临江仙-课件欣赏.ppt
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1、“深情苦语深情苦语,千载弥新千载弥新”的小山词的小山词北宋词的发展北宋词的发展 词在北宋时期的发展大致经历了词在北宋时期的发展大致经历了3个阶段。个阶段。第一个阶段第一个阶段,晏殊、张先、晏几道、欧阳修等,晏殊、张先、晏几道、欧阳修等人承袭人承袭“花间花间”余绪,为由唐入宋的过渡。余绪,为由唐入宋的过渡。第二阶段第二阶段,柳永、苏轼在形式与内容上所进行,柳永、苏轼在形式与内容上所进行的新的开拓,以及秦观、赵令畤、贺铸等人的艺术的新的开拓,以及秦观、赵令畤、贺铸等人的艺术创造,促进宋词出现多种风格的繁荣局面。创造,促进宋词出现多种风格的繁荣局面。第三个阶段第三个阶段,周邦彦在艺术创作上的集大成,
2、周邦彦在艺术创作上的集大成,体现了宋词的深化与成熟。体现了宋词的深化与成熟。北宋后期,是政局多变、新旧党争此起北宋后期,是政局多变、新旧党争此起彼伏、党派之间相互彼伏、党派之间相互“倾轧倾轧”的时代。的时代。神宗神宗朝朝,新党执政,推行新法,反对变法的旧党,新党执政,推行新法,反对变法的旧党人士大多被排斥出朝廷。哲宗元佑年间,人士大多被排斥出朝廷。哲宗元佑年间,高高太后太后垂帘听政,起用旧党人士而力斥新党,垂帘听政,起用旧党人士而力斥新党,属于旧党的苏轼及苏门诸君子纷纷回朝,会属于旧党的苏轼及苏门诸君子纷纷回朝,会师于汴京,诗词酬唱,酒酣耳热,文坛盛况师于汴京,诗词酬唱,酒酣耳热,文坛盛况空前
3、。高太后归天后,在空前。高太后归天后,在哲宗亲政哲宗亲政的绍圣、的绍圣、元符年间,新党卷土重来,并大肆迫害旧党元符年间,新党卷土重来,并大肆迫害旧党人士。苏轼及其门下士都受到残酷打击,贬人士。苏轼及其门下士都受到残酷打击,贬谪放逐,无一幸免。谪放逐,无一幸免。徽宗徽宗即位之初,还想调和新旧两党的争即位之初,还想调和新旧两党的争斗,但一年之后,新党的投机分子蔡京等执斗,但一年之后,新党的投机分子蔡京等执政,又大开杀戒,对旧党实施了更为严酷的政,又大开杀戒,对旧党实施了更为严酷的打击。政局的动荡变化,直接影响了卷入党打击。政局的动荡变化,直接影响了卷入党争漩涡的词人的命运。苏轼及苏门词人的升争漩涡
4、的词人的命运。苏轼及苏门词人的升沉荣辱紧随着政局的动荡而变化。这一代词沉荣辱紧随着政局的动荡而变化。这一代词人比上一代词人更普遍、更多地体验到命运人比上一代词人更普遍、更多地体验到命运的坎坷和人生的失意,他们都是文坛的坎坷和人生的失意,他们都是文坛(词坛词坛)上有盛名而政坛上无高位的失意文士。因而,上有盛名而政坛上无高位的失意文士。因而,这个时期的词作主要表现的是这个时期的词作主要表现的是个体生存的忧个体生存的忧患和人生失意的苦闷患和人生失意的苦闷。从社交群体看,这一代词人大致可从社交群体看,这一代词人大致可划分为两个群体:一是以划分为两个群体:一是以苏轼为领袖苏轼为领袖的的苏门词人群,黄庭坚
5、、秦观、晁补之、苏门词人群,黄庭坚、秦观、晁补之、李之仪、赵令畤、陈师道、毛滂等属之。李之仪、赵令畤、陈师道、毛滂等属之。晏几道、贺铸等虽不属苏门,但与苏门晏几道、贺铸等虽不属苏门,但与苏门过从甚密。二是以过从甚密。二是以周邦彦为领袖周邦彦为领袖的大晟的大晟词人群:晁冲之、曹组、万俟咏、田为、词人群:晁冲之、曹组、万俟咏、田为、徐伸、江汉等属之,他们都曾经在徐伸、江汉等属之,他们都曾经在大晟大晟乐府乐府内供职。内供职。虽然此期词坛分为两个交际圈,但词风并不虽然此期词坛分为两个交际圈,但词风并不只两种,而显出只两种,而显出百花齐放、百川争流的多元态势百花齐放、百川争流的多元态势。就苏门而言,苏轼
6、独树一帜而开宗立派,但师法就苏门而言,苏轼独树一帜而开宗立派,但师法其词的仅有晁补之、黄庭坚两人。秦观另辟蹊径,其词的仅有晁补之、黄庭坚两人。秦观另辟蹊径,俊逸精妙,自成一体,并不恪守师承而为苏轼所俊逸精妙,自成一体,并不恪守师承而为苏轼所囿。李之仪、赵令畤等标举囿。李之仪、赵令畤等标举“花间花间”词风,继续词风,继续用小令建构他们的词世界。用小令建构他们的词世界。本不属苏门的晏几道、贺铸,更是本不属苏门的晏几道、贺铸,更是“各尽其各尽其才力,自成一家才力,自成一家”(王灼碧鸡漫志卷二)。(王灼碧鸡漫志卷二)。晏词构筑的是一个晏词构筑的是一个纯真执著的恋情世界纯真执著的恋情世界,并把令,并把令
7、词的艺术推向高峰。贺铸词豪气与柔情并存,时词的艺术推向高峰。贺铸词豪气与柔情并存,时如豪侠硬语盘空,时如少女软语呢喃,各种风情如豪侠硬语盘空,时如少女软语呢喃,各种风情韵味并存于一集。韵味并存于一集。总之,元佑前后半个世纪的词坛,是总之,元佑前后半个世纪的词坛,是多种风多种风格情调并存共竞的繁荣期格情调并存共竞的繁荣期。其中创造力最强盛、。其中创造力最强盛、影响力最深远的是影响力最深远的是苏轼苏轼和和周邦彦周邦彦。却不愿依仗父兄余荫和故旧援引,谋求个人仕途却不愿依仗父兄余荫和故旧援引,谋求个人仕途的升迁,而是耿介自守,独持清节,不为时流所的升迁,而是耿介自守,独持清节,不为时流所动。黄庭坚曾把
8、其性格戏言为动。黄庭坚曾把其性格戏言为“四痴四痴”:“仕宦仕宦连蹇,而不能一傍贵人之门,是一痴也;论文自连蹇,而不能一傍贵人之门,是一痴也;论文自有体,不肯一作新进士语,此又一痴也;费资千有体,不肯一作新进士语,此又一痴也;费资千百万,家人饥寒,而面有孺子之色,此又一痴也;百万,家人饥寒,而面有孺子之色,此又一痴也;人百负之而不恨,己信人终不疑其欺己,此又一人百负之而不恨,己信人终不疑其欺己,此又一痴也痴也。”几道与晏殊齐名,世称几道与晏殊齐名,世称“二晏二晏”。晏几道,晏几道,字叔原,号小山字叔原,号小山,抚州临川,抚州临川(今属江西)人,晏殊第七子(今属江西)人,晏殊第七子,世称世称小小晏
9、晏。曾任太常寺太祝。熙宁七年,以郑。曾任太常寺太祝。熙宁七年,以郑侠上书反对王安石变法事,受株连下狱。侠上书反对王安石变法事,受株连下狱。有有小山词小山词存世。存世。虽身为故相之子,虽身为故相之子,这种所谓的这种所谓的“痴痴”,包含着,包含着 追求理想的执著,操守的坚持,表现为追求理想的执著,操守的坚持,表现为“磊隗权磊隗权奇,疏于顾忌奇,疏于顾忌”,清高脱俗。小晏与人相处,肝,清高脱俗。小晏与人相处,肝胆相照,慷慨热情,深受朋友的敬重和信托。在胆相照,慷慨热情,深受朋友的敬重和信托。在学识方面,小晏学识方面,小晏“潜心六艺,玩思百家潜心六艺,玩思百家”,具有,具有广博的知识和修养,广博的知识
10、和修养,“文章翰墨,自立规模文章翰墨,自立规模”。在当时的上层社会中,小晏已经在当时的上层社会中,小晏已经“声名九鼎重,声名九鼎重,冠盖万夫望冠盖万夫望”,影响力甚远,所以黄庭坚称誉说:,影响力甚远,所以黄庭坚称誉说:“叔原,固人英也。叔原,固人英也。”在北宋变化纷争的政治局势中,幸进者飞黄腾达,在北宋变化纷争的政治局势中,幸进者飞黄腾达,识时者缄口避祸,而小晏却识时者缄口避祸,而小晏却“常欲轩轾常欲轩轾(比喻高低优劣(比喻高低优劣)人,人,而不受世之轻重而不受世之轻重”。虽然遭受猜忌压抑,但是从其生虽然遭受猜忌压抑,但是从其生平经历来看,他既不屈从旧派,苏轼想与他结识仍被平经历来看,他既不屈
11、从旧派,苏轼想与他结识仍被拒之门外;也不攀附新党,熙宁变法曾被牵连入狱。拒之门外;也不攀附新党,熙宁变法曾被牵连入狱。在起伏多变的政治波涛中,小晏仍然能够超然旁观:在起伏多变的政治波涛中,小晏仍然能够超然旁观:“小白长红又满枝,筑球场外独枝颐。春风自是人间小白长红又满枝,筑球场外独枝颐。春风自是人间客,主张繁华得几时。客,主张繁华得几时。”看透得失浮沉后,他又写道:看透得失浮沉后,他又写道:“仰羡知己避缯缴,俯嗟贪饵失江湖。仰羡知己避缯缴,俯嗟贪饵失江湖。”面对王安石面对王安石变法和新旧党争,小晏宁愿退隐于江湖,不问世事。变法和新旧党争,小晏宁愿退隐于江湖,不问世事。他人品高傲,不趋时趣,一生
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