《刘基.使贪》古今对照.docx

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1、刘基.使贪古文:客有短吴起于魏武侯者，日：“吴起贪不可用也。”武侯疏吴 起。公子成入见日：“君奚为疏吴起也？ ”武侯日：“人言起贪，寡 人是以不乐焉。”公子成日：“君过矣，夫起之能，天下之士莫先焉: 惟其贪也，是以来事君，不然君岂能臣之哉？且君自以为与殷汤、周 武王孰贤？务光、伯夷天下之不贪者也，汤不能臣务光，武王不能臣 伯夷，今有不贪如二人者，其肯为君臣乎？今君之国，东距齐，南距 楚，北距韩、赵，西有虎狼之秦，君独以四战之地处其中，而彼五国 顿兵坐视，不敢窥魏者何哉？以魏国有吴起以为将也。周诗有之 日赳赳武夫，公侯干城吴起是也。君假设念社稷，惟起所愿好而予 之，使起足其俗而无他求，坐威魏国之

2、师，所失甚小，所得甚大。乃 欲使之饭糊茹蔬被短褐步走以供使令，起必去之。起去，而天下之如 起者，却行不入大粱，君之国空了。臣窃为君忧之。”武侯日：“善。” 复进吴起。【译文】门客中有一个在魏武侯面前说吴起的短处，他说：“吴起贪财， 不可重用他啊。”武侯就疏远了吴起。公子成进见武侯说：“你为什 么要疏远吴起呢？ ”武侯说：“有人说吴起贪财，我因此不喜欢他了。” 公子成说：“君王错了，吴起的才干，天下的土人没有超过他的。正 由于他有贪欲，所以来侍奉你，要不然你怎么能用他做你的臣呢？再 说你自己觉得同商汤，周武王相比，谁贤明呢？务光、伯夷是天下没 有贪欲的人，但殷汤不能用务光做臣，武王不能用伯夷做臣

3、。如今像 这个人那样不贪婪的人，他肯做你的臣吗？如今君王的国土，东面与 齐国对抗，南面与楚国对搞，北面与韩、赵对抗，西面有如狼似虎的 秦国，你单独处在四战之地的包围中，而那五国屯驻军队，坐而静观, 但却不敢窥测魏国，原因是什么呢？就是因为魏国有吴起做大将啊。 周诗有这样的诗句：赳赳武夫，公侯干城。吴起就是这样的 武夫啊。你如果考虑国家的利益，只要吴起想要的和喜欢的，你就给 予他，使吴起满足了欲望而没有别的要求，你才能坐享魏国军队的威 势，这样所失去的很小，所得到的很大。而如果让他吃糙米，吞蔬菜, 穿短衣，徒步行走而供你驱使，那么吴起必定离开魏国。吴起离去， 而天下有像吴起这样才能的人，就会却步不到(魏都)大梁来了，君 王的国家就没有人才可用了。我私下为你担忧的就是这个。”武侯说:“讲得好。”又重新重用吴起。【注解】吴起：战国时兵家，初任鲁将，继任魏将，屡将，屡建战功。魏武侯：战车时魏国君。殷汤、周武王：殷汤，即成汤，商朝的建立者。周武王，西周王朝的建立者。距：通“拒”抗拒。 顿兵：屯驻军队。赳赳武夫，公侯干城：干，盾牌。干和城都比喻捍卫者。粉(li):糙米也。 被(pi):通“披”。却行：去,退，往回走。