2022年国学概论复习笔记 .pdf

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1、学习好资料欢迎下载国学概论小学 训 诂 学一、训诂和训诂学：所谓“训诂”，也叫“训故”、“故训”、“古 训”、“解故”、“解诂”。训诂，简单的 说，就是解释 文字，词语的 意思。训，就是说明 顺释的意思；诂 本意是古言的意思。训诂的传统 意义就是用通 行的语音解释不易为人 所懂的古字古义。训诂学则是关 于训诂的学问，是研究语言文字意义的一门学 问，是我国传统 学科领域中小学的一个 部类，是一门具 有系统性、实用性和独创性特 点的学问。二、训诂学 重要著作属于 义书的有：尔雅、小尔雅、方言 、释名、广雅；属于 形书的有：说文、玉篇、类篇；属于 音书的有：广韵、集韵1、尔雅十三经之 一。尔雅成书于

2、汉 代，是我国古代第一部以解释 词义为主的词典。“尔”是近的 意思，“雅”是正的意思。尔雅共十九篇，前三篇 释诂、释言、释训，是解释古籍 中一般 实词和虚词的，后十六篇专释各种专用 名词。它 基本上是辑录 先秦时代的训诂 资料而成。尔 雅的价值是：为 我国训诂学奠定 了基础；保存了上古词义和名物资 料。被认为是中 国训诂 的开山之作，在 训诂学、音韵学、词源学、方言学、古文字学方面都 有着重要影响。缺陷是：分类不够科 学；释义上使用 多义词，使意义不够明确。古人 为尔雅作 注疏的很多,如郭璞、邢昺、邵晋涵尔雅正义等，最著名的是清人郝懿 行的尔雅义 疏。尔 雅全书收词 语 4300 多个，分为

3、2091 个条目。这些条目按类别分为：“释 诂”、“释言”、“释训”、“释亲”、“释宫”、“释器”、“释乐”、“释天”、“释地”、“释丘”、“释 山”、“释水”、“释草”、“释木”、“释虫”、“释鱼”、“释鸟”、“释兽”、“释畜”等 19 篇。前 3 篇，即“释诂”、“释言”、“释训”解释的是一般语词，类似后世的语文词典。例：如、适、之、嫁、徂（c）、逝，往也。（释诂）克，能也。（释言）；明明，斤斤，察也。（释训）尔雅后16 篇是根据事物的类别来分篇解释各种事物的名称，类似后世的百科名词词典。其中“释亲”、“释宫”、“释器”、“释乐”等4 篇解释的是亲属称谓和宫室器物的名称。例如：谓我舅者，吾

4、谓之甥也。（释亲）门侧之堂谓之塾。（释宫）肉倍好谓之璧，好倍肉谓之瑗，肉好若一谓之环。（释器）大鼓谓之鼖（f n），小者谓之应（y ng）。（释乐）“释天”、“释地”、“释丘”、“释山”、“释水”等 5 篇解释的是关于天文地理方面的词语。例如：载，岁也。夏曰岁，商曰祀，周曰年，唐虞曰载。（释天）坟莫大于河坟。（释地）绝高为之，京；非人为之，丘。（释丘）泰山为东岳，华山为西岳，霍山为南岳，恒山；为北岳，嵩山为中岳。（释山）水注川曰溪，注溪曰谷，注谷曰沟，注沟曰浍，注浍曰渎。（释水）学习好资料欢迎下载“释草”、“释木”以下7 篇解释的是关于植物动物方面的词语。例如：木谓之华，草谓之荣，不荣而实者谓

5、之秀，荣而不实者谓之英。（释草）枞，松叶柏身。桧，柏叶松身。（释木）有足谓之虫，无足谓之豸（zhi）。（释虫）鲲，鱼子。（释鱼）舒雁，鹅。舒凫（f），鹜（w）。（释鸟）罴，如熊，黄白文。（释兽）狗四尺为獒。（释畜）郭璞（276324 年）东晋文学家、训诂学家。字景纯，河东闻喜（今属山西）人。博学古文奇字，词赋为东晋之冠，因喜阴阳历算五行卜筮之术，所占多奇验，其文学几为术数所掩。郭璞所作 游仙诗 反映对神仙境界的追求，表现优生避祸的心情。所著尔雅注、尔雅音、尔雅图、尔雅图赞，集前代尔雅学的大成。今存尔雅注三卷，刊入十三经注疏中，又有方言注，以晋代语词解释古语，可考见汉晋语言的流变。邢昺（9321

6、010），北宋经学家，字叔明。曹州济阴（今山东曹县西北）人。擢九经及第，官礼部尚书。所撰论语注疏、尔雅义疏及孝经正义，均收入十三经注疏。郝懿行参考汉 魏五家注，晋郭璞注，唐陆德明音义，宋邢昺疏、郑樵 注等前人注疏，广泛徵引古籍，以声音贯穿训诂，探求词源，并注重目验考辨名 物，数易其稿，历时 14年成书。国学 大师黄侃先生给 尔雅义疏以极高评价：“郝疏晚出，遂有驾邢（邢昺疏）轶邵（晋 涵正义）之势，今之治尔雅者，殆无不以为 启辟门户之书。”郝懿行（1755-1823），字恂九，号兰皋，山东栖霞人。嘉庆进士，授户部主事，补江南司主事。嘉庆四年（公元1799 年）进士，授户部主事。懿行性沉默，呐若不

7、出口，然谈经则喋喋忘倦。所居四壁萧然，庭院蓬蒿常满，懿行处之泰然。妻王照园，亦博涉经史，当时著书家，有“高邮王父子，栖霞郝夫妇”之目。懿行著作，有文集十二卷，笔录六卷，证俗文十八卷，蜂衙小纪、燕子春秋、海错各一卷，宋锁语一卷，实训一卷，尔雅义疏十八卷，春秋说略十二卷，山海经笺疏十八卷，易说十二卷，郑氏礼记笺四十九卷等二十余种，均清史列传并行于世。2、方言：全称輶轩使者绝 代语释别国方言 ，是我国 第一部比较方言 词汇著作。作者 西汉扬雄。类似尔雅按事类分 述，同条语词采用“义”的系联标准。全书分为十 三卷。作者不仅 知道语 言有今古不同，而且了解语言有 方域之异，故广泛收罗各地方言，而 以通语

8、释之。这 不仅在 训诂学上是一 大创造，而且保留了 西汉时期的汉语分区情况和语音 体系的可靠资料，在语言 学史上极有价 值。比较好的注本 是钱绎的方言 笺疏。扬雄（公元前53公元 18），字子云，西汉蜀郡成都人。西汉学者、辞赋家、语言学家。少好学，口吃，博览群书，长于辞赋。年四十余，始游京师，以文见召，奏甘泉、河东等赋。成帝时任给事黄门郎。王莽时任大夫，校书天禄阁。汉书艺文志和汉书扬雄传都没有提及方言，所以后代便有人对方言的作者发生怀疑。四库全书总目提要认为经“反覆推求，其真伪皆无显据。姑从旧本，仍题雄名”。现代学者王国维、罗常培等主张方言为扬雄所撰。根据扬雄答文档编码:CQ3E9W10R6K

9、5 HQ9Q2G10Y10U4 ZK8G10O3X9X6文档编码:CQ3E9W10R6K5 HQ9Q2G10Y10U4 ZK8G10O3X9X6文档编码:CQ3E9W10R6K5 HQ9Q2G10Y10U4 ZK8G10O3X9X6文档编码:CQ3E9W10R6K5 HQ9Q2G10Y10U4 ZK8G10O3X9X6文档编码:CQ3E9W10R6K5 HQ9Q2G10Y10U4 ZK8G10O3X9X6文档编码:CQ3E9W10R6K5 HQ9Q2G10Y10U4 ZK8G10O3X9X6文档编码:CQ3E9W10R6K5 HQ9Q2G10Y10U4 ZK8G10O3X9X6文档编码:CQ3

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16、料欢迎下载刘歆书和东汉应劭风俗通义序等材料，可知周秦时期已有人采集方言。扬雄在前人工作的基础上，以周秦残存的资料作为起点，进一步收集和整理各地方言，用了27 年时间，完成这部著作。举例床，齐鲁之间谓 之箦，陈楚之间或 谓之笫。其杠，北 燕朝鲜之间谓之 树，自关而西秦 晋之间谓之杠，南 楚之间谓之赵，东 齐海岱之间谓之桦。其上板，卫之 北郊赵魏之间谓 之牒，或曰拟。蝙蝠，自关而东 谓之服翼，或谓之 飞鼠，或谓之老鼠，或谓之蔷鼠。自关而西秦陇之 间谓之蝙蝠。北 燕谓之蟙鏰。3、释名作者东汉刘熙。它是我 国第一部具有“语源学”性质的 训诂专书，也是 第一部全面运 用声训 方法的训诂专 著。全书共八卷

17、 二十七篇。编排上按意义归类。比较 有名的注疏是 毕沅释名疏证和王先谦的 释名疏证补。刘熙（生卒年不详），或称刘熹，字成国，北海（今山东昌乐）人，官至南安太守。东汉经学家，训诂学家。生当汉末桓、灵之世，献帝建安中曾避地交州。曾师从著名经学家郑玄。后汉书无传，事迹不详。毕沅（1730 1797）清代学者。字纕蘅，号秋帆，因从沈德潜学于灵岩山，自号灵岩山人。镇洋（今江苏太仓）人。乾隆二十五年（1760）进士，廷试第一，状元及第，授翰林院编修。毕沅经史小学金石地理之学，无所不通，续司马光书，成续资治通鉴，又有传经表、经典辨正、灵岩山人诗文集、释名疏证等。王先谦（1842-1917），清末学者。湖南长

18、沙人。字益吾，因宅名葵园，称葵园先生。曾有史学家、经学家、训诂学家、实业家等称号。是著名的湘绅领袖、学界泰斗。曾任国子监祭酒、江苏学政，湖南岳麓、城南书院院长。曾校刻皇清经解续编，并编有十朝东华录、汉书补注、后汉书集解、荀子集解、庄子集解、诗三家义集疏、续古文辞类纂释名疏证补等。所著有虚受堂文集。4、广雅三国魏人张揖著，它的性质与尔雅完全相同，分类也相同。它增益尔雅所未备，故书名广雅，收字 18150 个。清人王念孙作广雅疏证。王念孙始治广雅，成广雅疏证10 卷，每卷又分为上、下。清儒誉为“盖藉张揖之书以纳诸说，而实多揖所未知，学者比诸郦道元之注水经，注优于经云。”疏证成书至第 9 卷止,第

19、10 卷是其子王引之所述。王氏疏证广雅，其最大特点在于就古音以求古义，引申触类，不限形体。书中推阐“声近义同”、“声转义近”之理，随处皆是。其以声音通训诂，书中屡言“某之言某也”，探求词源、词族意。同时郝懿行作 尔雅义疏，钱绎作方言笺疏都直接或间接受其影响。广雅旧刻本讹字较多，且曹宪音夹在正文之下，有正文误为音的，也有音误入正文的，王氏父子都一一校勘。把曹宪音分出，列于广雅原书之末，眉目一清。王念孙（17441832），字怀祖，生而清羸，故自号石臞。江苏高邮人。八岁读完十三经，旁涉史鉴。乾隆四十年（1775 年）进士，历任翰林院庶吉士、工部主事、工部郎中、陕西道御史、吏科给事中、山东运河道、直

20、隶永定河道。王念孙平生笃守经训，个性正直，好古精审，剖析入微，时与钱大昕、卢文弨、邵晋涵、刘台拱有“五君子”之称誉。师从朴学大师戴震。与其子王引之并称“高邮二王”，是清代朴学大师。文档编码:CQ3E9W10R6K5 HQ9Q2G10Y10U4 ZK8G10O3X9X6文档编码:CQ3E9W10R6K5 HQ9Q2G10Y10U4 ZK8G10O3X9X6文档编码:CQ3E9W10R6K5 HQ9Q2G10Y10U4 ZK8G10O3X9X6文档编码:CQ3E9W10R6K5 HQ9Q2G10Y10U4 ZK8G10O3X9X6文档编码:CQ3E9W10R6K5 HQ9Q2G10Y10U4 ZK

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27、4 ZK8G10O3X9X6文档编码:CQ3E9W10R6K5 HQ9Q2G10Y10U4 ZK8G10O3X9X6文档编码:CQ3E9W10R6K5 HQ9Q2G10Y10U4 ZK8G10O3X9X6学习好资料欢迎下载王引之（1766 1834），字伯申，号曼卿，是王念孙长子，清代著名学者。江苏高邮人，34 岁考中一甲第三名探花及第，授翰林院编修。62 岁，升为工部尚书，英武殿正总裁。60 岁代理户部尚书。64 岁代理吏部尚书。65 岁调任礼部尚书。道光十四年，复任工部尚书，不久与世长辞，享年69 岁，谥号“文简”。王引之少年就从事声韵、文字、训诂学研究，深得王念孙的精髓，引之从二十岁起，

28、即研究尔雅 说文音学等书，所学益精，终成经义述闻三十二卷，经传释词十卷。三、训诂学的意义（一）明训诂首先 在于能够令我们 正确地理解古籍的意义。（二）明训诂可以 自觉地发现古籍 诠释中的问题，并提出新的见解。（三）明训诂可以 使我们对汉语言 文字的意义做根本性的了解，丰富我们的精神 世界与知识领 域，体会中国 文化的博大精深。四、训诂的条例和 方式（一）条例：形训：用分析文字 形体的方法来解 释字义声训：取声音相同 相近的字来解释 字义义训：以通行字训 释古语词或方言 词的意义1.形 训：形训 又称以形索义，就是通过分析 文字形体结构 来解释字(词)义。信，诚也。从人从 言，会意。（说 文人部

29、）盥，澡手也。从臼，水临皿也。（说文皿器）以形 索义的方法早 在春秋、战国时 期的一些古籍中就已经出现。系统 地运用形训的 方法推求字的本 义，始于说文解字。一部 分字的本义还 不能直接体现在 字的形体结构中，这就需要先说 明字义，然后分 析字形，使字 形和字义的联 系更加明显。形声 字所代表的意 义无法在字的形 体结构中直接体现出来，因此也采用先 释义后析形的方 式来说 解。形训 的目的是在于 揭示字的本义。了解 了字的本义，就可 以探明字的引申 义以及与本义无关的假借义，这对 于准确地了解和 掌握字 义是很有帮助 的。2.音 训音 训也叫声训，又称因声求义，即利用音同或音近的字来解释字(词

30、)义。使用 音同音近的字 解释词义的方法 也早在春秋、战国的一些古籍中就出现了。例 如：(1)论语颜渊 ：政者，正也。(2)孟子 滕文公上：庠者，养 也；校者，教也；序者，射也。尔 雅 说 文 方言中都有不 少音训资料。使用音训的 方法解释词义 时，主要有以下 三种方式：第一，利用同声符 的形声字训释。例如：(1)诗经 召南小星：肃肃宵 征，夙夜在公，寔命不同。毛亨传：寔，是 也。(2)诗经 周南兔罝：赳赳武 夫，公侯干城。毛亨传：干，扞 也。第二，利用音同音 近字训释。例如：(1)说文 耳部：联，连也。(2)尔雅释言：颠，顶也。(3)尔雅 释言：樊，藩也。文档编码:CQ3E9W10R6K5

31、HQ9Q2G10Y10U4 ZK8G10O3X9X6文档编码:CQ3E9W10R6K5 HQ9Q2G10Y10U4 ZK8G10O3X9X6文档编码:CQ3E9W10R6K5 HQ9Q2G10Y10U4 ZK8G10O3X9X6文档编码:CQ3E9W10R6K5 HQ9Q2G10Y10U4 ZK8G10O3X9X6文档编码:CQ3E9W10R6K5 HQ9Q2G10Y10U4 ZK8G10O3X9X6文档编码:CQ3E9W10R6K5 HQ9Q2G10Y10U4 ZK8G10O3X9X6文档编码:CQ3E9W10R6K5 HQ9Q2G10Y10U4 ZK8G10O3X9X6文档编码:CQ3E9

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35、4 ZK8G10O3X9X6文档编码:CQ3E9W10R6K5 HQ9Q2G10Y10U4 ZK8G10O3X9X6文档编码:CQ3E9W10R6K5 HQ9Q2G10Y10U4 ZK8G10O3X9X6文档编码:CQ3E9W10R6K5 HQ9Q2G10Y10U4 ZK8G10O3X9X6文档编码:CQ3E9W10R6K5 HQ9Q2G10Y10U4 ZK8G10O3X9X6文档编码:CQ3E9W10R6K5 HQ9Q2G10Y10U4 ZK8G10O3X9X6文档编码:CQ3E9W10R6K5 HQ9Q2G10Y10U4 ZK8G10O3X9X6文档编码:CQ3E9W10R6K5 HQ9Q

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37、6K5 HQ9Q2G10Y10U4 ZK8G10O3X9X6文档编码:CQ3E9W10R6K5 HQ9Q2G10Y10U4 ZK8G10O3X9X6文档编码:CQ3E9W10R6K5 HQ9Q2G10Y10U4 ZK8G10O3X9X6文档编码:CQ3E9W10R6K5 HQ9Q2G10Y10U4 ZK8G10O3X9X6文档编码:CQ3E9W10R6K5 HQ9Q2G10Y10U4 ZK8G10O3X9X6文档编码:CQ3E9W10R6K5 HQ9Q2G10Y10U4 ZK8G10O3X9X6文档编码:CQ3E9W10R6K5 HQ9Q2G10Y10U4 ZK8G10O3X9X6学习好资料欢

38、迎下载第三，利用字形相 同、读音相同或 相近的字训释，即同字相训。例如：(1)周易 序卦：蒙者，蒙也。(2)诗 经大序：风，风也。音训 就是通过训释 字与被释字在语 音上的联系来解 释词义的一种 方法。它的实质 是指用约定俗 成的声音与意 义的关系去解释 书面语言所记录的口头语言与意义的联系。音训 的作用主要有 两种：一是 推求语源，二 是说明通假。3.义 训义训 又称据文考义，就是不藉助于 字形和字音，直接来解释或说明词的含义。这 种方法在训诂 著作中使用最 广泛。从义 训内容上的表 述方式来看，大 致可以分为以下几方面：以今字释古字。例如：诗 经小雅鹿 鸣：视 民不恌，君子是 则是效。郑笺

39、：视，古示字也。以今名释古名。例如：诗 经小雅采 菽：采 菽采菽，筐之筥 之。郑 笺：菽，大豆也。以今字之义释 古字之义。例如：诗 经大雅崧 高：因 是谢人，以作尔 庸。毛传：庸，城也。以本字之 义释借字。例如：以今义释 古义。以通语释 方言。以 共名释别名。例如：以别名释 共名。（二）方式：互训：用同义 词或近义词互相 解释推原：根据词 的声音线索探索 词义由来义界：用一句 或多句话来阐明 词义界限，对词所示的概念内 涵做出阐述、定 义1、互训说 文同一部首 中的互训。例如：同义 互训：说文言部：“讽，诵也。”“诵，讽也”近义 互训：说文疒部：“疾，病也。”“病，疾加也。”说 文不同部首 中

40、的互训。例如：（1）说文：“珍，宝也。”“宝，珍也。”（2）说文：“弄，玩也。”“玩，弄也。”集合 同义字以类互 训。多见于尔 雅。例 如：（1）尔雅释诂 ：适、之、嫁、徂、逝，往也。（2）乔、嵩、崇，高也。（3）卬、吾、台、予、朕、身、甫、余、言，我也。值得 注意的是，互训 是指在特定语 境中有相对的同 义，并不等于它 们在一切环境 中都同义。2、推原黄侃：“凡字 不但求其义训，且推其字义得 声之由来，谓之推因。”娄声字多有空义，而空与明义相通。说文女部：娄，空也。俞越云：“凡物空者无不明，故以人言则曰离娄，以屋言则曰丽廔，离与丽，皆娄字之双声也。论语先进 回也其庶几乎，娄空。此言颜子之心，

41、通达无滞，若窗牖之丽廔闓明也。”蒋礼鸿云：娄之重言曰娄娄，冠以双声之字则曰离娄、丽廔。心明曰娄空，屋明曰丽廔、娄娄，目明曰离娄，其义一也。文档编码:CQ3E9W10R6K5 HQ9Q2G10Y10U4 ZK8G10O3X9X6文档编码:CQ3E9W10R6K5 HQ9Q2G10Y10U4 ZK8G10O3X9X6文档编码:CQ3E9W10R6K5 HQ9Q2G10Y10U4 ZK8G10O3X9X6文档编码:CQ3E9W10R6K5 HQ9Q2G10Y10U4 ZK8G10O3X9X6文档编码:CQ3E9W10R6K5 HQ9Q2G10Y10U4 ZK8G10O3X9X6文档编码:CQ3E9W

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43、码:CQ3E9W10R6K5 HQ9Q2G10Y10U4 ZK8G10O3X9X6文档编码:CQ3E9W10R6K5 HQ9Q2G10Y10U4 ZK8G10O3X9X6文档编码:CQ3E9W10R6K5 HQ9Q2G10Y10U4 ZK8G10O3X9X6文档编码:CQ3E9W10R6K5 HQ9Q2G10Y10U4 ZK8G10O3X9X6文档编码:CQ3E9W10R6K5 HQ9Q2G10Y10U4 ZK8G10O3X9X6文档编码:CQ3E9W10R6K5 HQ9Q2G10Y10U4 ZK8G10O3X9X6文档编码:CQ3E9W10R6K5 HQ9Q2G10Y10U4 ZK8G10O

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48、3E9W10R6K5 HQ9Q2G10Y10U4 ZK8G10O3X9X6文档编码:CQ3E9W10R6K5 HQ9Q2G10Y10U4 ZK8G10O3X9X6学习好资料欢迎下载3、义界义界也叫界说，就 是用下定义的 方式表述词语的 含义。黄侃：“凡以一句释一 字之义者，即谓 之义界。”例如：（1）诗经周南 卷耳：陟彼崔嵬，我马虺隤。毛传：崔嵬，土山 之戴石者。（2）诗经魏风 伐檀：河水清且涟猗。毛传：风行水成文曰涟。除此 之外，还可以 对词所表示的事物的形 状、性能等加 以描写。例如：尔 雅释兽：狒狒，如 人，被发，迅走，食人。或用 比拟把两种以 上类似的事物加 以比较，通过对比来说明相近

49、或相关的词。例 如：尔 雅释兽：兕，似牛；犀，似豕。或明 类别 指明类 属或属中求别。例如：（1）诗周南 卷耳：采采卷耳，不盈 顷筐。毛传：顷筐，畚属。（2）说文禾部 ：稗，禾别也。五、训诂的方法：据古训；破假借；辨字形；考异文；通语法；审文例；因声求义；探求语源1.据 古训查字典、辞书。故训汇纂 辞源辞海搜集、归纳、排比语言材料求得确解。2.破假借王念孫廣雅疏證“訓詁之旨，本于聲音。字之聲同聲近者，經傳往往假借，學者以聲求義，破其假借之字而讀以本字，則煥然冰釋。”王引之經義述聞：“許氏說文論六書假借曰本無其字，依聲托事，令長是也。蓋本無其字而後假借他字，此謂造作文字之始也。至於經典古字聲近而

50、通，則有不限於無字之假借者。往往本字見存而古本則不用本字而用同聲之字，學者改本字讀之，則怡然理順，依借字讀之，則以文害辭。”3.辨字形文獻的傳抄過程中，往往出現形近互訛的情況，如果能夠辨析字形之細微差別，往往能夠正確理解句意。4.考异文孝子传“父至坟井，两目失明，母亦顽禺（愚），弟复史（失）音。”5.通語法楊樹達：“余生平持論，謂讀古書當通訓詁，審詞氣，二者如車之兩輪，不可或缺。通訓詁者，昔人所謂小學也；審詞氣者，今人所謂文法之學也。漢儒精於訓詁，而疏於審詞氣；宋儒頗用心于詞氣矣，而忽于訓詁，讀者兩慊焉。有清中葉，阮雲台、王懷祖、伯申諸公出，兼能二者，而王氏尤為卓絕。”6.審文例文例：連文、對