2023届高考语文材料作文分类训练：自我定位类.docx

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1、新高三语文材料作文分类训练：自我定位类1 .阅读下面的材料，根据要求写作。道德经说：“知人者智，自知者明。”说的是能够了解他人、了解世界的人是有智 慧的，能够了解自我的人是高明的。人民日报曾指出：“面对人生新阶段的困惑与挑战，青年人要学会向外探索、向内 生长，求得更辽阔宽广的开展空间，同时也更深地扎根于奋斗的泥土中。” 阅读了以上材料，作为时代青年，请结合自身的开展，谈谈你的感悟和思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信 息；不少于800字。【答案】例文：知人者智自知明，人己两知方大成道德经说：“知人者智，自知者明。”人民日报指出：“青年人要学会向

2、外探索、 向内生长，求得更辽阔宽广的开展空间，同时也更深地扎根于奋斗的泥土中。人生成败之 义，盛衰兴亡之机都在这一言一说，一笔一画之中传承和熔铸。青年立身处世，当“知” 知人者智自知明，人己两知方大成。“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄”，齐桓九合诸侯之霸业已经转眼成空，唯鲍叔知人知 己之德备受推崇。道德的完满不是一味的谦让,而是能够恰如其分地使别人与自己悉得其所, 不嫉贤而进谗，不自弃而退隐。“知人”与“知己”互相投射，成就了具有无穷意蕴的处世智慧。 仅此一点，鲍叔值得千年之后的喝彩！“认识你自己“，德尔斐的神谕宛如一缕灵动的清风，吹开了哲学的大门。静言思之，理 固宜然。对自己清楚的定位不仅仅是

3、对他人的成全，实际上亦是在自我价值实现道路上的棋 高一着。试想，假如鲍叔顾盼自雄，偏要一肩担起天下之大，不仅难成一匡天下，挥戈退日 之大业，自身也“举鼎而绝膑”，受后人奚落讥笑。再观鲍叔之举，一人进而四海怀化，一身 退而表扬万古，“六根清净方成稻，退后原来是向前知人者智，自知者明，当知人与知 己融于一人之身，那么明智矣，那么行无过矣，那么渐入大成之境矣！高山仰止，方起凌绝顶之意；景行行止，更待法先贤之人。“人己两知”的处世智慧，一 如奔腾的江水，顺之那么“朝发白帝暮到江陵”，逆之那么“折戟沉沙橘倾楫摧且看纸上谈兵如 赵括者不知人且不知己，赵倚叠如山之收藏，一旦之间尽归秦人；且看亦步亦趋如邯郸学

4、步 者知人而不知己，“丢其故步，匍匐而归且看锁国迷醉如晚清政府者知己而不知人，终致【解析】【详解】此题考查学生的写作能力。审题：这是一道思辨性材料作文题。材料有两种观点，一种是学会适应环境，一种是保持自我。在一定意义上说，两种观点都有 道理，但需要具体问题具体分析。社会纷繁复杂，生活中，需要我们适应环境，适应社会, 随时调整自己的视角、心态甚至性格,这既是人类赖以生存的前提,也是每个人成功的前提； 是人类文化的要义，更是中华民族尽快融入世界经济潮流的要义。但还应看到“近朱者赤， 近墨者黑”，一个人能迅速丢弃一些陋习，与德高之人比肩，与有能之人竞能，是值得称道 的，反之就是错误的，有害的。因此，

5、写作时要注意，不能仅仅论述要适应环境还是保持独立，而是应该首先明确：适应是 怎么适应，为什么适应；什么时候应该不适应而去保持独立。适应，不等于世故圆滑。评价 一个人是否有节操,是否有独立人格,仅看他是否适应是不够的,更重要的是看他怎样适应。 生存为的是向前，为的是不断进步。那么，适应某种意义上就是一种放弃，放弃固有的成见、 习惯；适应，也是一种接受，是有区分力、有选择性的“拿来”；适应，还是一种改变，是自 己对生存环境进行适当的改造，这个时候的我们，也是保持独立人格的自我。总之，究竟是 应当“适应环境”还是保持自我。不能一概而论，具体情况应作具体分析。材料并未提及太 多要求，除立意外，写作有比

6、拟大的自由度。立意：2 .要适应环境。3 .要学会保持自我。3,“适应环境”还是“保持自我”，具体情况应作具体分析。5.阅读下面的材料，根据要求写作材料一：诗经有言：“靡不有初，鲜克有终。”材料二：屈原的初心是“虽九死其犹未悔”；范仲淹的初心是“先天下之忧而忧，后天下之乐而 乐”；岳飞的初心是“待从头，收拾旧山河”；苏轼那么说“守其初心，始终不变”。材料三：现如今许多中国人秉持着“为人民谋幸福，为民族谋复兴”的宗旨，奋战在新时代的最 前线。而我们每一个普通的个体，在人生路上，都会遇到挫折和苦难，那支持你我努力走下 去，永不放弃的精神力量，如同灯塔一般照亮人生。请结合三那么材料内容，以青年学生的

7、身份，联系自身实际写一篇作文，阐述你的观点和思考， 提出希望与建议，并适当引用材料中的名言。要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于 800 字。【答案】例文：固守初心，方得始终诗经有言：“靡不有初，鲜克有终。”苏轼那么说“守其初心，始终不变:今天，许多 中国人秉持着“为人民谋幸福，为民族谋复兴”的宗旨，奋战在新时代的最前线。固守初心，处变不惊。华为公司首席执行官任正非44岁被迫创业，却成就“世界第一”，这与他坚守初心的思 想和管理能力是分不开的。华为不受外界诱惑或压力影响，坚守信息技术研发和产品开发的 初心。用任正非的话说，华为“只对准一个城墙口冲锋:

8、无论外部风云如何变幻，企业内部 应该始终坚持上下同心，专注做好自己的事情，坚持自主创新，坚持艰苦奋斗，如此才能迎 来辉煌。正因这一份初心，华为在面对美国封杀、暂停合作的严峻局势下，任正非也能“泰 山崩于前而色不变”，临危不惧，处变不惊，使得华为从一个一穷二白的初创企业，成长为 中国今天最优秀的民营企业和科技企业之一。固守初心，越挫越勇。中国航天之父钱学森，青年时期就抱定科研报国的初心。1935年他赴美留学，并在留 学期间取得优异的成绩。美国政府设下重重关卡也无法阻止他回到祖国的渴望，为了祖国, 他屡次接受各种审问，被特务跟踪，甚至成了南太平洋岛上的无辜囚徒。但他越挫越勇，义无 反顾并机智地与特

9、务周旋，因为他始终没有忘记科研报国的初心。钱学森回国效力，使得中 国导弹、原子弹的发射向前推进了至少20年，他因此获得“两弹一星功勋奖章。固守初心，创造奇迹。首位夺得诺贝尔医学奖的中国人屠呦呦，面对世界性难题坚守初心，经过200多种中药 的380个提取物的筛选，最后将焦点锁定在了青蒿上。提取青蒿素用去了屠呦呦大半生的光 阴，为了科研她曾将孩子寄养，为了实验更是以身试毒，在经历了 190屡次的失败后，青蒿 素得以问世，填补了医学.史上的空白，挽救了全球特别是开展中国家数百万人的生命。以 三流的条件创造了一流的成就，其间艰辛难以言表。正是由于屠呦呦不忘治病救人的初心, 百折不挠的毅力，默默奉献的信

10、念和不断创新的精神，在艰苦的环境中，努力探索，最终才 创造了奇迹，为人类做出了特殊的贡献。“虽九死其犹未悔”是屈原执着的初心，“待从头，收拾旧山河是岳飞坚定的初心，“先 天下之忧而忧，后天下之乐而乐是范仲淹以天下为己任的初心。而今”为人民谋幸福，为民 族谋复兴”是许多中国人的初心，无数人的初心凝聚成伟大的中国梦，我们共同为实现中华 民族的伟大复兴而奋斗不息，勇往直前。身为高中生的我们，也应携着这份初心加入民族复 兴的滚滚洪流中。【解析】【详解】此题考查学生的写作能力。解析：这是一道引语类材料作文题。材料一是诗经的名句，讲述的是很多人都能开始去做某件事，但能坚持到最后的却不多。 材料二由四位古人

11、的名言组成。这四位名人都有自己的初心，并且他们的经历也告诉我们, 他们坚守初心，永不动摇，哪怕是用自己的生命去捍卫或实现。材料三是以如今的中国人为 例，一类是一些秉持着“为人民谋幸福，为民族谋复兴”宗旨的中国人，另一类就是普通的个 体，当遇到挫折和困难的时候，也不能放弃精神的力量。在审题立意时，要找出这三那么材料的契合点。此题材料一引用诗经的名句，强调初心的 可贵；材料二引用历史上坚持初心的人物的言论，强调初心的价值；材料三针对我们每一个 个体，材料中“那支持你我努力走下去，永不放弃的精神力量，如同灯塔一般照亮人生的就 是我们每一个人最初的发自内心深处的信念和坚守。也就是说，三那么材料的契合点

12、就是人要 有初心（信念）或精神力量。找到契合点之后，由此引发相应的观点即可。写作时也可围绕 “坚守初心”展开不同角度的意义分析，如坚守初心可以让我们面临困难处变不惊，坚守初心 可以让我们面临困难越战越勇，坚守初心可以让我们勇敢挑战自我创造奇迹等。最后可以更 上一个高度，指出身为高中生的我们，也应携着这份初心加入民族复兴的滚滚洪流中。立意：1 .初心是我们前行的动力源泉。2 .砥砺前行，勿忘初心。3 .愿将初心同筑梦，且以实干共践行。4 .青春需要信念的支撑，在奉献中实现自我。5 .不忘初心，方得始终。6 .精神力量（初心）是人生旅途中的指路灯。6.阅读下面的材料，根据要求写作。学生在学校内，既

13、要有活泼进取的精神，又要有坚实耐烦的精神。有第一种精神，所以 有创造、有创造。有第二种精神，利害不为动，牵制有不受，专心一志，为创造创造的预备。 蔡元培凡事都要脚踏实地去作，不驰于空想，不鹫于虚声，而惟以求真的态度作踏实的工夫。 以此态度求学，那么真理可明，以此态度作事，那么功业可就。李大钊生命本没有意义，你要能给它什么意义，他就有什么意义。与其终日冥想人生有何意义， 不如试用此生做点有意义的事。胡适请仔细体味这三位先贤的话，就其中你感触最深的一两点，给你最知心的同学写一封信。 要求：选准角度，确定立意；不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字。【答案】例文：求实求真，扎实奋进小明

14、：你好。最近我在想一个问题：人生匆匆不过数十载，我们如何能抓住指缝间流逝的光阴？如何 能让生命活得更有质量呢？我想，唯有在我们人生初步就做到求真务实、扎实奋进。“实”的精神作为中华民族优秀文化的重要组成局部，源远流长，在我们这个伟大民族形 成和开展的历史上发挥着重要作用。每一位学子的茁壮成长、大有作为需要求真务实、扎实 奋进的精神，中华民族的伟大复兴，更需要求真务实、扎实奋进的精神。“求实”，顾名思义是求真务实、扎实奋进；是勤奋刻苦，锐意进取；是严格按客观规律 办事。这是个人、集体、国家成就一番事业的必要条件。艾默生曾说过：“我们对真理所能表示的最大崇拜，就是要脚踏实地去履行它”高尔基也 说过

15、：“要是我们只限于梦想，那么谁来使生活成为美丽的呢？ ”这些话都说得千真万确。古 今中外，绝少有靠投机取巧取胜的，所有取得突出成就的人都有一部扎实奋进的历史。东汉 的孙敬和战国的苏秦悬梁刺股，成为著名的政治家；波兰的居里夫人十年如一日坚实研究, 发现了贡献全人类的镭元素；袁隆平、屠呦呦不求博士学位，没有留洋背景和院士头衔，靠 几十年坚定信念、坚持努力，终究实现“让人民吃饱”“终生治病救人”的理想，获得“共和国 勋章”。历史上虚荣浮躁、急功近利，弄虚作假的人不少，没有一个有好下场。南郭先生滥竽 充数，骗得一时却羞辱一世。水浒传中的柴进，向九纹龙史进学武术，却只学了点花拳 绣腿便自以为是，与王进比

16、武时，“把一条棒使得风车似转”，却被人家两下子弄倒了，“花 拳绣腿”害得自己丢尽脸面。对于在校学生来说，“求实”就是强调实事求是、严谨治学、不为虚、只唯实的科学态度。 我们经常说，天上不会掉馅饼；一分耕耘一分收获；任何人都不会随随便便的成功；机遇总 偏爱那些有准备的人。因此我们必须要有一丝不苟的学习态度，始终如一的学习习惯，要不 断地“挑战自我，超越自我”，扎实努力，学有所成。实现更高远的目标，迎接更美好的生活，需要亿万中国人民继续发扬隼路蓝缕、以启山 林的精神，所以小明，我们要反对虚荣浮躁，反对急功近利，反对外表文章，反对哗众取宠， 更反对弄虚作假，招摇撞骗；我们要各尽其责、苦干实干、全力以

17、赴，争做逐梦新时代的“真 心英雄:你说对吗？祝你学业有成！XXXX年X月X日【解析】【详解】此题考查学生写作的能力。审题：这是一道任务驱动型材料作文题。第一句话是从学生求学的角度来讲的，这句话论述了“活泼进取”和“坚实耐烦”这两种精神的 关系。活泼进取可以引导我们不断地去探索、去开发，但在这之前的基础，确实要踏踏实实、 专心致志地去积累，只有这样，才能为我们的创造创造打下良好的基础。第二句，是一那么道理型材料，李大钊先生这段话的意思非常明确，不鹫于虚声，脚踏实地, 才能成就一番事业。其中的重点，就是脚踏实地、求真踏实。第三句胡适先生的话的意思是人生的意义都是各人自己寻出来、造出来的，你假设整日

18、耽于空 想，那么生命便无意义，你假设去奋斗，去实践，决心去寻求、去创造自己生命的意义，那么 生命便有意义。总的来说，这句话的重点在于“实践大于空想”。由此可见，三那么名言的重点其实就在于“脚踏实地上。对此，写作时，除了阐述清楚脚踏实 地的精神内涵之外，还要思考自己应该如何做到脚踏实地。如，我们在求学时要坚持“业精 于勤，荒于嬉”的脚踏实地，我们在做事时要秉承“不积理步无以至千里，不积细流无以成江 河”的脚踏实地。甚至以后走上工作岗位，为祖国开展发光发热时，也要树立“勤政为民、求真务实”的发扬实干精神，才能够更加发奋有为，不断为社会和国家建功立业，续写华章。写作时注意写信的格式要求。立意：1 .

19、脚踏实地方能走向成功。2 .脚踏实地，胜过临渊羡鱼。3 .平凡的积累亦可收获不平凡的喜悦。7.阅读下面的材料，根据要求写作。这是一个崇尚英雄的时代。戍守边防的祖国卫士，火灾现场勇敢逆行的消防人员，隐身 荒漠毕生奉献的两弹元勋我们感动于他们心中无我的境界。这是一个崇尚个性的时代。我们喜欢街舞的自由奔放，喜欢生活的随性自在，我们不断 创造着“小确幸”，制造着“仪式感”我们越来越心中有我，想要凸显自我的个性与价值。 对以上两那么材料你有怎样的体会和认识？请根据材料的含意，写一篇议论文，表达你的观点 和思考。要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信 息；不少于8

20、00字【答案】例文：以“有我”之心成“无我”之功这是一个崇尚英雄的时代，戍守边防的战士，火灾现场逆行的消防员，奉献一生的黄旭 华，走至荣耀巅峰的“中国女排”，他们心中无我，无私奉献。这是一个崇尚自由的时代，我 们越来越心中有我，街舞的自由与释放，生活的随性而乐，“小确幸”与“仪式感”，无不凸显 着我们的个性与价值。怎样理解与体会“有我，与“无我，？我的理解是，以“有我”之心成无我”之功。所谓的“有我”就是面对人生，面对人民，面对国家时要有我的个性，有我的责任，有我 的奉献。青春并不发光，发光的是追梦的我们；梦想并不发光，发光的仍是追梦的我们；这就是 青春的个性。青春的个性不是肆意挥霍，也不是庸

21、碌平凡，更不是“佛”“宅”“丧青春的个 性是“我命由我不由天的抗争；青春的个性是“一定要顶住，冲过去！ ”的坚毅信念；青春的 个性也是“我不是多怕死，我只是不想这么活！ ”的无惧无畏；青春的个性还是不把难事当回 事的苦中作乐。正是这种张扬的个性，才使他们突破重重的磨难获得成功；也正是这种张扬 的个性，激励着一辈又一辈的风华少年，到中流击水，浪遏飞舟，这就是个性的力量！而“无我”就是不汲汲于名利，不戚戚于得失的境界，是“功成不必在我”的高尚品质。他，“心中装着全体人民，唯独没有他自己”；他，“一腔热血洒高原”；他说“我是全镇 最小的人”；他，36年为人民在绝壁凿出贵州的“红旗渠:焦裕禄、孔繁森、

22、廖俊波、黄大 发，他们立天下之志，胸怀苍生之情，用有我之心担起为天下苍生谋福利的重责。不唯共产 党人，文化史上亦有秉持“有我之担当，成无我之功的无私奉献之人。“为天地立心，为 生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，“横渠四句”显示了儒家广阔的胸怀，这种为世 界确立文化价值、为人民确保幸福生活、传承文明创造的成果、开辟永久和平的社会愿景, 是对人民最大的担当，这担当里却无任何的小我，更多的是儒者的胸襟、器识与宏愿。面对国家，我们更要有“功成不必在我”的无私奉献及“功成必定有我”的个性。两弹一星的成功、核潜艇的顺利沉潜、歼一15舰载机的完美升空，我们只知道钱学森、 黄旭华、罗阳，殊不知这是团队的

23、每一个人都抱着无我之心担起为国铸重器的职责的结果。 如果他们每一个人都汲汲于名利，戚戚于得失，那么我们仍然摆脱不了落后挨打、任人宰割 的命运，我们的钢铁长城焉在？我们凭什么扬眉吐气？我们凭什么立于世界东方？“我将无我，不负人民”，新时代领路人的话，表达了无我的奉献，有我的担当，吾辈当 以此为箴言，以“有我”之心，成无我”之功！【解析】【详解】此题考查学生写作的能力。审题：这是一道引语式材料作文题。材料第一段讲述了英雄的“无我”精神。祖国卫士、消防人员、两弹元勋，他们的“无我”都是 因为心中有着一个更大的“我”，就是“我的祖国:因此，对于“无我”精神的思考，就应当从 “无小我有大我”的方面思考。

24、而对于材料第二段，那么重点阐述张扬自我个性的“有我”。这里 对“有我”的重视，是因为对于“我”的存在本身和“我”自己的价值越来越重视，是因为“我”的 天性不再被压抑。所以，这里的“有我”和“无我”其实并不矛盾，而是因为这两者存在的条件 不同，对“我”的定义不同。所以，写作时最好不要盲目肯定一方而否认另一方，而是应着重分析何时应“有我”，比方自 己的天性被压抑时，可以张扬自我；当自己的权益被侵害时，应当维护自我思考何时“无 我”，就必须把小我与大我结合起来，指出为弱者发声可以“无我”，国难当头时应当无我”， 那些“无小我”“为大我”的英雄模范值得我们学习，更应当促使我们思考，如何用实际行动努 力

25、向“大我”迈进。立意：1 .张扬自我，抒发内心最真实的自我。2 .尊敬无我英雄，学习典范力量。3 ,轻小我重大我。8.李世民圣教序中有名言：“桂生高岭，云露方得法（使晶莹淳美）其花；莲出绿波， 飞尘不能污其叶。非莲性自洁而桂质本贞，良由所附者高那么微物不能累，所凭者净那么浊物不 能沾。”你是否同意李世民的观点？请自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章。【答案】例文：修养品性靠自身“桂生高岭，云露方得法（使晶莹淳美）其花；莲出绿波，飞尘不能污其叶”，莲性自 洁而桂质本贞，才能使附着之物亦为其同化，露水晶莹，叶不染尘。李世民圣教序中的 话确实是修养品性的至理名言。人是万物之长，小小的身躯里

26、容纳了天地自然，然而修养的不同就会造就出人的各种品 性。有温润如玉的谦谦君子，有仗剑霸气的王者，自然也有阴暗猥琐的小人，内涵不同就表 现出各种不同的品性来，正是这些不同影响了周围世界，造就了社会万象。品行和修养互为 表里，就像根植于地下，人们虽无法用肉眼看见，但是有了它，才能长出柔嫩的叶，开出美 丽的品性之花。人就像盆栽，要不断修整，不断剪去多余的局部才能将自己的人生塑造成一件完美的 艺术。人生下来本是相同的，干净澄澈得如同一张白纸。在成长过程中，有的人将这份纯洁 保存了下来，而有的人却在纷繁复杂的社会中，迷失了自我，不再纯洁。所以人生重在修养 二字，要不断选择良好环境来影响自己，也要在芜杂纷

27、乱中去修剪自己，不断吸收阳光，将 自己塑造成品性纯良，人格纯粹的人。品性修养关键还在自身。每个人都有自己的世界，用修养来涤清每一个角落，才能使 小小的世界绽放大大的奇迹。许多人将社会比喻成大染缸，社会中每个人都在这个染缸中浸 染。如何保持自己的洁净，就要看自我修养如何了。社会再黑暗，杂乱，也不乏那些出淤泥 而不染，濯清涟而不妖的人，他们干净纯粹，无论何时保有有一颗赤子之心，尘世中仍能不 流于世俗。就像庄子，就像颜回，就像陶渊明。修养品性能使我们脱俗于千万之众，即使身处各种恶劣污浊的环境，修养也能让我们 的品性纯洁如初！修养就像雨水，轻轻洗涤着社会在人们心中留下的污迹，还我们一个洁白 无瑕的内心

28、世界。修养其实是自我提升的一种方式，谁能保证我们在社会中从来不迷惑呢?也只有不断 山河破碎巨舰横江。可见，“知人”与“知己”好比一撇一捺，捺是撇的支撑，撇是捺的依靠, 一撇一捺方能撑一个英气勃发的“人工“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝”，厚古薄今是人之通病，不可否认，精致利己主义 是面透镜，会矮化崇高、放大焦虑。然而我却幸运于这样一个气象万千的时代，历史穿透力 与时代使命感一经碰撞，就掠扰卷涌的流云，鼓动疾驰的飓风。自知力不如前的“铁榔头”, 推毂后进，助推女排姑娘们连战连捷；抗疫的战场上，逆行者们各司其职，为世界献出了中 国方案；“一带一路的建议是“知己”知人的大智慧。诸位，“幽飕轻舟随浪起

29、，何不畏？从来惯作风波计！。道德经的教诲言犹在耳， 人民日报的撰文黄钟大吕，如今的我们假设能牢记“己欲立而立人”之教诲，融“知人”与“知 己”为一，牢记“向内”和“向外”的智慧，自然是合金铸剑，别有锋芒。这正是：知人者智兮自知者明，人己两知兮方致大成！【解析】【详解】此题考查学生写作的能力。审题：这是一道引语式材料作文题。作文材料分两局部。第一局部摘选自道德经。引导考生思考如何对待世界和如何对待自己。考生的写作重点 应该是对待世界和对待自己的方法和态度。“知人者智”，说的是开阔的视野对个人开展非常 重要，由此可以想到知识上的视野、心灵上的视野、国际视野、文化视野，以此引出对超越 自我、走出个人

30、狭小的天地的思考；而“自知者明”，指的是每个人都要审视自己，勇于自我 完善，通过审视自己去探索人性的弱点，如爱听赞美，不听忠言，追求形式重于实质等。第二局部引导学生的写作方向。当代青年需要积极地向外看世界，也需要认真地向内看自己。 引导语中“学会向外探索、向内生长，求得更辽阔宽广的开展空间”和“同时也更深地扎根于 奋斗的泥土中”明确了考生的写作范围：第一，“向外探索”和“向内生长”在行文中应该都要 涉及，考生必须同时谈到，也可以有所侧重，考生也应该去探究“向内”与“向外”两者之间的 逻辑关系；第二，“向外探索”应该是积极地投入世界，在外部世界奋斗进取，创造成绩，“向 内生长”应该是对自我的剖析

31、，反思缺乏，进而努力奋斗；第三，必须结合自身开展去思考 这个问题，不应该天马行空地只谈论别人的人生。既要知人，也要自知，两者存在二元统一关系，也就是说从青年角度切入，以三个方面全面 地修养自身，才能不断保持自我的本性，才能在社会万象中依旧保持住赤子之心，在各种随 波逐流的浪潮中站稳脚跟，坚定地做自己。切记千里之行始于足下，每一天改变一点，总会 由量变到质变。把握好每一个细节，保持住一个良好的品性，或许并没有想象中的那么困难。修养不仅需要自身地不断打理，更需要从外界汲取力量，不断学习，不断充实自我。每天向着阳光，将自己的根向更深处伸展，那么，品性就会如傲然挺立在绝壁悬崖上的桂树， 如从污泥中伸出

32、枝叶的莲花，灿然而洁净。提高自我修养，保持住自身品性，一是内心坚定，不为外物所动；二是主动寻找利于 修养品性的良好环境。无论哪种，自身都其决定作用。所以，主动加强自身修养吧，让自己 的品性如高岭之桂，清波之莲，那么所附者高那么微物不能累，所凭者净那么浊物不能沾。【解析】【详解】此题考查学生写作的能力。审题：这是一道引语式材料作文题。文章借由李世民讲佛法的名言，引导我们思考自身品性与环境的关系。“高岭”之高”使桂显贞，“绿波”之“净”使莲能洁。由此可见，环境对于人的影响非常大，这 与荀子所说“蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑”是一个道理，这就启示我们，作为 青少年，应当主动选择对自己成长、

33、成才好的环境，让自己在环境的影响和熏陶下不断完善 自我，修养良好的品性最终成就更好的“我“莲性自洁”“桂质本贞”才使得“所附者高那么微物不能累，所凭者净那么浊物不能沾”，这又强调 了我们自身品性对环境的影响。如果“我”本身是高洁的，那么“我”可以成为影响别人的那个 “环境”，让别人受到“我”的良好影响。那么，如何让“我”成为“自洁”“本贞”之人，从而去影 响周围环境？在修养品性方面，是自身的力量更大，还是环境的影响更大？这是考生在作文 中应当思考和探讨的问题。“你是否同意李世民的观点？ ”写作中应回答这个问题，然后选择 其中一个角度来论述。总之，此题作文应当探讨“自身修养”与“环境”的关系，“

34、我”受环境影响，同时又能反过来影 响环境。关键是，在面对良好环境的时候我们容易受良好影响，那么面对不良环境时我们如 何保持自身的高洁？我们又该如何去影响周围的环境？把这些理清楚，作文就能深刻，而获 得老师的青睐。立意：1 .良好环境影响人的品性。2,用自我修养改变环境。3.修养品性关键在自我。9 .作文。匈牙利诗人裴中写道：“生命诚可贵，爱情价更高。假设为自由故，二者皆可抛。“道出 了自由至上的理念。中国教育家魏书生说：“什么人最自由？自律的人才能有最大的自由。” 请以“自由与自律”为题目，写一篇议论文。要求：论点明确，论据充实；语言流畅，书写清晰。【答案】例文：自由与自律自律是前提，自由是需

35、要。在自律的基础上实现自己的自由，才是自律和自由之间的最 本质的关系和联系。“自由”是什么？子日：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命， 六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”“从心所欲”是自由，却仍有一个“不逾矩”的限制。 所以，庄子眼中的“自由”意味着不依赖于任何内在或外在的条件、不受一切内在或外在因素 的限制；而孔子的这种自由却是有“限制，有“束缚”的，他眼中的“自由”是一种秩序伦理下 的自由，即只有符合“礼的自律约束才是真正符合内心要求的，才是真正自由的。可是，很 多人提起自由就喜不自胜，提起自律便觉苦不堪言。其实不然，事实上，自律即自由。自律， 本质上就并不是苦行僧

36、般的生活。很多人以“我要自律”之名给自己打鸡血，灌鸡汤。熬夜学 习与工作，透支自己的身体，最后承受不住又开始颓废，这种“间歇性努力、习惯性躺平” 的状态只是一种假自律，在效果上只会适得其反。这种人自然会觉得自律是痛苦的，是反人 性的，对自律抱有错误认知。自律，应该是一种和谐的生活状态。比方早睡早起就是自律的一个方面，一个人找到了 适合自己的生物钟，自然也就在精力上到达了和谐。学习与工作也会更加富有激情，也有精 力做自己想做的事，享受自由。心理学有一个概念叫做心流”状态，这也是自律的充分表达， 意思是在学习时，到达了百分之百的专注，从而心无杂念甚至感受不到自己的存在。在这种 状态下，你仿佛找到了

37、与知识的一个连接点，带着内心对知识的向往在知识的海洋中自由徜 徉，从而能够享受精神方面的自由。自律，本就是一种自由的享受，一种富有意义的修行。某著名诗人曾说过，人性有一个 非常奇怪的点，总喜欢把颓废、消沉、无价值感当成自由快乐与享受。殊不知追求自己所爱 才是真正的自由与享受。可能玩要、混日子、打牌能给我们一些暂时的快乐，其实这是虚无 缥缈的，这只是一种空虚而已。规那么仿佛总是限制着我们，把我们关在一个牢笼里，实际上 那不是牢笼，而是地毯，指引我们遵循内心的方向，寻找并追求自己的意义“从心所欲， 不逾矩。”当我们看清自己的愚昧时，我们便会感谢这些规那么。人生是一场修行，经历了“山 重水疑无路”的

38、痛苦，才会有“还来就菊花”的欢喜。人生的美丽风景并不是那些快乐玩耍的 时光，而是那些富有意义的瞬间。而自律，可以帮助我们走出消沉与自我怀疑的阴影、种下 一丛丛美丽的花草，蓦然回首，那段时光，自己才感受到了真正从心的自由。每个人生来便是一颗自由的灵魂。束缚我们的，从来不是规那么，而是自己那不应起的欲 念。尼采曾说过：“在自己身上，克服这个时代。”自律便是其中一种方式，当你真正做到自 律，甚至无意识的自律时，你就到达了更高的一层境界自由，在这层境界中。你几乎能 看清自己内心真正渴望什么真正控制自己，与内心那份纯粹走向统一，做到自我实现，这才 是最大的自由。【解析】【详解】此题考查学生写作的能力。审

39、题：这是一道思辨性材料作文题。自由，是身而为人的权利。自由人皆向往，特别是在过去等级森严、人身不自由的时代，自 由更显得难能可贵。而从自由本身来说，也可分为外在条件的自由和内心心灵的独立自由。 想要真正获得自由，毫无疑问两者都是应该具备的。而自律，就是自我约束。自律是对各种 欲望的自我控制，同自由一样，也是一种积极而主动的人生态度。自律源于人们对成功的追 逐和渴求，主要表现在道德修养、组织纪律和意志品质上的自我管控。当自律成为一种习惯、 一种生活方式，一个人的人格、智慧和才能就会变得更加完善、出类拔萃。关于自由和自律的关系，写作时不可偏废，而是必须认识到两者是缺一不可、相辅相成的存 在：自律是

40、前提，自由是需要。在自律的基础上实现自己的自由，才是自律和自由之间的最 本质的关系和联系。当然，在此过程中，还可适当使用比照比拟等手法，指出有自由不自律 或只自律无自由的缺陷，如：不要过分醉心放任自由，一点也不加以限制的自由，它的害处 与危险实在不少，就如挣断线的风筝不仅不会得自由，反而会一头栽向大地；过度接受他人 要求我们的自律，而不提倡人的权利，或许终会变得唯唯诺诺，没有主见等。立意：1 .自由之人必有自制之力。2 自律是自由的保卫者。3 .让规那么守护自由。10.阅读下面的材料，根据要求写作。5月25日晚，昆山青阳路万达广场一女子骑车撞上外卖小哥。小哥被撞，虽不太生气， 但坚持要求女子赔

41、礼抱歉。而女子不仅不成认自己有错，反而就地撒泼，辱骂小哥，言辞不 堪入耳。视频传至网络，网友纷纷留言。有人认为外卖小哥要守住是非底线，坚决要求对方抱歉。 也有人认为对于这种毫无底线的人，与其和她争执，还不如息事宁人，节省点时间多送几单 外卖。请结合上述材料，围绕“底线”这一话题，写一篇文章，谈谈你对“什么是底线”“如何坚守底 线等问题的认识和主张。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信 息；不少于800字。【答案】例文：坚守底线，尽显人性本色底线，是足球、篮球、羽毛球等运动场地两端的界线。在比赛中，运发动只有坚守底线 才能展现其高超的球技；同样，人的一

42、生只有坚守人性的底线，方可尽显其英雄的本色。坚守底线，坚守善良。人之初，性本善。拥有一颗善良、纯真的心，是我们做人的底线。摘下我的翅膀，送给你飞翔。在千钧一发之际，二十九岁的张米亚老师用生命诠释了这 句歌词，用血肉之躯为学生们守住了生命之门，唱响了善良的乐章，感动了你我，感动了中 国，感动了世界！而还有一些人，竟抛弃了身后的学生，抛弃了善良，抛弃了做人的底线, 选择了独善其身!我们可以说，他们是幸运的，因为他们苟且活了下来；但他们又是不幸的， 因为没有善良的躯壳，失去底线的人生，与行尸走肉又有何区别呢？坚守底线，坚守诚信。人而无信，不知其可。以诚信为本，诚信待人，诚信做事，应该是我们人性的底线

43、。尾生与女子有约，女子三日不至，遇大水，尾生抱柱而死。尾生为的是什么?还不是一 个诚信。诚信是做人的底线，既然许下了诺言，既然做好了约定，即使失去了生命也要去践 约。翻开中华文明史，为了要守住诚信这条底线而用生命去践约的例子又何止尾生一个。正 因为有了一诺千金的豪情，才有了易水悲壮之歌，诚信，中国侠客永恒的旋律；正因为有了 海誓山盟的执着，才有了化蝶共舞之美，诚信，中国情人缠绵的绝唱；正因为有了为天地立 命，为百姓谋福的诺言，才弹奏了一曲清官之歌，诚信，中国文人不朽的篇章。而假设一个人失去了诚信呢?那么，最后终将会和放羊的小孩一样，羊成了恶狼的腹中物，徒留自己一个人哭泣，无人问津！坚守底线，坚

44、守忠贞。效忠贞之节，继之以死乎?诸葛亮的话告诉我们，忠诚坚贞应该是我们做人处世的底线。长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。屈夫子一声长叹，纵身投入汨罗江，以死明志，以身 殉国。国家有难，匹夫有责。岳飞从小背上刻下精忠报国的理想，调兵遣将，势如破竹，不 受利诱，屡遭诬陷，屈死于风波亭上。宁可饿死，也不领美国的救济粮。朱自清一身傲骨, 虽忍受饥饿的煎熬，却维护了整个中华民族的尊严。屈原、岳飞朱自清等人因为忠贞祖国， 早已流芳百世，载入史册。而像秦桧这样折节叛国的无耻小人和像刘阿斗那样胸无大志，屈 膝投降的懦弱之辈呢？他们也早已遭世人唾骂，遗臭万年！善良，感动你我；诚信，奏响壮 歌；忠贞，书写尊严。坚守底

45、线，尽显人性本色。【解析】【详解】此题考查学生写作的能力。审题：这是一道记叙性材料作文题。材料通过记叙一件日常时事，展现了外卖小哥坚守底线和女子毫无底线的形象比照，自己人 们对是否有必要坚守底线的讨论。“底线”，指一个人内心坚守的某种观念、想法、信念、原 那么等等。当我们面临需要坚守底线的情况时，往往意味着我们遇到了某种诱惑，或某些选择， 在这些情境下，底线才会最大限度地遭遇冲击，坚守也就变得尤其重要。离开了这个前置条 件，坚守也就无从谈起。写作时，针对“什么是底线”这一问题，可以说，我们每一个人的观念和想法都各不相同，但 是有一点却是相同的，那就是每个人都有自己的底线。这个底线是我们最后的坚

46、守，没有人 可以触碰他们，底线的“长城”稳固，我们才会迎来风和日丽，鸟语花香。而对于如何坚守底 线这一问题，可以针对生活中种种守住底线或放弃底线的行为进行批驳，从而反向论证在哪 些场景中应该怎样去坚守底线。立意：1 坚守做人的道德底线。2 道德底线不可逾越。3 .坚守道德底线，弘扬一身正气。11 .阅读下面的材料，根据要求写作。近日，丽江华坪女子高级中学校长张桂梅关于“全职太太”的言论在网上引发热议。张 桂梅在一档访谈节目中说，有个她过去的学生如今成了全职太太，带着孩子和丈夫来找她， 想要给学校捐款，但她却拒绝了，并且情绪激动地怒骂自己的学生：“你出去，我们把你供 到现在，你反而当起了全职太太

47、！”其言辞过于激烈，引起广泛争议。有网友赞同张校长的 做法，认为受教育女性当全职太太是一种资源的浪费；也有反对张校长的做法，认为为家庭 做贡献就是为社会做贡献；还有网友认为，选择当全职太太是个人自由，别人无权干涉 请针对全职太太事件写一篇议论文，谈谈你的想法。【注意】角度自选，立意自定，题目自拟。明确文体，不得写成诗歌。不得少于800 字。不得抄袭、套作。【答案】例文：依附难自强独立有真我云南省丽江华坪女子高级中学校长张桂梅因为采访中的一些言论备受争议。在采访中， 张校长回忆了因学生毕业后当全职太太而拒绝其向学校捐款的事，她直言自己反对学生当全 职太太。但由于张桂梅的言辞过于激烈，不少人认为她

48、有歧视全职太太的嫌疑。实际上，张 校长只是希望自己的学生能够独立自主地生活，并无歧视全职太太的意思。一个人只有拥有 独立精神，方能成就真我。张校长创立第一所免费的公立女子高中，就是为了让大山里的女孩子们，摆脱年纪轻轻 就要嫁人生子，一辈子困在大山里的命运。让她们通过读书走出大山，去外面的世界看看, 过上跟以前不一样的生活。张校长明白要让学生真正走出大山，不仅要教给她们知识，还要 让她们认识到女性的价值不应只表达在结婚生子中。此外，张桂梅作为学校校长，假设是选择 接受该毕业生的捐赠，很可能会让学生产生学校认同这种价值观的想法，这与她一直传播的 独立自主观念背道而驰。著名教育家陶行知先生有一首著名的自立立人歌：“滴自己的汗，吃自己的饭，自己 的事情自己干，靠人靠天靠祖上，不算是好汉。”一个人想要赢得他人的尊重，独立的精神 尤为重要。独立精神像是人的脊柱，支撑着人的整个身体，假设没有这根脊柱，人就像瘫痪在 床的病人，不能替自己做