狼图腾500字读后感.docx

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1、狼图腾500字读后感 狼图腾500字读后感 篇1 狼是草原上孤独的游者。头狼在月光下的岩石上仰天长啸，于是银装素裹的群狼冲下山峰，象一个个训练有素的战士，令人闻风丧胆。围歼，追击，消耗敌人体力;猛扑，撕咬，吓破敌人胆囊。前进，前进，大获全胜。几百年前，草原上的铁木真亲眼目睹了这一壮丽的景象，后来训练出了他的狼兵。横扫欧亚大陆，箭射蒙古草原。铁骑突破敌人的防线，气概摧毁敌人的野蛮。开拓疆土，成吉思汗，天之骄子，完成了他的夙愿。很少有人了解狼。人们眼中狼是故事中的狼外婆，是东郭救的忘恩负义的东西。狼代表邪恶，代表凶残，可谁又能懂得狼的好处?惟有草原上的人懂得。在狼爪之下，草原马更加健壮，奔跑如飞;

2、草原上的狗更加警惕，尽职尽责;草原上的牧民更加睿智，强悍，在恶劣、多变的环境中繁衍、生息……狼照旧在嚎，但我们很难再听到。人们拓荒的踪迹已深化草原，愚昧的枪口下怎容得狼来破坏他们的文明?碧绿、澄澈的天鹅湖成为野蛮拓荒者生存的地盘，高雅、尊贵的天鹅成为他们的锅中肉。腾格里的爱护消逝，从前的草原将化做人们美妙的记忆。 狼图腾500字读后感 篇2 在蒙古大草原中狼是有野心的;残忍的，但是在蒙古人心中狼是神圣的。现在野牛成为了家牛，野猪成为了猪，狼成为了狗，野性完全消逝除了在蒙古。在读这本书之前我始终都认为狼是狡猾的;恒久不会懂得什么是爱心，什么是怜悯。可是我错了它们之所以

3、没有爱心是因为它们懂得一句话：对敌人的慈爱就是对自己的残忍。它们之所以不懂得怜悯是因为狼从不会让敌人知道自己的另一面。我始终都认为狼对自己的孩子不服责任。可是我又错了它们是那样的疼爱自己的孩子，它们情愿以自己的轻伤换对方的重伤，以自己的重伤换对方的生命。它们有自己的尊严：别人给它们食物，它们从不会低下头，它们只会认为这是它自己捕获的食物，绝不让步。它们团结友爱：每次出去时都是一群一群的。我知道了做人要有尊严，没了尊严的人原来是这么可怕。我知道了假如是一个集体我们肯定要团结友爱。 狼图腾500字读后感 篇3 这个假期，我有幸拜读了姜戎先生的狼图腾这本书，狼图腾让我了解到了游牧民族与农耕民族之间的

4、差异，在人与自然、人性与狼性、狼道与天道之间好像存在着追求关注和焦点。阅读此书，将是我们这个时代享用不尽的关于狼图腾的精神盛宴。因为它的厚重，因为它的不行再现。因为任由蒙古铁骑和蒙古狼群纵横驰骋的游牧草原正在或者已经消逝，全部那些有关狼的传闻和故事正在从我们的记忆中退化，而取而代之的则是人们对狼的误会。这部以狼为叙事主体的史诗般的小说，给我们展示了在宽广、宽阔、深厚、静谧的蒙古大草原上，蒙古游牧民族对狼图腾的崇拜，演绎了自然生态环境爱护的重要价值，也从新的角度给我们探讨了狼性和羊性以至国民性的深刻哲理。在环环相扣的狼故事的惊慌氛围中，蒙古狼卓越的才智、机警的作战、坚毅的意志、忘我的忠义、深厚的

5、亲情历历在目，还有以毕利格老人为代表的蒙古草原的游牧文化也是文明悠长。主子公陈阵养的小狼栩栩如生，把狼性的酷爱生命与坚韧的忍耐力更刻画的活灵活现：在对待食物上，小狼对宠爱的食物尽然可以先视察在偷袭;对烈日的暴晒，小狼能想出用挖洞的方法隐藏身体;对脱离家园的迁移小狼可以一次次至死不屈的和牛马车抗争也不妥协。现代社会是竞争的社会，也是合作的社会，社会分工越来越细，单靠一个人的力气是无法把工作做好的。所以我们得像狼一样有团队意识，充分的信任工作伙伴，各司其职而又相互帮助，这样才能取得最大的利益。 狼图腾500字读后感 篇4 狼是草原人精神的图腾，他们信仰狼的精神，认为狼是最聪慧的动物，狼懂得团结，懂

6、得分工合作，懂得战斗策略，懂的帮助，甚至比人还有爱心。读完这本书，我感到特别的惋惜，狼群走了，他们不会再回来了，是我们把他们一步步逼走的。仅有的一条小狼也死了，是为了准求自己的自由而死的。狼图腾用狼哭嗥的生气与血泪的控诉换回了人们的觉醒，来认清并正视自己的错误。狼图腾借狼告知了人们生态学与生存学的道理，而草原人与狼的关系不过是人类与自然、人类与自身关系中的一个典型代表。狼图腾将这些关系说得真实，说得生动，说得深刻，说得催人泪下，说得令人警醒。现在的一些蒙古人根本就没有见过狼，而且现在的生活习惯也不再是传统的草原人的生活，而是几乎完全被同化了的农耕民族生活。我不禁为草原人感到哀婉，为草原感到忧虑

7、，同时也为狼打抱不平狼的消逝将意味着草原的消逝，而草原的消逝将意味着草原民族的消逝、草原文化的消逝，并将导致生态系统的失衡，导致人类生存环境的变异，导致人类自身文明的倒发展。因此，请我们把狼留住，把草原留住，把草原文化留住，来维持大自然的平衡，维护人类的生存环境，维持人类文明的正常发展，这是人类对腾格里、对自己的母亲大自然的最好回赠！ 狼图腾500字读后感 篇5 古老的民族，古老的生物，相互依存，结伴而行。额仑草原给了他们生存繁衍的空间，腾格里是他们身体与灵魂的归依。想始终走下去，辗转来回的乏累，梦也易碎。只能挥泪，命运里铸就的悲伤却无法挽回。只有泪，陪他们走过沙化的草原干枯的水。千百年纵横草

8、原的图腾梦中飞。走过千年孤独千年绿色缠绕千年的沙，有谁能记得驰骋草原的蒙古马，成群结队的野雁与野鸭，以及天鹅湖畔娇艳夺目的芍药花。苍白的尸骨，雪血交融的路，白毛风肆虐的夜幕，狼嗥犬吠的山谷，都隐匿与望不尽的沙土。仅留下不再游牧的民族，踩着大片金黄，只是它再也托不起从前的希望与幻想，还有长嗥的狼。……黄沙覆盖的额仑草原和消逝的狼是划过记忆凶恶的伤，也是心中恒久的痛。 狼图腾500字读后感 篇6 朦胧的月光洒在广袤的草原上，一声悠远的长吼划破深邃的夜空。你可知道这是草原上的精灵用歌声对着月亮祈祷?奔跑、跳动、速度、力气，我无时无刻不感到书中的文字在我的脑海中激荡。一部描

9、写狼的旷世奇书，让我重新相识了这个草原上的精这些精灵有耐性，为了猎物可以等上几个甚至十几个小时，纹丝不动;他们团结，从不丢下老弱病残，而是将食物平均安排;他们从不单独行动，而是统一听从指挥。它们是兵法的创始者，进退自如，行动神速，可以说孙子兵法就是来源于狼的才智;而我们在观赏韵律悠长曲折的蒙古歌曲时，岂知这也是源于那位天才的歌颂家狼。狼的才智多到足以与人类争斗了上千年，它的毅力、坚忍不拔，让我为它赞美，然而最让我感动的是它那不行动摇的尊严。狼的耳朵恒久直立着，不像狗一样低垂下来，狼的尾巴恒久不会像狗那样翘起来摇摆，狗可牵，狼不行牵。我在动物园里看到过各种各样动物，但从未见过狼，他们独守着那份傲

10、慢，那份尊严，永不低头。人类是万物之灵，但在这些方面，又能比狼强多少。有多少人半途而废，总是向挫折低头，有多少人为了功名利禄，不惜不顾尊严，卑躬屈膝;又有多少人因为自私自利而不顾挚友家人;。更可笑的是，人们竟然因为狼损害了他们的一己之利，就把他们作为邪恶的一方编入故事不断传闻，像狼和小羊、小红帽竟也成了我们要学习的内容，这使很多人对狼的看法根深蒂固。有时，一群狼捕到很多黄羊，人们原来应当给它们留下一些，却贪欲地全部把狼的成果运走，还反过来责怪狼偷吃他们的羊，却不想想他们对狼又做了什么?人类大量捕杀狼，他们开着汽车与狼赛跑，使一匹匹狼死在枪弹之下。他们在食物旁放上狼夹，让狼苦痛地挣扎。无非是为了

11、自己的私利。可是，人们却没有想过，狼没了，羊群、牛群起先大量繁殖，草原被破坏的千疮百孔，老鼠在草原上大量打洞，马腿经常被折断，蚊子也日益增多。草原上唯有草是最宝贵的，但草也是最脆弱的，腾格里把狼派下来爱护草原，人们却自以为是地杀害他们。风沙吹着，好大。大片大片的草原消逝在茫茫中，与之消逝的还有那些草原上的精灵。我想像着人们没有私心，但人们不行能没有私心;我想想着没有风沙，但不行能没有风沙;我想象着风吹草低见牛羊，可是草分明已枯黄。夜宁静的可怕，我们何时才能再听到草原上精灵的歌颂? 狼图腾500字读后感 篇7 狼，一个既遥远又熟识的字。狼，一种既有心计又霸气的动物。小时侯，在我的记忆中，狼算是全

12、部动物中最猛烈最恐怖的了。有不少关于狼的贬义成语，如：狼子野心，狼狈不堪，狼狈为奸。还有那狼外婆的故事伴随了我的童年。看着这些成语和故事使我觉得狼是一种世上最惹人厌的动物，直到我读了狼图腾才变更了我对它的看法。这本书讲的是一个汉人到了草原从相识狼到崇拜狼的经理和心理活动。在这本书里，我看到了真正草原狼的野心和头脑。说到狼的野心，我就得拿人的野心跟它们比比了。狼虽然老盘算着有一顿美餐，但不到万不得已的状况下是不会攻击人或牲畜。它们的野心是理智的，合理的。但是人呢？人跟狼一样会盘算着一些美妙的事物，像要有权利，出名利，有金钱，出名气等等。但有些人根本就学不会狼的自食其力，而是拿金钱或不正值的手段去

13、换取他们想要的东西。但是这样换来的东西还留有多少价值呢？可以说人的野心是不和乎情理的，这些野心不但不会激励自己反而会让我们误入歧途。人的野心的质量现在是比狼略逊一筹了，现在看看狼的头脑。有句话说，“胜利是打算出来的。”我认为这句话，人比狼说得次数多，可狼比人的理解深。狼从不打无打算的战，踩点，埋伏，攻击，打围，堵截等等，都组织严密，很有章法。似乎在实践孙子兵法。狼的头脑，使它具有天生的军事才能。狼顽固不屈的性格，狼的团队精神是它有着坚韧的生命力和战斗力。三十六计中除了美人计，说不定其余的三十五计都是人向狼学到的。这样说来，狼做人的导师是轻而易举的事情了。没有狼图腾这本书我们又怎能信任这一现实呢

14、？所以，感谢狼和狼图腾，你们真的教会了我许多学问和做人的道德风范！ 狼图腾500字读后感 篇8 书已读完，可心中仍旧回荡着草原狼那荡气回肠的嚎叫。一声接着一声，久久不能平静。草原狼是蒙古的汉子，是蒙古的神。正是草原狼哺育了蒙古人剽悍的性格;正是草原狼这最原始的教官，教授了蒙古人的诡道兵法;也正是因为有狼的性格与才智，蒙古的铁骑才得以踏破中原，踏破亚欧的界线。每个蒙古人都有狼的精神，它与蒙古人恒久都在金戈铁马中狂舞。他们恒久用生命奋斗，用生命折服!野蛮的民族以武力折服文明;文明的民族以文化同化野蛮。不知从何时起，在草原上再也见不到狼了，碧绿的草原逐步为黄沙代替。缺少了狼，缺少了绿色，草原也就缺少

15、了活力。耳畔，每当响起那苍凉而又令人冲动的嚎叫声，心中陡然升起一幅狼图腾。生命瞬时有燃烧起来。只是，再也不会见到草原狼了…… 狼图腾500字读后感 篇9 姜戎，我心目中的头狼!题记不知什么时候，很多同学的腋下都夹着一本狼图腾，我惊异异样，既而变的兴奋。在记忆中，似乎没有哪一本书对我的观念影响那样大，在对中国儒家思想的列强为何入侵等中国国性问题的思想几乎进行了颠覆式的清洗!这当然是一部奇书，一部因狼而起的关于游牧民族生存哲学重新相识的大书。它直逼儒家文化民族性格深处的弱性……作为一个读到狼图腾的读者，唯恐评论家周涛的言语名副其实!的确，几千

16、年的文化深湛使我们这个深受其益且深爱着儒家这个统领中国地道，国产的，只对宽袍大袖的迂腐的儒生管用的思想的我们变的过于麻木，过于谦卑，过于迂腐。以致于出现了鲁先生笔下一群读书人在车上见到一空座，便‘请’‘请’地谦让起来，车一开，众人便都倒了的笑剧。天行其健，君子以自强不息。富贵不能淫，贫贱不能移，威猛不能屈!儒家自然不会尽皆糟粕，先期儒家也有激励向上的言语，后来儒家的思想慢慢成了统治者限制人们思想的工具。姜戎，一个操纵狼群在狼图腾里飞越驰骋的我心目中的头狼的大师，无疑赚足了读者们的心。我完全被它们迷住了，煌煌五十万言，纯粹是五十万匹狼的精神之会合!

17、之所以兴奋，也是因为我最终有个伙伴来探讨狼了，32年的等待，值!腹稿，初稿，二稿，三稿，定稿，姜老先生用汗水换回了我们在狼的观点，绝不自给!姜戎，我心中的大师! 狼图腾500字读后感 篇10 这个故事催人泪下，讲解并描述了人与狼之间的友情。在一个宽阔无垠的大草原上，草原狼的独立、卓越、强悍、超长的才智才能、不屈不挠的名贵灵魂、无坚不摧的团队意识、亲情和友情、和草原万物的关系……无不给人心灵剧烈的震撼和感动。人们骂狠心的人狼心狗肺，骂大声喧哗的人鬼哭狼嚎，恐吓小孩的说狼来了!。我以前也骂过狼，但现在，我还是这样吗?不，不是的。我是满怀着深深忏悔之情来赞美小狼的。蒙古额

18、仑草原的老人曾经说过：狼是腾格里(天)派下来爱护草原的。狼没了，草原也保不住了。狼没了，蒙古人的灵魂就上不了天了。太对了，在我看来狼是草原的精灵，也是草原清道夫，它使吃草的黄羊限制数量，维护青草;吃人的尸体，是草原整齐，也是那人魂归腾格里。狼是神，但也有自己的种群，而第一次来草原的北京知青却毁了一匹将来狼王。在陈阵这个北京知青刚来草原的其次年，对狼产生了深厚的爱好，却萌发了连他自己都不敢信任的想法养一匹小狼崽，并为他养老送终。但当他冒险钻狼洞后得到了一匹小狼崽时，却遭到村民们的剧烈反对，陈阵拼死爱护小狼崽却无济于事，最终，还是竭力号召歼灭草原狼的包顺贵，以摸清敌人特点为理由，劝服了草原上最出名

19、望的老人去劝服大家。在以后的日子里，这匹没妈的小狼一系列的行为让陈阵更加觉得这匹小狼是将来狼王，全部扑击噬咬实力都无师自通，而且非常厉害。小狼对他的主子一点都没有哺育之恩的报答。不知过了多久，小狼长大了，陈阵带它去漫步时让小狼味道了母亲的气味，小狼正在打算留下它的气味时，被陈阵硬拉走了，它非常愤怒，对准了陈阵的小腿就咬了过去，把陈阵的小腿要了四个窟窿。有时小狼还有点信任陈阵，但只在吃饱喝足后，其他时候常常翻脸不认人。不知为什么，最终，腾格里还是把小狼带走了……草原老人还说过：狼可杀可拜但不行养。太对了，陈阵虽然很爱小狼，但无论怎样也比不上亲生母亲的爱，在不知不觉中，

20、用铁链拴住了它的一生，拴住了它的自由…… 狼图腾500字读后感 篇11 今日，我读了狼图腾，讲的是几个北京知青在内蒙古的额仑草原掏狼崽的故事。故事是这样的，这一天，3个北京知青陈阵、杨克、梁建中和牧民道尔基一起商议着掏狼崽。掏狼崽并养狼是陈阵想近距离的视察狼的生活习性和了解狼的性格。这天，他们早早起了床，带了工具武器和一天的干粮、还有两只猎狗上了山。最终尽然没费吹灰之力就掏到了7只毛茸茸的小狼崽。这次掏狼胜利当然要归功于道尔基的长期作战阅历和毕利格老人的指引，但我认为陈阵执着的看法和坚决的决心，才是这次掏狼胜利的关键。我们做什么事情也应当向陈阵一样有必胜的决心，因为

21、有了决心什么事情也可以干胜利。有句俗话说：功夫不负有心人就是说只要有一个坚决不移的决心，万事都可以干胜利。就说这几天我们一家三口爸爸、妈妈和我晨练吧!有一天我睡得太迟了，到了早上9点钟才起来，爸爸、妈妈已经晨练完回了家。这时，妈妈说：儿子，你早上不出去走一走，连早饭也不会想吃的，而且常常下去，体内的热量，散发不出去，就会因内热而感冒，一听妈妈这么一说，我下定决心，明天肯定早起，出去漫步。其次天，我早早起了床，和爸爸妈妈一起上了街，鼻子里呼吸着簇新空气，身体感觉特殊轻爽，似乎一下子身上卸下去了好多沉重的包袱。我想：太好了，我以后肯定要每天坚持早起晨练，这样身体才能更健壮，病菌才不会乘虚而入。至今

22、，我因每天晨练，所以始终没生病，什么事情只要长久坚持，都能胜利。 狼图腾500字读后感 篇12 狼图腾，从题目中就透露出狼的优秀、庄重与神圣。作家姜戎以史诗般的叙述手法和深邃的人文胸怀吟唱了一曲游牧文明和草原生态的挽歌。整本书都在以事务来描述狼的精神、特质，还有蒙古人既受狼害又与狼不行分别，既恨狼又敬畏、崇拜狼，所谓学狼，护狼，拜狼，杀狼的图腾崇拜和精神悖论。在阅读狼图腾时，看到那些让人血脉喷张的狼群捕食猎物的故事，更是能使我显明的看到狼群的威力。狼群由狼王指挥，进则同进，退则同退，协同作战。比如围捕黄羊的时候，有狼去找寻大雪坑，有狼去伏击，在总攻的时候也是井井有条，狂而不乱。更让人称绝的是，

23、狼群即使在撤退的时候也井然有序，猛狼冲锋，狼王靠前，巨狼断后，完全没有混乱。身处草原，就会置身于这个巨大的食物链中，任何生物都有被吃的命运，要想占据食物链上端的位置，就必需在残酷的现实中磨练自己，造就卓越的品质。草原残酷的生存状态就是不是你死，就是我亡，生存的法则就是弱肉强食。狼拥有血性，它们非常威猛，有尊严。草原狼决不屈服于人类，即使小狼从小就被人类饲养，但在它骨子里还保留着草原狼的尊严与气概。在战略上，狼非常精湛，草原狼围捕黄羊的战役，纵横捭阖，一挥而就。真正的作战时间不过十几分钟，但是作战前狼群耐性的伏击、细致的视察，营造了山雨欲来风满楼的惊慌氛围;而作战时迅雷不及掩耳，颇有些卑鄙却极其

24、好用的狼抓黄羊的绝技，又让我们拍案叫绝，称赞不已。这动静之间，却又将草原狼卓越的才智、耐性、组织性和纪律性淋漓尽致的表现了出来。狼在防卫时的机灵与狡诈也是惊人的，它摸清了人类的动机，知道对自己不利，指引错路，诱导人类。自古以来，在汉人眼里狼是奸诈的动物。什么狼狈为奸，狼心狗肺都是关于狼的贬义词。但其实狼在这个蒙古草原中起了不行或缺的作用。这也是毕利格老人年对汉人不敬重狼而不满的缘由。在蒙古人眼中，狼的一切都是优秀的，虽然有时会捕杀自己的马、羊，但他们只是阻挡，并不会无缘无故的杀掉大群狼群，假如没有了草原狼，黄羊就会大量繁殖而不削减，草原上的草也会被黄羊大量啃食，牛羊马没有了食物会被饿死，牧民没

25、有了经济来源与食物来源对蒙古民族来说正是最大的毁灭。不仅是狼重要，在这个浩大的生物链中，每一样都不行缺失。这本书告知我们的是我们应当爱护生态环境，不能因为一己私利去扰乱生态系统，不然会有毁灭性的后果。还有，做人要拥有一些狼性，不能像羔羊一样任人宰割。现在，我们中华民族就像是一个羊羔民族，没有狼的机灵、威猛，更没有狼的骨气与尊严。但愿我们能够做到书中所表达的一切。 狼图腾500字读后感 篇13 读完了狼图腾，我的心思随着草原狼一起奔向了遥远的蒙古大草原，内心中涌现出一股野性，恨不得自己就是草原狼的一员，在明月当空的晚上嗷上那么一嗓子。这本书最让我感到惊讶的有两点。一，是作者对草原狼的酷爱，他能够

26、用特别多的时间去视察狼的特性，习惯，全文根据主子公陈阵的思想来叙述整个故事，还加入了驯养小狼的想像。使全文内容更加充溢。二，在环环相扣的狼故事的惊慌气氛中，草原狼的卓越的才智，机警的作战，坚毅的意志，忘我的忠义，深厚的亲情历历在目。讲解并描述了人和狼之间的一种特别的亲情。原先在我心目中狼的地位是很尴尬的，猛烈不及狮虎,速度不及猎豹。同为食肉类哺乳类动物，它也只能去欺压狐狸，它的存在也只是为了衬托虎豹们的威猛。就像一部电影，它恒久只能做配角。然而，读狼图腾，随着故事情节的深化，我越来越明白了我的思想是错误的。狼是才智的，这一点在草原狼捕杀猎物的时候体现的淋漓尽致，它们的每一次进攻都堪称经典。它们

27、不打无打算之仗，踩点、埋伏、攻击、打围、堵截，组织严密，就像在实行孙子兵法。同时它们也是忠实的，独处而被人发觉的狼往往逃向与狼群相反的方向。牺牲自己，保全群体。这绝非聪慧，而是忠实。不仅如此，狼也是团结的它们很少各自为战，全部的行动都是在狼王的统一调度下进行。只要狼王一声令下，群狼便会移山倒海，勇不行挡。狼有太多太多的优点值得人类去学习，可是人从来只看狼的劣根性，真是可悲的生物。还亏人与狼的近亲狗生活了那么久。我觉得这本书给了我特别大的启示，任何物体都有好有坏，不能片面性的去评价它，还有我们要取长补短，使自己更加完备。 狼图腾500字读后感 篇14 最近一段时间，我读了一本长篇纪实体小说，它的

28、名字叫狼图腾。本书有十几个狼的故事组成的。那些草原狼随时会从书中咆哮而出：狼的每一次侦察、布阵、伏击、突袭的战术;狼对气象的利用;狼群中为了爱护孩子不惜牺牲自己的母爱;狼与大草原的关系;小狼艰难的成长过程等。这本书真正揭示了人性与狼性，是一本令人读完之后有所感悟的书。原来的时候，我只认为狼是狡猾，狠毒，残暴的动物，不通人性的，在我心中狼的地位是低下的，不如狮子和老虎猛烈，不如豹子跑得快，同样是食肉动物，却只能偷羊，马吃，他们的存在好像就是衬托虎豹之类的大型猛兽的。然而，读完狼图腾这本书之后，我对狼的相识有了新的看法。狼群的每一次进攻都堪称经典。它们不打无打算之仗，踩点、埋伏、攻击、打围、堵截，

29、组织严密，很有章法。似乎在实践孙子兵法，多算胜，少算不胜。在狼与人的争斗中，这种才智也随处可见。为了不使狼群暴露，独处而被人发觉的狼,往往逃向与狼群相反的方向。牺牲自己，保全群体，这绝非聪慧，而是才智。狼从来都不畏惧死亡，他们为自己的孩子报仇时，决心歼灭人的马群。它们为了冲垮马群，不惜牺牲自己去撕烂马的肚皮，与马同归于尽，并将马群赶向大泡子，也就是大泥潭。这次打围狼群算好了时间，算好了天气，无论老的，弱的，壮的还是母狼，全员出动，势不行挡。这次狼的突袭，夹杂着风灾，雪灾等自然灾难，真是百年一遇!狼群为了报仇杀红了眼，见骑在立刻的巴图指挥着马群，竟起先攻击巴图骑着的马!幸好巴图拿出了他的打狼神器

30、打狼棒。这根打狼棒是巴图的祖宗传下来的，上面有很多黑色的污秽，这是祖先们打狼留下的狼的血迹。巴图找准时机，砰的一声，巴图将一只狼的狼牙打掉了，狼牙是狼的致命要害，因为狼牙是狼身上最重要的东西，假如没有了那四颗锐利的狼牙，就会渐渐的苦痛而死，饿死。但是还是没有躲过狼群那可怕的自杀性攻击，马群全都被赶到了大泡子里。狼群本不会杀马，都是由于从内陆来的人们不懂草原的规则，乱掏狼窝，导致母狼没有了孩子才会迫不得已的叫上公狼，发起了这次大的攻击。在我看来，狼的品德不是用凶狠残忍两词来表达，而是用聪慧、才智、尊严和坚韧来描绘狼的一生。那些精灵一般的狼群随时从书中咆哮而出：狼的每一次侦查、布阵、伏击、奇袭的超

31、群战术;狼对气象地理奇妙利用;狼视死如归、不屈不挠的精神和狼群中的友爱与亲情。 狼图腾500字读后感 篇15 这是世界上唯一一部描述、探讨蒙古草原狼的“矿世奇书”。阅读此书，将是我们这个时代享用不尽的关于狼图腾的精神盛宴。因为它的厚重，因为它的不行再现。因为任由蒙古铁骑和蒙古狼群纵横驰骋的游牧草原正在或者已经消逝，所以那些有关狼的传闻和故事正在从我们记忆中退化，留给我们和后代仅仅是一些道德诅咒的刻毒漫骂的文字符号。假如不是因为狼图腾这本书，狼特殊是蒙古的草原狼这个中国古代文明的图腾崇拜的自然进化的发动机，就会像某些宇宙暗物质一样，远离我们地球和人类，漂移在不行知的恒久里，漠视着我们的无知和愚昧

32、。狼图腾是由几十个有机连贯的“狼故事”一挥而就，情节惊慌激烈而又新颖神奇。读者可从书中每一篇章、每个细微环节中撰取剧烈的阅读快感，令人欲罢不能。那些精灵一般的蒙古草原狼随时从书中咆哮而出：狼的每一次侦察、布阵、伏击、奇袭的超群战术；狼对天象、地形的奇妙利用：狼的视死如归和不屈不饶；狼族中的友情亲情；狼对草原万物的关系；倔强可爱的小狼在失去自由后坚毅的成长过程无不使我们联想到人类进而思索人类历史中那些迄今悬置未解的一个个一问：当年区区十几万蒙古骑兵为什么能够横扫欧亚大陆？中华民族今日宽阔疆土由来的深层缘由？历史上原委是华夏文明折服了游牧民族，还是游牧民族一次次为汉民族输血才使中华文明得以持续？为什么中国马背上的民族，从古至今不崇拜马图腾而信奉狼图腾？中华文明从未断的缘由，是否在于中国还存在一个从未中断的狼图腾文化？于是，我们不能不迫思遥想，不能不面对我们曾经辉煌也曾经破裂的山河和历史发出叩问：“我们口口声声称自己使炎黄子孙，可知龙图腾很有可能是从游牧民族的狼图腾演化而来？”