺乏以承载复兴的梦想。每年阔社火的强烈展现,让我们的民族既知过去,也知自己,更知未来”可知,闹社火是对悠久历史的 铭记,让我们的民族知过去;闹社火是对灿烂文化的彰显,让我们民族知自己;脑社火是对复兴梦想 的承载,让我们的民族知未来。故答案为:不闹缺乏以铭记悠久的历史,不闹缺乏以彰显灿烂的文化,不闹缺乏以承载复兴的梦想。 23.此题对所读课外名著内容的把握能
18、力。解答此类题,要求平时阅读了名著朝花夕拾。鲁迅朝 花夕拾五猖会里写道“要到东关去看五猖会去了。这是我儿时所罕逢的一件盛事文中提到的五猖 会是旧时南方乡村为五猖所作的迎神赛会活动,各地形式不一。绍兴每年七月半左右举行,以祈求人 寿年丰。鲁迅朝花夕拾无常里写道:“迎神赛会这一天出巡的神,如果是掌握生杀之权的, 不,这生杀之权四个字不太妥,但凡神,在中国仿佛都有些随意杀人的权柄似的故答案为:五猖会无常.此题考查对所学古诗的识记和理解能力。结合游山西村全诗内容“莫笑农家腊酒浑,丰年留 客足鸡豚。山重水复疑无路,柳暗花明又一村。箫鼓追随春社近,衣冠简朴古风存。从今假设许闲乘月, 拄杖无时夜叩门”可知与
19、“春社”相关的一联诗是:箫鼓追随春社近,衣冠简朴古风存。意思是:吹着 箫打起鼓春社的日子已经接近,村民们衣冠简朴古代风气仍然保存。春社:古代把立春后第五个戊日 做为春社日,拜祭社公(土地神)和五谷神,祈求丰收。故答案为:箫鼓追随春社近,衣冠简朴古风存。U!、时文品读(10分)(2022宜昌)现代文阅读李娟暮春,在扬州个园游览,园中曲径通幽,翠竹摇曳,清幽宜人。原来主人喜爱竹,取名个园, “个,,乃半个“竹,,字,诗意幽幽,爱竹成痴的主人,懂得以少为佳,个园,也深谙东方文化的审美和意 趣。我喜欢白石老人的柳牛图,寥寥几笔,简洁有力,却春意盎然,富有情趣。一头黑牛背对 着你我,浑圆的大臂部后甩着小
20、小的牛尾巴,黑牛站在柳树下,歪着头望着青青的杨柳,静静听春风 拂过树梢。这只胖胖的黑牛,头上独独只画了一只埼角,细细品来,假设真画两个椅角就无趣了。此刻,白 石老人将牛伸着脖子,仰头望着柳枝的神态画得憨态可掬,惟妙惟肖,远处是低矮的山色,一笔画山 坡,几笔画细柳,笔墨极少,却和黑牛如此相称。艺术大美到了一定境界,也是以少为美,大多是以口口、取胜。曾住过一家客栈,庭院幽静,瓦屋纸窗,竹帘半卷,服务员身着汉服,端来一碟一盖素雅的瓷 器,里面盛着极少量的食物,大多清淡有味,保存了食材本身的原味,一如保存一颗美好的初心。高端料理,原来大多也是以少为佳。一片殷红的柿子树叶,点缀着金黄的银杏、黝黑的松果,
21、 配搭着一碟洁白的酮鱼一起捧给你,仿佛品味到了一季人间秋色,清楚是独享了一顿艺术的盛宴。老子曾说:“五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽”身处物质丰盈的时代,我 们总是因为吃得过多过饱,从而忘记了慢慢品味食材本身的滋味。想起童年时光,只有等到过年,祖母才会做一桌美食。我常常因为吃得太多,几天不想进食, 白发祖母总是对我说,以后要记得,多食滋味少,少食滋味好。如今的我们,总因为人生的欲望与贪 念太多,时常显得心浮气躁。时光荏苒,开始慢慢学着做减法,才懂得以少为美的道理。少,原来是教会你我懂得知足与惜 福。弘一大师有一幅字,只写了两个字:知止。“止”字,在甲骨文里,是一只小鸟合上双翅,静静 停
22、歇在枝头上,知止,即俗世眼中的 不要了,足够了,放下了。品味弘一法师的“知止”二字,不仅颇有自律与自省之意,更有圆满与悟道之美。记得在苏州拙政园,见一孔月亮门上铸刻着四个小篆:得少佳趣。细细读来,滋味悠长,中国 古典文化的自省、简约、节制之美都在几个美好的汉字里。【注释】口爽,口味败坏。24 .请用文中的关键词句为本文拟题。25 .艺术的“以少为美”一般具有哪些特点?请在第自然段的方框内填充两个恰当的双音节词。26 .请写出你从“五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽”这句话中悟出的生活哲理。27 .从艺术的“以少为美”到人生的“以少为美”是一种境界的升华,请为第自然段中的三个句子加上 适当
23、的主语。28 .积累链接:简陋之舍,亦有佳趣。请默写出刘禹锡陋室铭的主旨句。【答案】25.以少为美(或“以少为佳”,或“得少佳趣”).洗练;简洁;简练;简约;节制等26 .人体感官如果受到过度刺激就会变得迟钝和麻木(或“物极必反”,或“过犹不及”)。27 .名利;财富;虚荣等.斯是陋室,惟吾德馨。【知识点】应用型默写;文章标题及其作用;概括文章主要内容;理解文章关键语句意思【解析】【点评】此题考查标题的拟写。标题能吸引读者,让读者在通读全文前对文章的主要内容 有一个概括性的了解,在阅读过程中更快更准确地理解文章内容,了解写作意图。此题考查概括文章内容的能力。解决此类题目首先要浏览全文,明确各个
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