学考复习之《祝福》.培训资料.ppt

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1、祝 福彷徨(pn hun)鲁 迅迅作者作者(zuzh)作品作品环境境(hunjng)描写描写整体感知整体感知语言特色言特色研究研究阅读生字生生字生词写作背景写作背景课文主旨文主旨第一页，共43页。鲁迅(18811936)，原名周樟寿，后改名周树人。中国现代伟大的文学家、思想家和革命家，新文学的奠基人。小说集：呐喊彷徨(pn hun)历史小说集：故事新编 散文集：朝花夕拾又名旧事重提散文诗集：野草杂文集：南腔北调集坟热风等十五部作者简介第二页，共43页。创作创作(chungzu)背景及时代背景及时代意义意义 祝福写于祝福写于1924年年2月月7日，是鲁迅短篇小说日，是鲁迅短篇小说集彷徨的第一篇。

2、最初发表于集彷徨的第一篇。最初发表于1924年年3月月25日出日出版的上海东方杂志半月刊第二十一卷第六号。版的上海东方杂志半月刊第二十一卷第六号。世纪年代，正是中国新文化世纪年代，正是中国新文化(wnhu)运动运动的发展时期新文化的发展时期新文化(wnhu)运动的口号是运动的口号是“民主、民主、科学科学”，而阻止中国进入民主、科学时代的最大障，而阻止中国进入民主、科学时代的最大障碍，就是中国两千多年遗留下来的腐朽愚昧的封建碍，就是中国两千多年遗留下来的腐朽愚昧的封建思想妇女则是封建思想的最大受害者鲁迅选择思想妇女则是封建思想的最大受害者鲁迅选择妇女题材，是为了深刻揭露封建思想文化妇女题材，是为

3、了深刻揭露封建思想文化(wnhu)的流弊和余毒的流弊和余毒第三页，共43页。小说小说(xioshu)的的定义定义小说，是以塑造人物(rnw)形象为中心，通过完整的故事情节和环境描写来反映社会生活的一种文学体裁。小说三要素：人物(rnw)、环境、情节第四页，共43页。小说小说(xioshu)的情节的情节序幕(xm)开端-发展-高潮-结局-尾声小说情节的作用：揭示人物性格，表现(bioxin)主题。小说刻画人物的手段小说刻画人物的手段语言、肖像、行为、心理描写；环境描写；正面、侧面描写；细节描写等。小说的环境小说的环境1、自然环境自然环境：交代人物活动时间、地点、景 物，起烘托气氛，表现人物情感的

4、作用。2、社会环境社会环境：交代时代背景。第五页，共43页。寒暄寒暄 送灶送灶 陈抟 朱拓朱拓 荸荸荠门槛 咀嚼咀嚼 渣滓渣滓(zh z)(zh z)炮烙炮烙 窈陷窈陷草窠草窠 蹙蹙缩 歆享歆享 牲醴牲醴 唾弃唾弃蹒跚跚 一瞥一瞥 驯熟熟 俨然然 醉醺醺醉醺醺xunxunzo zo tuntunt t bqibqiknknj j jujuz zpolupolu y yo okkccxnxnlltu tu pnshnpnshnpipixnxny y n nxnxn为下列为下列(xili)黄色的字注黄色的字注音：音：第六页，共43页。一、情节一、情节(qngji)小说写了“我”在年底祝福时回到鲁镇

5、，路遇沦为乞丐的祥林嫂，紧接着得悉其死讯，于是回忆其生平。故事大框架就写了“我”回鲁镇三天(sn tin)的事情，当中再套了祥林嫂的故事。第一天：回鲁镇，与四叔话不投机。第一天：回鲁镇，与四叔话不投机。第二天：看本家第二天：看本家(bnji)和朋友，下午路遇祥林嫂。和朋友，下午路遇祥林嫂。第三天：回忆昨天路遇祥林嫂之事，心中不安；傍晚闻听死讯第三天：回忆昨天路遇祥林嫂之事，心中不安；傍晚闻听死讯惊惶负疚；入夜，渐觉舒畅，回忆祥林嫂生平；五更将近，被惊惶负疚；入夜，渐觉舒畅，回忆祥林嫂生平；五更将近，被爆竹惊醒，懒散舒适。爆竹惊醒，懒散舒适。祥林嫂第七页，共43页。一、复述一、复述(fsh)故事

6、情节，理清思路故事情节，理清思路序幕序幕(xm)写祝福写祝福(zhf)景象和鲁四老景象和鲁四老爷爷结局结局开端开端发展发展高潮高潮尾声尾声祥林嫂寂然死去祥林嫂寂然死去祥林嫂被卖改嫁祥林嫂被卖改嫁祥林嫂初到鲁镇祥林嫂初到鲁镇祥林嫂再到鲁镇祥林嫂再到鲁镇再写祝福景象及我的感受再写祝福景象及我的感受倒倒叙叙手手法法第八页，共43页。结构上构上:把祥林嫂悲惨的把祥林嫂悲惨的结局放在局放在开开头，巧妙地，巧妙地设置了置了悬念，使念，使读者寄者寄予探求事情的原委，有一定的吸引力；予探求事情的原委，有一定的吸引力；内容上：把祝福的景象内容上：把祝福的景象(jngxing)(jngxing)和祥林嫂的死和祥林

7、嫂的死连在一起，在一起，形成形成强烈的烈的对比，有震撼人心的力量，比，有震撼人心的力量，突出反封建的主突出反封建的主题。倒叙倒叙(dox)的作用的作用第九页，共43页。二、人物形象分析二、人物形象分析(fnx)祥林嫂第十页，共43页。1、肖像(xioxin)描写（1）文中共）文中共(zhn n)几次写到了祥几次写到了祥林嫂的肖像？林嫂的肖像？三次三次(sn c)第十一页，共43页。衣着打扮衣着打扮脸色脸色眼睛眼睛精神状态精神状态初到鲁镇头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心脸色青黄，但两颊还是红的顺着眼做工毫不懈怠，反满足，口角边渐渐的有了笑影，脸上也白胖了再到鲁镇仍然头上扎着白头绳，乌裙，蓝

8、夹袄，月白背心脸色青黄，只是两颊上已经消失了血色。顺着眼，眼角上带些泪痕，眼光也没有先前那样精神了手脚已没有先前那样灵活，记性坏的多，死尸似的脸死前相遇头发全白，全不像四十上下的人提着竹篮，内中一个破碗，空的；一手拄着一支比她更长的竹竿，下端开了裂；她分明已经纯乎是一个乞丐了脸上瘦削不堪，黄中带黑，只有那眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物消尽了先前悲哀的神色，仿佛木刻似的（2 2）祥林嫂的三次肖像）祥林嫂的三次肖像(xioxin)(xioxin)有何变化有何变化？第十二页，共43页。（3）比较它们的异同）比较它们的异同(ytng)，思考，思考其用意其用意 作者通过肖像描写首先显示出的祥林嫂的

9、性格特点：勤劳，朴实，善良，温顺，要求极低，易于满足。但再到鲁镇时，两颊和眼睛发生了变化，说明精神上受到刺激，极度悲伤。而第三处则显示其遭遇悲惨，乞讨无路，陷于绝境，内心深处受到摧残，精神麻木，已是濒于死亡。作者正是用白描手法，在对比中显示人物的境遇、内心的痛苦(tngk)和悲哀。第十三页，共43页。（4）总结肖像）总结肖像(xioxin)描写的作描写的作用用:表现人物的质朴表现人物的质朴(zhp)、善良、温顺与勤、善良、温顺与勤劳劳,更重要的是表现了人物命运的变化更重要的是表现了人物命运的变化,揭揭示了人物一步一步被逼向灭亡的过程示了人物一步一步被逼向灭亡的过程.总总起来看起来看,几次描写概

10、括了祥林嫂半生悲惨的几次描写概括了祥林嫂半生悲惨的历史，通过鲜明的对照深刻表明祥林嫂的历史，通过鲜明的对照深刻表明祥林嫂的悲惨遭遇并不是固有的，而是因为外在的悲惨遭遇并不是固有的，而是因为外在的客观因素客观因素(封建专制、迷信落后的客观环境封建专制、迷信落后的客观环境)造成的，揭露了封建思想对劳动妇女的摧造成的，揭露了封建思想对劳动妇女的摧残和迫害。通过前后对比，使人物形象的残和迫害。通过前后对比，使人物形象的悲惨命运更为突出更为逼真，主题思想更悲惨命运更为突出更为逼真，主题思想更为鲜明。为鲜明。第十四页，共43页。2.2.语言语言(yyn)(yyn)描写描写（1）自述）自述(zsh)阿毛之死

11、阿毛之死提问提问(twn)：为什么作者不厌其烦：为什么作者不厌其烦地写？地写？更突出了祥林嫂的痛苦与自责更突出了祥林嫂的痛苦与自责（2）与柳妈的对话）与柳妈的对话加重了她的精神负担加重了她的精神负担（3）与）与“我我”的对话的对话 展示了其矛盾心理展示了其矛盾心理说明希望彻底破灭说明希望彻底破灭第十五页，共43页。3.3.细节细节(xji)(xji)描写描写 她一手她一手(yshu)提着竹篮，内中提着竹篮，内中一个破碗，空的；一手一个破碗，空的；一手(yshu)拄拄着一只比她更长的竹竿，着一只比她更长的竹竿，下端开了裂：她分明已经下端开了裂：她分明已经纯乎是一个乞丐了。纯乎是一个乞丐了。聚焦聚

12、焦(jjio)镜头，由大及小，由远及近。镜头，由大及小，由远及近。碗是破的，表明她很穷；碗中是空的，碗是破的，表明她很穷；碗中是空的，表明她即便是乞丐，也活得不如意；竹竿比她还表明她即便是乞丐，也活得不如意；竹竿比她还长，下端开了裂，表明其狼狈不堪、身心疲惫、长，下端开了裂，表明其狼狈不堪、身心疲惫、一无所有。一无所有。第十六页，共43页。（4）动作描写）动作描写 提问：文中同样提问：文中同样(tngyng)用了很多的动作用了很多的动作描写，是以描写，是以“祥林嫂再到鲁镇祥林嫂再到鲁镇”这部分为例说说表现祥林这部分为例说说表现祥林嫂什么样的心理？嫂什么样的心理？她讪讪的缩了手转了几圈，疑惑的走

13、开受了炮烙似的缩手(su shu)，失神的站着难为情心怀(xn hui)希望彻底崩溃第十七页，共43页。小结：概括小结：概括(giku)祥林嫂形象祥林嫂形象 祥林嫂是旧中国农村劳动妇女的典型形象。她勤劳、善良、祥林嫂是旧中国农村劳动妇女的典型形象。她勤劳、善良、质朴、顽强，但在旧社会她不但不能争得一个质朴、顽强，但在旧社会她不但不能争得一个(y)做人的起做人的起码权利，反而成为一个码权利，反而成为一个(y)被践踏、遭迫害、受鄙视甚至于被践踏、遭迫害、受鄙视甚至于被封建礼教和封建迷信所吞噬的人物被封建礼教和封建迷信所吞噬的人物。第十八页，共43页。鲁四老爷鲁四老爷分析鲁四老爷形象分析鲁四老爷形象

14、(xngxing)要注意要注意语言(yyn)（六次语言(yyn)描写）行为（两次皱眉）侧面描写（书房）（试从课本当中找出）第十九页，共43页。语言描写：语言描写：六次开口，说了百十来个字，却六次开口，说了百十来个字，却就把他反动、顽就把他反动、顽 固、虚伪自私、固、虚伪自私、阴险狠毒的性格特征，把他杀害阴险狠毒的性格特征，把他杀害(shhi)祥林嫂的罪行，揭露的祥林嫂的罪行，揭露的淋漓尽致。淋漓尽致。行为描写：行为描写：两次皱眉表现了鲁四老爷对祥林两次皱眉表现了鲁四老爷对祥林嫂的反感嫂的反感(fngn)，没有同情心。，没有同情心。间接描写：通过鲁四老爷的书房陈设的描写，点明了鲁四老爷的身分（地

15、主阶级、封建理学(lxu)的卫道士），揭露了他的丑恶本质，从而揭示出他成为杀害祥林嫂的刽子手的深刻的阶级根源和思想根源。第二十页，共43页。鲁四老爷鲁四老爷(lo ye)是是当当时时农农村村(nngcn)中中地地主主阶阶级级的的代代表表人人物物。政政治治上上迂迂腐腐、保保守守，思思想想上上守守旧旧、反反动动，为人自私、冷酷。为人自私、冷酷。他他是是造造成成祥祥林林嫂嫂悲悲剧剧的的一一个个重要人物。重要人物。第二十一页，共43页。试着用同样的方法分析(fnx)文中涉及到得其他人物形象柳妈文中的“我”第二十二页，共43页。柳妈柳妈 和祥林嫂一样是旧社会中受压迫的劳动妇女的形象，她虽然同情祥林嫂，但

16、由于(yuy)受封建礼教和封建迷信的毒害很深，最终也造成了祥林嫂的悲剧。第二十三页，共43页。“我我”是是全全文文的的线线索索人人物物，祥祥林林嫂嫂一一生生的的悲悲惨惨遭遭遇遇都都是是通通过过“我我的的所所见见所闻来展现的；所闻来展现的；是是一一个个具具有有进进步步思思想想的的小小资资产产阶阶级级知知识识分分子子 的的 形形 象象(xngxing)，同同情情劳劳动动人人民民，不不满满黑黑暗暗现现实实，但但也也有有软软弱弱和无能的一面。和无能的一面。第二十四页，共43页。死亡(swng)形式1、你认为祥林嫂的死属于自杀还是他杀、你认为祥林嫂的死属于自杀还是他杀(t sh)？2、如果是他杀、如果是

17、他杀(t sh)，那么谁是凶手？，那么谁是凶手？第二十五页，共43页。鲁四老爷？祥林嫂也不是被鲁四老爷逼死的。就算没有鲁四老爷，也会有张四老爷或者是王四老爷逼死祥林嫂的。鲁四老爷只是受封建文化影响颇深，以为祥林嫂是个不幸之人。但是，鲁四老爷的凶残以及冷酷无情是造成祥林嫂悲剧(bij)的重要原因。四婶?柳妈?祥林嫂不是被柳妈逼死的。柳妈只不过是她死亡的一个催化剂而已，柳妈只是加速了祥林嫂的死亡，她不是造成祥林嫂悲剧(bij)的根本原因。但是，柳妈让祥林嫂去捐门槛之后，大家对祥林嫂的态度却没有变，这使得祥林嫂的心再一次受到了严重的打击，从而加速了祥林嫂的死亡。卫老婆子?祥林嫂的婆婆、大伯?鲁镇的那

18、些人?深受封建思想毒害，鄙视祥林嫂，用祥林嫂的悲剧(bij)来满足自己的猎奇心理。他们的态度增加了她的痛苦与无助。“我”？第二十六页，共43页。鲁镇人为何如此(rc)对待她？因为祥林嫂嫁过两次，两个丈夫都死因为祥林嫂嫁过两次，两个丈夫都死了用柳妈的话说就是了用柳妈的话说就是“落了一件大罪名落了一件大罪名”。整个鲁镇的人都深受封建伦理道。整个鲁镇的人都深受封建伦理道德和封建迷信思想的毒害，思想上、行德和封建迷信思想的毒害，思想上、行动上都按封建规范、信条来思考问题、动上都按封建规范、信条来思考问题、处理事情。整个鲁镇都把祥林嫂视为处理事情。整个鲁镇都把祥林嫂视为“孽种孽种”、不祥人，人们以封建贞

19、操观念、不祥人，人们以封建贞操观念歧视再婚歧视再婚(zihn)妇女，人心冷漠，没妇女，人心冷漠，没有同情，她就是生活在这样一个阴霾、有同情，她就是生活在这样一个阴霾、弥漫着封建礼教和封建思想的社会中。弥漫着封建礼教和封建思想的社会中。第二十七页，共43页。4:谁应该(ynggi)对祥林嫂的死祥林嫂的死负责?谁是元凶是元凶?祥林嫂勤快祥林嫂勤快(qn kuai)能干而又善良能干而又善良,在一次次在一次次走投无路中苦苦走投无路中苦苦挣扎到最后一息扎到最后一息.?谁 是是 凶凶 手手鲁镇的的环境境(hunjng)氛氛围迷信麻木愚昧迷信麻木愚昧鲁镇的思的思想想认识顽固守旧固守旧,尊崇尊崇礼教礼教鲁镇鲁

20、镇的待人的待人处处事事态态度度淡漠而无耻淡漠而无耻合谋杀害祥林嫂封封建建礼礼教教与与迷迷信信才才是是真真凶凶第二十八页，共43页。神权神权封建礼教封建迷信封建迷信造成造成(zo chn)祥林嫂悲剧的原因是什么？祥林嫂悲剧的原因是什么？夫权夫权族权族权政权政权第二十九页，共43页。凶手是人们头脑中无意识的封建礼教凶手是人们头脑中无意识的封建礼教 当时的人们有意还是当时的人们有意还是(hi shi)无意，他无意，他们的做法都是一点一点将祥林嫂往死路上们的做法都是一点一点将祥林嫂往死路上“逼逼”。因此，杀害祥林嫂的不是鲁镇的。因此，杀害祥林嫂的不是鲁镇的某一个人某一个人,而是弥漫着封建礼教封建思想的

21、而是弥漫着封建礼教封建思想的旧社会。旧社会。许寿裳先生说：许寿裳先生说：“人世的惨事，不惨人世的惨事，不惨在狼吃阿毛，而惨在礼教吃祥林嫂。在狼吃阿毛，而惨在礼教吃祥林嫂。”第三十页，共43页。2;关于关于(guny)祥林嫂的反抗精祥林嫂的反抗精神神:A:祥林嫂祥林嫂对不幸不幸(bxng)的命运抗争的命运抗争过吗?抗争抗争(kn zhn)表表现:逃逃;山中出逃山中出逃,做工做工鲁镇维护自我尊自我尊严撞撞:改嫁中的改嫁中的“出格出格”行行为对婆家婆家为她安排的命运的反抗她安排的命运的反抗捐捐;倾其所有其所有,洗刷洗刷“污秽”追求人的平等追求人的平等权利利问:死前死前问我鬼神我鬼神对天天经地地义的神

22、的神权的的质疑疑敢于直面封建敢于直面封建妇道、孝道道、孝道,第三十一页，共43页。B:你如何看待祥林嫂的抗争你如何看待祥林嫂的抗争(kn zhn)?这种抗种抗争争(kn zhn)的的实质是什么是什么?逃逃躲避避(dub)被被卖撞撞不愿二婚不愿二婚(r hn)“从一而从一而终”的封建的封建观念念捐捐向向封建迷信封建迷信低低头 祥林嫂的身上布祥林嫂的身上布满封建礼教造成的精神封建礼教造成的精神创伤，她的，她的挣扎扎虽饱含着反抗命运的意含着反抗命运的意义，但她从婆家出逃只是，但她从婆家出逃只是为了了暂时做做稳奴隶；她在改嫁奴隶；她在改嫁时出格的反抗是出格的反抗是为了保全自己的了保全自己的贞洁；她捐；

23、她捐门槛表明把生活的希望寄托于封建迷信和封建表明把生活的希望寄托于封建迷信和封建势力；她力；她对灵灵魂的疑惑不魂的疑惑不过是免遭地是免遭地狱之苦的一种幻想。之苦的一种幻想。祥林嫂的反抗祥林嫂的反抗带有有封建宗法思想和封建迷信的色彩，因而具有封建宗法思想和封建迷信的色彩，因而具有浓厚的悲厚的悲剧性。性。第三十二页，共43页。抗争是自发的抗争是自发的,缺乏明确的认识缺乏明确的认识,而且方式而且方式方法都是错误的方法都是错误的.所以所以,抗争的结果只能是逃抗争的结果只能是逃出出“苦海苦海”,又进又进“狼窝狼窝”.封建礼教与迷信封建礼教与迷信(mxn)在祥林嫂头脑中也是根深蒂固的在祥林嫂头脑中也是根深

24、蒂固的,落落后与愚昧仍然是祥林嫂性格中相当突出的后与愚昧仍然是祥林嫂性格中相当突出的因素因素.总结(zngji):第三十三页，共43页。1 1、小、小说描写了几次描写了几次“祝福祝福”？在小？在小说中起什么作用？中起什么作用？2 2、小、小说为什么以什么以“祝福祝福”为题？3 3、本文的、本文的环境境(hunjng)(hunjng)描写有描写有什么特点？什么特点？环境环境(hunjng)描写描写研究研究(ynji)阅读阅读第三十四页，共43页。“三次祝福三次祝福”A“鲁镇年终的大典鲁镇年终的大典”序幕中祝福景象序幕中祝福景象(jngxing)中有一句话中有一句话“年年如此，家家如此年年如此，家

25、家如此只要买得起福礼只要买得起福礼和爆竹之类的，和爆竹之类的，今年自然也如此今年自然也如此”,这这句话点出了辛亥革命以后农村风俗习惯依句话点出了辛亥革命以后农村风俗习惯依旧，封建思想依旧。而破折号插入的部分旧，封建思想依旧。而破折号插入的部分又反映出，在这贫富悬殊的社会里，穷人又反映出，在这贫富悬殊的社会里，穷人无福可祝，无福可言。这些语句，勾勒了无福可祝，无福可言。这些语句，勾勒了当时的社会环境，揭示了祥林嫂悲剧的社当时的社会环境，揭示了祥林嫂悲剧的社会基础。会基础。显示了辛亥革命以后中国农村的状况：阶显示了辛亥革命以后中国农村的状况：阶级关系依旧（封建势力和封建迷信思想对级关系依旧（封建势

26、力和封建迷信思想对农村的统治依旧），通过环境描写，就揭农村的统治依旧），通过环境描写，就揭示出祥林嫂悲剧的社会根源，预示了祥林示出祥林嫂悲剧的社会根源，预示了祥林嫂悲剧的必然性。嫂悲剧的必然性。第三十五页，共43页。B鲁四老爷家的祝福鲁四老爷家的祝福 “你放着罢，祥林嫂！你放着罢，祥林嫂！”这样一句这样一句喝令，粉碎了祥林嫂生前免于侮辱、死喝令，粉碎了祥林嫂生前免于侮辱、死后免于痛苦的愿望，她的一切挣扎的希后免于痛苦的愿望，她的一切挣扎的希望都在这一声喝令中破灭了。鲁四老爷望都在这一声喝令中破灭了。鲁四老爷在祝福时刻凭着封建宗法思想和封建礼在祝福时刻凭着封建宗法思想和封建礼教的淫威，把祥林嫂一

27、步一步逼上死亡教的淫威，把祥林嫂一步一步逼上死亡(swng)的道路。特定的环境描写，推的道路。特定的环境描写，推动了情节的发展，同时也增强了人物形动了情节的发展，同时也增强了人物形象的真实性与感染力。象的真实性与感染力。第三十六页，共43页。C结尾的祝福景象结尾的祝福景象(jngxing)这一段描写与开头的景物描写前后呼应，这一段描写与开头的景物描写前后呼应，渲染了热烈气氛，同时反衬出祥林嫂惨死渲染了热烈气氛，同时反衬出祥林嫂惨死的悲凉。最后一句拿祥林嫂的惨死和歆享的悲凉。最后一句拿祥林嫂的惨死和歆享了供品的天地圣众预备给鲁镇的人们祝福了供品的天地圣众预备给鲁镇的人们祝福作对比，深化了旧社会封

28、建礼教吃人的本作对比，深化了旧社会封建礼教吃人的本质，结构上也做到了首尾呼应。质，结构上也做到了首尾呼应。第三十七页，共43页。环境描写环境描写(mioxi)祝福祝福 祝福祝福1 1：揭示祥林嫂悲：揭示祥林嫂悲剧的社会的社会(shhu)(shhu)根源，根源，预示祥林嫂悲示祥林嫂悲剧的必然性；的必然性；祝福祝福2 2：推：推动情情节发展，增展，增强人物形象人物形象的真的真实性和感染力；性和感染力；祝福祝福3 3：首尾呼：首尾呼应，深化主，深化主题。第三十八页，共43页。以“祝福(zhf)”为题的深刻含义1 1、“祝福祝福”是小是小说情情节的枢的枢纽，小，小说起于祝福，起于祝福，终于祝于祝福，中

29、福，中间一再写到祝福，情一再写到祝福，情节的的发展与祝福密切相展与祝福密切相关。关。2 2、祥林嫂的悲惨遭遇是在祝福的、祥林嫂的悲惨遭遇是在祝福的欢乐气氛中展开的，气氛中展开的，鲜明的明的对照照(duzho)(duzho)深化了祥林嫂的悲深化了祥林嫂的悲剧命运，包命运，包含了辛辣的反含了辛辣的反讽意味。意味。第三十九页，共43页。小说(xioshu)的雪景描写天色愈阴暗了，下午竟又下起雪来，雪花大的有梅花那么大天色愈阴暗了，下午竟又下起雪来，雪花大的有梅花那么大,满天天飞舞，舞，夹着烟着烟霭和忙碌的气色，将和忙碌的气色，将鲁镇乱成一乱成一团糟。糟。为祥林嫂悲惨的死作祥林嫂悲惨的死作环境烘托和气

30、氛渲染。境烘托和气氛渲染。雪花落在雪花落在积得厚厚的雪褥上面，听去似乎瑟瑟有声，使人更加感得厚厚的雪褥上面，听去似乎瑟瑟有声，使人更加感到沉寂。到沉寂。在祥林嫂死后，表在祥林嫂死后，表现“我我”的雪的雪样心情心情无可奈何和无法言无可奈何和无法言说的的愤懑。远处的爆竹的爆竹联绵不断，似乎合成一天音响的不断，似乎合成一天音响的浓云，云，夹着着团团飞舞舞的雪花，的雪花，拥抱了全市抱了全市镇。借雪的借雪的飞舞舞,暗示封建暗示封建势力猖狂力猖狂(chngkung)(chngkung)，更，更为含蓄地展示含蓄地展示出了下出了下层劳动人民无法抗拒的雪人民无法抗拒的雪样命运。命运。第四十页，共43页。一篇作品

31、一篇作品须有个情有个情调。情。情调是悲哀是悲哀的，或是激昂的，我的，或是激昂的，我们的的语言就言就须恰好恰好足以配合足以配合这悲哀或激昂。比如悲哀或激昂。比如说，我，我们要要传达悲哀的感情，就达悲哀的感情，就须选择(xunz)(xunz)些色彩不太些色彩不太强烈的字，声烈的字，声调不太响亮的不太响亮的字，造成稍字，造成稍长的句子，使大家的句子，使大家读了，因了，因语调的的缓慢、文字的暗淡而感到悲哀。慢、文字的暗淡而感到悲哀。老舍老舍语言语言(yyn)特色特色第四十一页，共43页。云：灰白色的沉重的晚云云：灰白色的沉重的晚云爆竹声：爆竹声：钝响响天色：愈阴暗了天色：愈阴暗了大雪：大雪：夹着烟着烟

32、霭和忙碌和忙碌(mngl)的气的气色，将色，将鲁镇乱成一乱成一团糟糟语言语言(yyn)特特色色沉郁的色沉郁的色调传达悲哀达悲哀(bi i)的感情的感情第四十二页，共43页。祝福通祝福通过祥林嫂一生的悲惨遭祥林嫂一生的悲惨遭遇，反映了辛亥革命以后中国的社会遇，反映了辛亥革命以后中国的社会矛盾矛盾(modn)(modn)，深刻地揭露了封建，深刻地揭露了封建礼教吃人的本礼教吃人的本质，指出，指出彻底反封建的底反封建的必要性。必要性。人世人世间的惨事的惨事(cn sh)(cn sh)，不惨在狼，不惨在狼吃阿毛，而惨在礼教吃祥林嫂。吃阿毛，而惨在礼教吃祥林嫂。许寿裳寿裳总结总结(zngji)主题主题第四十三页，共43页。