专题05:文言文阅读(考点梳理+训练)-2021-2022学年八年级语文下学期期末复习考点梳理与训练(广东专用).docx
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1、专题05 八(下)文言文知识梳理一、桃花源记【通假字】1 .便要还家,设酒杀鸡作食。“要”通“邀”,意思为:邀请。2 .具答之。“具”通“俱”完,意思为:全。【古今异义】1 .芳草鲜美。鲜美:古义:新鲜美好;今义:(菜看、瓜果等)滋味好。2 .屋舍俨然。俨然:古义:整齐的样子;今义:形容很像。3 .阡陌交通。交通:古义:交错相通;今义:各种运输和邮电业的总称。4 .率妻子邑人来此绝境。妻子:古义:妻子儿女;今义:已婚男子配偶的称呼。绝境: 古义:与人世隔绝的地方;今义:没有出路的境地。5 .无论魏晋。无论:古义:不要说,更不必说:今义:表条件关系的关联词语。6 .缺乏为外人道也。缺乏:古义:不
2、值得,不必;今义:不充足,不满。7 .缘溪行,忘路之远近。缘:古义:顺着;今义:缘故。8 .说如此。如此:古义:像这样 今义:这样。9 .余人各复延至其家。延:古义:请今义:延长。10 .夹岸数百步。夹:古义:古代量度单位 今义:两脚跨过的距离。11 .后遂无人问津。津:古义:渡口 今义:口液。12 .停数日辞去。去:古义:离开 今义:跟来相反。13 .欲穷其林。穷:古义:走近 今义:贫穷。14 .此中人语云。云:古义:告诉 今义:说话。15 .便得一山。得:古义:发现 今义:得到。16 .仿佛假设有光。仿佛:古义:隐隐约约今义:好像。17 .咸来问讯。咸:古义:全都 今义:咸味。18 .村中
3、闻有此人。闻义:古:发现 今义:用鼻子嗅。19 .此中人语云。云:古义:说 今义:白天。20 .便扶向路。向:古义:从前的今义:方向。21 .缺乏为外人道也。外人:古义:桃花源外的人今义:不同民族或国家的人。 【一词多义】1 .中晋太元中,年间;中无杂树,中间,其中。2 .舍便舍船,动词,舍弃;屋舍俨然,名词,房屋。3 .闻鸡犬相闻,听见,闻有此人,听说。固然。(我非子,困不知子矣)5 .安表疑问,怎么。(家知我不知鱼之乐)表疑问,哪里。(子日“汝家知鱼乐”云者)6 .于是表承接,“于是”。(于星惠子恐)在这时。(于是鸣得腐鼠) 7 .子古代著书立说,代表一个流派的人。(庄子日)人物代词,你。
4、(于非鱼,安知鱼之乐)8 .见看望,拜见。(庄子往处之)引见。(胡不见我于王)词类活用相:辅佐君主的人。这里是做宰相的意思。名词作动词。(惠子和梁)重点句式9 .倒装句状语后置(1)搜于国中三日三夜。(“于国中三日三夜”是状语后置,应为“于国中搜三日三夜二)(2)夫鹦绡发于南海。(“于南海”是状语后置,应为“夫鹅鸦于南海发”。)(3)庄子与惠子游于濠梁之上。(“于濠梁之上”是状语后置,应为“于濠梁之上游”。)10 判断句(1)是鱼之乐也。(“也”,判断句标志。)(2)子非鱼。(否认副词“非”表判断。)11 省略句(1)省略介词惠子相梁。(动词“相”后省略介词“于”,应为“相于梁”。)(2)省略
5、主语仰面视之日:“吓!”(省略主语“鹏五、礼记二那么【重点探究】通假字:1 .兑(通说(yR)”),指的是殷商时期的贤相傅说(丫诧)。)古代皇帝发布的政令。2 .学(通“教”(xido) “),教导。3 .选贤与(ju)能 与通“举”,推举,选举。4 .矜(gudn)、寡、孤、独、废疾者 矜,老而无妻的人。矜,通”鳏 古今异义:1 .不知其旨也古义:味美今义:意义)2 .教然后知困古义:困惑今义:困难)3 .教学相长也古义:促进今义:增长)4 .大道之行也古义:指政治上的最高境界今义:宽阔的路5 .男有分,女有归古义:女子出嫁今义:返回,回归,回到本处6 .鳏寡孤独古义:为两个字。“孤”指幼而
6、无父的人;“独”指老而无子的人。今义:为一个词,单一,只有一个,指单独一个人。7 .盗窃乱贼而不作古义:造反今义:“杂乱”,“捣乱”等含义8 .盗窃乱贼而不作古义:害人今义:小偷,窃贼9 .盗窃乱贼而不作古义:兴起今义:作为10 .是谓大同古义:代词“这”今义:常用于判断词,或与“非”相对。词类活用:1 .故人不独亲其亲(亲)动词作意动用法,以为亲。2 .不独子其子(子)名词作意动用法,以为子。3 .使老有所终(老)形容词作名词,老年人。4 .壮有所用(壮)形容词作名词,壮年人。5 .幼有所长(幼)形容词作名词,幼童。6 .故外户而不闭(外)名词作动词,从外面。7 .选贤举能(贤)形容词作名词
7、,品德高尚的人。8 .选贤举能(能)形容词作名词,才能出众的人。一词多义:1 .其弗食,不知其旨也(代词,指“佳肴”,美味的菜)弗学,不知其善也(代词,指“至道”,最好的道理)其此之谓乎(表示推测)2 .学教学相长(学习)学学半(同“教”,教导)1 .之其此之谓乎(代词,复指前置的宾语“此”)大道之行也(助词,用在主谓之间,取消句子独立性,可不译) 六、马说通假字(1)才美不外见“见”通“现”,表现。(2)食之不能尽其伸“材”通“才二才能(3)其真无马邪“邪”通“耶”,表示疑问,相当于“吗二(4)管马者不知其能千里而食也“食”通“饲”,喂养。一词多义(1)之:虽有千里多能(助词,译为的)马书千
8、里者(不译,定语后置的标志)策之不以其道(代词,它,代千里马)鸣石而不能通其意(不译,补充音节)(2)食:食马者不知其能千里而食也(通“饲二喂)像不饱(动词,吃)一售或尽粟一石(顿)(3)策:执簟而临之(名词,鞭子)年之不以其道(动词,鞭打)(4)以:不以千里称也(用) 策之不以其道(按照)(5)能:安求其砥千里也(能够)虽有千里之够(能力)(6)其:策之不以外道(它的,代词)基真无马耶(表反问语气,难道)基真不知马也(其实)词类活用(1)祗辱于奴隶人之手形容词作动词,辱没。2 2) 一食或冬粟一石形容词作动词,吃尽。3 3)篥之不以其道名词作动词,鞭打,驱使4 4)食马者不知其能千里而食也千
9、里,数量词作动词,行千里。 (5)食之不能尽其材尽,形容词的使动用法,使尽,竭尽。特殊句式及重点句子翻译(1)倒装句:马之千里者。(定语后置,“千里”是中心词“马”的后置定语。)译句:(能日行)千里的马。祗辱于奴隶人之手。(状语后置,“于”相当于“在”,”于奴隶人之手”是介词结构的后置。)译句:只好屈辱在低贱的(养马)人的手里。(2)翻译:策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意。译句:鞭策它,不按照驱使千里马的方法,喂养它,不能竭尽它的能力,千里马嘶鸣,却不能通晓它的意思。其真无马邪?其真不知马也。译句:难道真的没有马吗?大概真的不认识马吧。专题05课内与课外文言文一、课内局部(一)(
10、2021 广东揭阳八年级期末)阅读下面课内文言文,完成后面题目。桃花源记晋太元中,武陵人捕鱼为业。缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂 树,芳草鲜美,落英缤纷。渔人甚异之,复前行,欲穷其林。林尽水源,使得一山,山有小口,仿佛假设有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复 行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相 闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髻,并怡然自乐。见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来 问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世, 乃不知有汉,无
11、论魏晋。此人一一为具言所闻,皆叹惋。余人各复延至其家,皆出酒食。停 数日,辞去。此中人语云:“缺乏为外人道也。”既出,得其船,便扶向路,处处志之。及郡下,诣太守,说如此。太守即遣人随其往, 寻向所志,遂迷,不复得路。南阳刘子骥,高尚土也,闻之,欣然规往。未果,寻病终,后遂无问津者。1 .以下各组句子中加点词的意思相同的一项为哪一项()A.不复;世焉/世那么无敌国外患者B.才通人/才美不外见C.率妻干邑人来此绝境/不独干其子 D.巧之,欣然规往/陶后鲜有四2 .翻译以下句子(1)问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。(2) 土地平旷,屋舍俨然,有良田、美池、桑竹之属。3.陶渊明描绘的“世外桃源”艺术
12、地再现了 “大同”社会的生活风貌,因此二者有许 多相似的地方。请阅读链接材料、参照例如,从文中再找出一例,说说它们的相似之处。【链接材料】大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子 其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、其、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女 有归。货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗 窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同。(节选自礼记正义)例如:从“阡陌交通,鸡犬相闻”可以看出“桃源”中社会环境和平安宁,这就是“大 同”社会中的“盗窃乱贼而不作”。【答案】1. D2 . (1)他们问现在是什么朝代,竟然不知道有过
13、汉朝,就更不必说魏晋了。(2)呈现在他眼前的是一片平坦宽广的土地,一排排整齐的房舍,还有肥沃的田地、 美丽的池沼、桑树、竹林之类。3 .例如:从“黄发垂髯,并怡然自乐”可以看出“桃源”中的老人和孩子因为受到全 社会的关爱,生活及其幸福,这就是“大同”社会中“老有所终”“幼有所长”,(“矜、 寡、孤、独、废疾者皆有所养”或“不独亲其亲,不独子其子”)从“其中往来种作,男女 衣着,悉如外人”可以看出“桃源”中的男人和女人各司其职,这就是“大同”社会中的 “男有分,女有归”。(言之有理既可)【解析】1.考查一词多义。A.出去/名词活用作状语,在国外;8 .副词,仅/才能;C.儿女/以为子;D.听说/
14、听说;应选Do9 .考查学生对文言文句子的翻译能力。文言文的翻译一般有直译和意译两种方法,具 体到某一句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。翻译文言语句要抓 住句子中的关键词汇,运用“增、删、调、换、留”等译文的基本方法,做到译句文从字顺, 符介现代汉语语法规范,句意尽最到达完美。注意重点词的解释:(1)今,现在;乃,竟然;无论,不要说,(更)不必说。(2)平,平坦;旷,开阔,宽阔;屋舍,房屋;俨然,整齐的样子;之,这:属,类。10 此题考查比拟阅读的能力。解答此题的关键是在通晓文言文及链接材料大意的基础上,结合题FI的提示,抓住关键 语句来分析。结合两文内容分析,从桃花源记
15、中“其中往来种作,男女衣着,悉如外人。 黄发垂髯,并怡然自乐”分析,描述桃源人物的往来种作、衣着装束和怡然自乐的生活,勾 勒出了一幅理想的田园生活图景。这与“大同”社会中“使老有所终,壮有所川,幼有所长, 矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归”相似,老人和孩子受到社会关爱,男 人和女人各司其职,和谐、安宁、美好。【参考译文】东晋太元(公元376-396)年间,武陵有个人以捕鱼为生。有一天他沿着溪水划船而行, 忘记了路有多远。忽然遇到一片桃花林,在小溪两岸的几百步之内,中间没有其它树木,花 草鲜嫩美丽,地上的落花繁多交杂,渔人对此感到非常惊讶。他继续向前行船,想要走到林 子的尽头。桃花
16、林的尽头就是溪水的源头,渔人发现了一座小山,山上有个小洞口,洞里面隐隐约 约透着点光亮。渔人便下了船,从洞口走了进去。最开始非常狭窄,只能容得下一人通过。 又向前行走了几十步,突然变得开阔明亮。渔人眼前这片土地平坦宽广,房屋排列得非常整 齐,还有肥沃的田地、美丽的池塘,以及桑树、竹子这类的植物。田间小路四通八达,鸡鸣 狗吠的声音此起彼伏。人们在田间来来往往耕种劳动,男女的穿戴全都与桃花源以外的人一 样。老年人和小孩儿,都怡然并自得其乐。这里的人看见了渔人,感觉非常惊讶,问他是从哪里来的。渔人都详细地作了回答。这 里的人便邀请他到家中做客,摆了酒、杀了鸡用来款待他。村里面的其他人听说来了这么一
17、个人,全都来打听消息。他们自己说他们的先祖是为了躲避秦朝时期的战乱,率领妻儿乡邻 们来到这个与世隔绝的地方,从此他们再没有人出去了,所以和外面的人隔绝了一切往来。 村里的人问渔人现如今是什么世道,他们居然不知道有汉朝,更不用说魏、晋两朝了。渔人 把自己知道的所有事都一一说了出来,村民们听了都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人邀请 到自己的家中,都拿出自己的美酒佳肴来款待他。渔人停留了几R后,就向村里的人告辞。 村里的人告诉他:“这里的情况不值得对外面的人说啊。”渔人出来之后,找到了自己的船,就沿着来时的路回去,处处都做了记号。他到了郡城 武陵,就去拜见太守,说了自己的这番经历。太守立即派遣人员跟随
18、他前往,寻找渔人先前 作的记号,竟然迷路了,后来再也找不到通往桃花源的路了。南阳有个叫刘子雅的人,是一个高尚的读书人,他听到了这个消息,非常愉快地计划着 前往桃花源。但没有实现,不久后就病死了,后来就再也没有探访桃花源的人了。链接材料:在大道施行的时候,天下是人们所共有的,把品德高尚的人、能干的人选拔 出来,讲求诚信,培养和睦气氛。所以人不只是敬爱自己的父母,不只是疼爱自己的子女, 要使老年人能终其天年,中年人能为社会效力,幼童能顺利地成长,使老而无妻的人、老而 无夫的人、幼而无父的人、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子有职务,女子有归宿。 反对把财物弃置于地的浪费行为,不是为了占为己有;
19、人们都愿意为公众之事竭尽全力,而 不一定为自己谋私利。因此奸邪之谋不会发生,盗窃、造反和害人的事情不发生。所以门从 外面带上,而不从里面闩上,这叫做理想社会。(二)(2021 广东阳江八年级期末)阅读下面课内文言文,完成后面题目。大道之行也大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有 所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。货恶其 弃于地也,不必藏于己;力恶其不出身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作, 故外户而不闭,是谓大同。11 以下各组句子中,加点词语意思相同的一项为哪一项()A.天下为公/武陵人捕鱼为业B.敢人不
20、独亲其亲/敢日:教学相长也。C.男有力,女有归/舟首尾长约八?有奇I).盗窃乱贼而不作/其中往来种作12 把文中画线的句子翻译成现代汉语。选贤与能,讲信修睦。力恶其不出于身也,不必为己。13 结合选文,概括说说儒家的大同社会有怎样的特点。【答案】4. B5 .把品德高尚的人、能干的人选拔出来,讲求诚信,培养和睦气氛。人们都愿意为公众之事竭尽全力,而不一定为自己谋私利。6 .选贤任能,诚信和睦,普遍仁爱;全体社会成员各有所养、各有所用、各尽其 职;行为皆出于公心,杜绝奸诈之心、害人之事:人们道德水平普遍提高,路不拾遗, 夜不闭户;货尽其用,人尽其力。【答到其中3点即可。】或者:选贤任能,诚信和睡
21、。人人都能受到了社会关爱(社会普遍仁爱),人人行 为都出于公心。人人都能安居乐业。货尽其用,人尽其力。【解析】7 .考查对文言词语的一词多义的理解。平时要归纳整理,作答时还要结合具体的语境 理解分析。A.为:动词,是/动词,作为;8 .故:连词,因此,所以/连词,因此所以;C.分:名词,职分,指职业、职守/长度单位;D.作:动词,兴起/动词,耕作;应选Bo5 .此题考杳翻译文言语句的能力。解答时一定要先回到语境中,根据语境读懂句子的 整体意思,找出关键实词、虚词,查看有无特殊句式。尤其要注意一词多义、古今异义词、 通假字等特殊的文言现象,重点实词必须翻译到位。翻译时要做到“信、达、雅”。(1)
22、句中的“与(通举,选举,推举)、讲(讲求)、修(培养)”几个词是重点 词语。(2)句中的“力(力气)、恶(厌恶)、为己(为了自己的私利)”几个词是重点词语。6 .此题考查对文章内容的理解和分析能力。解答此题需在通晓全文大意的基础上来分 析。从“故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、赛、孤、 独、废疾者皆有所养”中可知,人人都能受到社会关爱;从男有分,女有归”中可知,人 人都能安居乐业;从“货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己”中可 知,货尽其用,人尽其力。从“是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭”可知, 人们道德水平普遍提高,路不拾遗,夜不闭
23、户。据此概括作答。【参考译文】在大道施行的时候,天下是人们所共有的,把品德高尚的人、能干的人选拔出来,讲求 诚信,培养和睡气氛。所以人不只是敬爱自己的父母,不只是疼爱自己的子女,要使老年人 能终其天年,中年人能为社会效力,幼童能顺利地成长,使老而无妻的人、老而无夫的人、 幼而无父的人、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子有职务,女子有归宿。反对把财 物弃置于地的浪费行为,不是为了占为己有;人们都愿意为公众之事竭尽全力,而不一定为 自己谋私利。因此奸邪之谋不会发生,盗窃、造反和害人的事情不发生。所以门从外面带上, 而不从里面闩上,这叫做理想社会。(三)(2021 广东清远八年级期末)阅读下面课
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