高中语文《归去来兮辞》教学设计教案三篇161828.pdf

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1、欢迎您阅读并下载本文档，本文档来源于互联网整理，如有侵权请联系删除!我们将竭诚为您提供优质的文档！高中语文归去来兮辞教学设计教案三篇 高中语文归去来兮辞教学教案一 一、教学目标 1、理解作者反抗黑暗，辞官归田，不与当时黑暗的上层社会同流合污而热爱田园生活的积极精神，学习其高洁的理想志趣和坚定的人生追求。2、掌握“胡、奚、曷、焉、何”五个疑问代词，归纳“行、引、乘、策”等四个词的一词多义，了解“以、而、之、兮、来”等文言虚词的用法，弄懂并积累“来、谏、樽、觞、审、容膝、策、矫、盘桓、棹、窈窕、遑遑、皋、委、怀、聊、乘化”等字词的意义，积累下面的词语和名句-口腹自役、心为形役、悟已往之不谏，知来者

2、之可追、云无心以出岫，鸟倦飞而知还。3、背诵全文。二、教学重点 1、课文的思想内容 2、解读陶潜的隐逸诗人的形象 欢迎您阅读并下载本文档，本文档来源于互联网整理，如有侵权请联系删除!我们将竭诚为您提供优质的文档！三、教学难点 “聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”的正确理解 四、教学课时 二课时 五、教学设想 (一)、诵读的准备指导 (二)、诵读和领悟互相推进 (三)、总结陶潜的隐士情怀教学幻灯片 六、教学过程：第一课时 教学要点：了解作者及其作品，初读课文，疏通字词 一、以花源记导人课文，分绍陶渊明 在 1600 多年前，二位中国的诗人给我们描述了一个理想的乌托邦的社会，那是一个没有压迫没有剥削的

3、社会桃花源。他就是陶渊明。陶渊明是一位才华横溢的诗人，又是一个清醒的理想主义者。贵族家庭的影响，儒家学说的熏陶，使他少年时就有一种“大济苍生”的壮志，可是黑暗的现实把他的理想击得粉欢迎您阅读并下载本文档，本文档来源于互联网整理，如有侵权请联系删除!我们将竭诚为您提供优质的文档！碎。达则兼善天下，穷则独善其身。陶渊明选择了归隐的道路。为明心志，他写下了千古名篇归去来兮辞。资料链接 陶渊明(365427)，名潜，字渊明，一字元亮，东晋大诗人、辞赋家、散文家。曾著 五柳先生传 以自况，卒后朋友私谥“靖节”，故后人称“靖节先生”。东晋开国元勋官至大司马的陶侃，据说就是他的曾祖，祖父陶茂做过武昌太守，父

4、亲陶逸做过安城太守。渊明八岁的时候，父亲去世，家境逐渐衰落，但还是给他留下了不少田园产业。陶渊明出身于贵族世家，受儒、道思想影响很深。年轻时曾怀有“大济于苍生”的壮志，又因家境贫寒，二十九岁时走上仕途，历任江州祭酒、镇军参军、彭泽令等下级官职，每次时间都很短。几度出仕，使他逐渐认清了当时*的污浊与黑暗，四十一岁还家归隐，过起了自由闲适的田园生活。此后二十三年，虽忧愤常积于心，生活困窘多难，再无出仕之念，后在贫病交迫中去世，卒年六十二岁。陶渊明今存诗歌 125 首，其中四言诗 9 首，五言诗 116 首。他的五言诗可大略分为两类：一类是继承汉魏以来抒情言志传统而加以发展的咏怀诗;一类是前人很少创

5、作的田园诗。后代批评家常用质朴、平淡、自然评价陶诗的风格，称其为“田园诗人”。陶渊明现存文 12 篇，其中辞赋 3 篇，韵文 5 篇，散文 4 篇，篇数不多，影响却很大。散文首推桃花源记，*则是辞中名篇，欢迎您阅读并下载本文档，本文档来源于互联网整理，如有侵权请联系删除!我们将竭诚为您提供优质的文档！在艺术上平淡、朴素，充满了诗意，全无半点斧凿痕迹，具有很强的感染力。二、写作背景 陶渊明四十一岁那年(公元 405 年)最后一次出仕，做了八十五天的彭泽令。据宋书陶潜传和萧统陶渊明传云，陶潜归隐是出于对腐朽现实的不满。当时郡里一位督邮来鼓泽巡视，要他束带迎接，以示敬意，他气愤地说：“我怎么能为五斗

6、米而向这乡里小人低三下四!”即日解绶去职，赋归去来兮辞。*分“序”和“辞”两节，“辞”是一种与“赋”相近的文体名称。“序”说明了自己所以出仕和自免去职的原因。“辞”则抒写了归田的决心、归田时的愉快心情和归田后的乐趣。通过对田园生活的赞美和劳动生活的歌颂，表明他对当时现实政治，尤其是仕宦生活的不满和否定，反映了他蔑视功名利禄的高尚情操，也流露出委运乘化、乐天安命的消极思想。全文语言流畅，音节和谐，感情真实，富有抒情意味。“归去来兮”就是“归去”的意思，“来”、“兮”都是语助辞。这篇*前面有序，叙述他家贫出仕和弃官归田的经过。三.文体特点 辞，是介于散文与诗歌之间的一种文体。因起源于战国时期的楚国

7、，又称楚辞、楚辞体。又因屈原所作离*为这种文体欢迎您阅读并下载本文档，本文档来源于互联网整理，如有侵权请联系删除!我们将竭诚为您提供优质的文档！的代表作，故又称*体。到了汉代常把辞和赋统称为辞赋，后人一般也将辞赋并称。这种文体，富有抒情的浪漫气息，很像诗，但押韵和句式都较诗自由，比散文整齐，且篇幅、字句较长，句中多以“兮”字来帮助和谐语气，表情达意。一般四句一节，每节表达一个完整的意思，读后稍作停顿;六字句为主，都按三拍读。例如：路/漫漫(其)/修远(兮)，吾将/上下(而)/求索。注意：(1)有些七字句中出现了虚词，也应作六字句读。(2)“归去来兮”“已矣乎”当一句读，适当延长读末句时间。(3

8、)四字句五字句，读时节奏自当变化。(4)辞和赋还是有区别的，一般说来，辞重言情，而赋重铺陈。四、朗读课文 教师范读自由朗读提名朗读(正音;注意语气、语调及语顿)集体朗读自由朗读 1、一读正字音。一字一词地读，凭借注释，读准字音，了解词义。2、二读-断句读。*以四字句、六字句为主，四字句以 2、2 顿读，如“乃瞻/横宇，载欣/载奔。僮仆/欢迎，稚子/候门”。六字句以 1、2、1、2 顿读，如“舟/遥遥/以/轻飏，风/飘飘/而/吹衣。问/征夫/以/前路，恨/晨光/之/熹微”。少量的七字句也按三拍读，如：欢迎您阅读并下载本文档，本文档来源于互联网整理，如有侵权请联系删除!我们将竭诚为您提供优质的文档

9、！既自/以心/为形役。个别的五字句也同样，如：富贵/非/吾愿，帝乡/不可/期。还有一些三字句四字句则都当整句来读，末字适当地延长时间。3、三读-明白音乐美 读出语调升调、降调;*有不少感叹句、疑问句，应读出语气，同时注意语调(感叹句读“”调，疑问句读“”调)。读出语气疑问、反问、感叹和陈述语气;读出语速快、中、慢;朗朗上口的音乐美，主要源自于骈偶的运用。A、找出各个自然段中的韵脚 B、找出对偶对比句(可以涉及整句、骈体文)，引导学生初步背诵这些零散句子。只有在这基础上才能讲究背诵，否则，就是死记硬背了。C、找出*双声词、叠韵词、叠字，双声如“惆怅”“崎岖”，叠韵如“盘桓”“窈窕”，叠字如“遥遥

10、”“飘飘”“欣欣”“涓涓”。(对比荷塘月色)“4、四读-表情朗读，读出抑扬、轻重、缓急。朗读时节奏要整齐，音韵要铿锵，要读得悦耳动听甚至动心。如：每段段首那三句话读法(可让学生分析探讨读法)欢迎您阅读并下载本文档，本文档来源于互联网整理，如有侵权请联系删除!我们将竭诚为您提供优质的文档！第一段的“归去来兮，”要读得豪迈，因为作者释放了所有做官的闷气，大呼一声“回去吧”第二段的“归去来兮，”要读得愉悦而平静，因为它承上启下，承上，归家很高兴;启下，作者心里很轻松 第三段“已矣乎!”有些无奈。另外还要五读六读-熟读成诵，琅琅上口。五、疏通字词 并完成练习三 六、布置作业 1、反复诵读课文，试着背诵

11、;2、完成练习一、二。高中语文归去来兮辞教学教案二 教学目的 一、诵读 二、感受陶潜的隐士情怀 教学重点 一、课文的思想内容 欢迎您阅读并下载本文档，本文档来源于互联网整理，如有侵权请联系删除!我们将竭诚为您提供优质的文档！二、解读陶潜的隐逸诗人的形象 教学难点 “聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”的正确理解 教学设想 一、诵读的准备指导 二、诵读和领悟互相推进 三、总结陶潜的隐士情怀教学 设计说明 新的全日制普通高级中学语文教学大纲规定：“诵读古典诗词和浅显文言文，理解词句的含义和作品的思想内容，背诵一定数量的名篇。”本单元的教学目标是：“了解课文的思想内容，重视诵读”。依据以上两点，特确定两个

12、教学目标-诵读和领悟。为了便于研习课文，课前必须作好充分的预习，所以布置了明确的预习目标，其中包括诵读指导、疏通课文。在研习课文的过程中，主要是诵读和领悟互为推进，同时在感悟课文某一点内容的时候，适当地引用陶潜的其他诗句，以达欢迎您阅读并下载本文档，本文档来源于互联网整理，如有侵权请联系删除!我们将竭诚为您提供优质的文档！到以此篇带动对陶潜整个诗文的感知，反过来，对陶潜整个诗文的感知又能加深对课文的领悟。在教学方法的选择上，主要采用问答法、讨论法和讲解法。让学生在一问一答的形式中，主动发表自己的见解;在讨论法中，群策群力，归纳提炼;通过老师的必要讲解，巩固和加深对较难问题的理解。辅助手段 幻灯

13、片 教学安排 1 课时 教学内容和步骤 预习准备 1、明确诵读要求-读出语调;读出语气;读出语速;读出语顿;读出语意 2、了解背景材料(含作者生平)，以课下题注为准 3、参照课*释，疏通课文，了解大意 教学过程 一、导入课文 欢迎您阅读并下载本文档，本文档来源于互联网整理，如有侵权请联系删除!我们将竭诚为您提供优质的文档！同学们是否还记得，是谁在桃花源记中为我们勾勒了一个理想社会?(齐答：陶潜)那么，关于陶潜你们了解多少呢?(东晋大诗人，一名渊明，字元亮，世称靖节先生，“不为五斗米折腰”的典故等)“不为五斗米折腰”的典故可见陶潜的高尚情操，今天，我们来学习他的另一篇*归去来兮辞，去了解一下他的

14、隐士情怀。(板书课题、作者)二、教师范读课文 要求：注意听语顿的特点-三字句 2、1 顿;四字句 2、2 顿;五字句 2、3 顿;六字句 3、3 顿或 1、2、1、2 顿。三、研习课文 (一)、读悟第 1 段 在封建社会里，人们要建功立业，要“大济苍生”，实现人生价值，往往是和仕途紧紧联系起来的，而陶潜不愿为官，难道是当官不好吗?指名朗读本段。思考：陶潜辞官归田的原因是什么?欢迎您阅读并下载本文档，本文档来源于互联网整理，如有侵权请联系删除!我们将竭诚为您提供优质的文档！明确：“田园将芜”“心为形役”“已往不谏，来者可追”“迷途未远，今是昨非”。设问：从陶潜辞官归田的原因中可看出他当时的心境如

15、何?明确：自责(“田园将芜”)，自悔(“已往不谏，来者可追”)，自觉、自醒(“迷途未远，今是昨非”)。这里的“心为形役”中的“心”和“役”，显然不能单纯理解为“心意”和“形体”，应该深入理解为“心”是“志趣人格”，“形”是作者“出仕为官”的这种行为。陶潜的这种“心为行役”，视入仕为迷途“的心情有他的诗为证：幻灯片 1 设问：结合此诗和本段内容，可看出陶潜有什么样的情怀?明确：蔑视权贵，鄙弃*，向往田园的隐士情怀。(二)、读悟第 2 段 齐读本段。讨论：1、归家途中的迫切体现在哪里?2、抵家时的欣喜有体现在哪些语句当中?3、到家后衣食住行的闲适有从何看出?欢迎您阅读并下载本文档，本文档来源于互联

16、网整理，如有侵权请联系删除!我们将竭诚为您提供优质的文档！明确：1、“舟遥遥”“问征夫”“恨晨光”，尤其一个“恨”字，迫切之情，溢于言表。2、“载欣载奔”“童仆欢迎，稚子候门”，可感悟出主仆俱迎，妻子皆乐的情景，尤其具有情味的是妻子，好似不出来迎接，但由“有酒盈樽”可知妻子比谁都盛情，多好的一幅天伦之乐图啊!3、“引壶觞以自酌抚孤松而盘桓”，既有室中之乐，也有园中之乐，这是真正的隐士之乐，和刘禹锡陋室铭中的“斯是陋室，唯吾德馨”异曲同工。设问：从此段中又可以看出陶潜又有什么样的隐士情怀?提示：与下面的诗句具有相同的心境 幻灯片 2 明确：一诗一赋，表达了相同的心境，淡泊明志，闲适自在的隐士情怀

17、之二。(三)、读悟第 3 段 “归去来兮”“息交以绝游”，作者再一次表明自己厌恶*，固穷守节的坚定决心，也是其隐士情怀之三。指定小组朗读此段。欢迎您阅读并下载本文档，本文档来源于互联网整理，如有侵权请联系删除!我们将竭诚为您提供优质的文档！思考：本段中，陶潜隐居乡村的生活乐趣，从哪些方面可以看出?明确：(1)、促膝而谈的家庭之乐-悦亲戚之情话;(2)、弹琴消忧的本色生活-乐琴书以消忧;(3)、与乡邻交往之乐-告余春及，有事西畴;(4)、巾车孤舟出游之乐-窈窕寻壑，崎岖经丘。中国士大夫写劳动，都是倡导别人去劳动，自己是旁观者，而陶潜是中国士大夫中第一个劳动实践者，此乃其躬耕田园，诗酒琴书的隐士情

18、怀之四。(四)、读悟第 4 段 魏晋焦虑人生苦短的文人中，陶潜是最为焦灼的一个，在第三段结尾处两句-“善万物之得时，感吾生之行休”已见端倪，在第 4 段中又有何表现?齐读本段。明确：“寓形宇内复几时，何不委心任去留”，此种情感也有诗为证：幻灯片 3 欢迎您阅读并下载本文档，本文档来源于互联网整理，如有侵权请联系删除!我们将竭诚为您提供优质的文档！既然知道人生苦短，作者是否还快然自足于隐士生活?依据何在?明确：“怀良辰以孤往，植杖而耘耔”“富贵非吾愿，帝乡不可期”，从正反两方面，想象地表明自己怡然于隐居生活的情怀。讨论：如何正确理解结尾处两句话“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”?明确：陶潜顺应自然

19、，乐夫天命超生死，有别于“立德”“立功”留名于世的儒学家，也有别于炼丹学道求长生的道学家，这里边有他遗世独立、超脱生死的旷达乐观精神，也流露出他无可奈何、听天由命的思想情绪，这是他欲冲破黑暗而不能的保身之计，也是他人性减弱的一种表现。有陶潜的诗为证：幻灯片 4 四、总结 陶潜，入仕为官是他的初衷，鄙弃*是他的节操，淡泊明志是他的追求，躬耕田亩是他生活的保障，琴书诗酒是他的生活情趣，固穷守节是他归隐意念的巩固，乐天知命是他人生的真悟。读归去来兮辞，是了解陶潜的隐士情怀，了解中国古代的隐士文化的一个窗口。欢迎您阅读并下载本文档，本文档来源于互联网整理，如有侵权请联系删除!我们将竭诚为您提供优质的文

20、档！五、布置作业 (一)、书面完成课后练习一、二。(二)、以我眼中的陶潜为题，写一篇随笔。板书设计：自责鄙弃*自悔蔑视权贵 归辞官归田自觉向往田园 去自醒 来隐士情怀 兮归家途中淡泊明志闲适自在 辞愉快生活抵家欣喜固穷守节厌恶*到家闲适躬耕田园诗酒琴书 坚定决心 隐居乡间 高中语文归去来兮辞教学教案三 欢迎您阅读并下载本文档，本文档来源于互联网整理，如有侵权请联系删除!我们将竭诚为您提供优质的文档！一、教学目标 【知识与能力】积累重要的文言实词和虚词，读懂*大意，学会有感情地朗读全文。【过程与方法】通过品析词句，理解作者归隐的原因，体会作者不与黑暗社会同流合污、辞官归隐的情怀。【情感态度与价值

21、观】感受文中作者表现的对田园生活的无限喜悦以及遗世独立、乐天安命的隐士精神，学习作者高洁的理想志趣和坚定的人生追求。二、教学重难点 【教学重点】赏析重点词句，理解作者归隐的原因。【教学难点】体会作者不与黑暗社会同流合污，向往田园生活的隐士情怀 三、教学方法 通读感悟法、小组讨论法、问答法、对比分析法 四、教学过程 (一)导入新课 温故知新导入法。导入语：“源中一日，渔耕自得其乐，无论魏晋;世外千年，保暖皆为使然，何须有汉”同学们，在 1600欢迎您阅读并下载本文档，本文档来源于互联网整理，如有侵权请联系删除!我们将竭诚为您提供优质的文档！多年前有一位诗人向我们描述了一个理想的乌托邦的社会，那里

22、有着桃之夭夭、山溪水满、鸡犬相闻、男女耕作的田园农村美景，也有淳朴热情的桃源民风，那是一个没有压迫，没有剥削的社会桃花源。你们知道这位诗人是谁呢?他就是陶渊明，我们曾经在他的饮酒中体会“采菊东篱下，悠然见南山”的诗意景象，也曾在桃花源记感受他的归隐向往。今天，让我们学习归去来兮辞继续感受他的隐士情怀吧!(板书课题)(二)整体感知 问 1:学生圈画出重点实词和虚词，比如实词“来、胡、谏、觞、容膝、盘桓、遑遑、乘化”，虚词“而、以、兮”，汇报课前对文言实词和虚词的预习成果。明确：胡：何，为什么。谏：止，挽救。盘桓：盘旋，徘徊，留恋不去 问 2：有感情地朗读全文，结合注释，学生归纳*大意。“请同学们

23、概括*大意。试着从描写的角度进行归纳”同桌自由交流，并举手发言。其他学生补充回答。明确：*作于辞官之初，叙述了他辞官归隐后的生活情趣和内心感受，表达了作者洁身自好、不同流合污的精神情操，通过描写具体的景物和活动，创造出一种宁静恬适、乐天自然的意境，寄托了他的生活理想。欢迎您阅读并下载本文档，本文档来源于互联网整理，如有侵权请联系删除!我们将竭诚为您提供优质的文档！(三)深入研读 问 1：默读全文，圈画关键词句，找出作者归隐的原因。问学生“陶渊明身上有着浓厚的隐士标签，他为何要隐逸?请找出相关词句进行赏析。”明确：序中“质性自然，非矫厉所得”“饥冻虽切，违己交病”“深愧平生之志”“寻程氏妹丧于武

24、昌”;第一段中“田园将芜胡不归”“既自以心为形役”。问 2：在作者归隐的原因中，主要的原因是什么?并以语文小组的分组形式谈谈你们对主要原因的理解，5 分钟后每个组推选一个代表发言。教师点拨，提示学生结合作者其他作品归园田居进行比较分析。明确：“质性自然，非矫厉所得”“深愧平生之志”“既自以心为形役”为主要原因。联系归园田居中“少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年”。“质性自然，非矫厉所得”“既自以心为形役”说明了陶渊明本性热爱自然，不愿被*世俗之事劳神，喜欢躬耕于田园中，追求悠然恬然的田园诗意生活。“深愧平生之志”抒发生平志愿是达则兼济天下，期待百姓远离压迫剥削的理想追求。但因*世俗

25、黑暗，作者不愿同流合污，为坚定高尚的理想追求，只好归隐田园。(板书：本*自然、厌*世俗、好田园之乐)欢迎您阅读并下载本文档，本文档来源于互联网整理，如有侵权请联系删除!我们将竭诚为您提供优质的文档！问 3：从这些主要原因看，抒发了作者怎样的情感。学生自由读文，并举手发言。明确：本*自然，讨厌*世俗，喜欢归隐田园，表达了作者不与黑暗社会同流合污，向往田园生活的隐士情怀，也抒发了他为追求高尚的人生理想，坚定自己高洁的人生追求。(板书：高尚的理想志趣，坚定的人生追求)(四)拓展延伸 学习了陶渊明的归去来兮辞，感受了其中厌恶*黑暗，田园生活的隐士情怀，你能找出其他对于*厌倦的诗人作品进行分享吗?让学生课下进行搜集整理。(比如刘禹锡陋室铭中的“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”也是表达了诗人厌恶*，保持高尚的理想情操)(五)小结作业 小结：教师总结，深化情感。作业：写一篇读后感，下节课进行分享交流。