《留侯论》课件教学文案.ppt

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1、留侯论课件留侯论课件相关背景相关背景v北宋嘉佑六年（年），苏轼岁，在京城经欧阳修推荐参加制科考试，最后仁宗在崇政殿御试，苏轼入第三等（宋开国以来，入三等者只有吴育和苏轼两人）。试前，苏轼献进策、进论各篇，系统地提出了自己的政治主张，本文是进论的第篇。v这是一篇进献给皇帝的史论，目的在于应试求官，向考官和皇帝显示才华，所以写作时很用力，是苏轼青年时代的重要作品之一。张良张良v张良(？前189)，字子房，韩国贵族之后。秦灭韩后，他图谋复韩，变卖家财，寻求刺客，制一百二十斤重的铁椎，在博浪沙与力士刺杀秦始皇，未遂，逃往下邳p（今江苏睢宁西北）藏匿。据说在此遇黄石老人，得太公兵法太公兵法。秦末参加反秦

2、义军，先在刘邦军中为将，随刘邦先后投项梁，入关中咸阳，又劝刘邦莫贪恋富贵，屯军霸上，鸿门宴上为刘邦解危。刘邦被封为汉王后随其入蜀，并让刘邦烧掉栈道，以使项羽不疑。楚汉战争中，力主刘邦联合彭越、英布等人，劝刘邦满足韩信要求，以使他效力，反对复立六国的主张，主张追击项羽，莫放虎归山，这一切保证了刘邦在楚汉战争中的胜利。西汉建立后，张良因功被封为留侯。高祖死后八年，张良也因长期为病所困而卒。留侯张良v高祖本纪中说“夫运筹帷帐之中，决胜于千里夫运筹帷帐之中，决胜于千里之外，吾不如之外，吾不如子房子房。镇国家，抚百姓，给馈饷，不。镇国家，抚百姓，给馈饷，不绝粮道，吾不如萧何。连百万之军，战必胜，攻必绝粮

3、道，吾不如萧何。连百万之军，战必胜，攻必取，吾不如韩信。此三者，皆人杰也，吾能用之，取，吾不如韩信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。此吾所以取天下也。”“子房”就是张良，是刘邦的军师，为其出谋划策，屡建功业，是东汉的开国元勋。刘邦灭项羽建汉称帝，高祖六年（公元前201年）大封功臣。高祖说：“运筹帷幄中，决胜千里外，子房功也”，并让张良选择3万户作为封地。张良不敢接受，曰：“我和帝初见面时在留，把我封在留就可以了”，因此张良被称为留侯留侯。张良拾履张良拾履：良尝间：良尝间从容从容步游下邳圯上，有一老父，步游下邳圯上，有一老父，衣衣褐，褐，至良所，至良所，直堕直堕其履圯下，其履圯下，

4、顾顾谓良曰：谓良曰：“孺子，下取履！孺子，下取履！”良鄂然，欲殴之。为其老，良鄂然，欲殴之。为其老，彊彊忍忍，下取履。父曰：，下取履。父曰：“履我！履我！”良业为取履，良业为取履，因因长跪履之。父以足受，笑长跪履之。父以足受，笑而而去。去。良殊大惊，随目之。父去里良殊大惊，随目之。父去里所所，复还，曰：，复还，曰：“孺子孺子可教可教矣。后五日平明，与我会此。矣。后五日平明，与我会此。”良良因怪因怪之，跪曰：之，跪曰：“诺。诺。”五日平明，良往。父已先在，怒曰：五日平明，良往。父已先在，怒曰：“与老人期，后，与老人期，后，何也？何也？”去，曰：去，曰：“后五日早会。后五日早会。”五日鸡鸣，良往。

5、五日鸡鸣，良往。父又先在，复怒曰：父又先在，复怒曰：“后，何也？后，何也？”去，曰：去，曰：“后五日后五日复早来。复早来。”五日，良夜未半往。有顷，父亦来，喜曰：五日，良夜未半往。有顷，父亦来，喜曰：“当如是。当如是。”出一编书，曰：出一编书，曰：“读此则为王者读此则为王者师师矣。后矣。后十年兴。十三年孺子见我济北，穀城山下黄石即我矣。十年兴。十三年孺子见我济北，穀城山下黄石即我矣。”遂去，无他言，不复见。遂去，无他言，不复见。旦日旦日视其书，乃视其书，乃“太公兵法太公兵法”也。良因也。良因异异之，常习诵读之。之，常习诵读之。v古之所谓豪杰之士者，必有过过人之节节。人情有所不能忍者，匹夫见见辱

6、，拔剑而而起，挺身而而斗，此不足为勇也。v过过：超过：超过v节节：气度、节操：气度、节操v见：见：表被动表被动v在古代称得上豪杰之士的人，一定有超越常人的气度和节操。人之常情所不能忍受的事件，一般人被侮辱，就会拔出剑来，冲上去搏斗，这算不上真正的勇敢。v天下有大勇者，卒卒然临之而不惊，无故故加之而不怒，此其所挟持挟持者甚大，而其志甚远也。v卒卒：同“猝”，突然v故故：缘故v所挟持所挟持：所怀着持有的抱负v天下有大智大勇的人，祸难突然降临也不惊慌，无缘无故对他加以侮辱能够不动怒，这就是因为他的抱负十分宏大，志向特别高远的缘故。v第一段提出了本文的论题，用一个“字”概括？v忍忍！v第一段总领全文，

7、提出论题“忍”字。通过“匹夫”和“大勇者”形成对比对比阐述“忍”与“勇”的关系。v夫子房受书于圯上之老人也，其事甚怪，然亦安知其非秦之世有隐君子者出而试试之？观其所所以微见见其意者，皆圣贤相与相与警戒之义义。而世不察，以为鬼物，亦已过过矣。且其意意不在书。v试试：考验v所以所以：用来的v见见：同“现”，表现v相与相与：互相v义义：道理v过过：错第二段翻译v张良在圯上接受一位老人赠送兵书，这件事确实太荒诞不经。然而怎么能知道不是秦代隐居的君子，特意出来考验张良的呢？看老人用来略微显露他心思的言语，都是圣人、贤人相互告诫的道理。可是世人不明白，把圯上老人看作鬼怪，也太错了。而且老人的用意就不是向张

8、良授书。v第二段主要写子房得忍忍。先写圯上老人授书，而又意不在书，在于教子房能忍，文笔曲折，富于研究变化。“且意不在书”承上启下。一、总结上文；二、引出下一层更高的议论。v当韩之亡，秦之方方盛也，以刀锯鼎镬待天下之士，其平居平居无罪夷灭者，不可胜胜数，虽虽有贲、育，无所复施。夫持法太急者，其锋不可犯，而其末可乘。子房不忍忿忿之心，以匹夫之力，而逞于一击之间逞于一击之间。当此之时，子房之不死者，其间不能容发间不能容发，盖亦已危矣。v方方:正平居平居：住在家里v胜胜：尽v虽虽：即使v逞于一击之间逞于一击之间：介词结构后置“于逞”v间不能容发间不能容发：两物中间容不下一根头发，形容事物之间的距离极小

9、，也形容与灾祸相距极近或情势极其危急。v在韩国灭亡，秦国正处在强盛的时候，秦国用种种酷刑来对付天下的读书人。那些住在家里无缘无故遭到杀戮的人，真是难以计数。那时即使有古代孟贲、夏育那样的勇士，也无法施展他们的本领。一般说，（像秦始皇那样）施行严刑峻法的人，他的锋芒是不能触犯的，但等到他衰微的时候却有机可乘。然而少年张良却不能忍耐一时的激愤，想用个人的力量，试图在一次狙击之中逞其志。在这个时候，张良虽然侥幸没有死，但生死之间连一根头发也容不下，那是何等危险啊！v千金之子，不死于盗贼。何者？其身之可爱可爱，而盗贼之不足以死也。子房以盖世之才，不为为伊尹、太公之谋谋，而特特出于荆轲、聂政之计，以侥幸

10、于不死，此固圯上之老人所为深惜者也。是故倨傲鲜腆鲜腆而深折折之。彼其能有所忍也，然后可以就大事。故曰：孺子可教也。v可爱：可贵（古今异义）可贵（古今异义）v为谋：去做（谋划）那样的谋略v特：只v鲜：少腆：厚v折：使折服v贵族子弟，不愿死于盗贼之中。这是为什么？这就是他们懂得生命的可贵，不屑于在同盗贼相斗中死去。张良这样出类拔萃的人才，不像伊尹和姜太公那样去深谋远虑，却只想采用荆轲与聂政那样行刺的小计谋，企图在侥幸中保存性命，这正是圯上那位老人为他感到深深惋惜的地方。因此，故意用高傲无礼的方法，来重重折服他，他如果能够忍受下去，才可能真正成就一番大事业。（他真的忍受下来了）所以（老人）说：“这年

11、轻人是可以教好的！”v第三段主要表现圯上老人以“忍”字造就子房，表明了上文“不在书”之意。v楚庄王伐郑，郑伯肉袒牵羊以逆逆。庄王曰：“其君能下下人，必能信用信用其民矣。”遂舍舍之。勾践之困于于会稽而归归，臣妾臣妾于吴者，三年而不倦。且夫有报人之志，而不能下人者，是匹夫之刚也。v逆：迎接v下下：居于之下屈尊，降低身份v信信：使信服；v用用：任用。v舍舍：放弃v于于：在：在v归归：投降v臣妾臣妾：名词作动词，带着臣妾。v楚庄王讨伐郑国时，郑襄公曾袒露上身，牵着羊去迎接他以表示臣服。楚庄王说：“一国之君能这般屈己尊人，他的百姓必定信服他并为他卖命。”于是放弃攻打郑国。越王勾践被吴王夫差困于会稽山上而

12、归降吴国，带着臣妾到吴国去做人质，在那里整整三年没有流露出任何厌倦与不满。（一个人）虽有复仇的大志，却不能屈己尊人，这不过是凡夫俗子的勇猛。v夫老人者，以为子房才有余，而忧忧其度量之不足，故深折折其少年刚锐之气，使之忍小忿而就大谋。何则？非有平生之素素，卒卒然相遇于草野之间，而命以仆妾之役，油然而不怪者，此固秦皇之所不能惊，而项籍之所不能怒也。v忧忧：担心v折折：挫伤v素素：旧交，老交情v卒卒：同“猝”，突然v那位圯上老人，认为张良才智有余，但担心他缺乏度量，所以才无情地挫伤他那年轻气盛的刚强暴躁的脾气，让他能够忍受那些微不足道的愤怒，而实现他远大的谋略。为什么这样说呢？（圯上老人与张良）平生

13、素不相识，突然在荒野相遇，却傲慢地命令张良去替他干奴仆所做的事，而张良却十分坦然地去做了，一点也没有惊诧愤怒的情绪，这就是秦始皇不能惊扰他的谋略而使其盲动，项羽无法使他激怒而去冒险的原因。研习第四段v这段举史实相证，表明能忍的历史作用。v（1）开头四句：用郑伯、勾践史实推出结论“且夫有报人之志，而不能下人者，是匹夫之刚也”，照应第一段“此不足为勇也”v（2）“忍小忿而就大谋”直接点出论点，使之具体化。v（3）面对这样有辱人格的事都能忍，还有什么不能忍呢？v观夫高祖之所以所以胜，而项籍之所以败者，在能忍与不能忍之间而已矣。项籍唯唯不能忍，是以百战百胜而轻用其锋锋。高祖忍之，养其全锋而待其弊弊。此

14、子房教之也。当淮阴破齐而欲自王王，高祖发怒，见于词色。由此观之，犹有刚强不忍之气，非子房其谁全全之。v所以所以：的原因v唯唯：正因为是因为v锋锋：锋芒v弊弊：疲困v王王：称王v全全：保存v现在来看刘邦获胜、项羽失败的原因，就在于能忍耐不能忍耐罢了。项羽正因为不能忍耐，所以虽然所向无敌，但他轻率地使用他的锋芒。刘邦却能够忍耐，保全他的锋芒，等待项羽衰弱了（再和他争锋）。这完全是张良教给他的。当淮阴侯韩信夺取齐地想自己做王时，刘邦大怒，立刻从言语和脸色上表现出来。从这里可以看出，刘邦还是不善于忍耐，要不是张良，谁能够保全他呢？研习第五段v写留侯用“忍”v（1）项羽与刘邦形成对比；v（2）分别从军事和政治意义上具体论证“忍”。v太史公疑子房以为以为魁梧奇伟，而其状貌乃乃如妇人女子，不称称其志气志气。呜呼，此其所以为子房欤！v以为以为：认为v乃乃：却v称称：相称符合v志气志气：志向和气度v司马迁原以为张良是一位高大奇伟的人，后来才知道他身材相貌和妇人女子一般，觉得身材相貌与他的志向气度不相称，而这正是张良成为张良的原因。研习第六段v析史迁之疑，驳太史公之见。写不能以貌取人。末段虽说是又出一意，但与“忍”字能相关，并不离题。总结课文总结课文v文章通过对张良的评论，论述了“忍小忍小忿而就大谋忿而就大谋”是张良辅佐刘邦灭秦楚、兴汉室的关键所在。以“忍忍”贯串全篇，层层议论，逐步深化。结束结束