2022幼儿园教育阅读学习心得感悟.docx

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1、2022幼儿园教育阅读学习心得感悟幼儿园老师学问具有广博性，但并不是浅显的。幼儿园课程所涉及的领域许多，音乐、美术、体育、语言、数学、自然、科技、社会、健康等方面的内容都是幼儿老师的必备学问，但这并不意味着幼儿老师的学问就是浅显的。下面是为你细心整理的幼儿园教化阅读学习心得感悟五篇，仅供参考，希望对你有所帮助。幼儿园教化阅读学习心得感悟1如何说孩子才会听，怎么听孩子才肯说读后感去书店走走，翻翻书架上琳琅满目的学前教化书籍，虽然有许多优秀的书籍，但是很难有心动的感觉，密密麻麻的文字，不知该何去何从。突然望见了这本书，本想着这就是一本理论性很强的书，或是某个孩子的母亲写的与孩子在一起的成长事例。可

2、是翻开后，看到里面的插画和那些简洁明白的对话、建议，我深深的被吸引了。看到插画上正反两面的对比，我深深的感受到了，我们的家庭以及幼儿园老师多多少少都会有相应的不恰当的语言。或许那些语言在平日里我们感觉很正常，但是在对比之下，我就能真正的感受到赞许性或是接纳性、共情性语言的力气。即便我作为一个成年人，我也更情愿听到这样的语言。当然书中所说的不仅仅是语言，更重要的是一种看法。读了这本书，我有太多的欣喜，也有太多的困惑。当我每天读了一点点后，我会充溢期盼，希望其次天的到来，我觉得我找到了恰当的和幼儿沟通或是处理问题的方式，我想要尽快的用这些宝贵的方法和孩子们欢乐、同等、有效的共度在园的美妙时间。可是

3、在实施的过程中总会遇见一些问题。书上看似简洁的对话，在实施的过程中并不是不件简单的事情。首先，事情发生的情境不同，书中的语言不行能生硬的仿照。起先，我认为这些简洁的语言很好“说”，可是在沟通的过程中，我发觉真的很难，正如书中提到的，我们生活中许多说话的方式已经成为定性，想要变更很难，老师或是家人须要练习。其次，我们要变更我们的看法。生活只有一次，时间只去不回，孩子们美妙的童年亦如是。想要孩子们有一个漂亮的童年，我们要有足够的耐性去对待他们，去倾听他们的每一句话，去发觉他们的快乐或是难受的瞬间。我们是师生，亦或是母女，生活中的琐事许多，有时我们难免会不耐烦。但是你的一点点疏忽，都可能让你的孩子留

4、下小小的“伤痛”。假如你有什么不快乐的事，可以和孩子们说一说，他们可以感受到你的难受，但请你不要以此为借口推开他们。这本书对我的影响很大，虽然对于本书的领悟还不是很透彻。但是其中关于“学会赞许孩子”让我有了一点小小的“傲慢”，我深切的感受到了赞许的力气。禾禾是我们班年龄最小的幼儿，又是男孩子，相对别的幼儿而言，他各个方面实力的发展都比较慢，加上他之前没有上过托班(托班下学期转来，但是由于常常生病，很少入园)，对于幼儿园的生活适应性不是很强，不大参加班级的各种活动，每一次吃饭都要老师喂，即便老师喂，他也不大吃，有时候吃几口就吐了。他的脾气很倔，只要他不想吃，便一口饭不会吃，无论老师怎样喂都不吃。

5、由于他刚生下来就做过心脏病手术，老师也总是赐予他特殊的照看。这学期开学后，他各方面实力的发展都稍稍提高，但是吃饭仍须要老师喂。有一次吃饭的时候老师表扬了他，他很快乐。其次天吃饭的时候我发觉他很情愿吃饭，虽然有是仍须要老师喂，但是速度快了许多。在接下来的几天中，我每天喂他吃饭的时候都会“静静地”表扬他。有一天我望见他用勺子大口的吃饭，我立即走到他的身边赞扬他，“我们禾禾吃饭越来越好了，都用勺子自己吃了是不是?”他笑着点了几下头，我伸出大拇指给了他一个“大拇哥”。我发觉他不仅吃饭主动了，在别的各个方面都有很大的进步，看到老师主动笑眯眯的叫老师好，园里的老师都赞扬我们班的“小不点”长大了。看着禾禾的

6、每一点进步我都很快乐，我意识到了“赞扬”的力气。但是赞扬并不只是用“你真棒!”、“很好”、“太好了!”等概括性的词语来评价幼儿的言行的。孩子们对于这样的词语并不受用，他们很可能认为你是在敷衍他。刚入园的时候，由于缺少实践阅历，我不知道如何和孩子沟通，如何去赞扬他们，在区角嬉戏的时候，我望见幼儿搭出好看的房子，我总会对他们说，“_搭的真好!”起初孩子们还很快乐。可是两三次后，孩子们就对我的赞扬不赐予回应了，有时只是没有表情的看我一眼，让我觉得很“尴尬”。对于孩子们这样的回应，我起先反思，是他们不在乎老师的赞扬，还是对老师的赞扬“麻木”了?在和孩子们的接触过程中我发觉，孩子们对于老师的赞扬、表扬还

7、是很在意，只是老师不恰当的“赞扬”会让孩子产生怀疑，比如在搭积木的时候，我只是一味的表扬孩子们搭得好，而没有指出好在哪里，孩子们对于这样的赞扬，会产生怀疑“老师是在夸我吗?我搭的真好吗?没有详细指向性的赞扬会让他们“乏累”。因此，我会练习如何有指向性的赞扬孩子，我会在平常的活动中静静的视察他们的表现，然后去想一想该如何去赞扬她，在下一次的活动中可以有效的对幼儿进行赞扬。赞许是美妙的，是孩子们宠爱的，并且主动想要得到的，但是我也纠结过，徘徊过：赞扬是又次数限制的么?要有怎样的度呢?有一次，我们一个孩子的奶奶来对我说;“老师，今日下午你能给我们家淇淇发一个小贴画吗?我们家淇淇已经念了好几天了。”淇

8、淇是一个很乖巧的女孩子，各方面表现都很好，老师和小挚友都很喜爱她。她常常得到老师的赞扬或是小贴画，可是在经验了一件事情以后，我起先考虑要不要高频率的赞扬她。一天早晨来的时候，孩子们在玩滑滑梯，淇淇在滑梯上跑着，和小挚友撞在了一起，摔倒在滑梯上，我看了看没有出现破了青了的状况，看着淇淇有点怕怕的眼神，我只说了句，“慢点哦”。中午吃饭前小挚友去洗完手，地下湿湿的，我提示小挚友要渐渐走回教室，她跑了回去，我只是请她回来重走一遍，她便“哭”了。对于这样的状况我想了想，是不是平常在幼儿园老师全是正面的赞扬，她不能接受老师指出的不恰当的地方，是不是要进行挫折教化呢?于是在赞扬幼儿的时候，我“有意”忽视了她

9、。每当看到她渴望得到老师赞扬的眼神的时候，我的心理也特别的纠结，她的确做的很好，我要接着忽视她么吗?在一次次的纠结中，我发觉自己错了。正如大人们情愿得到别人的赞扬一样，我们渴望别人赞扬我们新买的裙子美丽、新剪的头发好看一样，孩子们也渴望得到别人的赞扬，尤其是老师。每一个孩子都应当被赞扬，他们每一点进步、每一点好都希望老师望见，而老师的赞扬正是老师对他们的“反馈”。对于淇淇的这种状况是我做的不够好，由于淇淇是一个乖巧的女孩，所以平常她有一点点做得不够好的地方，我都会假装没望见，正是老师这样的行为才让淇淇“哭”了。因此，对于幼儿不恰当的行为也应当刚好给与回馈，不能应为她是乖乖女，就“放纵"

10、;她，这样对于别的幼儿不公允，对于她也不公允。老师的赞扬或是指出幼儿不恰当的地方，都只是针对幼儿当下的行为，而不是针对幼儿本身。看到孩子们一点点的进步后，我起先了了一个安排：每天一赞扬。一个在大人看来微乎其微的赞扬或许能让孩子兴奋一天或是好一阵子，我们不应当吝啬我们的赞扬，孩子们每天用他们甜蜜的微笑来暖和我的心灵，我也应当用我的眼睛去发觉他们的美，用我的嘴巴去赞扬他们，为他们的每一天都带来一丝甜蜜。每天对每一个幼儿进行赞扬可能对于一个新老师有一点困难，但是我想努力的一点一点的做好，或许从现在起先，我一天只能关注到10个幼儿，渐渐的，会越来越多，也会越来越细致的发觉幼儿的每一点细改变。站在孩子们

11、的角度，恰当的有针对性的表达自己真实的感受，孩子们是能够感受到老师发自内心的赞扬的。幼儿园教化阅读学习心得感悟2读学前课程与华蜜童年有感童年是一个人在成长过程中最美妙的岁月，或许长大以后他不会记得童年发生的事情，哪怕仅仅只是其中的一件都可能不会记得，但是童年的生活、生长经验都会影响他将来的认知、情感、思维方式。在现代一个高负荷的信息时代，拥有一个华蜜的童年是孩子们所渴望的，是家长、社会应当给与的，是一名合格的老师应当协作的。读了虞老师的学前课程与华蜜童年，并结合工作这几个月以来的实践，主要有以下几点想法：一、关于幼儿园的表演区一位学者说过，幼儿的童年是成人生活的演练。对于这句话我并不赞同，但是

12、我认为幼儿须要通过表演来感受、认知、理解这个他尚且不太熟识的社会以及其中的各种行为规范和准则。因此，幼儿园有为幼儿创设表演的机会和条件的必要性。我所在的幼儿园比较注意幼儿的表演，在此过程中，我思索了这样一个问题：如何将表演真正有效的融入到小班活动中?小班幼儿年龄尚小，语言、动作、表情等发展尚属于初始阶段，我认为该阶段幼儿的表演更多的是情感的投入。其中，表演可以分为两大类：一是依据老师供应的素材进行表演。老师可以通过打算充分的表演材料以及好的剧本，让幼儿去感受，从而将自己的真情实感融入其中。在这类表演中，角色的选择应当敬重幼儿的自主选择，并且随着活动的进程可以进行转换、变更。一个剧本是否好，应当

13、视察幼儿的表现。如：我们班有一个剧本大约一个月没有进行表演了，一个幼儿问我，“老师，我们怎么不表演_啦?好久没有表演了。”我问：“你还想表演那个吗?”幼儿很用劲的点头，说，“恩!”因此，我认为，一个经典的剧本应当让大多的幼儿想要去表演。二、关于课程设计书中提到“在视察和了解幼儿的基础上，设计符合班级和幼儿园实际的课程，应当是将来课程发展的基本方向。”因此，课程是“活”的，是因地制宜的。除此之外，我认为课程设计的关键是关注幼儿的反馈。一个好的课程设计的基本范畴应当是幼儿宠爱的、乐于参加的课程。然而，对于课程设计中，有效反馈和无效反馈是老师应当去思索的。作为一名新老师，在这个环节中仍有很多须要思索

14、的地方。三、关于幼儿老师学问虞老师认为，幼儿园老师学问具有广博性，但并不是浅显的。幼儿园课程所涉及的领域许多，音乐、美术、体育、语言、数学、自然、科技、社会、健康等方面的内容都是幼儿老师的必备学问，但这并不意味着幼儿老师的学问就是浅显的。对于幼儿园老师来说，必需对这些内容进行深究，才能够将深邃的学问简洁化、困难的语言明白化。我刚入园的时候，在与幼儿沟通的时候常常会出现“卡壳”的现象，和幼儿说着说着就不知道该如何去表达，怎样的表达方式才能够让幼儿明白我的想法。这些看似“浅显”的语言其实是须要老师去思索、锤炼的。学前课程的主体是幼儿，关注幼儿才是学前课程的重中之重。学前课程应以嬉戏化的方式融入幼儿

15、的生活，让幼儿在其中感受欢乐。但并不是说就放任幼儿，任何的活动都应当有相应的常规须要幼儿去遵守，只有这样幼儿才能够更好的参加活动。并且，幼儿园的全部活动都须要家长、社会的支持和协作。只有三者相互协作、相互支持才能够给幼儿一个华蜜的童年。幼儿园教化阅读学习心得感悟3清风明月自由寻找做暖和的教化者读后感对一本教化类书籍的的阅读方式有多少种可能性呢?宁静地进入，让作者带着你轻松游弋在各种教化观念间，寻找着教化中的清风明月，陈震老师的做暖和的教化者一书做到了。陈震老师是一名一般的教化工作者，他的语言功底深厚，擅长敏感把握身边事物，对各种话题，信手拈来，皆从教化的角度进行叙述，日积月累，坚持书写，形成了

16、二十七万余字的教化类著作。书中文章大多短小精炼，无赘言赘语，给人很强的阅读愉悦感。书中话题涉及丰富，让我们深深感受到一位一般老师为师、为学、为人的自由寻找过程。面对现实的琐碎与繁杂，陈震老师始终以教化者的才智关照教化现实，呈现了一位教化工作者的工作与生活姿态。作为一名教化工作者要寻求有境界的工作姿态。书中对教化工作者的工作姿态提出了许多建议，如：老师的基本要求是努力创设宽松的和谐环境，调整形成宽容的内部心境，坚持宽厚关爱的沟通心态;“小疑获小进，大疑获大进”，能够努力培育出有怀疑看法，批判思维与创新精神的学生等等，这些都是须要老师不断寻求的!对于教化者的工作姿态陈震老师认为有境界为上，借鉴王国

17、维先生对于境界的经典描述，即：第一境，“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天际路。”其次境，“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”第三境，“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”。有境界的教化自成格调，有境界的教化才有生命力。境界有大小、高下之分，并无优劣。教学问，教方法，教心态可以成为教化的三种境界，对于成长中的人来说，学问，方法，心态都是重要的，境界由低到高，低层次是学问获得，高层次是心态培育，只要能够有效整合，就能促进终生的和谐发展。作为一名教化工作者要寻求有品质的生活姿态。有品质的生活姿态是内涵多元的，阅读是良好的通道。读书可以愉悦身心、提升自己。读书让生活更有品位，读书使人内心更加

18、安静，读书使职业更有才智。教化工作者是文化的传承与引领者，读书不仅是提升自我的需求，也是职业的要求。一位老师只要情愿与书为伴，坚持“吾爱吾师，吾更爱真理”的看法，就能寻找到心中的清风明月，就能塑造出有品质的生活姿态让每一点感动在心中溶化，让每一点感受在心中发芽，并将思索记录笔端。陈震老师作为一名一般的教化工作者，为我们供应了工作与生活姿态的良好范本。让我们以温润的内心，寻找着教化中的清风明月，成为暖和的教化者!白下进校俞洋幼儿园教化阅读学习心得感悟4宁鸣而生、不默而死读胡适的声音有感对于成长于文化断层年头的我们，胡适先生好像只是历史的一个符号，他曾经走在文字改革的先端，是新文化运动的提倡者等，

19、由于种种缘由，难得看到胡先生的文字，对于他的了解多来自片段性的轶事或宏大感受。近日于南图觅得一本胡适的声音，虽然只是一册不同时期的演讲集，但也足以窥见胡先生博大精深学养的沧海一粟。“宁鸣而生、不默而死”，是胡适的声音一书的卷首语，这是胡先生一生主见并奉行的人生格言，由此看来，不论在什么语境下先生都会是一个“大右派”。作为一个有深厚旧学背景，在完善的西学教化中成长起来的学者，胡先生在文学、哲学、史学、考据学、教化学、伦理学等诸多领域均有建树，是真正学贯中西的大家。他的文字晓畅明白，朴实自然，没有精英意识，即使现在阅读也有极强亲近感，很符合他提倡的白话文应当是“活”的文字。书中涉猎的领域和年头跨度

20、很大，从“五四”时期到五十年头，几乎收录了胡先生一生中不同时期的各种演讲内容，让我们看到胡先生历经学者到官员(驻美大使)直至“中心探讨院”院长等不同角色转化中为人，治学的看法，可以充分体现他毕生倡言的“大胆的假设，当心的求证”、“言必有证”的治学方法以及"仔细的作事，肃穆的作人"的为人之道。对书中感受颇深的是一篇对“五四”事务的回顾演讲稿，详细而详尽的过程描述让我们身临其境。一方面，他承认“经过了这次轰动全国青年的大解放，方才有中山先生所赞美的思想界空前之大变动”。另一方面，他坚持说，五四运动“实是这整个文化运动中的一项历史性的政治干扰。它把一个文化运动转变成一个_”。他明

21、确表达了：对抗争政府的怜悯和对运动方式的拒斥。胡先生作为独立学问分子，一贯坚持以自己的方式“宁鸣而生”。另一篇极具特色的演讲稿是关于中国禅宗的发展史，从中国哲学史的角度系统讲解并描述了佛教在中国成长发展的过程。胡先生关于禅宗发展史的探讨考证翔实，表述客观风趣。胡先生本人没有宗教信仰，他的佛教探讨完全从学问的视野进入。胡先生的禅宗探讨源于他编著的中国哲学史大纲，到他离世只完成中国哲学史大纲上卷，禅宗史是探讨的不足之处，他始终在进行这方面的弥补。胡先生对禅宗史下过许多功夫，颇有心得，在探讨的基础上特地为影响很大，成为一代宗师却不识字的六祖慧能的弟子，作了一部神会和尚传;晚年，又花许多时间去考证虚云

22、和尚年谱。虽然禅宗史只是胡先生治学一隅，但严谨的看法足以描述中国佛教发展的历史，他的探讨甚至曾引发日本禅宗学者铃木大拙与他的一翻论战。胡先生对于禅宗史的探讨体现了他在治学中的“不默而死”。多看看胡先生的探讨，会感受到中国传统文化与现代文明的交融，感受到他作为独立学问分子，用独立、理性、责任、正见、负责的言论来发表个人思索的行为特点。如何深化的探寻与认同自己的文化，如何以独立学问分子的思维来“宁鸣而生、不默而死”，是我们须要一生探寻的问题。幼儿园教化阅读学习心得感悟5如何说孩子才会听，怎样听孩子才肯说读后感首次接触这本书，我脑海中出现的是在组织活动时，我在前面讲，孩子在后面讲的场景。我始终在探究

23、让孩子情愿听我讲话，能够用心听我讲话，并主动回应的方法。工作中也在不断地尝试各种方法，但是始终没有收到很好的效果。或许这本书对我会有一些帮助吧?或许书里无非是“敬重、理解、接受、包涵、同等、站在海孩子的角度”等等这些个词吧?带着这两种想法，我起先翻阅这本书。阅读中，案例图片深深的吸引了我。不仅因为每次我的处理方式都和错误的范例不约而同，而且还有那些正确的引导方式让我佩服。细读下去，又有了其他的收获，让我受益匪浅。这本书克服了一般书籍空洞的理论说教的毛病，它结合众多的故事，图文并茂的形式，呈现了许多简洁好用的方法。我觉得这本书本质上是一本人际交往的书，其中许多的理念和方法不仅适用于家长与孩子之间

24、，也适用于老师与幼儿之间的沟通。通读全书后我有一些粗浅的收获：一、关于如何帮助孩子克服消极心情对幼儿入园心情问题的启示:在小班，早上入园常常会出现幼儿哭闹着不愿来园的状况。一般状况，当幼儿心情不好，我们总试图用成人的观念去劝慰、用自己的道理去劝服他。孩子其实更多的时候是想把自己的情感说出来并得到认同，找到一种归属感。马斯洛须要层次理论将需求分为生理须要、平安须要、归属和爱的须要、敬重须要、认知须要、审美须要和自我实现须要。人人都有归属与爱的须要。或许理解、赞同才是最好的劝慰良药。当孩子感受到被接纳，他们才会鼓起志气面对自己的问题。认可孩子的感受，并用适合的话说出来你的理解，不要急着给孩子解决问

25、题的方法，让孩子自己说出自己的问题，找出解决问题的方法，以倾听者的角色帮助幼儿走出自己的逆境。那么该如何让幼儿面对他们的感受呢?书中给了我们可操作性的建议：1、聚精会神的倾听。2、认同孩子的感受。3、把孩子的感受表达出来。4、借住想象满意孩子的愿望。二、关于如何夸奖孩子对美术活动作品评价的启示:我在评价幼儿的作品或行为时不经意间往往用“你做的很棒”，“这幅画很美丽”。有时甚至不知道从哪里评价。评价语言通常存在着用词单一、内容空洞贫乏。这样一来评价语言成了纯粹的形式语言，对幼儿语言表达、情感提升的帮助几乎为零。书中对于如何夸奖孩子提出以下方法：描述你所见的事物，描述你的感受，用一个词来概括孩子值

26、得表扬的行为。在评价时，可以先描述一下眼睛中看到的事物，说出自己的感受，也引导孩子来说说自己的感受。在尝试利用这样的方式来评价幼儿的作品后，我听到两个幼儿的对话。A：你的画很好，我喜爱。B:为什么啊?A:因为很美丽。B:A:因为你的画上面有两个蜗牛，一个大的一个小的，我很喜爱那个小的蜗牛。A小挚友美美的笑了。A在B的评价中得到认同，增加了自信。并且知道的自己的作品的优点，今后可以接着发扬。B也从中学到了A的优点，从而在以后学习、提升。三、关于如何用其他方法替代惩处对处理孩子不当行为的启示:我们都始终不认同惩处行为，惩处会有许多的副作用。如：惩处给孩子带来的感受：敌意、仇恨、抗拒、罪恶感、没有价

27、值感、自怜;孩子在惩处中会把精力分散，错失了对自己不当行为的反悔以及思索修正错误的机会;不利于孩子发自内心地相识错误，改正错误;惩处作为一种行为是会被孩子效仿的，“以强欺弱”会成为他面对问题的处理方式;孩子受到的惩处，会减轻他们对错误行为的内疚感，他们认为“惩处”可以抵消他们的“罪行”，可以心安理得地重复自己的错误。那出现问题后我们就手足无措了吗?专家认为一个孩子应当经验自己不当行为所带来的自然后果，而不是受罚。有的后果是无法模拟的，怎么样才能让孩子经验自己不当行为所带来的后果呢?书里给我我们七种方法来替代惩处：1、转移留意力：把孩子对“问题”行为的留意力转移到帮助老师做事或者好玩的事情上。2

28、、明确表达剧烈不同意的立场(但不攻击孩子的人格)，让孩子了解问题本身的影响。3、表明你的期望：对于已经发生的错误不过分追究，并表明对孩子下次行为的期望。4、供应选择：供应给孩子合理的、且我们能接受的选择，给他被敬重感，而不是被强迫感。5、告知孩子怎么弥补自己的失误：当孩子的学问阅历不能够找到解决问题的方法，我们可以干脆告知幼儿该怎样去做来帮助他弥补失误。6、当孩子出现不当行为，对于并不是对我们有很严峻的影响的事情我们可以实行行动，让幼儿干脆面对行为背后的后果。当然，意识到问题的存在，并了解了到一些如何做的建议、方法，并不能给我们有什么实质性的帮助。关键在于实践，针对不同问题详细的做法还是须要在实际情境中去不断的探究。对于我刚参与工作，接触这本书也就半年时间，没有细细去挖掘，工作阅历较少，理解的也只是些皮毛。这本书须要常常的拿出来翻阅，我信任它在今后还会不断的赐予我们启示与帮助。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”幼儿园教化阅读学习心得感悟本文来源：网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢！第19页 共19页第 19 页 共 19 页第 19 页 共 19 页第 19 页 共 19 页第 19 页 共 19 页第 19 页 共 19 页第 19 页 共 19 页第 19 页 共 19 页第 19 页 共 19 页第 19 页 共 19 页第 19 页 共 19 页