2021-2022学年重庆市三峡名校联盟高一(下)联考语文试卷(5月份)(附答案详解).docx
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1、202L2022学年重庆市三峡名校联盟高一(下)联考语文试卷(5月份)一、现代文阅读(本大题共9小题,共35.0分)阅读下面的文字,完成各小题。材料一:红楼梦是小说,是文学艺术,表达思想的方式是塑造典型形象,使用的语言 是生活语言。作者只用寥寥数笔就勾勒出人物形象,并且语言具有鲜明个性特点。第二 十四回自“贾芸出了荣国府回来”至“一面翅起着脚儿去了”,一千八百多字,却写了 四个人:贾芸的男舅卜世人、贾芸的舅妈、醉金刚倪二和贾芸。前面三人虽然都只是寥 寥数笔,但俱各传神,卜世人夫妇的鄙吝和倪二的仗义,皆历历如绘。人物的语言也符 合各自的身份和性格。“一碗茶也争,我难道手里有蜜!”这是初恋中的智能
2、的语言, 反映她心里的甜意。“你忙什么!金簪子掉在井里头,有你的只是有你的。”这是金钏 的语言,反映她因受宝玉的赏爱而心悦意肯、别无他虑的心态。“呦呦鹿鸣,荷叶浮 萍,小的不敢撒谎。这是李贵的语言,反映他护送宝玉读书,但不识字,也不理会 读书,只是从旁听闻的状况。红楼梦里最能言善语的要数黛玉、王熙凤、红玉、麝 月几人。林黛玉慧心巧舌、聪明伶俐;王熙凤先意承志、博取欢心;红玉伶牙俐齿,如 簧百唯;麝月在教训老婆子时词锋逼人,势猛气锐。作者对这四个人的语言是精心设计 的,是特写。红楼梦在古典长篇小说中确已成为“绝唱”,这是无庸争议的,但它还是一 首不用韵的诗。这不仅仅是因为红楼梦里有许多诗,而且它
3、从开头至八十回的表达, 也都有诗的素质,它的表达与诗是交融的,是一体。诗是什么?是抒情,抒喜怒哀乐各 种各样的情而不是干巴巴的纪事,红楼梦确有这种抒情性的特点。(摘编自冯其庸红楼梦的语言魅力)材料二:红楼梦主题历来众说纷纭,正如鲁迅所言,经学家见易,道学家见淫, 才子见缠绵,革命家见排满持自传说、索引说、阶级斗争说者亦众,此现象实属正 常。有些文学作品就像饺子,就为了中间那口馅儿,有些文学作品就像点缀在西瓜里的 那些子儿,人间百态尽在其中。其实开篇作者就借空空道人说出,即“大旨谈情”。红 楼梦可称为“言情小说”,但与现代意义的“言情小说”不同。我们可以从“情”字 来赏析红楼梦的主题思想:风美俗
4、和道德,又有这样一个优点;它能让每一个人都不可能对它温柔的声音充耳不闻。它能使每一个 的野蛮人宁可到别处去寻找食物,也不去抢夺身体柔弱的孩子或老人费了许多辛苦才获得的东西。19 .依次填入文中横线上的词语,全都恰当的一项为哪一项A.设身处地B.感同身受A.设身处地B.感同身受一往无前一往情深敬而远之避而远之心宽体胖心宽体胖C.感同身受D.设身处地一往无前一往情深避而远之敬而远之身强体壮身强体壮.文中画波浪线的句子有语病,以下修改最恰当的一项为哪一项A.怜悯心是一种自然的感情。在自然状态下,怜悯心不仅可以代替法律、良风美俗和道德,而且还有这样一个优点B.怜悯心是自然一种的感情。在自然状态下,怜悯
5、心虽然可以代替法律、良风美俗 和道德,但是还有这样一个优点C.怜悯心是一种自然的感情。在自然状态下,不仅怜悯心可以代替法律、良风美俗 和道德,而且还有一个这样优点D.怜悯心是一种自然的感情。在自然状态下,怜悯心因为可以代替法律、良风美俗和道德,所以还有一个这样优点.文中画横线句子假设改写为“哲学使人孤独,哲学家在看见一个受难的人时,无动于衷;只有整个社会的危难才能使他挺身而出”看起来更为简洁、流畅,但原句表达效果更好,为什么? 阅读下面的文字,完成以下各题。小生,老生,小旦,花旦,老旦,小丑,一个戏班子里,这些角儿都要配齐。戴胡子的 老生要两三个,小姐Y鬟三四个,跑龙套四五个。要不然你把戏单递
6、给人家-戏单上可 是有两百多个戏哪,人家一点,你就暗暗叫苦;,那戏怎么演。美花自己也上 台,吃这口饭,还是要听观众喝一声彩。观众说“,美花她们,就觉得多大 的辛苦也值了,眼神里闪闪发亮。我也奇怪,以前,只听说城里人送戏下乡,没有听说过o说到这一点,美花 就很自豪。她们这个乡下戏班子,广州、杭州等城市到处跑,把戏做到各个城市去,大 家都是很欢喜的。再三四天,这个场子做完,美花他们就要回常山去演出了。此时夜幕 降临,做戏的人丛后台钻出到世俗的炊烟里去。她的姐妹们,大概已经把晚饭做好了。(摘编自周华诚做戏)第10页,共24页21 .在上文横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严
7、密。 每处不超过10个字。借代可以引人联想,产生具体生动的效果,请据此对文中画波浪线的句子所用借代进行 简要分析。答案和解析15.【答案】B、C、D、引证法,作者引用了鲁迅、刘鹦的语句;例证法,选取了 宝玉与玉钏儿、龄官、黛玉的交往事例;喻证法,运用了饺子、西瓜子等比喻;对 比论证,将宝玉与贾珍、贾蓉进行比照。综合运用多种论证方法,让论证更清晰、更有 说服力。、两者都很少写景,景语成语化/缺少个性;因为曹雪芹和传统小说作家都是情 节中心论者,把景语看作可有可无的闲文,尚没有把中国小说从情节结构过渡到情绪结 构。【解析】.【分析】此题考查概括、分析材料内容的能力,答题时找出选项对应的原文,然后比
8、较得出正误。【解答】8. “从始至终都是”错,材料一,作者只是说在前八十回的表达中”也都有诗的素质, 它的表达与诗是交融的,是一体”,而不是说从始至终。“梦幻色彩”错,无中生有。 应选B o.【分析】此题考查概括、分析材料内容的能力,答题时找出选项对应的原文,然后比较得出正误。【解答】c “有相似之处”错,材料二原文为“但与现代意义的言情小说不同”;也是 解读红楼梦的重要门径”说法错误,材料二原文为“认为红楼梦单纯是一部写 宝黛爱情的书。假设如此看待红楼,可谓未窥门径,枉费曹公十年辛苦”。应选C O.【分析】此题考查学生对论述类文本的论据论证的分析能力,答题前先通读相关材料信息,整体 理解把握
9、文本的内容,明确文章的论述话题是什么,观点是什么,文章使用了哪些论据, 运用了哪些论证方法,做好选项和文章观点的比对,确认正确选项。【解答】材料二的观点是“我们可以从情字来赏析红楼梦的主题思想”“第四层境界, 红楼梦不仅是仁爱之书,更是充满无限情怀的天真之书、博爱之书”。A.是说小说中“戏文”与人物命运的关联。B.说的是红楼梦富有诗意,具有言 外之意。C,是作为考据派的胡适的成果。应选:D。第12页,共24页1 .此题考查分析论证方法的能力。议论文的论证方法包括比喻论证、举例论证、引用论 证、类比论证等。“正如鲁迅所言,经学家见易,道学家见淫,才子见缠绵,革命家见排满”“刘 鹦老残游记言:雪芹
10、之大痛深悲,乃是为千红一哭,为万艳同悲”,引用 论证。“宝玉在女子面前自卑、自轻、自我否认、自我牺牲。与玉钏儿一起,他烫了手,反 急问玉钏儿烫着没有。龄官画蔷,天降大雨,他只顾提醒龄官快避雨去罢,却不在 意自己也在雨中。受父笞打,黛玉来探,却只嚷不疼,希望黛玉不要伤心”,举例 论证。“有些文学作品就像饺子,就为了中间那口馅儿,有些文学作品就像点缀在西瓜里的 那些子儿”,比喻论证。“第三层境界借写宝玉对女子的珍重体贴,探究人与人应该如何相处。红楼梦 中亦有暗讽,贾敬死后,贾珍、贾蓉直哭到天亮喉咙都哑了方住,回府后便寻欢作 乐”,比照论证。2 .此题考查筛选并整合文章信息的能力,作答时明确题目要求
11、,筛选出正确信息,然后 概括。根据材料三原文“然传统小说也写景,但那景语多是表达类型而不是里现个性的,常 常是有诗为证地铺张一番,而这一番景语可以置换到任何一部小说中。写景的成语 化表现了对情节迫切品焦急的渴求心态,表现了对情节的重视之下对情绪的忽略。红 楼梦也很少写景,在许多现代作家肯定会细细地描绘一番的地方曹雪芹都浑然不觉地 放过了,小说中虽然也有写景的地方,但都是笼统的成语”可知,两者都很少写景,景 语成语化/缺少个性。根据原文“中国古代传统小说是以情节为中心的”“而与情节无关的景物那么是可有 可无的闲文” “红楼梦景语的成语化提醒我们,其实曹雪芹也还是个情节中心论者, 尚没有把中国小说
12、从情节结构过渡到情绪结构”可知,因为曹雪芹和传统小说作家都是 情节中心论者,把景语看作可有可无的闲文,尚没有把中国小说从情节结构过渡到情绪 结构。69.【答案】C、B、【解析】 C. “优柔寡断”错。由原文“带着突击排的副连长疙瘩李更急得什么似 的,摆着手说:不行!不行!快下来组织爆破,可以看出,疙瘩李是不忍心从队员 身上踩过去。应选Co(2) B. “革命乐观主义精神”错,应该是“爱国主义精神和革命牺牲精神”。应选B。(3)文章开头写道,“师政治部派人来授予担任突击任务的三连一面红旗,要他们把 它插上黑云岭的主峰。三连的战斗情绪顿时到达沸腾状态,全连都在红旗上签上了自己 的名字”,讲红旗是此
13、次活动的标志。队伍行进过程中,“在火光与硝烟中,可以看到 三连突击排的前面,有一面鲜艳的红旗,火团似地在向前滚动”。前行遇到困难时,“红 旗已经停止前进,后面还拥挤着数百名战士,队伍里正在不断地增加着伤亡”。任务成 功了,“他们仿佛在一刹那间变成了生着羽翼的天兵飞上了主峰,那面在主峰上飘扬的 红旗,在硝烟与火光中也显得更加鲜红了”。由此可见,红旗是文章的线索。文章塑造 了一系列英雄人物形象,他们舍小家为大家,他们的品质犹如主峰上随风飘扬的红旗, “在硝烟与火光中也显得更加鲜红了”。红旗在战场上那么夺目,那么亮眼,它象征了 以乔大夯为代表的战士保家卫国的奉献精神。文章标题是“红旗飞舞”,红旗又贯
14、穿全 文,与标题相呼应。(4) “通讯员小牛两只眼眨也不眨地望着我方阵地。当秒针刚刚踏上下午九点钟时, 只听他尖声尖气地欢叫了一声:看,信号弹飞起来啦,用细节描写塑造人物。“乔 大夯哀求的声音营长!你就快下命令吧!为了胜利,你就让大家快踩过去吧”,以及郭 祥“就把心一横,牙一咬,把驳壳枪果断地一挥,说:同志们!踩过去,用语言 表现人物内心活动。“军文工团和师文工队的男女队员敲锣打鼓,喊着口号,说着快板。 松树杈挂着的大喇叭一遍又一遍地播送着中国人民志愿军战歌与歌唱祖国的歌 曲。小钢炮在前面高高地举着红旗,战士们一个个挺着胸脯,步伐越发显得威武雄 壮了”,用场景烘托战士昂扬的斗志。全文塑造了乔大
15、夯、疙瘩李、通讯员小牛、郭祥 等人物形象,生动再现了战争形势下人们昂扬的斗志和奉献的精神。答案:(DC(2) B(3)是文章线索,推动了情节的开展;照应文章标题,使文章结构和谐、严谨。 烘托人物形象,红旗一路在前,永不退缩,表现了志愿军英勇无畏的品质。彰显主题,象征着军魂与胜利,激励士兵,歌颂了保家卫国的献身精神。(4)用细节凸显人物个性。如通讯员小牛“两只眼眨也不眨地望着” “尖声尖气地 欢叫,在紧张兴奋中表达他的纯洁与勇敢。用语言揭示人物的内心世界。如乔大夯 的无畏、郭祥的果敢都是通过自身语言,表现了他们的坚韧与刚强。用场景烘托人物第14页,共24页 状态。如出征时,领导送别、文艺表演、播
16、放歌曲,烘托出志愿军保家卫国的昂扬斗志。运用群像描写,塑造多个人物形象,反映时代风貌。(1)此题考查学生对本文相关内容的理解能力。答题时要读懂全文,仔细比对各个选 项,作出正确的判断和选择。(2)此题考查学生对本文艺术特色的分析鉴赏能力,答题时要对小说整体通读后,针 对每个选项作出正确的判断和选择。(3)此题考查学生对小说中重要物象作用的分析能力,答题时要结合该物象在文中的 语境以及小说的人物、情节、主题等方面进行分析。(4)此题考查鉴赏文学作品中人物形象的描写手法的能力。解答此题,考生要了解作 者常用语言、动作、神态、心理、肖描像来正面写人物,也会用景物烘托、他人烘托及 评价等侧面描写人物。
17、答题需要联系原文语句分析。物象的作用:小说引入特别主要的物象,基本作用有:突出人物性格,揭示深化主题。反复出现、 串起相关情节,从而成为全文的线索,兼有使结构更加严谨的作用。衬托环境,或者 具有象征意义。1014.【答案】A、D、C、【解析】(1) “不能用”的主语是宣王,“适梁”的主语是孟子,因此在“不能用” 后断开,排除CD; “不果所言”此处的“果”作动词,意思是“认为有成效”,“所言”作“果”宾语,意思是“不认为他的话(主张)有成效”,即“不听信他的主 张”,中间不能断开,要在宾语“所言”后断开,排除B。译文:当通晓孔道之后,便 去游说齐宣王,齐宣王没有任用他。于是到了梁国,梁惠王不但
18、不听信他的主张,反而 认为他的主张不切实情,远离实际。应选:Ao(2) D. ”指的是对父母要孝顺”错,“孝”是孝顺父母,“悌”是友爱兄弟。应选:Do(3) C. “直接地批评了梁惠王”错误,结合原文“地方百里而可以王。王如施仁政于 民夫谁与王敌?故曰:仁者无敌。王请勿疑”分析可知孟子未直接地批评,而 是从施行仁政就会让百姓主动归顺,不必引起战争的角度来委婉告知。应选:Co(4)“耻”,意动用法,感到耻辱;“一”,完全;“洒”,洗涮;“如之何”,怎么办。译文:(对此)我深感耻辱,想要为死难者完全洗刷此恨,要怎么办才好呢?“充”,怀着;“胜”,尽、完。译文:每个人都能够怀着一颗没有私欲、不去害人
19、 的善良之心,这个世道上的仁德就可以用不完了。“救死”,“救(于)死”,摆脱死亡;“赡”,足;“奚”,何,哪里;“治”, 讲求。译文:这样只是使自己摆脱死亡还怕缺乏,哪里还顾得上讲求礼仪呢?(5)根据“王如施仁政于民”可知,孟子建议梁惠王对百姓施行仁政。根据“省刑罚,薄税敛,深耕易耨”可知,政策生产方面应该少用刑罚,减轻赋税,(提 倡)深耕细作、勤除杂草。根据“壮者以暇日修其孝悌忠信,入以事其父兄,出以事其长上,可使制梃以挞秦楚之 坚甲利兵矣。彼夺其民时,使不得耕耨以养其父母,父母冻饿,兄弟妻子离散。彼陷溺 其民”可知,在教育方面,要修养孝悌忠信的品德。答案:(1) A(2) D(3) C(4
20、)(对此)我深感耻辱,想要为死难者完全洗刷此恨,要怎么办才好呢?每个人都能够怀着一颗没有私欲、不去害人的善良之心,这个世道上的仁德就可以用 不完了。这样只是使自己摆脱死亡还怕缺乏,哪里还顾得上讲求礼仪呢?(5)孟子建议梁惠王对百姓施行仁政。在物质生产方面,省刑罚、薄赋税、深耕 易耨。在教育方面,要修养孝悌忠信的品德。参考译文:甲 孟轲,是邹国人。他曾跟着子思的弟子学习。当通晓孔道之后,便去游说齐宣王, 齐宣王没有任用他。于是到了梁国,梁惠王不但不听信他的主张,反而认为他的主张不 切实情,远离实际。当时,秦国任用商鞅,使国家富足,兵力强大;楚国、魏国任用吴 起,战胜了一些国家,削弱了强敌;齐威王
21、和宣王举用孙膑和田忌等人,使各诸侯国都 东来朝拜齐国。当各诸侯国正致力于“合纵连横”的攻伐谋略,把能攻善伐看作贤能的 时候,孟子却称述唐尧、虞舜以及夏、商、周三代的德政,因此不符合他所周游的那些 国家的需要。于是就回到家乡与万章等人整理诗经书经,阐发孔丘的思想学说, 写成孟子一书,共七篇。在他之后,出现了学者邹子等人。第16页,共24页 乙 孟子拜见梁惠王,惠王说:“老先生,您不远千里而来,将有什么有利于我的国 家吗? ”孟子回答道:“大王,您为什么定要说到利呢?只要有仁义就可以了。大王说:怎 样有利于我的国家?大夫说:怎样有利于我的封邑? 土人平民说:怎样有利于 我自身?上上下下互相争夺利益
22、,那国家就危险了。在拥有万辆兵车的国家,杀掉国 君的,必定是国内拥有千辆兵车的大夫;在拥有千辆兵车的国家,杀掉国君的,必定是 国内拥有百辆兵车的大夫。在拥有万辆兵车的国家里拥有千辆兵车;在拥有千辆兵车的 国家里拥有百辆兵车,不算是不多了,如果以道义为后却以利益为先,那他们不争夺是 不会满足的。没有讲求仁的人却遗弃自己父母的;没有讲求义的人却轻慢自己君王的。 大王只要讲仁义就可以了,何必谈利呢? ”梁惠王说:“晋国,以前天下没有哪个国家比它更强大的了,这是老先生您所知道 的。(可是)等到传到我手中,东边被齐国打败,我的长子也牺牲在这里;西边又割给 秦国七百里地;南边又被楚国欺侮。对此我深感耻辱,
23、想要为死难者尽洗此恨,要怎么 办才好呢? ”孟子回答道:“百里见方的小国也能够取得天下。大王如果对百姓施行仁政,少用 刑罚,减轻赋税,(提倡)深耕细作、勤除杂草。让年轻人在耕种之余学习孝亲、敬兄、 忠诚、守信的道理,在家侍奉父兄,在外敬重尊长,(这样)可以让他们拿起木棍打赢 盔甲坚硬、刀枪锐利的秦楚两国的军队了。他们(秦,楚)常年夺占百姓的农时,使百 姓不能耕作来奉养父母,父母受冻挨饿,兄弟妻儿各自逃散。他们使自己的百姓陷入了 痛苦之中,(如果)大王前去讨伐他们,谁能跟大王对抗呢?所以说,有仁德的人天 下无敌。请大王不要怀疑!”丙 孟子曾经说过:“每个人都能够怀着一颗没有私欲、不去害人的善良之
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