人与自然和谐发展的自然观.ppt
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1、自自然然辩辩证证法法课课程程第六讲第六讲 人与自然和谐发展人与自然和谐发展的自然观的自然观主讲主讲姚莉萍姚莉萍同济大学同济大学法政学院法政学院第第1 1页页教学相长教学相长 开拓创新开拓创新马克思主义理论部马克思主义理论部本讲内容本讲内容人与自然的对人与自然的对象性关系象性关系生态自然观生态自然观现代生态自然现代生态自然观观可持续发可持续发展思想展思想阅读与思考阅读与思考致谢致谢本讲内容本讲内容第第1 1页页蒙太格语法蒙太格语法(MG)(MG)研究研究第第1页页马克思主义理论部马克思主义理论部n n 人与自然的对象性关系人与自然的对象性关系人与自然的对象性关系人与自然的对象性关系n n 生态自
2、然观生态自然观生态自然观生态自然观n n 可持续发展思想可持续发展思想可持续发展思想可持续发展思想本讲内容本讲内容人与自然的对人与自然的对象性关系象性关系生态自然观生态自然观现代生态自然现代生态自然观观可持续发可持续发展思想展思想阅读与思考阅读与思考致谢致谢一、人与自然的对象性关系一、人与自然的对象性关系第第1 1页页蒙太格语法蒙太格语法(MG)(MG)研究研究第第2页页马克思主义理论部马克思主义理论部n n 人是自然界长期发展的产物:劳动人是自然界长期发展的产物:劳动人是自然界长期发展的产物:劳动人是自然界长期发展的产物:劳动n n 人与自然是实践基础上的对象性关系人与自然是实践基础上的对象
3、性关系人与自然是实践基础上的对象性关系人与自然是实践基础上的对象性关系n n 人工自然人工自然人工自然人工自然第第3页页直立行走被认为是人类进化道路上的重要里程碑,从此我们解放了双手本讲内容本讲内容人与自然的对人与自然的对象性关系象性关系生态自然观生态自然观现代生态自然现代生态自然观观可持续发可持续发展思想展思想阅读与思考阅读与思考致谢致谢1 1、【劳动在人类进化中起决定性作用、【劳动在人类进化中起决定性作用、【劳动在人类进化中起决定性作用、【劳动在人类进化中起决定性作用】第第1 1页页第第4页页马克思主义理论部马克思主义理论部n n劳动创造了人本身劳动创造了人本身劳动创造了人本身劳动创造了人
4、本身n n 劳动引起了人自身的变化。劳动引起了人自身的变化。劳动引起了人自身的变化。劳动引起了人自身的变化。n n劳动使猿的前肢功能得以发展,逐渐转变为人手;劳动使猿的前肢功能得以发展,逐渐转变为人手;劳动使猿的前肢功能得以发展,逐渐转变为人手;劳动使猿的前肢功能得以发展,逐渐转变为人手;n n直立行走直立行走直立行走直立行走使人的视觉开阔,听觉和立体视觉发达;使人的视觉开阔,听觉和立体视觉发达;使人的视觉开阔,听觉和立体视觉发达;使人的视觉开阔,听觉和立体视觉发达;n n制造和使用工具的劳动是人类社会进化的起始标志。制造和使用工具的劳动是人类社会进化的起始标志。制造和使用工具的劳动是人类社会
5、进化的起始标志。制造和使用工具的劳动是人类社会进化的起始标志。n n 劳动推动了人脑的复杂化和完善,为人类意识的产劳动推动了人脑的复杂化和完善,为人类意识的产劳动推动了人脑的复杂化和完善,为人类意识的产劳动推动了人脑的复杂化和完善,为人类意识的产生提供了物质器官,促进了语言的产生和发展。生提供了物质器官,促进了语言的产生和发展。生提供了物质器官,促进了语言的产生和发展。生提供了物质器官,促进了语言的产生和发展。n n 劳动和以劳动过程为基础的其他实践过程,使人劳动和以劳动过程为基础的其他实践过程,使人劳动和以劳动过程为基础的其他实践过程,使人劳动和以劳动过程为基础的其他实践过程,使人与自然的能
6、量和信息交换日益频繁。与自然的能量和信息交换日益频繁。与自然的能量和信息交换日益频繁。与自然的能量和信息交换日益频繁。本讲内容本讲内容人与自然的对人与自然的对象性关系象性关系生态自然观生态自然观现代生态自然现代生态自然观观可持续发可持续发展思想展思想阅读与思考阅读与思考致谢致谢2 2、【对象性关系】、【对象性关系】、【对象性关系】、【对象性关系】第第1 1页页第第5页页马克思主义理论部马克思主义理论部n n何为对象性关系?何为对象性关系?何为对象性关系?何为对象性关系?n n即人与自然双方都是以对方作为自己存在的前提即人与自然双方都是以对方作为自己存在的前提即人与自然双方都是以对方作为自己存在
7、的前提即人与自然双方都是以对方作为自己存在的前提和条件,相互制约、相互作用、相互影响。和条件,相互制约、相互作用、相互影响。和条件,相互制约、相互作用、相互影响。和条件,相互制约、相互作用、相互影响。n n主客体关系:实践关系、认识关系、价值关系主客体关系:实践关系、认识关系、价值关系主客体关系:实践关系、认识关系、价值关系主客体关系:实践关系、认识关系、价值关系n n人和自然之间是建立在人和自然之间是建立在人和自然之间是建立在人和自然之间是建立在实践实践实践实践基础上的主体客体化和基础上的主体客体化和基础上的主体客体化和基础上的主体客体化和客体主体化的客体主体化的客体主体化的客体主体化的对象
8、性关系对象性关系对象性关系对象性关系,人是主体把自然对象化了,人是主体把自然对象化了,人是主体把自然对象化了,人是主体把自然对象化了,自然是客体把人非对象化了。自然是客体把人非对象化了。自然是客体把人非对象化了。自然是客体把人非对象化了。n n辩证统一:自然是人的对象,人是自然的非对象。辩证统一:自然是人的对象,人是自然的非对象。辩证统一:自然是人的对象,人是自然的非对象。辩证统一:自然是人的对象,人是自然的非对象。n n自然作为人认识的对象,人可以能动的反映自然,自然作为人认识的对象,人可以能动的反映自然,自然作为人认识的对象,人可以能动的反映自然,自然作为人认识的对象,人可以能动的反映自然
9、,但不是随意的反映,它受到一系列的限制。体现了但不是随意的反映,它受到一系列的限制。体现了但不是随意的反映,它受到一系列的限制。体现了但不是随意的反映,它受到一系列的限制。体现了能能能能动性和受动性的辩证统一动性和受动性的辩证统一动性和受动性的辩证统一动性和受动性的辩证统一,两者不可割裂。,两者不可割裂。,两者不可割裂。,两者不可割裂。本讲内容本讲内容人与自然的对人与自然的对象性关系象性关系生态自然观生态自然观现代生态自然现代生态自然观观可持续发可持续发展思想展思想阅读与思考阅读与思考致谢致谢a.a.【主客体关系】【主客体关系】【主客体关系】【主客体关系】第第1 1页页第第6页页马克思主义理论
10、部马克思主义理论部n n“主体主体主体主体”:在一定社会关系中从事实践活动的:在一定社会关系中从事实践活动的:在一定社会关系中从事实践活动的:在一定社会关系中从事实践活动的人人人人。可分为个人主体、集团主体、社会主体可分为个人主体、集团主体、社会主体可分为个人主体、集团主体、社会主体可分为个人主体、集团主体、社会主体n n“客体客体客体客体”:同主体活动有功能联系和具体指向的:同主体活动有功能联系和具体指向的:同主体活动有功能联系和具体指向的:同主体活动有功能联系和具体指向的东东东东西,是主体认识和改造的西,是主体认识和改造的西,是主体认识和改造的西,是主体认识和改造的对象对象对象对象。可分为
11、自然客体、社会客体、精神客体可分为自然客体、社会客体、精神客体可分为自然客体、社会客体、精神客体可分为自然客体、社会客体、精神客体本讲内容本讲内容人与自然的对人与自然的对象性关系象性关系生态自然观生态自然观现代生态自然现代生态自然观观可持续发可持续发展思想展思想阅读与思考阅读与思考致谢致谢第第1 1页页第第7页页马克思主义理论部马克思主义理论部n n主客体关系主要表现为:主客体关系主要表现为:主客体关系主要表现为:主客体关系主要表现为:n n“实践关系实践关系实践关系实践关系”(最基本的关系)(最基本的关系)(最基本的关系)(最基本的关系)在实践活动中,主客体之间改造与被改造的关系。在实践活动
12、中,主客体之间改造与被改造的关系。在实践活动中,主客体之间改造与被改造的关系。在实践活动中,主客体之间改造与被改造的关系。n n在实践活动中,人有目的的改造客体,把自己的在实践活动中,人有目的的改造客体,把自己的在实践活动中,人有目的的改造客体,把自己的在实践活动中,人有目的的改造客体,把自己的目的、能力和力量对象化,同时把客体的属性、规目的、能力和力量对象化,同时把客体的属性、规目的、能力和力量对象化,同时把客体的属性、规目的、能力和力量对象化,同时把客体的属性、规律内化为自己的本质力量律内化为自己的本质力量律内化为自己的本质力量律内化为自己的本质力量n n“认识关系认识关系认识关系认识关系
13、”是指在认识活动中,主客体之间是指在认识活动中,主客体之间是指在认识活动中,主客体之间是指在认识活动中,主客体之间反映与被反映的关系。反映与被反映的关系。反映与被反映的关系。反映与被反映的关系。n n主体的意识从客体中获得客观内容,客体则在主主体的意识从客体中获得客观内容,客体则在主主体的意识从客体中获得客观内容,客体则在主主体的意识从客体中获得客观内容,客体则在主体意识中获得主观形式体意识中获得主观形式体意识中获得主观形式体意识中获得主观形式n n“价值关系价值关系价值关系价值关系”是指主体对客体的需要以及客体是指主体对客体的需要以及客体是指主体对客体的需要以及客体是指主体对客体的需要以及客
14、体满足主体需要之间的关系,即客体对主体的利益关满足主体需要之间的关系,即客体对主体的利益关满足主体需要之间的关系,即客体对主体的利益关满足主体需要之间的关系,即客体对主体的利益关系。系。系。系。n n可作为人的实践和认识活动的内在尺度和动力可作为人的实践和认识活动的内在尺度和动力可作为人的实践和认识活动的内在尺度和动力可作为人的实践和认识活动的内在尺度和动力本讲内容本讲内容人与自然的对人与自然的对象性关系象性关系生态自然观生态自然观现代生态自然现代生态自然观观可持续发可持续发展思想展思想阅读与思考阅读与思考致谢致谢第第1 1页页第第8页页马克思主义理论部马克思主义理论部n n“实践关系实践关系
15、实践关系实践关系”最基本最基本最基本最基本n n一方面,主客体关系是在实践中形成的,主体一方面,主客体关系是在实践中形成的,主体一方面,主客体关系是在实践中形成的,主体一方面,主客体关系是在实践中形成的,主体和客体不仅相互依存、相互制约,而且在一定条和客体不仅相互依存、相互制约,而且在一定条和客体不仅相互依存、相互制约,而且在一定条和客体不仅相互依存、相互制约,而且在一定条件下可以相互转化;件下可以相互转化;件下可以相互转化;件下可以相互转化;n n另一方面,主体随着实践水平和认识能力的提另一方面,主体随着实践水平和认识能力的提另一方面,主体随着实践水平和认识能力的提另一方面,主体随着实践水平
16、和认识能力的提高,可以改造日益增多和复杂化的客体;高,可以改造日益增多和复杂化的客体;高,可以改造日益增多和复杂化的客体;高,可以改造日益增多和复杂化的客体;n n反过来,客体的日益增多和复杂化也能促进主反过来,客体的日益增多和复杂化也能促进主反过来,客体的日益增多和复杂化也能促进主反过来,客体的日益增多和复杂化也能促进主体实践能力和认识能力的提高。体实践能力和认识能力的提高。体实践能力和认识能力的提高。体实践能力和认识能力的提高。本讲内容本讲内容人与自然的对人与自然的对象性关系象性关系生态自然观生态自然观现代生态自然现代生态自然观观可持续发可持续发展思想展思想阅读与思考阅读与思考致谢致谢b.
17、b.【对象性关系建立在实践的基础之上】【对象性关系建立在实践的基础之上】【对象性关系建立在实践的基础之上】【对象性关系建立在实践的基础之上】第第1 1页页第第9页页马克思主义理论部马克思主义理论部n n首先,实践使人从自然分化出来首先,实践使人从自然分化出来首先,实践使人从自然分化出来首先,实践使人从自然分化出来n n其次,在人的实践活动中,人作用于自然、自然也其次,在人的实践活动中,人作用于自然、自然也其次,在人的实践活动中,人作用于自然、自然也其次,在人的实践活动中,人作用于自然、自然也作用于人,其相互作用的结果是作用于人,其相互作用的结果是作用于人,其相互作用的结果是作用于人,其相互作用
18、的结果是“主体客体化主体客体化主体客体化主体客体化”(即即即即自然的本质和规律通过实践进入人的意识,从而实现了自自然的本质和规律通过实践进入人的意识,从而实现了自自然的本质和规律通过实践进入人的意识,从而实现了自自然的本质和规律通过实践进入人的意识,从而实现了自然对人的改造然对人的改造然对人的改造然对人的改造)、)、)、)、“客体主体化客体主体化客体主体化客体主体化”(即人有目的的通过即人有目的的通过即人有目的的通过即人有目的的通过实践改造自然,产生了人工自然实践改造自然,产生了人工自然实践改造自然,产生了人工自然实践改造自然,产生了人工自然)n n再次,人只有通过实践,才能实现人与自然的物质
19、、再次,人只有通过实践,才能实现人与自然的物质、再次,人只有通过实践,才能实现人与自然的物质、再次,人只有通过实践,才能实现人与自然的物质、能量和信息交换,以满足人类生存和发展需要能量和信息交换,以满足人类生存和发展需要能量和信息交换,以满足人类生存和发展需要能量和信息交换,以满足人类生存和发展需要n n因此,人与自然的关系问题本身就是一个实践问题因此,人与自然的关系问题本身就是一个实践问题因此,人与自然的关系问题本身就是一个实践问题因此,人与自然的关系问题本身就是一个实践问题本讲内容本讲内容人与自然的对人与自然的对象性关系象性关系生态自然观生态自然观现代生态自然现代生态自然观观可持续发可持续
20、发展思想展思想阅读与思考阅读与思考致谢致谢c.c.【能动性和受动性的辩证统一】【能动性和受动性的辩证统一】【能动性和受动性的辩证统一】【能动性和受动性的辩证统一】第第1 1页页第第10页页马克思主义理论部马克思主义理论部n n一方面,人具有一方面,人具有一方面,人具有一方面,人具有受动性受动性受动性受动性,人受客观规律的制约,人受客观规律的制约,人受客观规律的制约,人受客观规律的制约n n即自然为人类提供物质条件,自然条件和自然规律支配即自然为人类提供物质条件,自然条件和自然规律支配即自然为人类提供物质条件,自然条件和自然规律支配即自然为人类提供物质条件,自然条件和自然规律支配和制约着人的活动
21、和制约着人的活动和制约着人的活动和制约着人的活动n n另一方面,人具有另一方面,人具有另一方面,人具有另一方面,人具有能动性能动性能动性能动性,人对自然有能动作用,人对自然有能动作用,人对自然有能动作用,人对自然有能动作用n n人的活动是有目的性、选择性、计划性和创造性的,人人的活动是有目的性、选择性、计划性和创造性的,人人的活动是有目的性、选择性、计划性和创造性的,人人的活动是有目的性、选择性、计划性和创造性的,人的动能性不仅体现在能动地认识客观规律,而且体现在的动能性不仅体现在能动地认识客观规律,而且体现在的动能性不仅体现在能动地认识客观规律,而且体现在的动能性不仅体现在能动地认识客观规律
22、,而且体现在能够改造自然,创造出原来自然中所没有的物质形态能够改造自然,创造出原来自然中所没有的物质形态能够改造自然,创造出原来自然中所没有的物质形态能够改造自然,创造出原来自然中所没有的物质形态n n最蹩脚的建筑师最蹩脚的建筑师最蹩脚的建筑师最蹩脚的建筑师VS.VS.VS.VS.蜜蜂蜜蜂蜜蜂蜜蜂n n能动性以受动性为基础能动性以受动性为基础能动性以受动性为基础能动性以受动性为基础,人不能滥用自己的意志和能,人不能滥用自己的意志和能,人不能滥用自己的意志和能,人不能滥用自己的意志和能动作用,而要尊重客观规律动作用,而要尊重客观规律动作用,而要尊重客观规律动作用,而要尊重客观规律n n受动性以能
23、动性为主导受动性以能动性为主导受动性以能动性为主导受动性以能动性为主导,人通过自己的能动活动能够,人通过自己的能动活动能够,人通过自己的能动活动能够,人通过自己的能动活动能够提高对受动性的认识和控制能力。提高对受动性的认识和控制能力。提高对受动性的认识和控制能力。提高对受动性的认识和控制能力。天才的天才的“建筑师建筑师”蜜蜂的蜂房是由无数个六边形巢室构成,每个巢室边挨着边,紧密的连在一起,巢室的基部由六个三角形组成六角锥。蜂巢的这种六边形结构早就被科学家们证明是用料最少、容量最大的结构。蜜蜂腹部的蜡腺可以分泌蜂蜡,筑巢时蜜蜂先用后足和中足将蜡传到前足,然后一边咬蜡,一边造型,最后做成蜂室。第第
24、11页页建筑师建筑师有目的性、选择性、计划性、创造性“即使是最蹩脚的建筑师,他比蜜蜂高明之处在于,在建筑之前就已经在头脑中把它建成了”动物仅仅是利用自然,人则是支配自然界本讲内容本讲内容人与自然的对人与自然的对象性关系象性关系生态自然观生态自然观现代生态自然现代生态自然观观可持续发可持续发展思想展思想阅读与思考阅读与思考致谢致谢第第1 1页页第第12页页马克思主义理论部马克思主义理论部n n远古时期,人靠采集果实和狩猎动物为生,劳动工具远古时期,人靠采集果实和狩猎动物为生,劳动工具远古时期,人靠采集果实和狩猎动物为生,劳动工具远古时期,人靠采集果实和狩猎动物为生,劳动工具是简单的石器,人与自然
25、的关系以人的是简单的石器,人与自然的关系以人的是简单的石器,人与自然的关系以人的是简单的石器,人与自然的关系以人的受动性受动性受动性受动性为主,人为主,人为主,人为主,人完全服从于自然和客观规律完全服从于自然和客观规律完全服从于自然和客观规律完全服从于自然和客观规律n n古代社会,随着畜牧业、农业的发展,和青铜器、铁古代社会,随着畜牧业、农业的发展,和青铜器、铁古代社会,随着畜牧业、农业的发展,和青铜器、铁古代社会,随着畜牧业、农业的发展,和青铜器、铁器的使用,人对自然的干预作用增大,但此时仍以人的器的使用,人对自然的干预作用增大,但此时仍以人的器的使用,人对自然的干预作用增大,但此时仍以人的
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