《论语》十二章复习课件1说课材料.ppt

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1、论语十二章复习课件论语十二章复习课件1 1一、常识一、常识（1）孔子：）孔子：孔子孔子 ,名丘，字仲尼，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人。春秋时期鲁国人。我国我国古代古代伟伟大的大的思想家、思想家、教育家教育家，儒家儒家学派的创始人。学派的创始人。他首开他首开私人讲学之风，主张私人讲学之风，主张“有教无类有教无类”和和“因材施教因材施教”，起到了普及文化知识的作用。他向往西周的起到了普及文化知识的作用。他向往西周的“太平盛太平盛世世”，倡导施行，倡导施行“仁政仁政”。自汉朝。自汉朝“独尊儒术独尊儒术”以后，以后，历代封建统治者都尊孔子为历代封建统治者都尊孔子为“圣人圣人 ”，孔子的学说，孔子的学说

2、也就成了封建文化的正统，也就成了封建文化的正统，影响中国两千多年。影响中国两千多年。他他被誉为被誉为 “万世师表万世师表”、“千古圣人千古圣人”、“至圣至圣”、“圣人圣人”，是世界十大思想家之首是世界十大思想家之首（2）论语）论语属属语录体语录体（也叫格言体）（也叫格言体）散文散文，成书于春秋战国之，成书于春秋战国之际，际，是记录孔子弟子及其弟子言行的书，共是记录孔子弟子及其弟子言行的书，共2020篇篇 。其内容涉及政治、哲学、经济、教育、文艺等其内容涉及政治、哲学、经济、教育、文艺等诸多方面，其理论从修身齐家，到治国平天下，政诸多方面，其理论从修身齐家，到治国平天下，政治、经济、军事、伦理、

3、教育，几乎无所不包。内治、经济、军事、伦理、教育，几乎无所不包。内容非常丰富，是研究孔子思想的主要依据，容非常丰富，是研究孔子思想的主要依据，也是也是儒儒学最主要的经典。学最主要的经典。三、文学常识填空。三、文学常识填空。1 1、孔子（公元前、孔子（公元前551-551-公元前公元前479479），名），名 ，字，字 ，时期时期 国人，国人，末期的末期的 家、家、家、家、家，家，家思想的创始人。相传他家思想的创始人。相传他有弟子三千，贤者七十二人。有弟子三千，贤者七十二人。2 2、孔子被后世统治者尊为、孔子被后世统治者尊为“”，战国时期，战国时期儒家代表人物孟子与孔子并称儒家代表人物孟子与孔子

4、并称“”。3 3、论语论语，儒家经典著作之一。，儒家经典著作之一。论语论语共共 篇，篇，由由 编写，编写，以以 和和 为主，记录了为主，记录了 的的言行。言行。4 4、请写出、请写出“四书四书”“五经五经”：丘丘仲尼仲尼春秋春秋鲁鲁春秋春秋思想思想教育教育政治政治儒儒圣人圣人孔孟孔孟20孔子的弟子及再传弟子孔子的弟子及再传弟子语录体语录体对话体对话体孔子及其弟子孔子及其弟子论语论语孟子孟子大学大学中庸中庸诗诗书书礼礼易易春秋春秋一、解释下列重点字词一、解释下列重点字词1 1、子子曰：曰：2 2、学而（、学而（时时习习）之，不亦之，不亦说说乎：乎：不亦不亦乎：乎：不也是不也是吗？吗？3 3、有、

5、有朋朋自远方来自远方来 4 4、人不、人不知知而不而不愠愠，不亦，不亦君子君子乎乎5 5、吾吾日日（三三省省）吾身）吾身 6 6、为为人人谋谋而不而不忠忠乎乎 7 7、与朋友交而不、与朋友交而不信信乎乎 8 8、传传不不习习乎乎 先生，指孔子先生，指孔子按时按时|复习复习|按一定的时间复习按一定的时间复习表示委婉的反问语气表示委婉的反问语气|通通“悦悦”，愉快，愉快|语气词语气词志同道合的人志同道合的人理解，了解理解，了解|生气，发怒生气，发怒|道德上有修养的人道德上有修养的人人称代词，我人称代词，我|每天每天|泛指多次泛指多次|自我检查，反省自我检查，反省|多次进行自我检查多次进行自我检查替

6、替|谋划，商量谋划，商量|尽心竭力尽心竭力真诚，诚实真诚，诚实老师传授的知识老师传授的知识|复习复习9 9、吾十、吾十有有五而志于学五而志于学1010、三十而、三十而立立1111、四十而不、四十而不惑惑1212、五十而知、五十而知天命天命1313、六十而、六十而耳顺耳顺1414、不、不逾逾矩矩1515、温、温故故而而知知新新 1616、可可以以为为师矣师矣 1717、学而不思则、学而不思则罔罔，思而不学则，思而不学则殆殆1818、一、一箪箪食食1919、人不、人不堪堪其忧其忧2020、知、知之之者者不如不如好好之者，好之者不如之者，好之者不如乐乐之者之者通通“又又”，加在两位数的整数和零数之间

7、，加在两位数的整数和零数之间独立做事情独立做事情迷惑，疑惑迷惑，疑惑不能为人力所支配的事情不能为人力所支配的事情能听得进不同意见能听得进不同意见越过，超过越过，超过|规矩，规范规矩，规范旧的知识旧的知识|领悟领悟可以可以|凭借凭借|成为成为感到迷茫而无所适从感到迷茫而无所适从|有害有害古代盛饭用的圆形竹器古代盛饭用的圆形竹器忍受忍受代词，它。指学问和事业。代词，它。指学问和事业。|代词，代词，的人的人|喜欢，爱好喜欢，爱好|以以为乐趣为乐趣2121、饭饭疏食饮疏食饮水，（汤）水，（汤）2222、曲、曲肱肱而枕之而枕之2323、于于我如浮云。我如浮云。2424、三三人行人行,必有我师必有我师焉焉

8、 2525、择其、择其善者善者而而从从之之 2626、子在、子在川川上曰上曰2727、逝逝者如者如斯斯夫，不夫，不舍舍昼夜昼夜2828、三军三军可可夺夺帅也帅也2929、匹夫匹夫不可夺志也。不可夺志也。3030、博学而、博学而笃笃志志3131、仁仁在其中矣在其中矣吃饭吃饭|冷水冷水|热水热水胳膊胳膊对，对于对，对于泛指多人泛指多人|于此，在其中于此，在其中好的方面，优点好的方面，优点|跟从，学习跟从，学习河，河流河，河流流逝流逝|这，指河水这，指河水|舍弃舍弃军队的通称军队的通称|改变改变普通的人，男子汉普通的人，男子汉忠实，坚守忠实，坚守仁德仁德二、重点词语二、重点词语1、通假字、通假字（1

9、）不亦不亦说说乎乎 通通“悦悦”愉快。愉快。2、成语、成语不亦乐乎不亦乐乎温故知新温故知新三十而立三十而立不舍昼夜不舍昼夜逝者如斯逝者如斯匹夫不可夺其志匹夫不可夺其志择善而从择善而从三人行，必有我师三人行，必有我师4、解释加点词语的意思、解释加点词语的意思（1）学而）学而时时习之习之（按时按时）（2）不亦）不亦悦悦乎乎（3）人不）人不知知而不而不愠愠（4）不亦）不亦君子君子乎乎（5）吾）吾日三省日三省吾身吾身（6）为为人谋而不忠乎人谋而不忠乎（7）与朋友交而不）与朋友交而不信信乎乎（通通“悦悦”，愉快，愉快）（了解了解）（生气，发怒）（生气，发怒）（这里指道德上有修养的人）这里指道德上有修养的

10、人）（每天每天）（泛指多次泛指多次）（自我检查，反省）（自我检查，反省）（替替）（真诚，诚信真诚，诚信）练练一一练练（8）温故而）温故而知知新新（领悟，体会领悟，体会）（9）可以）可以为为师矣师矣（10）学而不思则）学而不思则罔罔（11）人不）人不堪堪其忧其忧（12）知知之者不如之者不如好好之者，好之者不如之者，好之者不如乐乐之者之者（13）三军可夺帅，）三军可夺帅，匹夫匹夫不可夺志也不可夺志也（14）博学而）博学而笃笃志，切问而志，切问而近思，近思，仁仁在其中矣。在其中矣。（当，做当，做）（迷惑迷惑）（忍受）忍受）（知道，懂得知道，懂得）（喜欢，爱好喜欢，爱好）（以以为乐为乐）（普通的人，普

11、通的人，男子汉男子汉）（忠实，坚守忠实，坚守）练练一一练练（仁德）（仁德）二、翻译下列文言句子二、翻译下列文言句子1 1、子曰：学而时习之，不亦说乎？子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？2 2、曾子曰：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？曾子曰：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？孔子说：孔子说：“学习了（知识），然后按一定的时间学习了（知识），然后按一定的时间间温习它，不也是很高兴吗？有志同道合的人从间温习它，不也是很高兴吗？有志同道合的人从远处（到这里）来

12、，不也是很快乐吗？别人不了远处（到这里）来，不也是很快乐吗？别人不了解我，我却不怨恨，不也是君子吗？解我，我却不怨恨，不也是君子吗？曾子说：曾子说：“我每天多次地反省自己：替别人办事是我每天多次地反省自己：替别人办事是不是尽心竭力呢？跟朋友交往是不是诚实呢？老师不是尽心竭力呢？跟朋友交往是不是诚实呢？老师传授的知识是不是复习过呢？传授的知识是不是复习过呢？”3 3、子曰：、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不吾十有五而志于学，三十而立，四十而不 惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。不逾矩。”4 4、子曰、子曰:温故而知新温

13、故而知新,可以为师矣可以为师矣.5 5、子曰、子曰:学而不思则罔学而不思则罔,思而不学则殆思而不学则殆.我十五岁就有志于做学问，三十岁就能独立做事情，四我十五岁就有志于做学问，三十岁就能独立做事情，四十岁能通达事理，不为外物所迷惑，五十岁的时候我知十岁能通达事理，不为外物所迷惑，五十岁的时候我知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同意见，到七十岁能随心所欲，而不会越过规矩。同意见，到七十岁能随心所欲，而不会越过规矩。孔子说：孔子说：“温习旧的知识，能有新体会、新发现，就温习旧的知识，能有新体会、新发现，就可以凭借这一点当老师了。可以凭

14、借这一点当老师了。”孔子说：孔子说：“只读书却不思考，就会感到迷惑。只空只读书却不思考，就会感到迷惑。只空想却不读书，就会有害。想却不读书，就会有害。”6 6、子曰：、子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”7 7、子曰：、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”8 8、子曰：、子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。不义而富且贵，于我如浮云。”孔子说：孔子说：“多么

15、有贤德啊，颜回。一竹篮饭，一瓢水，多么有贤德啊，颜回。一竹篮饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都忍受不了那穷困的忧愁，住在简陋的小巷子里，别人都忍受不了那穷困的忧愁，颜回却依然自得其乐。多么有贤德啊，颜回。颜回却依然自得其乐。多么有贤德啊，颜回。”孔子说：孔子说：“对于学习，知道怎么学习的人，不如爱好学对于学习，知道怎么学习的人，不如爱好学习的人；爱好学习的人，又不如以学习为乐趣的人。习的人；爱好学习的人，又不如以学习为乐趣的人。”孔子说：孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在其中了。用不正当的手段得来的富贵，对于我也就在其中了。用不正当的手

16、段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。来讲就像是天上的浮云一样。”9 9、子曰子曰:三人行三人行,必有我师焉必有我师焉;择其善者而从之择其善者而从之,其不善其不善者而改之者而改之.1010、子在川上曰：、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。逝者如斯夫，不舍昼夜。”1111、子曰：、子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”1212、子夏曰：、子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣”孔子说：孔子说：“几个人一同走路，其中必定有我的老师。我几个人一同走路，其中必定有我的老师。我要选择他们的长处来学习，（看到自己也有）他们那

17、些要选择他们的长处来学习，（看到自己也有）他们那些短处就要改正。短处就要改正。”孔子在河边说：孔子在河边说：“时光就像这流去的河水一样，时光就像这流去的河水一样，日夜不日夜不停呀。停呀。”孔子说：孔子说：“军队可以被夺去主帅，男子汉却不可被军队可以被夺去主帅，男子汉却不可被夺去志气。夺去志气。”子夏说：子夏说：“广泛地学习，而且能坚守自己的志向，恳切广泛地学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多考虑当前的事，仁德就在其中了。地提问，多考虑当前的事，仁德就在其中了。”三、理解课文三、理解课文1、文中说学习方法的句子有、文中说学习方法的句子有：学而时习之学而时习之 传不习乎？传不习乎？温故而知新

18、温故而知新学而不思则罔，思而不学则殆学而不思则罔，思而不学则殆择其善者而从之，其不善者而改之择其善者而从之，其不善者而改之2、文中说学习态度的句子有：、文中说学习态度的句子有：三人行，必有我师焉。三人行，必有我师焉。知之者不如好之者，好之者不如乐之者知之者不如好之者，好之者不如乐之者知之者不如好之者，好之者不如乐之者知之者不如好之者，好之者不如乐之者3、文中说道德修养的句子有、文中说道德修养的句子有有朋自远方来，不亦悦乎？有朋自远方来，不亦悦乎？人不知而不愠，不亦君子乎？人不知而不愠，不亦君子乎？吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？不义而富且贵，于我如浮云。不义而富且贵，于我如浮云。逝者如斯夫，不舍昼夜。逝者如斯夫，不舍昼夜。三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。博学而笃志，切问而近思，博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣仁在其中矣。结束结束