《被讨厌的勇气》读书笔记.docx

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1、被讨厌的勇气读书笔记内容简介嫌bhr 勇M被讨厌的自我6发2父阿的6【日】岸见一 0古M史ttns 冷notl勇荒IMCtz .4KEK手用零，风艮口湾的全新经典蔡康永张德芬SXS曾宝仪素帝ilfl之动机&州一 所谓的自由， 就是被人讨厌被讨厌的勇气并不是要去吸引被讨厌的负向能量，而是，如果这是标注（黄色）不为人知的心理学第三巨头” 位置342全球畅销书人性的弱点和美好的人生而闻名的戴尔卡耐基也曾 评价阿德勒为“终其一生研究人及人的潜力的伟大心理学家”，而且其 著作中也表达了很多阿德勒的思想。同样，史蒂芬柯维所著的高效能 人士的7个习惯中的许多内容也与阿德勒的思想非常相近。标注（黄色）-再怎么

2、“找原因，也没法改变一个人 位置382 如果一味地关注过去的原因，企图仅仅靠原因去解释事物，那就会陷入“决定论。也就是说，最终会得出这样的结论：我们的现在甚至未来 全部都由过去的事情所决定，而且根本无法改变。标注（黄色）-再怎么“找原因，也没法改变一个人 位置394你的朋友是先有了 不出去这个目的，之后才会为了到达这个目的而 制造出不安或恐惧之类的情绪。阿德勒心理学把这叫作目的论。标注（黄色）-心理创伤并不存在 位置417阿德勒在否认心理创伤学说的时候说了下面这段话：任何经历本身并 不是成功或者失败的原因。我们并非因为自身经历中的刺激一所谓的 心理创伤而痛苦，事实上我们会从经历中发现符合自己目

3、的的因素。 决定我们自身的不是过去的经历，而是我们自己赋予经历的意义。”标注（黄色）-心理创伤并不存在 位置423经历本身不会决定什么。我们给过去的经历赋予了什么样的意义”， 这直接决定了我们的生活。人生不是由别人赋予的，而是由自己选择的, 是自己选择自己如何生活。标注（黄色）-弗洛伊德说错了 位置513 否认我们人类的自由意志、把人看作机器一样的存在，这是弗洛伊德式 的原因论。标注（黄色）-苏格拉底和阿德勒 位置527改变的第一步就是理解。标注（黄色）-苏格拉底和阿德勒 位置529答案不应该是从别人那里得到，而应该是自己亲自找出来。从别人那里 得到的答案只不过是对症疗法而已，没有什么价值。标

4、注（黄色）-你想变成别人吗？ 位置570重要的不是被给予了什么，而是如何去利用被给予的东西。标注（黄色）-人们常常下定决心不改变” 位置665阿德勒心理学就是勇气心理学。你之所以不幸并不是因为过去或者环境, 更不是因为能力缺乏，你只不过是缺乏勇气”，可以说是缺乏“获得标注（黄色）-你的人生取决于“当下” 位置706阿德勒的目的论是说：无论之前的人生发生过什么，都对今后的人生 如何度过没有影响。决定自己人生的是活在“此时此刻的你自己。第二夜一切烦恼都来自人际关系标注（黄色）-为什么讨厌自己？ 位置780 我所能做的就是首先让其接受“现在的自己，不管结果如何，首先让 其树立起向前迈进的勇气。阿德勒

5、心理学把这叫作鼓励。标注（黄色）-为什么讨厌自己？ 位置806 阿德勒曾说要想消除烦恼，只有一个人在宇宙中生存。但是，那种 事情根本就无法做到。标注（黄色）-一切烦恼都是人际关系的烦恼 位置821一遍：人的烦恼皆源于人际关系。这是阿德勒心理学的一个基本概 念。标注（黄色）自卑感来自主观的臆造 位置884 我们无法改变客观事实，但可以任意改变主观解释。标注（黄色）自卑情结只是一种借口 位置906 人希望摆脱这种无力状态，继而就有了普遍欲求。阿德勒称其为“追求优越性。标注（黄色）-自卑情结只是一种借口 位置916 阿德勒说“无论是追求优越性还是自卑感，都不是病态，而是一种能够 促进健康、正常的努力

6、和成长的刺激。只要处理得当，自卑感也可以 成为努力和成长的催化剂。标注（黄色）人生不是与他人的比赛 位置1045 健全的自卑感不是来自与别人的比拟，而是来自与理想的自己的比 较。标注（黄色）成认错误，不代表你失败了 位置1201所以所以易怒的人并不是性情急躁，而是不了解发怒以外的有效交流工 才会说不由得发火之类的话。这其实是在借助发怒来进行交流。标注（黄色）-人生的三大课题：交友课题、工作课题以及爱的课题 位置 1239行为方面的目标有以下两点：自立。与社会和谐共处。而且，支 撑这种行为的心理方面的目标也有以下两点：我有能力的意识。人人都是我的伙伴的意识。标注（黄色）浪漫的红线和坚固的锁链 位

7、置1314 当人能够感觉到与这个人在一起可以无拘无束的时候，才能够体会到爰。既没有自卑感也不必炫耀优越性，能够保持一种平静而自然的状态。真正的爰应该是这样的标注（黄色）-人生谎言教我们学会逃避 位置1341 在恋爰或夫妻关系中，过了某个时期之后，有时候对方的任何言行都会 让你生气。吃饭的方式让你不满意，在房间里的散漫姿态令你生厌，甚至就连对方睡眠时的呼吸声都让你生气，尽管几个月前还不是这样。青 年：是的，这个能够想象得到。哲人：这是因为那个人已经下定决 心要找机会结束这种关系“，继而正在结束关系的材料，所以才 会那样感觉。对方其实没有任何改变，只是自己的目的变了而已。 人就是这么任性而自私的生

8、物，一旦产生这种想法,无论怎样都能发现 对方的缺点。即使对方是圣人君子一样的人物，也能够轻而易举地找到 对方值得讨厌的理由。正因为如此，世界才随时可能变成危险的所在, 人们也就有可能把所有他人都看成敌人。标注（黄色）-阿德勒心理学是“勇气的心理学” 位置1370阿德勒心理学是勇气的心理学第三夜让干涉你生活的人见鬼去标注（黄色）-自由就是不再寻求认可？ 位置1406 就是：“货币是被铸造的自由。它是陀思妥耶夫斯基的小说中出现的 一句话。标注（黄色）-把自己和别人的“人生课题”分开来 位置1562某个国家有这么一句谚语：可以把马带到水边，但不能强迫其喝水。阿 德勒心理学中的心理咨询辅导以及对别人的

9、一切援助都遵循这个要求。标注（黄色）即使父母也得放下孩子的课题 位置1587信任这一行为也需要进行课题别离。信任别人，这是你的课题。但是, 如何对待你的信任，那就是对方的课题了。标注（黄色）砍断“格尔迪奥斯绳结” 位置1683但是，有些情况下不进行课题别离而是干涉别人的课题会更加容易。例 如孩子总是系不上鞋带，对繁忙的母亲而言，直接帮孩子系上要比等着 孩子自己系上更快。但是，这种行为是一种干涉，是在剥夺孩子的课题。而且，反复干涉的结果会是孩子什么也学不到，最终还会失去面对人生 课题的勇气。阿德勒说：没有学会直面困难的孩子最终会想要逃避一 切困难。”标注（黄色）-自由就是被别人讨厌 位置1786

10、 不畏惧被人讨厌而是勇往直前，不随波逐流而是激流勇进，这才是对人 而言的自由。标注（黄色）-自由就是被别人讨厌 位置1796 获得幸福的勇气也包括“被讨厌的勇气。一旦拥有了这种勇气，你的人际关系也会一下子变得轻松起来。第四夜要有被讨厌的勇气标注（黄色）你不是世界的中心，只是世界地图的中心 位置1989 青年：世界地图？什么意思？哲人：例如，在法国使用的世界地图上, 美洲大陆位于左端，右端那么是亚洲I ,被绘制在地图中心的是欧洲，是法 国。另一方面，如果是中国使用的地图，那么中国就会被绘制在中心位美洲大陆在右端、欧洲在左端。也许法国人在看中国版世界地图的时候会产生一种难以名状的不协调感，认为自己

11、被非常不当地赶到了边 缘，仿佛世界被任意切割了一样。标注（黄色）-在更广阔的天地寻找自己的位置 位置2075活在害怕关系破裂的恐惧之中，那是为他人而活的一种不自由的生活方 式。第五夜认真的人生“活在当下”标注（黄色）-不是肯定自我，而是接纳自我 位置2399 不是自我肯定而是自我接纳。是的，这两者有明显差异。自我肯定是明明做不到但还是暗示自己说我 能行或者我很强，也可以说是一种容易导致优越情结的想法，是 对自己撒谎的生活方式。而另一方面，自我接纳是指假如做不到就老实 地接受这个“做不到的自己，然后尽量朝着能够做到的方向去努力,不对自己撒谎。说得更明白一些就是，对得了 60分的自己说“这次只是运

12、气不好，真正的自己能得100分，这就是自我肯定；与此相对,在老实地接受60分的自己的基础上努力思考如何才能接近100分， 这就是自我接纳。标注（黄色）年轻人也有胜过长者之处 位置2564行为方面的目标：自立。行为方面的目标：自立。与社会和谐共处。支撑这种行为的心理方面的目标：“我有能力的意识。“人人都是我的伙伴”的意 识。标注（黄色）-从这一刻起，就能变得幸福 位置2703总结一下哲人的主张，就是这样:人只有在能够感觉到“我对别人有用的时候才能体会到自己的价值。但是，这种贡献也可以通过看不见的形 式实现。只要有对别人有用的主观感觉，即贡献感就可以。并 且，哲人还得出了这样的结论：幸福就是“贡献

13、感。标注（黄色）-追求理想者面前的两条路 位置2733无论是学习还是运动，为了取得某些成果就需要付出一定的努力。但是, 希望特别差劲”的孩子，也就是陷入问题行为的孩子却可以在不付出 这种健全努力的情况下也获得他人的关注。阿德勒心理学称之为“廉价 的优越性追求”。标注（黄色）-人生是一连串的刹那,位置2779人生是一连串的刹那标注（黄色）-人生的意义，由你自己决定 位置2971 哲人：那就是一个人的力量很大。不!应该说是我的力量无穷大。青年：怎么回事呢？哲人：也就是，如果我改变，世界就会改 变。世界不是靠他人改变而只能靠我来改变。在了解了阿德勒心理 学的我的眼中，世界已经不是曾经的世界了。标注（

14、黄色）-人生的意义，由你自己决定 位置2979 青年：啊，我真遗憾！发自心底地遗憾！早上10年，不，哪怕5 年也好，真想早一些了解。如果5年前的自己、就职以前的自己已经了解了阿德勒思想的话哲人：不，这不对。你认为想要在10年 前了解，那正是因为阿德勒思想影响了 现在的你。谁也不知道10 年前的你会有什么样的感受。你就应该现在听到这种思想。标注（黄色）-人生的意义，由你自己决定 位置2984 送给你一句阿德勒的话：必须有人开始。即使别人不合作，那也与你 无关。我的意见就是这样。应该由你开始，不用去考虑别人是否合作。”标注（黄色）-人生的意义，由你自己决定 位置2997 世界很简单，人生也是一样！

15、后记标注（黄色）-人生的意义，由你自己决定 位置3014 根据这些哲学性洞察，提出”一切烦恼皆源于人际关系人可以随时 改变并能够获得幸福”问题不在于能力而在于勇气等主张的阿德勒 心理学一下子改变了彼时正是烦恼不已的青年的我的世界观。标注（黄色）-人生的意义，由你自己决定 位置3020 见先生苏格拉底的思想被柏拉图所留传，而我想成为阿德勒的柏拉图“O 我生命想绽放出最美的光彩，那么，即使有被讨厌的可能，我都要用自 己的双手双脚往那里走去。因为拥有了被讨厌的勇气，于是有了真正幸福的可能。 你是否常常对繁琐的生活感到乏味？你是否时时为复杂的人际关系感到疲惫?你是否认为人生的意义越来越模糊难见?我们如

16、何能够在繁杂的日常琐碎和复杂的人际关系中用自己的双手去获得真正的幸福？这一切的答案尽在这本被讨厌的勇气中！作者简介岸见一郎哲学家。1956年生于京都，现居京都。高中时便以哲学为志向，进入 大学后屡次到老师府上进行辩论。京都大学研究生院文学研究系博士课 程满期退学。1989年起致力于研究专业哲学和阿德勒心理学。主要活 动领域是阿德勒心理学及古代哲学的执笔与演讲，同时还在精神科医院 为许多青年做心理辅导。日本阿德勒心理学会认定顾问。译著有阿尔弗 雷德?阿德勒的个人心理学讲义和人为什么会患神经病，著作 有阿德勒心理学入门等多部作品。本书由其负责原案。目录本书的赞誉推荐序一勇气的心理学推荐序二自我的枷

17、锁和解放推荐序三人唯有在能够感觉自己有价值时，才有勇气译者序引言第一夜我们的不幸是谁的错？第二夜一切烦恼都来自人际关系第三夜让干涉你生活的人见鬼去第四夜要有被讨厌的勇气第五夜认真的人生活在当下后记作译者简介读书心得本书的基本观点，来源于著名心理学家阿德勒的个体心理学主张即 他那本著名的自卑与超越，二者是传承和发扬的关系，用作者的话 来说就是：苏格拉底的思想被柏拉图所留传，而我想成为阿德勒的柏 拉图。本书继承了柏拉图和苏格拉底的传统，是一本对话录。阿尔弗雷德阿德勒与弗洛伊德、荣格被并称为“心理学三大巨头。同 荣格一样,阿德勒的学说最终与心理学一代宗师”弗洛伊德分道扬键, 甚至是背道而驰。我们知道

18、，弗洛伊德的学说中偏向于将人所处心态环 境，归结于过去的经历甚至性本能的激发，而阿德勒的学说那么正好相反, 他认为个人走不出自己非健康的心态环境，恰恰是对过去、对周边环境 过多的抱怨与解释。打个比方，如果今天一位心理咨询师对一位来访者因为自卑情绪进行咨 询，用弗洛伊德的精神分析方法，更多的会去在其人的过去经历和所处 环境中寻找蛛丝马迹，进而通过分析和挖掘，进行对症下药；那如果用 阿德勒的学说，那么是告诉这个人，你的不良情绪，就是因为太过于依赖 对过去经历和所处环境的自我暗示，从而走不出来，应该把这种不良情 绪化为改变、超越自我的原动力，将压力转化为动力，以求寻找到真实 而优秀的自我。一言以蔽之

19、，弗洛伊德：你之所以有今天都是因为你过去遭遇了不幸; 阿德勒说:你之所以认为你的人生都是不幸的是因为你不想从过去走出 来。其实，在我看来，两者并不完全矛盾，应该说弗洛伊德的精神分析主要 在于“找原因，这是今天主流咨询界依然回避不了的方法；而阿德勒 的个人心理学更偏重于找解决方法，即通过正能量的输送，让求助者重获自我。这本书名叫被讨厌的勇气，用我们熟知的话来说：走自己的路, 让别人说去吧，这句话来自大名鼎鼎的但丁神曲。上一本提供的书幸福了吗，白岩松说到，当时他们同学各自将 自己的座右铭拿出来提供，一大半都是这句走自己的路,让别人 说去吧。场面一度极其尴尬。在医学界，没有包治百病的良方，在心理咨询

20、界，同样也没有包治百病 的咨询方法，这句看似绝对高大上而正确的话，其实也不是人人也可以 适用。在人性禁锢的中世纪，作为文艺复兴的旗手，但丁在他的著作中吼出了 解放人性的时代声响，因此有了这句：走自己的路，让别人说去吧”； 阿德勒以及作者，面对受环境压力、自卑情结困扰的求助者，喊出走 自己的路，让别人说去吧，是为了帮助其走出隐瞒、重拾信心、活出 自我；白岩松和他们的同学面对改革开放的浪潮、希望摆脱从前国内浩 劫的人性束缚，将走自己的路，让别人说去吧作为座右铭，是新时 代年轻人的朝气蓬勃与开拓进取。这些都没问题，但我们同时要注意, 以上事例都是有语境和上下文的，不能人人处处都拿来使用，甚至为自 己

21、开脱。今天一个年轻人天天在家打游戏、打牌、不上班，高喊走自己的路, 让别人说去吧，行吗？今天一个有家室的人在外莺歌燕舞、花天酒地，高喊走自己的路，让 别人说去吧，行吗？今天一个搞传销的人，不顾周边人的劝阻，高喊走自己的路，让别人 说去吧，行吗？今天一个管理者，刚愎自用、一意孤行、进行不必要的铤而走险、一条 道走到黑，高喊走自己的路，让别人说去吧，行吗？火可以烹饪、也可以烧人；水可以续命，也可以要命；核能可以产生巨 大能源，也可以“谈笑间橘橹灰飞烟灭。我想，任何一位读这本书或 者说读任何一本书的读者，一定需要有自己的一种判断这服药是否 适合自己？这本书好处不少，根本还是弘扬正能量，相信自己、相信

22、自己对自己的 超越、屏蔽掉外界不良的干扰和影响，这都没有问题。但其中哲人和青 年人的对话中，很多判断和结论，过于绝对，秉承一种千古真理和包治 百病的思想，是需要读者个人谨慎判断和引用的。正如一句话说得好：我们要警惕那些自认为掌握绝对真理的人，要敬 重那些在真理路上不断探索的人。摘录推荐序二自我的枷锁和解放标注（黄色）-位置113阿德勒却说，重要的不是过去，而是你怎么看待过去，而我们对过去的 看法，是可以改变的。标注（黄色）-位置119在阿德勒眼中，理想的人际关系大概是“我爱你，但与你无关。他认 为每个人的课题都是别离又独特的。我怎么爱你，这是我的课题，而你 要不要接受我的爰，这是你的课题。每个

23、人都守自己的本分，过自己的 人生，人和人之间就没那么多纠结和烦恼。标注（黄色）-位置126阿德勒的心理学，就这样把自我从过去、人际关系和未来中解放出来。 可是越狱成功以后呢？以前我们裹足不前，可以怪父母怨社会，而阿德 勒却完全把人生责任和选择的权力交给了我们自己。当我们从这些束缚中解脱出来后，却会发现，我们其实一直都很自由，真正让我们裹足不 前的，原来正是我们自己。正如本书的名字被讨厌的勇气，承当这 种自由和责任，需要无畏的勇气。这种勇气，是阿德勒心理学的关键词， 也是我们人生问题的最终解药。推荐序三人唯有在能够感觉自己有价值时，才有勇气标注（黄色）-位置151而从自身去发现属于自己的独特价值

24、感，阻断自卑情结，体会到共 同体感觉，从良好的关系中发现自己的存在。标注（黄色）-位置159这本书绝对不是心灵鸡汤，而是稍带苦涩，但又可治病的良药。也许阅读过程中你会被作者的“犀利颠覆三观，心生不爽。但不爽过后，抬头看窗外头看窗外满目清凉，世界会美好很多（关系心理学家著名心理咨询师胡慎之）译者序标注（黄色）位置168阿尔弗雷德阿德勒与弗洛伊德、荣格被并称为“心理学三大巨头。他 是奥地利精神病学家，同时也堪称为思想家和哲学家。作为个体心理学 的创始人和人本主义心理学的先驱，阿德勒有现代自我心理学之父 之称。他在精神分析学派内部第一个反对弗洛伊德的心理学体系，由生 物学定向的本我转向社会文化定向的

25、自我心理学。他强调人与人之间的 关系、竞争和完美的愿望，并认为每个人都具有一种奋力拼搏、追求优 越以适应环境，从而到达自我完善的能力。阿德勒学说以自卑感”与创造性自我”为中心，并强调“社会意识。引言标注（黄色）-位置231井水的温度是恒定的，常年在18度左右。这是一个客观数字，无论谁 测都一样。但是，夏天喝到的井水感觉凉爽，而冬天饮用时就感觉温润。 温度恒定在18度，但夏天和冬天饮用的感觉却大不相同。标注（黄色）-位置237你眼中的世界呈现出复杂怪异的一片混沌。但是，如果你自身发生了变 化，世界就会恢复其简单姿态。因为，问题不在于世界如何，而在于你 自己怎样。第一夜我们的不幸是谁的错？标注（黄色）-不为人知的心理学第三巨头” 位置340阿德勒派本身被遗忘就意味着他的思想已经由一门学问蜕变成了人们 的共同感觉。