我心目中的孔子作文400字.docx

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1、我心目中的孔子作文400字【篇一：我心目中的孔子作文】孔子，一个多么熟识却又遥远的伟人，虽然他早已离我们远去，虽然他不处在我们这个信息化的年头，但是他的思想仍深深的影响着我们。前几日，我们在学校里接触了这位老人儒雅的思想。我们跟着语文石老师背诵着：子曰学而时习之，不亦乐乎；有朋自远方来，不亦乐乎……当时我就对孔圣人有了一种神圣的感觉。他的很多教化思想，在我的学习中还是很有用的。另外他讲解并描述的很多做人的道理，至今还是须要大家借鉴的。例如：择其善者而从之，其不善者而改之。这就是做人择友的标准之一。其实，我们之所以把他称为圣人，是因为他也是一个普一般通的人，但是他在做

2、人上的确达到了人生的很高境界。孔子不光是位宏大的教化家，他也是我们身边生活的指路人。每当我们在生活上遇到困难的时候，我总会想到孔子失意的时候，仍旧认仔细真的对待每一件事，最终在不起眼的事情上取得了胜利，这激励着我把精力投入到自己的目标上，有了前进的动力。在我的心目中，孔子并不是一个神，而是一个亲善可亲的老人。他甘愿屈身向路边的孩童请教问题，丝毫没有失去学者的风度。孔子，这个名字的背后，也暗含着一种文化，这种持续了两千多年的文化，影响了一代又一代人，直至现在还在影响着我们。没有了他的文化，我们的生活会变得没有礼道，我们的生活也失去了色调……。这就是我心目中的孔子，为中

3、华民族的教化事业做出重大贡献的伟人。【篇二：我心目中的孔子作文】早晨，推开窗，一缕阳光射了进来，我不禁想起"朝闻道，夕可死矣"这句名言。啊！孔子，你赐予了我生命的动力！孔子，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人。据说弟子有三千多人，闻名的有七十二人，故称"七十二贤人"。他主见仁义，主见以德服人，反对残暴统治，武力征伐，怜悯人民疾苦，"有教无类，因材施教"就出于他之口，他把"仁"和"礼"视为道德的最高原则，对中国的思想有巨大影响，被尊为"圣人"，是我国古代宏大的思想家和教化家。在两千多

4、年前，孔子便提出了"因材施教，有教无类"的看法，这在当时是多么具有进步性啊！当时战火连绵，百姓疾苦，受教化就是空谈，有权有势之人才可以上学，但孔子主见教学没有等级、类别，他在全国各地收徒，带领弟子们周游列国，并且不主见死板的教学，而应"学思结合"，"学而不思则罔，思而不学则殆"，教化弟子们要活学活用，学与思并重。"学而时习之，不亦说乎"这句人人皆知的名言，就是孔子所说。他提出温习的重要性，教化人们要时常复习学过的学问，"温故而知新，可以为师矣"应当是我们对待学习的一种看法。"君子&qu

5、ot;始终是孔子的最高追求，重在强调一种人格的追求，教人做一个不平凡的人。为此，他提出了君子的言行和道德修养要求：其一，君子不器；其二，君子要重视自我修养；其三，君子要到处严格要求自己；其四，君子要重义避利，追求道义；其五，君子群而不党。孔子幼年丧父，中年丧妻，晚年丧子，经受了多次打击，但他并没有因此消沉，而是始终在追求自己的目标，把黎民百姓看作天，不忘自己的道德标准。宏大的光辉在他身上到处闪映。他还说："吾十有五，而志于学，三十而立，四十不惑，五十知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾距"。这正反应了孔子宏大的人格和高尚的道德修养。或许，孔子的字典里恒久没有退缩一词吧！【

6、篇三：我心目中的孔子作文】孔子，宏大的思想家，教化家，他三岁是父亲离世，十七岁时母亲又离开人间，但他没有失去信念，而是努力造就自己，靠着他受到的教化，开办私塾，把自己学到的和积累的学问教给他的学生，被他所教化过的学生大多都是平民家，而他免费教化他们，让他们也能有出人头地的一天。我心中的孔子，不是神也不是那些流芳百世的文字或者膜拜的木牌，反而是一个静静倾听人的内心与漠漠视察世界的才智老人。首先，我认为孔子是一个安贫乐道的人。子曰："不义而富且贵，于我如浮云"，在孔子心目中，行义是人生的最高价值，在贫富与道义发生冲突时，他宁可受穷也不会放弃道义。孔子也曾说："富与贵，

7、人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，人之所恶也；不以其道，得之不也。""富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不行求，从吾所好。"其次，我认为孔子是一个学而不厌，诲人不倦的人。孔子以好学著称，于各种学问都表现出深厚的爱好，因此他多才多艺，学问渊博，在当时是出了名的，几乎被当成无所不知的圣人，但孔子自己不这样认为，孔子曰："若圣与仁，则吾岂敢？抑为之不厌，诲人不倦。"孔子学无常师，谁有学问，谁那里有他所不知道的东西，他就拜谁为师，因此说"三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。"第三，我认为孔子是一个与人为善的

8、人。孔子创立了以仁为核心的道德学说，他自己也是一个很和善的人，富有怜悯心，乐于助人，待人真诚、宽厚。"己所不欲，勿施于人"、"君子成人之美，不成人之恶"、"躬自厚而薄责于人"等等，都是他的做人准则。子曰："吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。"这是孔子对自己一生各阶段的总结。不朽的思想总是与时俱进，孔子，这位为教化的实施，为正气的传播，为治国方略的发展而努力奋斗的宏大先哲，他的思想在21世纪的今日依旧焕发着刺眼的光线，被新时代给予了新的含义。这，就是我心目中的孔

9、子！【篇四：我心目中的孔子作文】"知之为知之，不知为不知，是知也。"我的印象中，孔夫子就是这样一位实事求是的人。在初一时，我参与了学校组织的夏令营活动，有幸去到了南京的夫子庙，夜游夫子庙果真是一次极大的享受。夫子庙位于秦淮河畔，始建于东晋成帝司马衍咸康三年，是一组规模宏大的古建筑群，中国四大文庙之一。每走一步，心中对孔夫子的敬重就更重一分。孔子出身鲁国的一个没落的贵族家庭，为社会的混乱情形而忧心重重，希望以他超时代的思想和才智来挽救自己的国家。我心目中的他不是神，也不是那些流芳百世的文字或膜拜的木牌，而是一个真真实切的倾听人的内心的静默视察世界的老人。说他是老人，是因为，两

10、千年后的今日，无论是哪方面，他都足以教我们去领悟这个民族的根。他创建了以仁为本的思想，却要应对勾心斗角的世事，年少时的贫困并没有抹灭他远大的志向，中年时的挫折也未曾动摇他坚决的心，晚年的离丧没能阻断他思想的升华！孔子作为一名老师，他的才智也体现在他的教化之中，"性相近，习相远。"早在两千多年前的孔子早就已经指出了后天学习的重要性，孔子是诲人不倦的，但是"不倦"却是建立在学生痴于学习却百思不得其解的基础上的。细想一下，假如一个学生他自身就不想学，那么硬逼着他又能有什么大的效果呢？都说言教重于身教，孔子用它自身良好的品德潜移默化的影响着学生。处于那样的乱世，

11、孔夫子以笑面对，乐观地在思索中漂泊。因此不会在铜镜前流连，不会看到头上的银丝，不会在意何时离去，才智的光辉洗去了一切，生活因学问而富足。并非什么也没有，而是什么都知足。看开人生，绝非悲观。他知道历史的滚滚洪流留下的恒久不是那些凶残的统治者，不是那些只知道冲锋陷阵的武夫，而是那些智者，那些真正的胸怀天下，那些关怀黎民苍生的先哲。他做到了，虽然他没有看到。但是历史牢记了他。一个坚决的儒学圣人，一个关怀天下的人！他记挂着人们，世代的人们也纪念着他。这，就是我心中的孔夫子！【篇五：我心目中的孔子作文】早晨，朗朗的读书声回荡在耳畔："子曰：学而时习之，不亦说乎？子曰：学而不思则罔，思而不学则殆

12、。"石老师领读后，我们也起先声情并茂地读起来，体会这位精神的巨人孔夫子流芳百世的思想。千百年前，有这样一位令人钦佩的圣人孔子，他是春秋时期的一个宏大的惊魂，我国宏大的思想家，教化家，儒家学派的创始人，中国思想的集大成者。其弟子有三千，被后人尊称为"圣人"。其弟子将他的言行和思想记载在论语中。通过论语，我知晓了关于他的许多不朽的名言，经过时间的消逝和洗礼，却仍旧保存，流传至今，家喻户晓，喜闻乐见。孔子晚年修订六经，即诗书礼乐易春秋。孔子一生信奉仁义礼智信，这是他治学，治国的基本观念。此外，他始终把"学到老，活到老"当作自己的目标，孔子把一生中的百

13、分之八十都倾注在做学问上。他严于律己的同时，也竭尽心力地训诲自己的弟子，可谓是"桃李满天下"。然而，在这么宏大的伟人背后，也有很多说不出的艰辛。他少年丧父，中年丧妻，老年丧子。饱经人生苦难，在他人生的道路上，经验了太多的风风雨雨，但他有着一种高尚的品德，那就是乐观。"艰难困苦，玉汝于成"，全部人生的苦难都犹如烈火淬钢般催熟他年轻博大的思想，但他在这座"困难"的高山上不断攀登，不知疲乏地周游列国，传道授业，渴望种子能够在未知的土壤里长成参天大树。孔子的许多名言都很让人受益匪浅。论语中，记载了这样一篇对话：齐景公问政于孔子，孔子对曰：&q

14、uot;君君，臣臣，父父，子子。"。齐景公问政于孔子，孔子对曰："君君，臣臣，父父，子子。"公曰："善哉！信如君不君，臣不臣，父不父，子不子，虽有栗，吾得而食诸？"大意是，齐景公问孔子怎样治理国家，孔子答道，"国君的行为要符合国君的要求，臣子的行为要符合臣子的要求，父亲的行为要符合父亲的要求，儿子的行为要符合儿子的要求。"齐景公说，"说得好啊！要是真的国君的行为不符合国君的要求，臣子的行为不符合臣子的要求，父亲的行为不符合父亲的要求，儿子的行为不符合儿子的要求，即使有粮饷俸禄，我能来享用它吗？"也就是要求君臣父子各自根据应有之道去做，都要符合角色要求和规范。虽然孔子已经仙逝，但他的思想永垂不朽，他变更了我的观念，让我懂得在困难中保持乐观的心态，努力进取，叩开胜利的大门，让我们在孔子精神的滋润中成长！这就是东方圣人孔夫子。