高中语文必修一《再别康桥》教学设计.docx

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1、高中语文必修一再别康桥教学设计再别康桥学案 【教学目标】 1学问与技能层面：体会全诗奇妙的构思，初步驾驭通过意象分析鉴赏新诗的方法。 2过程与方法层面：朗读、设问、启发、讲解相结合。 3情感与价值观层面：领悟诗人的惜别深情。 【教学重点与难点】 1.诗人独具特色的意象选择及其作用是重点 2.通过品尝语言，分析作者情感是难点。 【学问链接】 1、作者简介： 徐志摩（18961931），浙江海宁人，富商家庭。中学与郁达夫同班。1916年考入北京高校，毕业后先后到美国、英国留学。历任北京高校、清华高校教授。历任诗刊增刊、新月月刊等主编。我国现代闻名诗人、翻译家。徐志摩短促一生正值中国最黑暗的时代。但

2、在动荡和变革的岁月中，他从来没有停止过对志向的追求与渴望，辛勤笔耕，著作颇丰，影响深远，被人们誉为“一手奠定中国诗坛的人”。诗集有志摩的诗猛虎集翡冷翠的一夜云游。 2、写作背景： 再别康桥这首诗，较为典型地表现了徐志摩诗歌的风格。诗歌登记了诗人1928年秋重到英国、再别康桥的情感体验，表现了一种含着淡淡忧愁的离情别绪。康桥，即剑桥，英国闻名剑桥高校所在地。康桥的一切，早就给他留下了美妙的印象，如今又要和它告辞了，千缕柔情、万种感受涌上心头。康河的水，开启了诗人的性灵，唤醒了久蜇在他心中的激情，于是便吟成了这首传世之作。 课前预习 一、反复朗读直至成诵，试着标出本文的韵脚与节奏，体会它的音乐美。

3、 1为下面加点的字注音 青荇（）榆阴（）沉淀（）长篙（） 漫溯（）满载（）斑斓（）笙萧（） 2请用斜线标注出下列句子的停顿。 轻轻的我走了，正如我轻轻的来。 波光里的艳影，在我的心头荡漾。 在康河的柔波里，我甘心做一条水草！ 向青草更青处漫溯。 课堂探究 一、整体感知 1、自读，要从字面读出感觉，读出诗中的情感，和小组成员沟通初步印象。 2、介绍作者。 徐志摩，中国现代闻名诗人、散文家。原名徐章垿，字槱森。“志摩”这个名是1918年作者赴美国留学前，他父亲另起的。这个名字有点怪，据说小时候，徐志摩被一个叫志恢的和尚摸过头顶，于是就叫“志摩”，表现了父亲望子成龙的心情。 3、通读，由组进步行诵读

4、过关检查，依据“精确”“流畅”“有情感”三级标准评定本组的“诵读明星”。 二、探究问题： 1、诗歌可以分为叙事诗、抒情诗、哲理诗，再别康桥属于哪一种呢？ 2、再别康桥在其次节是怎样抒情的呢？（朗读其次节，“金柳”是这一小节表现的对象，作者由“金柳”怎么会想到“新娘”呢？是不是与作者的生活有关系？会不会与作者的感情有关系？“艳影”是什么？“荡漾”是什么意思？） 小结：意象是： 理解意象要： 3、进入第三小节作者的感情有没有改变？假如有改变，是加强了，还是减弱了呢？从什么地方表现出来的？“柔波”能引起你怎样的联想和想象？这一节应怎样读？ 4、第四小节“那榆阴下的一潭，不是清泉，是天上虹”，怎么不是

5、清泉呢？“那榆阴下的一潭”明明是写清泉嘛，怎么成了彩虹呢？怎么理解“揉碎”“沉淀”的梦？ 5、一提到梦，人们经常回忆起往昔的生活，特殊是那些铭刻心头的往事。诗人也是这样，提到“梦”，他就似乎回到了那个美妙的时刻，让他难以自持。于是他就去找寻那从前的梦。从前的梦原委是怎样的美妙呢？作者告知我们了么？ 6、诗人沉醉在里面，没有醒来吗？“但我不能放歌”。想唱歌而又不能唱歌，是一种什么味道？表现了诗人什么样的情感？ 7、八、为了突出“缄默”的特点，作者在开头和结尾两个小节中都写到了。怎么写的？ 诗的开头一节是“轻轻的我走了，正如我轻轻的来”，结束一节是“静静的我走了，正如我静静的来”，“轻轻”与“静静

6、”互换，可以吗？ 8、合作探究：再别康桥一诗的形式美主要表现在哪些方面？ （提示：“新月派”提倡诗歌创作具有“三美”的主见，即绘画美、音乐美、和建筑美。） 三、拓展延长 思索:中国诗词中写离别的诗作数不胜数，请举几个例子，拿来与再别康桥比较一下，看看再别康桥有什么特殊新奇之处？ 参考答案： 二、1、抒情诗 2、由“金柳”联想到“新娘”与作者本身的生活经验和情感经验有关系。 “意象”：意象就是作者写入作品的包含了作者感情因素的形象。 理解“意象”必定伴随着联想与想象。只有通过联想和想象，读者才能进入到作品的情境之中。 “艳影”是什么？要想漂亮的影子； “荡漾”是什么意思？要想象就是成天萦绕在心头

7、，挥之不去，才下眉头，却上心头。所为联想，就适合自己的生活结合起来，比如同学们“荡漾”过吗？假如你荡漾过，你才能更深刻的感觉到作者用词之妙。哪位同学荡漾过？不妨说说。 3、作者的感情有改变，是进一步了，感情更剧烈了，从“我甘心做一条水草！”可以看出这种改变。“青荇”“招摇”，成天与金柳相伴，相夕相处，你低头看着我，我仰头看着你，说着别人恒久听不懂的话，诉说彼此之间的心曲。“相看两不厌，唯有敬亭山。”“我见青山多妩媚，料青山。见我应如是。”水草这一节着意表现“意象”。是在“柔波”里呀！在徐志摩的诗歌作品中，常常运用“柔波”一词，是有其特别含义的。 “柔波”能引起你怎样的联想和想象像孩子在妈妈暖和

8、的怀抱，就像恋人含情脉脉的秋波，就像老师甜蜜的微笑多美呀，真的是“甘心”呀,不用叹号不行呀！感情进一步发展了，更加剧烈了。 4、彩虹，象征美妙的事物，代表了作者的梦。这个美妙的梦怎么了？“揉碎”了，“沉淀”了，就是说，这个梦没有变成现实。正是因为没有变成现实，所以才在是人的心中深埋多年，不能忘怀，时时常地“荡漾”一下。读这样的句子，好像有一些伤感。 这种写法，叫做“移情”。景随情迁，以情入景，以我观物，则物皆我之所色。古人有这种句子：“细看来，不是杨花，点点是离人泪。”（出自苏轼水龙吟似花还似非花）。诗人生怕读者把那一泉清泉只是当做一般的泉水，看不出它的特别之处，所以才用这样的写法来提示读者。

9、在诗人眼里，这的确不是一般的泉水，那里有作者的“梦”。作者1918年赴美留学，1920年来到英国，来到剑桥。在这里，作者遇到了自己诗歌创作的启蒙者，同时也是自己最倾心追慕的女子林微音，并从今走上了诗歌创作的道路。他说：“我的眼睛是剑桥叫我睁开的，剑桥市我的心灵泉源，是我精神的依恋之乡。”所以，在别人眼里的清泉，在诗人眼里就是彩虹，就是梦。 5、我们想象一下：长长的船篙，轻轻地波动着水面。天上的星星闪闪发光，似乎在想我们挤眼睛。诗人兴奋得放声歌颂，他醉了。联系上一节，我们可以说，这里所写的就是作者那个美妙的“梦”。荡漾在作者心头的也就是这梦中的情和景。 6、想唱歌而又不能唱歌，是缺憾。既然不能放

10、歌，只好怎么办？“静静”地离开。“静静”就是我的“笙箫”，憋在心里，此时无声胜有声。夏虫了解我的心，也不叫了。我“缄默”，整个康桥都“缄默”。我的那份感情呀，还是藏在心底吧，就让我一个人知道。从诗歌情感的发展脉络看，这就是从高潮一下子滑落下来，形成了一个大的波折。 7、开头写的是“轻轻的我走了”，结尾写的道“静静的我走了”。一片宁静。作者就这样走了，我们仿佛看到一个轻手轻脚走来，又轻手轻脚离开的身影。在他的内心深处，藏着无限的留恋。 全诗第一节先点“作别”，交待别离“康桥”的情境。诗人想起自己在热切的渴望中带着青春的梦幻来此学习，在精神的极大满意中又要告辞心中的圣地。此情此景，抒情主子公内心难

11、以安静，万般感受涌上心头，又怕惊扰了自己心中的梦幻之境。诗人是在极力地限制着自己的激烈之情，在看似安静中回顾起了过去在康河度过的快乐时间。 连那河畔的柳树，都为我装扮成了漂亮的“新娘”； 连那河中的水草，都为我舞动起了热忱的舞蹈; 连那榆荫下的潭水，都明晰我心中的志向，为我映现出彩虹似的的美景； 我在星空下的康河泛舟放歌，这一方天地星光，都为我亮起了斑斓的光彩。 这片风物和我的心音一起跳动、一起欢愉，这是多么欢乐迷人，多么让人心醉的情景啊！但自己却要“在别”而去，在这别离时刻，这里的一切突然都静下来，“笙箫”、“夏虫”、“康桥”，它们好像都读懂了我的心，理解了我“不能放歌”的怅惘，一切都“缄默

12、”下来，进入了“静静”的情景。所以，诗的最终一节用“静静”替换“轻轻”特别符合情境，同时又和开头一节形成呼应，创建出了诗歌韵律前后贯穿，情感改变凹凸波动的意蕴，形成了独具特色的艺术美感。 8、 四、（1）江南雨的特点：细密、温柔、朦胧、淡雅、令人惆怅（2）杜牧：羁旅情愁，行人思家的凄迷之情；李清照：国破家亡的孤寂与伤感。 重读再别康桥 摘要：再别康桥是徐志摩的代表诗作，全诗是对“三美理论”的忠实践行。要深化透彻地理解全诗，仅仅分析“三美”是不够的，必需牢牢地把握住徐志摩对康桥的“情”的主线，即诗人当年的爱情、对康桥的留恋之情，只有如此，才能真正走进诗人所创设的情境中。 关键词：文本重读再别康桥

13、“三美”情感主线 徐志摩作为“新月诗派”的领军人物，其抒发真情实感同时又揭示人生哲理的诗作能够让人忘却人间的“烟火味”。被选入人教版中学语文教材必修1第一单元的再别康桥就是这样一首名诗。在以往的授课中，老师在讲这首诗歌的时候，通常将教学重点放到赏析诗歌的“三美”上，如：“再别康桥这首诗，让人感到很美，你觉得美在哪里？这两节在节奏上完全相同，形成回环反复的结构形式，这样写有什么表达效果？”引导学生理解“三美”是正确的，徐志摩在这首诗中，忠实地实践了闻一多所提倡的新格律诗理论，但假如忽视本诗丰富的意蕴，单纯地谈“三美”，却是肤浅的。 一、彰显“三美” 早期的自由诗多“非格律化”，新月诗派的格律诗在

14、新旧诗之间搭起了一座桥梁。从闻一多和徐志摩起先，诗人创作从非诗化转向了诗化，使诗歌真正地成为了诗。他们提倡理性节制感情，主见诗歌回来诗歌本身的格律化，继而提出了闻名的“三美理论”。新格律诗的“三美”是闻一多提出的，即“音乐美、绘画美、建筑美”，而他的死水一诗也是对“三美”的完备实践。同死水相比，再别康桥虽然也践行了这一理论，但要比前者略差一些。首先在“建筑美”方面，全诗共七节，每节四句，每句字数相差不多，实现了节的匀整和句的均齐。其次在“音乐美”上，音节上比较整齐，读起来朗朗上口，每节有二至四句尾韵相同，一三句押韵或二四句押韵。再别康桥的这两方面虽然没有死水规范，但也符合新格律诗的要求。只有在

15、“绘画美”上，再别康桥才达到了色调和构图的一样，实现了诗中有画。诗中出现了金柳、青荇、彩虹、青草、星辉、云彩等景物，同时也出现了各种表示颜色的词语，各种物象色调绚丽，使人闭上眼睛脑海中立刻就能勾画出一幅幅美丽的图画，真正实现了“诗中有画，画中有诗”。此外，死水和再别康桥这两首诗在绘画美方面有不少相同之处，表现在两个方面：第一，这两首诗都运用了大量的描写色调的词语，如死水中如“绿”“白”“花”，再别康桥中的“金”和“青”，这些词语增加了诗歌的色调感。其次，除了描写颜色的词语外，这两首诗中还出现了大量景物，如死水中的破铜烂铁、翡翠、铁罐、桃花、油腻、罗绮、云霞、绿酒、白沫、花蚊、青蛙；再别康桥中的

16、云彩、柳树、青荇、水草、虹、青草、长篙等。难得的是，这些描述的物象都具有非常显明的色调感，因而在人脑中也就具有了画面感。可见，再别康桥一诗是对新格律诗“三美理论”的完备彰显。 然而，对于被称为中国现代文学史上仅有的“两首半好诗”中的一首，仅从“三美理论”方面赏析再别康桥是远远不够的！ 二、到处显情 再别康桥是徐志摩1928年重访剑桥后在回国途中写下的。两年的剑桥生活使作者对剑桥充溢深厚的感情，这种感情在诗歌的第一节和最终一节中表现得尤为明显，连续三个“轻轻的”和三个“静静的”的运用，仿佛怕自己惊动打搅了康桥似的，充分表达了诗人对康桥的爱恋。因为康桥不仅是诗人起先幻想自己成为“中国的汉密尔顿”的

17、地方，更重要的是这里曾经有过令其难以忘却的一段爱情。徐志摩曾经说“康桥的性灵全在一条河上”，所以诗中所描写的金柳、青荇和潭水全都寄予了诗人对康桥的留恋之情。 值得关注的是，诗人选取的这几个物象每一个都是爱情的象征。“金柳”，柳树自古就是女性的象征，女人也多以杨柳自喻，如将女人行走比方成风摆柳，将女人腰身比方成杨柳细腰，又如柳叶眉等，后又有花柳、花街柳巷之词。同时，柳树又有“留”之意，即“折柳挽留”，如柳永的“杨柳岸晓风残月”。这样，夕阳西下时披上金色阳光的柳树仿佛是娇美的新娘在招手挽留诗人，遥想当年的相恋情景，诗人自然地忘却了现实。徐志摩的诗歌“有些神仙似的句子看了真叫人神往，叫人忘却人间有烟

18、火味”。“那河畔的金柳，是夕阳中的新娘”便是这让人忘却烟火的神仙般的句子。一个女人一生最美的一天便是做新娘的那一天，而一天中最美妙的时间段就是夕阳西下的时候。夕阳无限好，黄昏更奇妙。夕阳西下，渔歌颂晚，牧童晚归，炊烟袅袅。诗人将一个最美的人新娘，放在一天最美的时刻黄昏，这句诗所创建出来的那种意境的确能“叫人忘却人间有烟火味”。 除却金柳外，“青荇”也是爱情的象征之物。在诗经周南关雎中就有“参差荇菜，左右流之。参差荇菜，左右采之。参差荇菜，左右芼之”的诗句。当年诗人和恋人荡舟康河，青荇是他们爱情的见证。此时再见青荇，如老友相见、挥手相邀，故诗人发出“甘做一条水草”的感慨。 再说“潭水”，诗中的潭

19、水指的是拜伦潭，姑且不说此潭本身的故事，单就潭水来说，由潭及水，由水及情，人们就经常用它来代表爱情。两情相悦的男女，经常以水为盟，誓曰爱得比天高、比水深，更有李白的“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”为佐证。故地重游，思恋故人，情景交融，物我相衬，虚拟梦境，实幻不分，诗人倚栏遥望满天星辉，在虚拟的欢乐幻境中禁不住要放歌。但梦长梦短俱是梦，明早满天星辉就要散去，因此离愁别绪涌上心头，“静静”成为康桥之夜的主基调，连夏虫也为诗人的离愁所感动。于是，康桥及康河上全部的景物都被诗人感动，“夏虫也为我缄默”。这里，全部的一切都被恋情、离情所包围。最终，诗人为了不破坏康桥在心中美妙的构图，“不带走一片云彩”

20、。 对于文学作品的分析，历来就有迥然不同的两种看法：一种认为要抛开文本外的一切，完全从文本入手；另一种看法是要结合文学史和详细的创作情境来分析文本。笔者认为两种看法都有道理，不过要针对不同的作品详细分析。比如朱自清的散文春就适用前一种看法，鲁迅的作品则适用后一种。而对于再别康桥的分析，在介绍新格律诗理论的同时，还必需介绍徐志摩从美国到英国弃金融从文学的经验，以及他和林徽因的一段交往，用情感的线索连接“三美”来分析诗歌。只有这样，对此诗“三美”的理解才不流于表面，才能体会那“叫人忘却人间有烟火味”的神仙般的诗句。 再别康桥教学实录(人教版高一必修一) （上课铃打响，学生全体起立） （大屏幕显示）

21、 再别康桥 生齐说：老师好！ 师：同学们好，请坐！今日我们要一起重温徐志摩的一篇名作，它的题目叫 师生齐：再别康桥！ 师：我知道大家不久前刚刚学过这首诗歌，但是我今日要告知大家，经典就像一坛好酒，越放它的味道越醇香，徐志摩的这一首再别康桥就像这样一坛美酒一样，今日就让我们一起再次走近它，再次品尝这历久弥新的一种醇香。 师：那么，我先给大家把这首诗再来朗读一遍。让我们再来进入这首诗歌的意境。 （大屏幕缓慢随朗读显示再别康桥全文） 师（激情范读）： 再别康桥 徐志摩 轻轻的我走了， 正如我轻轻的来； 我轻轻的招手， 作别西天的云彩。 那河畔的金柳， 是夕阳中的新娘； 波光里的艳影， 在我的心头荡漾

22、。 软泥上的青荇， 油油的在水底招摇； 在康河的柔波里， 我甘心做一条水草。 那榆荫下的一潭， 不是清泉，是天上虹； 揉碎在浮藻间， 沉淀着彩虹似的梦。 寻梦？撑一支长篙， 向青草更青处漫溯； 满载一船星辉， 在星辉斑斓里放歌。 但我不能放歌， 静静是别离的笙箫； 夏虫也为我缄默， 缄默是今晚的康桥！ 静静的我走了， 正如我静静的来； 我挥一挥衣袖， 不带走一片云彩。 （掌声） 师：我想大家的掌声不仅仅是给我的，更多的是被再别康桥的美所深深地感染和沉醉了，然我们短暂先从这首诗歌里走出来，我们今日先让大家看这样一首诗歌，也是同样来写和康桥告辞的一首诗：康桥，再会吧！。有没有同学在这节课之前读过这

23、首诗？ （无人回答） 师：有没有？都没有。那我们今日就一起把这首诗朗读一遍，好吧，我们集体来读这首诗。我来起个头： （大屏幕显示） 师（深情）：康桥，再会吧！12 生齐诵： 65康桥，再会吧；65我心头盛满了别离的心情， 康桥！你岂非是我生命的泉源？65你惠我珍品，数不胜数；65难忘春阳晚照，泼翻一海纯金，65沉没了寺塔钟楼，长垣短堞，65千百家屋顶烟突，白水青田，65难忘茂林中老树纵横； 巨干上65黛薄茶青，却教斜刺的朝霞，65抹上些微胭脂春意，忸怩神色；65难忘七月的黄昏，远树凝寂，65象墨泼的山形，衬出温柔螟色，65密稠稠，七分鹅黄，三分桔绿，65那妙意只可去秋梦边缘捕获；65难忘榆荫中

24、深宵清啭的诗禽，65一腔情热，教玫瑰噙泪点首，65满天星环舞幽吟，款住远近65浪漫的梦魂，深深痴迷香境；65难忘村里姑娘的腮红颈白；65难忘屏绣康河的垂柳婆娑， 师：好了，大家读得特别的精彩。我想问一下大家，读了一遍之后，能不能特别简洁的了解到这首诗表现了作者怎样的一种心情呢，能读出来么？什么情感？来，（点起一名女生）你来说一下。 生1：我觉得这首诗表现了作者他很难忘，很依恋。 师：难忘和依恋这种感情，是吧。你从什么地方看得出来？ 生1：他在好几段句首都写到了“难忘”这几个词，然后还有在，“我心中盛满了别离的心情”，还有“你惠我珍品，数不胜数”，以及倒数其次段这个“浪漫的梦魂，深深痴迷香境”都

25、表现了作者对康河的深深难忘和依恋。 师：这位同学读课文特别能抓住重点，大家听出来没有？她抓住那些词汇了？ 生齐答：难忘！ 师：而且这种干脆传达出作者情感的词语干脆把握住了全诗的感情基调，是吧。好了，特别好。那么，我现在就要问大家这样一个问题了：在这两首诗歌里面，你喜爱哪一首会多一点？哪一首？ 零星学生：前面那首。 师：再别康桥？为什么？ （无人应答） 师：你们知不知道这首诗的作者是谁？能不能猜得出来是谁？ 生2：徐志摩。 师：他特别的聪慧。因为有了再别康桥自然有第一次离别。大家都知道，徐志摩实在1922年求学完了以后离开康桥的，他就写下了这样一首诗歌。当他1928年重游故地的时候，才有了今日这

26、首作品：再别康桥，这是6年以后的诗作了，那么6年以后的诗作为什么在文学史上要比他第一次的作品更广一点，这个奇妙究竟在哪里？今日我们就一起来探究一下这个问题。我先让大家思索这样一个问题，我们通常来读一首诗或者来比较诗歌作品的时候，一般会从哪些方面进行思索呢？你会比较它的哪些角度？（点一名学生）来。 生3：我觉得，假如要比较两首诗的话，应当可以从它的情感还有表现手法。 （师在黑板上写下） 情感，手法 师：还有么？ 生3：语言风格 （师在黑板上写下） 语言 师：好了，还有么。 生3：我回答完了。 （另一名同学举手） 师：好，来。 生4：我觉得我可能首先会从题目的角度。 师：题目？还有什么？ 生4：再

27、有就是文章的开通和结尾，就是整首诗的开头和结尾。 师：它属于哪一个角度，开头和结尾是不是一个角度？ 生4：结构。 师：哦，结构的方面。 （师在黑板上写下） 结构 还有吗？ （生4摇头，后一人举手，师点头示意起立回答） 生5：我觉得让我分析，我可能会从诗中的形象来分析，就是这首诗它究竟是以作者本人为原象还是说他选择了一个意象。然后依据抓住意象的特点再加上自己的理解，可能就会把这首诗的情感把握得比较到位。 师：好呵呵，我板书形象还是意象？ 生5：我觉得形象就分了人物和意象。 师：好。 （师在黑板上写） 形象 那个男同学。 （生5坐，另一学生起立） 生6：首先，我认为比较这两首诗的时候，这些都是看到

28、诗上面的文字意象和相识上面比较的，但我认为比较这两首诗的时候，首先要比较他写这两首诗的不同背景于环境然后进行一个比较。恩，通过这些环境和背景的一些资料，通过理解会加深对两首诗不同的相识。（指了指板书）然后才能进行这些方面的比较。 师：你说到了一个，咱们比较诗歌的一个基础，是吧，好，这个刚才我已经简洁介绍了一下，没有做具体的一个深化。来，这位同学。 生7：假如说让我来比较这两首诗的话，我首先会从它们不同的意境上来比较，因为每一首诗作者都会通过一些特殊的意象，来把自己的情感融入其中，从而表现出一种特殊美丽的意境。 师：对这种意象所达成的一种特别的意境，你会比较它们，是吧。 生7：是。 师:好了，特

29、别好，我觉得同学已经说得特殊特殊全面了。现在呢，咱们是做这样的一个工作，我们把我们刚才的这种梳理把它深化下去，我们前后四个人一个小组，你们商议一个你们自己觉得最有感受的角度，然后进行细致深化的一些阅读，看它在这些方面原委有着怎样的不同，好吧。恩，最终一个小组因为不够四个同学，没有方法组成一个小组，你们最终一排四个同学一个小组，其他的前后四个同学一个小组。 师：你们先商议一个最感爱好的角度。 （学生主动探讨，老师来回巡察） 师：我刚刚和几个小组的同学做了一些简洁的沟通，我觉得，咱们有些小组是达成一样的共识了，做了更深化的探讨，有些小组的同学是没有达成共识，他们相互把自己的看法向同伴是诉说了一下，

30、这也是一种方法。都可以，好吧。那就我请咱们，恩，假如是达成一样的小组，你们就举荐一名同学，谈谈你们的最终的结论。假如要是有个人的观点，那你就说说你自己的观点，好吧，来，哪一组？ （一同学举手，起立） 生8：我们更喜爱再别康桥这首诗，因为把康桥，再会吧和再别康桥我们进行了一次对比。我们就看到康桥，再会吧这首诗的辞藻特殊的华丽，而再别康桥这首诗它就比较清爽淡雅一些，假如说拿一个比方来做比吧，我情愿把康桥，再会吧比作一个画很浓装束，但是空有华丽外表却没有许多实质内涵的一个女子。而再别康桥呢，我情愿把它比作一个原来就是天生丽质的一个女子，就是画一种淡淡的装束，给人一种清爽脱俗的感觉。我们认为在康桥，再

31、会吧这首诗里面它的感情是比较单一的，整首诗看下来呢，有许多个难忘，就只是抒发了他对康桥的一种眷恋之情。但是呢，他把这个很直白的表现出来了，都是难忘，我们就觉得这种感情已经太过于直白了，没有能够深化到我们的内心。但是呢再别康桥这首诗，它并没有很明确的点出我对康桥有多么的依恋跟眷恋，但是呢，正是因为这种很深刻的内涵，可以使这首诗深深触动我们的心灵，而且这首诗呢，他不仅仅是表达对康桥的眷恋，他的思想层次还上升了一个台阶，比如说吧，就是“揉碎在浮藻间，沉淀着彩虹似的梦”，这个梦呢，事实上就是讲他一生中实际的追求，他对于爱，对于美，对于自由的一种追求。所以这首诗无论是在语言还是在思想层面上都是要高于康桥

32、，再会吧这一首的。 师：太佩服她的表达实力了。特别细致，有一点，会说比方的人肯定是最聪慧的人。这位同学用了一个特别形象的比方来阐述她对这两首诗语言的不同理解，是吧。我们把她刚才的回答梳理一下，这位同学回答了几个层面上的意思，你们听出来没有，几个层面？她说了那几个方面呢？ 生齐答：语言。 师：语言是吧，（在板书语言后面画了一个大括号）先说第一首诗再回到其次首诗再别康桥好吧。先把她的回答回忆一下，他说另一首诗在语言上怎么样，略微华丽一些是吧。（写下华丽）那其次首诗用了什么样的词汇，语言怎么样？ 生齐答：淡雅，清爽。 师：淡雅一些，清爽一些。（写下淡雅）这是语言的感觉，两个是不太一样的。 师：她还谈

33、到了那个层次？ 生齐答：情感！ 师：你们听得特别仔细，对，情感的层面。情感她是从什么角度来说的？（在情感后面打了一个大括号）你们听明白了没有？来，我请你说一下。（叫起来一名同学） 生9：我觉得她是从这两首诗的表达方式和技巧的不同来分析的。 师：方式不同，也就是他的什么不同，抒发的什么不同了，方法不同，是不是？她说一首诗含蓄，一首诗什么了？ 生齐答：直白。 师：是直白，这是从情感的抒发方式上比较的，是不是？（写下抒发方式，并在后面又画了一个大括号，写下含蓄、直白）还有呢？她还说到了情感的哪些方面？其他同学怎么看？ 生齐答：内容！ 师：内容！这点提的特别好。内容或者内涵也是不同的，这位同学或者她们

34、小组的同学认为（一边说一边写下内容二字）再别康桥这一首诗，她说第一首诗的这个情感比较怎么样，单一。而这首是更加什么？ 生齐答：丰富。 师：对，丰富，他是这样来比较的，是吧。（写下，单一、丰富） 师：说到这两个层面上的问题，我们先不提其他组的看法，先对她们的看法，你们有没有异议？ （一同学举手） 师：来，这位同学。 生10：恩，我有异议。就是，对于一首诗的好坏的判别不能从它的抒情方式上来判别，诗它的抒情方式直白这也是可以理解的，就像古代的诗歌，像上邪这样的爱情诗，它的抒情方式也是特别直白的，但它却流传千古，所以，她不能从一首诗的抒情方式是直白还是含蓄上来判别诗的好坏。 师：好了，挺清晰了没有？

35、生齐答：清晰了。 师：同意吗？这个小组，你们有说法么？ （一人举手） 师：那你来说一下。 生11：恩，就是我们小组就感觉到，他这个直白和含蓄的表达方式并不是一个方式的问题，而是通过一种表达方式，我们能看出来诗人情感的一种前后的改变。就是说是，当他刚刚离开这个地方的时候，可能记忆中呢，还是那些有代表性的东西，但是离开6年以后，记忆中剩下的就是只和自己关系最亲密的一些东西，那时候，这个地方，就不再是作为一个自己曾经在那里生活过得地方，而是作为一个精神寄予、一个精神家园存在的。所以呢，他这两首诗才有表达方式中直白和含蓄的不同。因为这首是里面呢，他只是难忘，他只是不舍在康桥的那一段记忆，但是，在再别康

36、桥这首诗里面呢，它却充溢了，有不舍，有爱恋有伤感，还有喜悦。这个感觉呢，就是离开了康桥多年之后，把它当做一个精神家园的一种混合体，所以我觉得再别康桥更好。 师：但是我听出来她的观点奥，其实你更多的是从什么角度来分析的？情感的内涵，内容是吧。而没有说他那种抒情方式究竟是谁优谁劣。是不是？好了。谁对这个问题有看法，现在举手。究竟对诗的这种含蓄的抒情方式会怎么看。 （一人举手） 师：来，这位同学。 生12：就我觉得，抒情方式它干脆影响着一个诗的它内涵的表现。因为他那个，直白是一种抒情方式吧，它就像一个人喝的那个白开水一样，你看它就是那个平平淡淡的味儿，不会品出那种深层次的内涵。而比较含蓄的抒情方式，

37、它就像那个酒一样，你喝完之后，你可以去细细的品尝他，可以去领悟它，他可以引发你更多的思索，和对这首诗内涵的更多的一种理解。而直白的表达方式，它太过直白，不符合这首诗的特点。而作为诗呢，它应当比较讲究那种含蓄，重点在让我们去体会去感受。太直白的话，它不能让我们去深化感受，我觉得，诗歌还是含蓄一点比较好。 师：含蓄多一点，我们的参加性就会强一点，是这个意思吗？ 生12：恩，是。 师：那你怎么说刚才他的观点，你能否认上面那首诗是一首好诗么？他表达的，恩，“上邪，长命无绝衰”是吧。很干脆的。 生12：我觉得，恩，他那首诗和这首诗是不一样的，他那种情感，恩，爱情和思念这个情感是不一样的，思念这个情感的话

38、，我觉得，含蓄一点可能会引发人的一种悲伤之类的感受。 师：那种忧思绵绵的感觉？这个同学讲的，他谈到了一个什么样的问题你们意识到了没有？就是你的抒情方式的好坏肯定和你的什么有关系呢？和你的感情的特点或者性质有关系是吧。是不是这个意思，肯定是要匹配的。好吧，那位同学同意吗？（另一个同学举手） 生13：我觉得我们不行以拿上邪和再别康桥的直白和含蓄作对比，但是我可以拿康桥，再会吧和再别康桥的直白和含蓄做对比。因为不能评价一首诗，就是诗人写一首诗，这整个诗的一种地位的好坏，但是我可以评价我读完两首诗我自己的感觉的好坏。因为读完康桥，在会吧就是，当我闭上眼睛的时候，呈现在我脑子里面的画面，只是，就是应当是

39、康桥的金柳，康桥的榆荫，康桥的老树，但是当我读完再别康桥我看到的是，诗人站在榆荫旁，或者是诗人坐在老树下，诗人在夕阳西下当中，跟康桥做告辞。我觉得这种直白和含蓄干脆影响我们读完这两首诗之后闭上眼睛脑子里之中的这种画面感。甚至是多年以后，我们再想到康桥的时候，我们可能更多的想到的是再别康桥这首诗，而不是康桥，再会吧。 师：她刚刚谈了这两首诗，就是诗中肯定要有特别重要的两种境界，是什么了，就是古人评价的诗歌中，有我和无我的两种境界，谈得特别到位。好了那对于这个，我们就做这样的一个探讨。可能对于这种浓浓的离别之情的话，这种含蓄可能更加合适一些，我们只能这样说。我也不否认，那些直抒胸臆的诗也是好诗，是

40、吧。好了，正如那个华兹华斯他说过这样一句话，华兹华斯是西方一个特别闻名的一个诗学家，他对中国的新诗发展形成了特别重要的影响，许多当时的中国的诗人，把华兹华斯的这句话奉为经典，就是这个，“一切好诗，都是剧烈感情的自然流露”，所以我们会在那个时候读到许多那种爆发着的那样的诗歌，当然，走到徐志摩这块呢，他已经有所变更了，因为徐志摩记住了华兹华斯的另外一句话，“诗歌里，情感是要经过层次的提纯”。刚才同学都谈到这一点了，它更含蓄一些，是吧。恩，所以说啊，这一首诗的传达的一种方式上，有自己的独特性了，刚才我们对这一点已经做了一个驾驭和分析。那么下面对于这个内涵方面，其实刚才有几个同学都谈到了，那么就来进一

41、步谈谈这个问题。谈谈，单一和丰富的区分。你们同意吗？来，你说说。 （一同学起立） 生13：我同意这个观点，就是说，再别康桥这首诗，它体现的是是人一生的这个追求，从起先“轻轻地，我走了，正如我轻轻地来”，第一小节就体现了诗人的一种哀痛，一种落寞，以及对康桥要离别自己内心的一种感情，而到后来则“寻梦？撑一支长篙，向青草更青处漫溯；满载一船星辉，在星辉斑斓里放歌。”在这里，我看到的是诗人一种很释然的情怀，也就是说这首诗从头到尾体现了诗人内心世界的一种细腻的改变，它不仅包含了对康桥的的一种留恋对康桥的爱，还包含了世人对更多的，比如说对自由生活的憧憬，对自己漂亮幻想的一种憧憬。而康桥，再会吧这首诗，他仅

42、仅是用许多词汇来描写康桥的美景，在我们的脑海中形成的只是康桥的美景，以及他对康桥的难忘和留恋。并没有更多的，更丰富，更上升，更升华的一些内心情感。所以我觉得康桥，再会吧这首诗的情感太单薄，不能引起我们内心更深层次的共鸣。而再别康桥这首诗，他的思想更具有一种境界，更能打动我们内心。 师：我觉得特别了不得，能把自己的观点阐述的特别的完整，很好，她其实在说一个问题，大家听明白她的观点了没有，我刚才强调的什么了，是这首诗歌更多的是一种，难忘，而另一首在难忘上还有什么？ 部分生：留恋，自由。 师：来这位同学，你说说。 生14：我觉得她刚才说了对自由的追求，还有自己情感的一种改变，还有对美的一种追求。 师

43、：对美的追求？还有没有，来你说。 生15：对幻想的追求。 师：恩，你能不能把你的感觉在详细一些？ 生13：就是再别康桥它表现得就是诗人内心经过挣扎，经过蜕变的一种过程，而康桥，再会吧仅仅只是一种干脆的难忘和留恋并没有更多的丰富的感情。 师：你能不能回到再别康桥这首诗里面呢？ 生13：再别康桥比如说“轻轻地，我走了，正如我轻轻地来。我轻轻地招手，作别西天的云彩”这分明就是一种不舍还夹杂着淡淡的哀痛，落寞。在比如说“那河畔的金柳，是夕阳中的新娘”新娘是一种很美妙的事物，而夕阳却又是一种近黄昏的事物，让我想到，漂亮的悲伤这个词汇所以我觉得他夹杂了诗人内心的很困难的情感，而到了后来“满载一船星辉，在星

44、辉斑斓里放歌”放歌就体现了他内心里已经释怀了，他觉得经过了哀痛之后，他内心已经适应了那种情感，再到后来“静静的我走了，正如我静静的来；我挥一挥衣袖，不带走一片云彩。”这就体现了他经过深思之后，他带着一种很不舍但又很释然的一种心情离开了康桥，所以我觉得有这样的一种思想历程在里面。 师：大家同意吗？ （一同学举手） 师：有不同意，来。 生16：我觉得这两首诗都表现了作者的情感的历程，只不过一个表现的多，一个表现得少。比如说像康桥，再会吧，我留意到这样一句话“康桥！你岂非是我生命的泉源？”他既然把康桥作为生命的泉源，他既然把康桥比作生命的泉源的话，那说明徐志摩在写康桥，在会吧这首诗的时候，他也是注入了很深的情感。但是对于我来说，我把,再别康桥比作像离骚一样的浪漫主义，把康桥，再会吧比作像诗经一样的现实主义，在再别康桥这样的浪漫主义中还夹杂着少许现实主义。但在康桥，再会吧却是大量的现实主义夹杂着少许浪漫主义。在再别康桥他主要的是把情感发挥的淋漓尽致，而在康桥，在会吧它主要是把康桥发挥的淋漓尽致。但是在情