[红楼梦探春远嫁结局]红楼梦探春结局.pdf

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1、 红楼梦探春远嫁结局红楼梦探春远嫁结局 红楼梦探春结局红楼梦探春结局红楼梦探春结局篇一:红楼梦故事情节梗概引导语：红楼梦是四大名著之一，其作品堪称经典，里面曲折的故事情节让读者印象深刻，下面我们一起来看看里面简单的故事情节吧!红楼梦我是国古代最伟大的长篇小说，又名石头记 金玉缘，全书共一百二十回，前八十回是曹雪芹写的，后四十回据说是高鹗续写的。故事始于贾宝玉衔玉出生，为贾母所钟爱，林黛玉失恃，来依外祖母家，迄于黛玉死和宝玉出家。其中插叙金陵十二钗的身世、经历和结局。全书可分七个部分：第一回至十八回主要介绍荣、宁两府及大观园的环境，以及贾宝玉、林黛玉、薛宝钗、王熙凤、秦可卿等的生活。第十九回至四

2、十一回主要描写贾宝玉和林黛玉对爱情的探索，贾宝玉和封建正统思想的斗争，以及薛宝钗、史湘云、花袭人、妙玉和刘姥姥等人物。第四十二回至七十回主要写其他人物，如探春、薛宝琴、邢岫烟、尤二姐、鸳鸯、晴雯、香菱等的活动。第七十一回至八十回主要写贾府的衰败之兆，晴雯之死。第八十一回至九十八回主要写宝玉和黛玉的婚姻发生了波折，在贾母和王熙凤的策划下，宝玉和宝钗结成夫妻，黛玉以死殉情。第九十九回至一百零六回主要写贾府被查抄和贾母对天悔罪。第一百零七回至结尾主要写贾府衰败和宝玉的出家。这些部分是和全书的主要线索、人物联在一起的，形成完整有机的统一体。全书是以贾宝玉、林黛玉的爱情悲剧为主线，通过贾府兴衰历史的叙述

3、，揭露了封建家族的荒淫、腐败，显示出封建制度濒于崩溃和必然灭亡的命运。作者通过对贾府的描写，还展示了这个由少数封建主子和数百个奴仆所组成的封建贵族大家庭，显示出那一社会不得不发生的种种矛盾和冲突。书中的宝玉、黛玉、晴雯、芳官代表了反封建反迫害的一方面。王夫人、贾政、宝钗、袭人等代表了维护封建统治秩序的一方面。这两者之间的矛盾，发展到了很激第 1页 共 9页烈的程度。作者还描写了探春的反抄检，鸳鸯的反霸占，晴雯的反迫害，尤三姐的反淫乱等斗争场面，都是十分激烈的。除此之外，作者还写了上自王公大臣，下至村夫走卒，各个阶级、阶层的矛盾和斗争。其间有宫廷与王府的矛盾，家族之间的倾轧，骨肉之间的陷害，豪强

4、之间的掠夺，僧侣村夫之间的诱骗等。这些斗争是通过人物性格来表现的，因此更显得尖锐。红楼梦描写贾府中各种复杂矛盾的生活，揭露其中封建的婚姻、道德、文化、教育等等的腐朽、堕落和衰败的现象，可以说是整个封建时代统治阶级的缩影，曲折地反映那一时代必然崩溃、没落的历史趋势。红楼梦的思想意义还在于对于生活中积极的一面，对于那些在反封建主义生活道路上的叛逆者，特别是对违背了封建礼教的爱情，作了热情的歌颂。作者在书中塑造了贾宝玉和林黛玉这两个叛逆性格的典型形象。他们有着共同的思想倾向，反对封建婚姻制度，要求平等相爱的自由婚姻;反对八股时文，喜欢以诗词歌赋来抒写“性灵”;反对世俗利禄观念，主张做一个品质高洁的人

5、。他们反封建的表现形式密切结合着他们不同的处境和不同的性格，贾宝玉被逼得发呆，终于和封建家庭决绝;林黛玉则是以哭泣和一死来控诉封建社会对她的迫害。他们这种反抗要求和精神状态，正体现了那一历史时期要求进步的青年的思想面貌。红楼梦探春结局篇二:红楼梦的人物及其故事红楼梦中脍炙人口的小故事有哪些小说中的人物大家了解哪些一、贾宝玉主人公贾宝玉是一个又奇又俗的人物。构成他性格的主要特征是叛逆。他行为“偏僻而乖张”，是封建社会的叛逆者。他鄙视功名利禄，不愿走“学而优则仕”的仕途。他痛恨“八股”，辱骂读书做官的人是“国贼禄蠹”，懒于与他们接触拜会。他不喜欢所谓的“正经书”，却偏爱于“杂书”，钟情于牡丹亭、西

6、厢记。他还对程朱理学提出了大胆的质疑，认为“除四书外，杜撰的太多了。”这充分显示出了他是封建君主制度的“逆子贰臣”。第 2页 共 9页他认为“山川日月之精秀，只钟于女儿，须眉男子不过是些渣滓浊沫而已”。在这种骇世惊俗的思想指导下，宝玉终日“在内帏厮混”，并钟爱和怜悯女孩子，钟爱她们的美丽、纯洁、洋溢的生气、过人的才智，怜悯她们的不幸遭遇，怜悯其将嫁与浊臭的男子，失去了她们的圣洁之美。贾宝玉道：女子出嫁前为珍珠，嫁人后便失去光芒成了死珠，再老便与污浊男子同流，成为死鱼眼了。他甚至为自己生有一个男子之身而感到无可挽救的遗憾。在他的生命历程中，最重要的一件事无疑就是与林黛玉的相爱了。这场恋爱，一方面

7、开始于叛逆性格，另一方面又促使了他的叛逆性格的最终形成。这是他生命史上最大最重要的叛逆行为。宝、黛不但要求婚姻自主，而且在恋爱中背离了封建社会的人生之道。他们在反叛的道路上越走越远，最后导致了两人的悲剧结局。二、林黛玉林黛玉是一个才华横溢而性格孤傲的女子，“可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋”，则是她的写照。她从小失去双亲，寄居在荣国府，虽然贾母对她疼爱有加，但由于清高自尊的个性，她常生“寄人篱下”的伤感。她多愁善感，常常为别人不注意的小事而悲伤流泪。正如小说中所描写的“黛玉葬花”一幕，就突出了这一点。花开花谢本来就是自然景象，但她却由此而想到人生的悲欢离合、聚散无常。她为落花叹息

8、，她把宝玉引为知己，同看西厢记，把人生的希望都寄托在宝玉身上。她深爱着宝玉，但又感到很难如愿。于是，她因想争取自己的位置但又多次失败而顾影自怜，暗泣于无人之处。她的内心世界似难捉摸，但也常常将其显露于外。若宝玉“得罪”了她，她便生气，泪水涟涟，甚至为他而生病。表面上这样，其实内心仍是挂念着他，借口去看他。宝玉一病，她为之而伤心，为之而哭泣。但由于封建礼教道德的约束，她不得表白，不得自已，最终在宝钗出阁之日郁郁而死，没能了却自己的心愿。曹雪芹深爱他笔下的林黛玉，爱她的一切，爱她的笑和泪，爱她的喜与第 3页 共 9页悲。正是由于这种刻骨的爱，才使他将黛玉对宝玉的一段痴情演绎得美丽异常，刻画得入木三

9、分，为世人塑造了一个“心较比干多一窍”、反封建礼教的光彩照人的形象。三、王熙凤荣府内，还有一个与众不同的人物，她便是王熙凤。王熙凤的阴毒可谓人人皆知，作为荣府“总管”，她弄权作势，两面三刀。她用毒计害死贾瑞，又阴谋逼死尤三姐。她生性尖酸刻薄，到最后害了全家。她的个性是泼辣的，文中处处都不忘点明这一点，像她过生日那天，与那淫妇拼命，向老太太求救，足以见得。但毕竟她很能干，荣府上下大小事务都得她说了算，又善于迎合贾母，深得老太太的宠爱。又因此遭到嫉妒。四、探春贾探春，贾政之女她没有黛玉的纤细怜人，没有宝钗的乖巧伶俐，没有香云的活泼开朗，却有卓超的才干，过人的智慧，深僻的见解，远大的眼光，这些在第五

10、、六回“敏探春兴利除宿弊，贤宝钗小惠全大体”中精彩地表现出来了。王熙凤因病卧床不起，便由探春、宝钗，李执等人主持家务,此期间,探春查看家中大小帐目,发现发放给各个房的月钱和发放给买办的重叠了,便想出了两全的办法,与宝钗等人商议.“年里往赖大家去，与她们那儿的姑娘闲谈，才知她们吃的笋菜鱼虾，一年还有人包了，年终足有二百两银子，从那日我才知道，一个破荷叶，一根破草根子都是值钱的。”发放月钱重叠之事于贾府已早有弊，可满园子的姑娘丫头无一人能指出个一二三来，探春却从赖大家中得到启发，和自家的情况对比，最后提出好的办法，岂不是足以见她的办事能力和精干了，用现在的话说，就是分析综合解决问题的素质。谁怪宝钗

11、说“真真膏粱 之谈!你们虽是个千金，原不知道这些事”而后宝钗又玩笑似的说“你才办了两天事就利欲熏心，把朱子都看虚了。你再出去，见了那么利弊大事，越发连孔子也都看虚了呢。”探春闻此言，却一本正经地回答“你这样一个通人，竟没看见姬子书，当日姬子云：登利禄之场，处运等之界者，穷尧舜之词，背孔孟之道。”如此一番精辟的言辞，岂是一位普通女儿说得出的，非有政治第 4页 共 9页眼光能矣!第五十六回中的探春，以处事的果断干练显示出了她卓超的才干，而宝钗的嬉言却引出了她政治性的言论，真是叫人回味无穷，拍案叫绝!五、薛宝钗纷飞蝴蝶绕楼院，暖逐东风扑几回。扇影乱摇忙玉腕，粉痕斜溜湿香腮。偶因游戏间消遣，岂为迷藏暗

12、捉来。恰怪亭中私语久，防人忽把绮窗开。薛宝钗在红楼梦中份演着重要的角色。她是封建各种礼束的守卫者，并且自身深受其害。她在家中与人关系甚好，受众的喜爱。她的性格中有王熙凤为人的圆滑，林黛玉小心和与贾宝玉完全对立的封建束缚的思想。如在每四十八回中，薛姨妈道：“。莺儿一个人，不够伏侍的，不要买一个丫头来你使。宝钗道：“买的不知底细，倘或走了眼，花了钱事小，没的淘气。倒是慢慢打听着，有知道来历的人买个还罢了。这里表现出她的处事小心。又如香菱向宝钗道：“我原要和太太说的，等在爷去了，我和姑娘做伴去。我又想恐怕太太多心，说我贪着园里来玩，谁知你竟说了!宝钗笑道：“我知道你心里羡慕这园子不是一日两日的了，只

13、是没有空儿。，所以趁着机会，越发往上一年，我也多个做伴的，也遂了你的心。这里表现出宝钗了解家人心里，为人圆滑。总之，薛宝钗是个深受封建束缚的人。六、刘姥姥红楼梦中出场人物有四百多位，而且个个栩栩如生，就是那些着墨不多的次要人物，也是写来如见其人，如闻其声。就拿刘姥姥来说说吧。出身乡村的刘姥姥来到了贾家，凤姐导演了一幕闹剧，在贾母那里吃饭的时候，丫鬟只捡了一个鸽子蛋放在刘姥姥那里，刘姥姥不知羞耻地说：“老牛，老牛，食量大如牛”，此时老刘那种直爽，快直的农民性格表现的淋漓尽致。然后刘姥姥又说：鸡蛋俊，小巧”，说明她见识敷浅，只知道吃。到后来鸽子蛋滚到地上，刘姥姥赶紧去拣，其农家那种艰辛勤俭穷酸的形

14、象跃然纸上，与高贵阔气的贾家形成了鲜明的对比，体现了封建官僚与穷苦百姓差距之大，讽刺了当时的封建社会。最后，她与众姑娘对联，用的都是粗俗的言语，可见她文化甚少，引得大家一阵大笑。第 5页 共 9页总之，刘姥姥这种封建、贫穷、可笑的形象通过作者的笔墨，全部体现出来。七、晴雯晴雯乃贾府内又一封建礼教的叛逆者。他天生的叛逆，直率，任性以及无所忌惮的言辞给读者呈现出了又一个鲜明的人物形象。晴雯并未因为宝玉是她的主子而谦虚，忍让他的无理大骂，而是以理辩驳。例：“平日坏了多少宝贝也不心疼，今儿一把扇子惹发了这么大问题”。“今儿一把扇子就这么着”。“何苦来呢。嫌我们就打发了我们，再调好的使”。“我是一个蠢材

15、，那里陪打发吃果子呢倘或在砸了盘子，更了不得!”。只见她的反抗精神。而袭人的好心劝解又被她冷嘲热讽地反驳一翻，可见她的直率。而她又以撕扇子来取乐，不顾他人的看法，尽由自己开心，事后会做何评论，造成何种影响他都不会去理会。还有几句：“我不敢惹爷”“既这么说你就拿了扇子我来撕”等。这一切刁酸无忌的语言把她的任性，也是我行我素的反叛精神就表现的淋漓尽致了!也正是这一系列语言使晴雯这一鲜明的人物形象跃然纸上了。红楼梦探春结局篇三:红楼梦中探春怎么死的红楼梦中探春怎么死的贾探春，中国古典小说红楼梦主要的人物，是故事主人公贾宝玉的庶出妹妹，为赵姨娘所生，与贾环同母。她也是海棠诗社的发起者，别号蕉下客，居于

16、大观园中的秋爽斋，为人精明能干，从十二钗的判词中推断最终远嫁他方。红楼梦中探春怎么死的贾探春，贾政与妾赵姨娘所生，排行为贾府三小姐。她精明能干，有心机，能决断，连王夫人与凤姐都让她几分，有“玫瑰花”之诨名。探春对贾府面临的大厦将倾的危局颇有感触，她想用“兴利除弊”的微小改革来挽救，但无济于事。最后贾探春远嫁他乡。书中并没有描写她最后的结局第 6页 共 9页判词：“才自精明志自高，生于末世运偏消.清明涕送江边望，千里东风一梦遥.”探春的红楼梦曲分 骨 肉一帆风雨路三千，把骨肉家园齐来抛闪。恐哭损残年，告爹娘：休把儿悬念。自古穷通皆有定，离合岂无缘!从今分两地，各自保平安。奴去也，莫牵连。为什么说

17、探春是红楼梦中最有先觉意识的女子作为清代世情小说的巅峰之作，红楼梦在批判继承才子佳人小说的基础上，实现了创作经验的重大突破。在众多具有灵气的女儿中，三姑娘探春以隐忍、理性的方式曲折追求自身的高远理想，她虽受限于闺阁，却始终具有高度的女性先觉意识、自觉意识。西方传统文论认为，“理性”作为较完美的一种情感处理方式，与“感性”相对，意味着深刻的认识、清晰的理智、明确的目标以及冷静客观的态度。在中国传统文论及文学发展过程中，“理性”虽有着近似意涵，但女性人物的塑造似乎一直缺乏“理性”特征以及独立个体的自由价值。值得注意的是，与红楼梦中大多为情所缠绕，较为“感性”的女儿相比，探春可以说是最为明显地体现出

18、了“理性”所具有的的深度意涵。一、理性：“直而不拙”的洞见与行事风度红楼梦第二十七回中，探春托付宝玉去外面给她买些小物件回来，宝玉一时想不出有什么可买，对她说外面“左不过是那些金玉铜瓷没处撂的古董”，探春立刻点明：“谁要这些，怎么像你上回买的那柳枝儿编的小篮子，第 7页 共 9页整竹子根抠的香盒儿，胶泥垛的风炉儿，这就好了，我喜欢得什么似的”、“你拣那朴而不俗、直而不拙者，这些东西，你多多的替我带了来!”“直而不拙”是探春认同的价值标准，也是她独具的理性看待事物、处理事情的方式方法。红楼梦的五十五、五十六回可近似看成探春的小传，在此回目下，因王熙凤小产，王夫人便让探春、李纨、宝钗三人协同理家。

19、相比于李纨的“尚德不尚才”、“厚道多恩无罚”，探春和宝钗虽是年青未出阁的小姐，却也是“精细不让凤姐”。对此，曹雪芹冠探春以“敏”字，冠宝钗以“识”字，是对两人“责权利相结合”与“以人情为本”的处理方式的盖棺定说。对此，朱一玄认为：“探春看得远，拿的定，说的出，办的来，是有才干者，故赠以敏字。从为贾府兴利除弊的事情看来，探春为“敏”，先声夺人，提出为了兴利节用，可派本分老诚、知园圃之事的老妈妈们来收拾料理，并清楚地列举了四项好处：一则园子有专人修理，不用临时忙乱;二则不至于作践、辜负东西;三则老妈妈们不枉年日里的辛苦，可有所得;四则省了花儿匠、山子匠等人打扫的费用。对探春的这一想法，宝钗笑道：“

20、善哉，三年之内无饥馑矣。”李纨也连连称赞道：“使之以权，动之以利，再无不尽职的了。”相较于宝钗的“小惠全大体”，探春的理性在于清晰认识到了贾府亟待改革的宿弊，她在清明的理性的指引下，洞悉事情的细枝末节，谨慎全面的考虑问题。二、诗性：“朴而不俗”的才志与追求探春在海棠诗社成立的时候，起先自命为“秋爽居士”。宝玉说太过累赘，用秋爽斋里尽有的梧桐芭蕉起个名字倒好，探春因此便有了“蕉下客”的雅名。观及探春所住的秋爽斋，“一张花梨大理石大案，各色笔筒，笔海内插的笔如树林一般”，因探春素喜阔朗的环境，屋内陈设也便和别的姑娘的大不一样，有的只是“大”和“阔”。不难看出，“朴而不俗”同样为探春认可，不仅有着阔

21、朗的境界，更是涵盖在自身的诗性特征上。探春在较为正式的诗社聚会时，分别写了两首诗，一为第三十七回的咏白海棠，“斜阳寒草带重门，苔翠盈铺雨后盆。玉是第 8页 共 9页精神难比洁，雪为肌骨易销魂。芳心一点娇无力，倩影三更月有痕。莫谓缟仙能羽化，多情伴我咏黄昏”;一为第三十八回的簪菊，“瓶供篱栽日日忙，折来休认镜中妆。长安公子因花癖，彭泽先生是酒狂。短鬓冷沾三径露，葛巾香染九秋霜。高情不入时人眼，拍手凭他笑路旁”。在这两首较有代表性的诗中，探春的审美倾向于绝对的纯粹与高远的格调，“玉是精神”、“雪为肌骨”是她的价值取向，“高情不入时人眼，拍手凭他笑路旁”是她与世俗有别的志向、追求。探春的诗性，不仅基

22、于超脱世俗的情志、追求，更基于本身已有的才气。她的诗性与才气互为表里，达到了“才自精明志自高”的不俗境界，与红楼梦中的其他女性相比，超越了个人情感层面的细小纠缠，显得更为高远和爽利。三、女性内涵：独立的个体价值在对探春进行历史性定评的时候，多数人因其与生母赵姨娘的不和而鄙薄探春。但从更深的层面来看，探春同阴微鄙贱的赵姨娘的决裂，实在是追求个人独立的理性做法。庶出的身份是探春的暗疾，但这不在于身份地位上的略低一层，而在于生母的狭隘和鄙陋。在封建男权社会的长久压迫下，探春始终有着清明的理性。她为维护女性自尊和个体价值，不同于流俗和固有的伦理认同，自有着高远阔朗的诗性与才志。“直而不拙”、“朴而不俗”在这一女性身上得到了近乎完美的呈现，而探春时刻表现出来的个体意识、行为方式，更是在理性、诗性的指引下更具探索、启示意义，深刻诠释了女性应有的独立价值与内涵。第 9页 共 9页