2022学生读书心得体会精选15篇.docx
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1、2022学生读书心得体会精选15篇读书是指获得他人已预备好的符号、文字并加以分辨、理解、分析的过程,有时还伴随着朗读、鉴赏、记忆等行为。下面是我带来的有关学生读书心得体会精选15篇,希望大家喜爱。学生读书心得体会1高傲与偏见高傲与偏见是英国闻名女作家简奥斯丁的代表作,这部作品以日常生活为素材,一反当时社会上流行的感伤小说的内容和矫揉造作的写作方法,作品描写高傲的单身青年达西与偏见的二小姐伊丽莎白、富有的单身贵族,彬格莱与贤淑的大小姐吉英之间的感情纠葛。其实这本书,在初一时已经接触过了,但当时对于剧情的繁杂很没有耐性,看了几章就没有了兴致,便始终搁在一旁,直至今日才重新捡起。不过再看开头几章时还
2、是觉得很无趣,到后来明白才这里是在为以后的情景埋伏笔。一挤眼,三十几章已经过去了,人物的性格也很明显地被作者刻画出来了。这本书中好像只有两种人:聪慧的和愚蠢的,没有肯定的好坏之分,骗子韦翰或许除外。他利用了自己奇妙的奉承实力以及一付“讨人喜爱”的仪表,迷住了伊丽莎白,不停地为自己洗刷冤情,中伤达西。可笑他的话里充溢马脚,而聪慧过人的伊丽莎白虽能与彬格来小姐辩驳,与咖苔琳夫人顶撞,却还是被韦翰牵着鼻子走。说实话,我并不认为伊丽莎白被骗说明他是一个”愚人”。人,总是先入为主,达西先生高傲、无礼的样子早已进入伊丽莎白的头脑,还怎么对他产生好感?对于旁人的点评又怎能轻易的置若罔闻?对达西产生偏见是很正
3、常的。我说的旁人自然就是指相貌堂堂的韦翰了。不行否认,韦翰长着一张英俊的脸,表面上也装得特别”绅士”。虽有”人不行貌相”、”知人知面不知心”之说可就连我这个活在二十一世纪,以旁观者的身份看这个故事,仍旧对韦翰产生好感,又岂能怨伊丽莎白这一个生活在过去时代的姑娘?合上这本书,细致地品尝一番,方才发觉,整部小说,之所以吸引人,完全是因为它轻松幽默的格调。伊丽莎白的讪笑讽刺,正将那些自视绅士、淑女的贵族的原来面目暴露无疑。而伊丽莎白的父亲班纳特先生竟然以讪笑太太、女儿为家庭欢乐,幸哉?不幸哉?文中的所谓高傲就是指出身富贵、教养颇高、眼光锋利的青年达西的特性弱点;而所谓偏见是指出身中产阶级、教养颇好、
4、机灵聪慧的小姐-伊丽莎白的精神弱点。一个眼光锋利,一个机灵聪慧,都属人中杰,但却都难免人性的弱点的纠缠。他们在一次的家庭舞会上初次见面,却因对彼此的印象不佳,一个看法高傲,另一个心怀偏见。第一个印象先入为主,以后又加上女人们在旁闲言碎语,而造成了两人之间的爱恨情仇。伊丽莎白曾对达西说过:“我们的性情特别相像,我们都不爱交际,缄默寡言,不愿开口,除非我们会说出话来语惊四座,像格言一样具有光彩,流传千古.”就是因为这思想上的一样,才在婚姻中百般受到阻碍,同时也是因为这才最终促成美满的婚姻.伊丽莎白:假如放到现实社会,可能是个女权主义者.但关切自己的姐妹.干脆,间或不懂礼节,淘气一点.却是这样迷住了
5、达西.最重要的是擅长和敢于像比自己身份高的人说“不”。从小说看,伊丽莎白聪敏机灵,有胆识,有远见,有很强的自尊心,并擅长思索问题。就当时一个待嫁闺中的小姐来讲,这是难能珍贵的。正是由于这种品质,才使她在爱情问题上有独立的主见,并导致她与达西组成美满的家庭。这部小说中通过班耐特五个女儿对待终身大事的不同处理,表现出乡镇中产阶级家庭出身的少女对婚姻爱情问题的不同看法,从而反映了作者本人的婚姻观:为了财产、金钱和地位而结婚是错误的;而结婚不考虑上述因素也是愚蠢的。因此,她既反对为金钱而结婚,也反对把婚姻当儿戏。她强调志向婚姻的重要性,并把男女双方感情作为缔结志向婚姻的基石。书中的女主子公伊丽莎白出身
6、于小地主家庭,为富豪子弟达西所酷爱。达西不顾门第和财宝的差距,向她求婚,却遭到拒绝。伊丽莎白对他的误会和偏见是一个缘由,但主要的是她厌烦他的高傲。因为达西的这种高傲事实上是地位差异的反映,只要存在这种高傲,他与伊丽莎白之间就不行能有共同的思想感情,也不行能有志向的婚姻。以后伊丽莎白亲眼视察了达西的为人处世和一系列所作所为,特殊是看到他变更了过去那种傲慢自负的神态,消退了对他的误会和偏见,从而与他缔结了美满姻缘。伊丽莎白对达西先后几次求婚的不同看法,事实上反映了女性对人格独立和同等权利的追求。这是伊丽莎白这一人物形象的进步意义。作品生动的反映了18世纪末到19世纪初处于保守和闭塞状态下的英国乡镇
7、生活和世态人情。其社会风情画似的小说不仅在当时吸引着广阔的读者,实至今日,仍给读者以独特的艺术享受。她是第一个现实地描绘日常平凡生活中平凡恩的小说家,在英国小说史上起了承上启下的作用。奥斯丁的小说尽管题材比较狭窄,故事相当平淡,但是她善於在日常平凡事物中塑造显明的人物形象,不论是伊丽莎白、达西那种作者认为值得确定的人物,还是魏克翰、柯林斯这类遭到讽刺挖苦的对象,都写得真实动人。同时,奥斯丁的语言是经过锤炼的,她在对话艺术上讲究幽默、讽刺,常以风趣诙谐的语言烘托人物的性格特徵。这种艺术创新使她的作品具有自己的特色。高傲与偏见正是文字魔力结合感情升华的最佳表现。若说红楼梦是东部的贵妇人.高傲与偏见
8、则是西方的清秀佳人。学生读书心得体会2余先生说,“这是一干巨大的民族悲剧。王道士只是这出悲剧中错步向前的小丑”。这句话,我认为无论站在哪个角度它都是对的,王道士只是一个小配角,他没有权力没有势力去变更什么,余先生也承认“让他这具无知的躯体全然肩起这笔文化重债,连我们也会觉得无论”。至于对石窟的破坏,暂且跟从余先生的说法。王道士用石灰把墙壁刷了一遍,但“农夫做事就讲个仔细,她再细细刷上其次遍”,接着,他又找帮手借几个铁锤,让原先几座雕塑“委曲”一下,结果才几下,婀娜的体态变成碎片,优美的浅笑变成了泥巴。看到这,我不禁想为“仔细”二字大笑,但那几下锤子仿佛捶在我的心坎上,痛得我想放声大哭。哭不得,
9、笑不得,哭笑不得,我终于体会到了。文章快完结时,余先生发出感慨:“偌大的中国,竟存不下几卷经文!比之于被官员大量糟蹋的情景,我有时甚至狠狠地说一句:宁肯存放在伦敦博物馆里!”俗话说:不知者不罪。王道士既然无知,那么就应当无罪。除了可能有破坏文物的罪行外,我认为也应当无罪。因为他无知呀,又不是他情愿这么无知。假如他不是农夫,深知其价值却装作无知,把文物以高价卖出去,那么他是卖国贼,他无耻,他才有罪。但现在错不在他,可恶的是那些官员。可几遍官员们有一颗赤诚的心,运回宫中保存,那又怎么样呢?八国联军原来,还是抢的抢,烧的烧,损失将会更大。在这点上,我认为历史是很公允的,有它必定的发展。当人不懂得珍惜
10、自己的一切,就必定会失去自己的一切。外国冒险家“盗取”中国的珍宝好像也就成了必定,它们的精神应当受到赞许,但当他们遗忘一些极基本的前提,事实也不会以他们的意志为转移,事实总会证明一切。说实话,我真的情愿它们存放在大英博物馆或者卢浮宫这些地方,因为人家保存得的确比我们好,在中国,博物馆被盗的事务时有发生,叫人怎么安心呢?至于耻辱嘛,这个不好说。不能因为自己得不到这个东西也不让别人得到,虽说文物是出自中国的。但我认为也可以这样想,科学、艺术都是无国界的,放在哪其实都一样,只要各方都享有同等权利中国绚丽的历史文化流淌了五千年,莫高窟就是中国文化的一个港口,载满了历史的可爱,然而一下子这里的文化不属于
11、中国了,被一个叫王圆篆的王道士统统卖给了洋人:1905年10月,俄国人勃奥鲁切夫用一点点随身带的我国商品,换取了一大批文书经卷,1907年5月,匈牙利人斯坦因用一叠子银元换取了24大箱经卷,5箱织绢和绘画,1908,1911,1914莫高窟神奇的面纱全都运到外国去了,中国的文化自己不保藏,反而却摆在了外国的博物馆中,而我们的王道士呢?还自以为得意,笑咪咪地数着那一点微乎其微的银元,却不料给自己留下了一个卖国辱民的骂名,可是这一切又都是他造成的吗?唯恐不是吧!那里的中国,思想落后,文化落后,就连政府也得向洋人求饶,更何况一个不懂文化的农夫诞生的道士呢?中国落后的可以任人宰割,中国人可以任人欺凌辱
12、骂,甚至要把外国请到中国听他们的指挥。中国懦弱得似一个病人,无力还击,只有喘息的力气,只有任风雨飘摇,只有看别人耀武扬威了。可是在二个世纪以前,中国还是世界上的强国,绚丽的文化吸引着外国商人,马可波罗说中国黄金遍地,唯恐就体现了当时的繁盛局面吧!但为什么后来会如此的不堪一击,或许就是自以为是了吧!闭关锁国,搞自我封闭,在别人高速发展之时,自己吃老本,最终沦落得一些人靠卖国宝吃饭,把中国一批批文化遗产送给了洋人,等待中国人的却是一堆堆感到破烂不堪的丢物。中国的现在国,正在发展,然而,又更面临着帝国主义的排挤,市场经济的冲击,被打倒的危急或许更大,中国正在发展须要的更是人才,我不希望中国再出现一个
13、王道士,或者再转入病态。知道余秋雨似乎是个很意外的过程,以前就知道余秋雨,知道是一个出名的作家,却没有真正看过他的文章,也不知道他是一个什么样的作家,仅仅限于知道名字而已,呵呵.后来闲逛书店的时候买了他的书看,从今倒是对他很感爱好了,觉得他的文章写的不错,不像鲁迅似的匕首,却也不是一般作家的闲适纯以事务风景.旅游文学或者说游记中还有对文化和人文的探讨,也可能是这个缘由,所以才有人说老余的文章都酸的可以,哈哈,不过这也正是他不同于人,而我又喜爱的缘由吧.学生读书心得体会3在读平凡的世界之前,我读过路遥的人生,二者同样是现实与志向的冲突,爱情与生活的冲突。人生以爱情为主线支撑全书,而平凡的世界作为
14、一部长篇小说,内容则更加广博,家庭、劳动、志向平凡的世界所呈现的是一个更为丰富的世界。孙少安、孙少平两兄弟所代表的是两种不同的人生看法,相对立又相交织。孙少安作为长子,天资聪颖却迫于家境辍学回家产一个生产队长。他的身上有志向有尊严,但同时也有责任。责任使他不敢追逐志向,甚至于放弃了志向,也是这种责任使他拒绝了深爱着自己的女孩。他的家庭确定了他的责任,他的和善确定了他的选择。而少平,成果优异,也同样有尊严和志向。同样面对艰难的生活,少平没有选择放弃志向而是不断地追逐志向。无论生活有多么困顿,他都不放弃任何可以读书的机会,他可以花一成天的时间不劳作,看一本被润叶妈用来夹鞋样的钢铁是怎样炼成的。但是
15、他的志向,是建立在大哥放弃自己志向的基础上的,没有少安在辍学劳动,就没有少平的上学读书。同时少安少平都一样的因家庭环境而有些自卑。这种自卑令少安忍痛拒绝了润叶,也使少平“仇视”家境富有的顾养民。他们既是两个独立的人物又是一个不行分割的整体。再说说双水村这个地方。它贫困落后,让少平不停的想要逃离。他觉得前方有什么东西在呼喊着他,吸引他离开,可是他最终又回到了煤矿。这让人想到前方中曹文轩所写的那样:人的悲剧性实质,还不完全在于总想到达目的地却总不能到达目的地,而在于走向前方、到处流浪时,又时时刻刻惦念着正在远去和久已不见的家、家园和家乡。少平在双水村时,有些东西呼喊他向前方,在他见识了外面的世界之
16、后,又有些东西呼喊着他回到家乡。平凡的世界讲解并描述的就是一个追求志向又眷恋家园的过程。这是一个冲突又苦痛的过程,他先是历尽艰难摆脱这桎梏,而后又不顾一切地回到了曾经束缚他的桎梏。他曾经的囚笼,成了他现在的信仰。这很可悲,也很真实。那些曾经在城市乡村之间苦苦挣扎,心中迷茫追求又反复的人们,是否也像孙少平一样?这是苦痛的,也是华蜜的。小说的结局好像是悲剧主义。一起先读者所期盼的有情人都没能终成眷属。润叶另嫁他人,丈夫残疾;少安妻子因病去世;晓霞被洪水冲走,少平毁容;金波再也没找到他心爱的藏族姑娘。晓霞死了,秀莲也死了,少安少平的爱情不得善终。全书都属于现实主义,只有结局路遥支配成了他个人的志向化
17、。看起来孙家兄弟很可怜,但是他们只有爱情不够美满。假如说凄惨,活着中福贵比他们更为凄惨,他不仅失去了爱情,还有财宝,家庭,亲情全部人都死了只剩他一个。少安砖厂办的风生水起,立刻奔小康;少平回来煤矿,等待升职。福贵已经成了行尸走肉了,而少安少平只失去了爱情,他们还有生活的希望,所以这是最好的结局。郁达夫说:“文学作品,都是作家的自叙传。”路遥生于陕北贫困之家,因为贫困被父亲过继到大伯门下,历尽沧桑坎坷,爱情不幸。他的出身确定了他写不出那种烈火烹油鲜花灼锦的富贵气象。同样,曹雪芹生于钟鸣鼎食之家,所以他能写出“笙歌归院落,灯火下楼台”“座上珠玑昭日月,堂前黻黼焕烟霞”的红楼梦,家庭的巨变又让他切身
18、感受到了社会底层的艰辛。路遥的作品中,都有他自己的影子。少平想要进入城市逃离农村一如他想摆脱农夫身份;高加林被黄亚萍抛弃一如他被初恋林红抛弃。这些都是烙印在他灵魂深处的片段,忘不掉,还时时常地痛。因此路遥在创作时这些东西就会自然而然地流露出来,跳出来提示他所受过的伤痛,所以他的作品中主子公结局并不是和美圆满的。但是正因如此,才显得更加真实,因为生活不是童话故事,不行能都尽如人意。平凡的世界中也蕴含着路遥对人生的思索。“即使最平凡的人,也得要为他那个世界的存在而战斗。这个意义上说,在这些平凡的世界里,也没有一天是安静的。”正因为是平凡的世界,平凡的人物,故事才会不平凡。孙少平无法选择他诞生的环境
19、,就只能靠努力来变更命运。纵使生于平凡,生来平凡,那又如何?我命由我不由天。正如悟空传中所说的那样这个天地,我来过,我奋战过,我深爱过,我不在乎结局。人生的意义是什么?我想大约是人生于世,为自己的命运作斗争吧。即便不知结局如何,你也曾抗争过,证明白自己有一个不屈的灵魂,百年之后,能无愧的说自己“曾是世间一条命”。平凡的世界所呈现的就是一个平凡人对命运的抗争。为什么不试着去变更呢?假如生活欺瞒了你,不要愁闷,也不要愤慨,因为主宰你生活的,是你自己。被欺瞒又怎样?你可以卷土重来。人们说,这是最好的时代,是属于中国的黄金时代。可是这一切,真如人们所描绘的那样美妙么?假如仅有物质缺乏信仰,又比平凡的世
20、界中物质匮乏却信仰坚决强出多少呢?那个时代,农夫的信仰是土地,青年的信仰是学问;那个时代,人们食不果腹衣不蔽体却不放弃对学问的追求,而现在,人们告辞贫困日渐富足却日渐迷茫精神空虚。应当感谢路遥,他燃烧了自己的生命,为自己的家乡黄土地写下一部著作,也为后人留下了时代的见证。即使遥远,也有文字忠实的记录下来,人们才能时刻警醒反思,才能创建出真正的“黄金时代”。在读平凡的世界小说之前,我看过剧版。一般话方言夹杂,服饰土里土气,还原度很高。但是不知道是否因为时代差距太大,总给我一种距离感。而当我阅读原著时,那种距离感没有了,只剩下震撼与冲击。他们的形象,曾经无比模糊,如今甚为清楚;他们的感情,曾经困惑
21、不解,如今甚为明白。平凡的世界让我干脆清楚地窥见了七八十年头的陕北风貌。它是一面镜子,时代的镜子。没有比文字更直击人心、更有力度和深度的记录方式了。全部文艺作品改编成影视作品,很少有高于原著的评价。小说源于生活,高于生活,所以平凡的世界并不平凡。平凡的世界没有写完他们的一生,我不知道他们今后的生活如何。但我猜,肯定有苦有乐,有笑有泪,被击垮了也不放弃希望。正如欧亨利说的那样:人生是个含泪的微笑。学生读书心得体会4高傲与偏见是英国闻名女作家简奥斯丁的代表作,这部作品以日常生活为素材,一反当时社会上流行的感伤小说的资料和矫揉造作的写作方法,作品描述高傲的单身青年达西与偏见的二小姐伊丽莎白、富有的单
22、身贵族,彬格莱与贤淑的大小姐吉英之间的感情纠葛。其实这本书,在初一时已经接触过了,但当时对于剧情的繁杂很没有耐性,看了几章就没有了兴致,便一向搁在一旁,直至今日才重新捡起。但是再看开头几章时还是觉得很无趣,到之后明白才那里是在为以后的情景埋伏笔。一挤眼,三十几章已经过去了,人物的性格也很明显地被作者刻画出来了。这本书中好像只有两种人:聪慧的和愚蠢的,没有肯定的好坏之分,骗子韦翰或许除外。他利用了自我奇妙的奉承潜力以及一付“讨人喜爱”的仪表,迷住了伊丽莎白,不停地为自我洗刷冤情,中伤达西。可笑他的话里充溢马脚,而聪慧过人的伊丽莎白虽能与彬格来小姐辩驳,与咖苔琳夫人顶撞,却还是被韦翰牵着鼻子走。说
23、实话,我并不认为伊丽莎白被骗说明他是一个”愚人”。人,总是先入为主,达西先生高傲、无礼的样貌早已进入伊丽莎白的头脑,还怎样对他产生好感?对于旁人的点评又怎能轻易的置若罔闻?对达西产生偏见是很正常的。我说的旁人自然就是指相貌堂堂的韦翰了。不行否认,韦翰长着一张英俊的脸,表面上也装得非常”绅士”。虽有”人不行貌相”、”知人知面不知心”之说可就连我这个活在二十一世纪,以旁观者的身份看这个故事,仍旧对韦翰产生好感,又岂能怨伊丽莎白这一个生活在过去时代的姑娘?合上这本书,细致地品尝一番,方才发觉,整部小说,之所以吸引人,完全是因为它简洁幽默的格调。伊丽莎白的讪笑讽刺,正将那些自视绅士、淑女的贵族的原来面
24、目暴露无疑。而伊丽莎白的父亲班纳特先生竟然以讪笑太太、女儿为家庭欢乐,幸哉?不幸哉?文中的所谓高傲就是指出身富贵、教养颇高、眼光锋利的青年达西的特性弱点;而所谓偏见是指出身中产阶级、教养颇好、机灵聪慧的小姐-伊丽莎白的精神弱点。一个眼光锋利,一个机灵聪慧,都属人中杰,但却都难免人性的弱点的纠缠。他们在一次的家庭舞会上初次见面,却因对彼此的印象不佳,一个看法高傲,另一个心怀偏见。第一个印象先入为主,以后又加上女人们在旁闲言碎语,而造成了两人之间的爱恨情仇。伊丽莎白曾对达西说过:“我们的性情非常相像,我们都不爱交际,缄默寡言,不愿开口,除非我们会说出话来语惊四座,像格言一样具有光彩,流传千古。”就
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