高中语文北师大版必修一《大地上的事情拓展文章一九九八：二十四节气》教案.docx

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1、一九九八：二十四节气大地上的事情课外拓展文章立春K日期：农历正月初八；公历2月4日。时辰：辰时8时53分。天况：晴。气温：摄氏5。C-?C5 C。 风力：四五级。5对于北半球的农业与农民来说，新的一年是从今天开始的。古罗马作家瓦罗在他的著作论农业中写道：“春季从二月七日开始。”瓦罗所依据的日历，是当时 的古罗马尤利乌斯历（尤历乌斯历即后来的公历前身）。在公历中，立春那么固定地出现在二月四日或二月 五日。这种情况，至少在本世纪的一百年如此。一个应该说明的现象是，本世纪上半叶立春多在二月五日， 下半叶立春多在二月四日。能够展开旗帜的风，从早晨就刮起来了。在此之前，天气一直呈现着衰歇冬季特有的凝滞、

2、沉郁、死寂 气氛。这是一个象征：一个变动的、新生的、富有可能的季节降临了。外面很亮，甚至有些晃眼。阳光是 银色的，但我能够觉察得出，光线正在隐隐向带有温度的谷色过渡。物体的影子清晰起来（它们开始渐渐 收拢了），它们投在空阔的地面上，让我一时想到附庸或追随者并未完全泯灭的意欲独立心理。天空已经 微微泛蓝，它为将要到来的积云准备好了圆形舞台。但旷野的色调依旧是单一的，在这里显然你可以认定, 那过早蕴含着美好诺言的召唤，此时并未得到像回声一样信任地响应。立春是四季的起点，春天的开端（在季节的圆周上，开端与终结也是重合的）。这个起点和开端并不像 一个朝代的建立，或一个婴儿的诞生那样截然、显明。立春还不

3、是春天本身，而仅仅是春天这部辉煌 歌剧的前奏或序曲。它的意义更多地在于转折和奠基，在于它是一个新陈更番的标帜。它还带着冬天的色 泽与外观（仿佛冬季仍在延伸），就像一个刚刚投诚的士兵仍穿着旧部褪色的军装。我想古希腊诗人赫西 俄德工作与时日里的那句“灰色的春季”，正是从这个角度讲的。K日期：农历正月廿三；公历2月19日。时辰：寅时4时43分。天况：阴，雨雪。气温：摄氏3 C-?C2 Co 风力：一二级。3在二十四节气的漫漫古道上，雨水只是一个相对并不显眼的普通驿站。在我过去的印象里，立春是必定 会刮风的（它是北京多风的春天一个小小的缩影），但雨水并不意味着必定降雨。就像森林外缘竖立的一 块警示标牌

4、，雨水的作用和意义主要在于提醒旅人：从今天起，你已进入了雨水出没的区域。今年的雨水近乎一个奇迹，这种情形大体是我从未经历过的（它使“雨水”这一节气在语义上得到了完 满的表达）。像童年时代冬天常有的那样，早晨醒来我惊喜地看到了窗外的雪。雪是夜里下起来的，天亮 后已化作了雨。（如古语讲的“橘逾淮为枳”），但饱含雨水的雪依然覆盖着屋顶和地面。雨落在雪上像 掉进井里，没有任何声响。令人感到惊奇和神秘的是：一、雨水这天准确地降了水；二、立春以后下了这 么大的雪；三、作为两个对立季节象征的雨和雪罕见地会聚在了一起。在传统中，雪是伴随着寂静的。此时的田野也是空无一人，雪尚未被人践踏过（“立春阳气转，雨水送

5、肥忙。”以化肥和农药维持运转的现代农业，已使往昔的一些农谚失去了意义）。土地隐没了，雪使正奔 向春天和光明的的事物，在回归的路上犹疑地停下了脚步。由于吸收了雨，雪有些蹋缩、黯淡，减弱了其 固有的耀眼光泽。这个现象很像刀用钝了，丧失了锋芒。几只淋湿了羽毛的喜鹊起落着，它们已到了在零 落乔木或高压线铁架上物色筑巢位置的时候了。面对这场不合时令的雪，人们自然会想到刚刚逝去不久的 冬天；但在一个历史学家眼里，他也许会联想到诸如中国近代的袁世凯昙花一现的称帝时期。惊蛰K日期：农历二月初八；公历3月6日。时辰：寅时3时3分。天况：晴。气温：14 C2 Co风力: 二三级。2二十四节气令我们惊叹叫绝的，除了

6、它的与物候、时令的奇异吻合与准确对应，还有一点，即它的一个 个东方田园风景与中国古典诗歌般的名称。这是语言瑰丽的精华，它们所表达的汉语的简约性与表意美， 使我们后世的汉语运用者不仅感到骄傲，也感到惭愧。“惊蛰”，两个汉字并列一起，即神奇地构成了生动的画面和无穷的故事。你可以遐想：在远方一声初 始的雷鸣中，万千沉睡的幽暗生灵被唤醒了，它们睁开惺松的双眼，不约而同，向圣贤一样的太阳敞开了 各自的门户。这是一个带有“推进”和“改革”色彩的节气，它反映了对象的被动、消极和等待状态，显 现出一丝善意的冒犯和介入，就像一个乡村客店老板凌晨轻摇他的诸事在身的客人：“客官，醒醒，天亮 了，该上路了。”仿佛为了

7、响应这一富有“革命”意味的节气，连阴数日的天况，今天豁然晴朗了（不是由于雨霁或风后）。 整面天空像一个深隐林中的蓝色湖泊或池塘，从中央到岸边，依其深浅，水体色彩逐渐减淡。小麦已经返 青，在朝阳的映照下，望着满眼清晰伸展的绒绒新绿，你会感到，不光婴儿般的麦苗，绿色自身也有生命。 而在沟壑和道路两旁，青草破土而出，连片的草色已似报纸头条一样醒目。柳树伸出了鸟舌状的叶芽，杨 树拱出的花蕾那么让你想到幼鹿初萌的角。在田里，我注意到有十只集群无规那么地疾飞鸣叫的小鸟（疑为百 灵）；它们如精灵，敏感、多动，忽上忽下；它们的羽色近似泥土，落下来便会无影无踪；我曾试图用望 远镜搜寻过几次，但始终未能看清它们（

8、另一吸引我注意的，在远处高新技术产业开发区外缘公路边的人 行道上，一个穿红色上衣的少女手捧一本书，不停地走过来走过去）。可爱的稚态、新生的活力、知前的 欢乐、上升的气息以及地平线的栅栏，此时整个田野很像一座太阳照看下的幼儿园。“惊蛰过，暖和和。”到了惊蛰，春天总算坐稳了它的江山。春分K日期：农历二月廿三；公历3月21日。时辰：寅时3时57分。天况：晴。气温：8 Cl2o Co风力：二三级。5“四时八节”，在二十四节气里，春分是八个基本节气之一。西方古代为了便于农事，曾将一年划分成 八个分季，第二分季即“从春分到维尔吉里埃座七星升起”。春分是春季的中分点，同时就一年来说，“春 分者，阴阳相半也，

9、故昼夜均寒暑平”。春分这天太阳正当赤道上方，它将自己的光一丝不苟地均分给了 地球南北。人们平日常说：像法律一样公正。实际就此与春分或秋分相比，这是个并不十分恰当的比喻（因 为法律最终都要通过法官表达）。在春分前后，如果你早晨散步稍加留意，觉察太阳是从正东升起的。过 了春分，“幽晦不明，天之所闭”的北方人民便明显感到，太阳一天天近了。在春天的宫廷里，还是发生了一次短暂的政变。三月十八日深夜，大风骤起，连续两天风力五六级，白 天的最高气温降至摄氏3度。关于世间类似这种突发的、一时的、个别的、偶然的“倒行逆施”，它的最 大消极作用，主要还不在其使率真勇为的先行者遭受了挫折和打击，而在其由此将使世间普

10、遍衍生以成熟 和大家风度自诩的怀疑、城府、狡黠、冷漠等有碍人类愉快与坦诚相处的因素。仿佛依然弥漫着政变刚刚被粉碎的硝烟，今天尽管大风已息，气温回升，但仍有料峭的寒意。与惊蛰对 照，春分最大的物候变化是：柳叶完全舒展开了，它们使令人欣悦的新绿由地面漫延上了空间；而杨树现 在那么像一个赶着田野这挂满载绿色马车的、鞭子上的红缨己褪色的老车夫。另外一个鲜明变化，即如果到 山前去，你可以看到盛开的总与女人或女人容貌关联的桃花。“九尽杨花开，农活一起来。”每年到了三月中旬，一般便出九了。但眼下农田除了零星为小麦浇返青 水的农民外，依然显得空旷、冷清。现代农业作物种植的单一和现代农业机械器具的运用，不仅使农

11、业生 产趋于简便，也使农民数量日渐减少。随着工业文明的推进，人口学家预测，2010年世界人口到达七十亿, 其中城市居民将逾三十五亿，有史以来首次超过农村人口。在人类的昨天，无论东方还是西方，农业和农 民都曾备受尊崇。古希腊罗马时期，人们曾用“好农民”或“好庄稼人”来称赞一个好人（“受到这样称 赞的，就被认为受到了最大的称赞”）古罗马作家加图在他的农业志中这样赞美农民：“利益来得最 清廉、最稳妥、最不为人所疾视，从事这种职业的人，绝不心怀恶念。”如果加图的说法成立或得到我们 认同，那么看来人类社会由农业文明向工业文明的转化，不光污毁了自然，显然也无益于人性。清明【日期：农历三月初九；公历4月5日

12、。时辰：辰时8时6分。天况：晦。气温：17。C-8 Co风力: 零或一级。】作为节气，清明非常普通，它的本义为，“万物生长此时，皆清洁而明净，故谓之清明”。但在二十四 节气中清明后来例外地拥有了双重身份：即它已越过农事与农业，而演变成了一个与华夏人人相关的民间 传统节日。就我来说，清明是与童年跟随祖母上坟的经历和杜牧那首凄美的诗连在一起的，它们奠定了我 对清明初始的与基本的感知、印象和认识。我想未来也许只有清明还能使已完全弃绝于自然而进入“数字 化生存”的人们，想起古老（永恒）的二十四节气。二十四节气的神奇、信誉与不朽的经典性质，在于它的准确甚至导致了人们这样的认识：天况、气象、 物候在随着一

13、个个节气的更番而准时改变。与立春和立秋类同，清明也是一个敏感的、凸显的显性节气， 且富于神秘、诡异气氛。也许因其已经演变为节日，故清明的天况往往出人意外地与它的词义相反（这在 二十四节气里是个特例），而同这一节日的特定人文蕴涵紧密关联。在我的经验里，清明多冽风、冥晦或 阴雨；仿佛清明天然就是“鬼节”，天然就是阳间与阴界衔接、生者与亡灵呼应的日子。今年的清明，又是一个典型例证。延续了数日的阴天，今天忽然发生了变化：天空出现了太阳。这是可 以抬头直视的太阳，地面不显任何影子（与往日光芒万丈的着装不同，太阳今天好像是微服出访）。整个 田野幽晦，氤氤、迷蒙，千米以外即不见景物，呈现出一种比夜更令人可怖

14、的阴森气氛。麦田除了三两个 俯身寻觅野菜的镇里居民外，没有劳作的农民。渲染着这种气氛的，是隐在远处的一只鸟不时发出的“噢、 噢、噢”单调鸣叫。它的每声鸣叫都拉得很长，似乎真是从冥界传来的。这是一种我不知其名、也未见过 其形的夜鸟，通常影视作品欲为某一月黑之夜杀机四伏的情节进行铺垫时，利用的就是这种鸟的叫声。从田野返回的路上，我在那片高新技术产业开发区一家药业公司圈起待建的荒地内，看到一群毛驴，大 小约二十头，近旁有一位中年农民。我走了进去，和中年农民攀谈起来。他是河北张北人，驴即来自那一 带。这是购集来供应镇里餐馆的。我问：驴总给人一种苦相感，农民是不是不大喜欢它们？中年农民答： 不，农民对驴

15、还是很有感情的，甚至比对马还有感情；驴比马皮实，耐劳，不挑食，好喂养，比马的寿命 也长。谷雨【日期：农历三月廿四；公历4月20日。时辰：申时15时16分。天况：晦。气温：26 C-14 C。 风力：零或一级。】从词义及其象形看，“谷”首先指山谷。瑞典汉学家林西莉在她的著作汉字王国中即讲：“我只要 看到这个字，马上就会想起一个人走进黄土高原沟壑里的滋味。”当谷与雨并连以后，它的另一重要含义 “庄稼、作物”无疑便显现了。像“家庭” 一词的组构向人们示意着只有屋舍与院子的合一，才真正构成一个本原的、未完全脱离土地 的、适于安居的“家”；“谷雨”也是一个包含有对自然秩序敬畏、尊重、顺应的富于寓意的词汇

16、，从中 人们可以看出一种神示或伟大象征：庄稼天然依赖雨水，庄稼与雨水密不可分。谷雨是春季的最后一个季节，也是一年中最为宜人的几个节气之一。这个时候，打点行装即将北上的春 天已远远看到它的继任者?D?D携着热烈与雷电的夏天走来的身影了。为了夏天的到来，另外一个重要变化 也在寂静、悄然进行，即绿色正从新浅向深郁过渡。确实，绿色自身是有生命的。这一点也让我想到太阳 的光芒，阳光在早晨从橙红到金黄、银白的次第变化，实际即表达了其从童年、少年到成年的自然生命履 历。麦子拔节了，此时它们的高度大约为其整体的三分之一，在土地上呈现出了立体感，就像一个十二三岁 的男孩开始显露出了男子天赋的挺拔体态。野兔能够隐身了，土地也像骄傲的父亲一样通过麦子感到了自 己在向上延续。作为北方冬天旷野的一道醒目景观的褐色鹊巢，已被树木用叶子悉心掩蔽起来。一只雀鹰 正在天空盘旋，几个农民在为小麦浇水、施撒化肥。远处树丛中响起啄木鸟的只可欣赏而无法模仿的疾速 叩击枯木的声音，相对啄木鸟的鸣叫，我一直觉得它的劳动创造的这节音量由强而弱、频率由快而慢的乐 曲更为美妙迷人。